【走进西 藏活动】6月5日西 藏朝圣 .川 西选美之旅（第五期）
【走进西 藏活动】6月5日西 藏朝圣 .川 西选美之旅（第五期）08年6月5日出发
第1日：西安－天水－兰州（700公里）
第2日：兰州－西宁－青海湖（500公里）
第3日：青海湖－都兰－香日德－格尔木（605公里）
第4日：格尔木－昆仑山－五道梁－沱沱河（420公里）
第5日：沱沱河－唐古拉山口－安多－那曲－当雄（516公里）
第6日：当雄－纳木错湖－当雄－羊八井温泉－拉萨（260公里）
第7日：拉萨市休闲游 －布达拉宫－大昭寺－八廓街 （20公里）
【第8日：拉萨－曲水－日喀则
第9日：日喀则－拉萨
（计划要完成的路段 根据当地政策定日珠峰临时不能前往 日喀则可以去】
第8日：拉萨－工布江达－八一镇（481公里）
第9日：八一镇－鲁朗—排龙 通麦天险--波密-然乌湖（481公里）
第10日：然乌湖－阿扎冰川－八宿（160公里）
第11日： 八宿－怒江72拐—左贡（201公里）
第12日：左贡—芒康－－巴塘
第13日：巴塘—理塘－－康定（459公里）
第14日：康定—泸定－－成都（358公里）
第15日：成都－绵阳－天坑地漏斗
第16日：天坑地漏斗－汉中－（西汉高速）－家（510公里）
总里程：7000公里左右 适合年龄:65—18岁
基本费用组成：
17座改装车：本次乘员不超过13人
车费（公摊制）：预计人均车费1500元（含车辆使用费，油费，含停车过路费 ）
两份保险费： 40元/人
个人食宿消费+ 门票：预计1500元
预计总花费：3200元/人
自驾车去的费用：
预交2500元/人 最好坐满4人，费用是最合算的了。当然，如果您的车辆有空位的话，我们也可以协助您安排其他人搭乘您的车，每搭乘一人按照每车4人（包括驾驶员）的人数公摊燃油费用和保养车的润滑油及人工费，停车费，路桥费。 行前一定要携带合格的车辆行驶证、购置税凭证、养路费缴费凭证、年检证明并携带有效的正本保险单，以备当地有关部门核查。在出发前请到修理厂对您的车辆进行检测，如刹车（包括刹车油）、机油、蓄电池、轮胎（包括备用轮胎）、车灯状况等。出发前一日，给车辆加满汽油。请随车携带拖车绳、修车工具。如果是开自己的车去，我们建议要有两名驾驶员，轮流驾驶，以减轻疲劳程度、保证安全。
报名：为了本次活动的完满和质量打造最前卫的进藏理念，报名队员必须有良好的团队观念，良好的心态，良好的身体素质，有一定的户外活动经历，对屏蔽词语有很到位的认识，有专长的优先。报名时须本人交2500元的确认订金，提供最近的体检证明，身份证号，真实的姓名，联系电话，参加队员的集体活动，准备必须的装备…
玛格纳户外越野俱乐部
电话：85213573 68870750 138 91929003
地址： 省体朱雀网球中心一楼 活动相册：[url]http://88496669.photo.163.com[/url] QQ:13 0329966
陕西户外越野群：38426755 39980833 31347343
【玛格纳户外越野】出行 救援呼号：BG9AVO 工作频率：145.500 450.125
陕西电视台畅游天下鼎力支持
西安交通旅游广播FM104.3全程跟踪热线报道
西 藏鸟窝青年客栈 鼎力支持
西安玛格纳户外越野08年长线计划
随时可出发的成熟线路：
一• 丽江 香格里拉 梅里雪山 泸沽湖（5人以上成团）已做过7期（10岁—65岁）
二• 走进怒江大峡谷 体验腾冲地热9日 （5人以上成团）做过3期（10岁—60岁）
三•西双版纳 老挝 9天（提前16天报名 13人以上成团）做过2期 （18岁-65岁）
四•5月---10月15日每月一到两次青藏—川藏环线（本活动今年有多种活动方式）已做过3期（18岁-60）
五•5—11月随时可发队巴丹吉林沙漠穿越（8人以上成团）做过2期 （10岁—65岁）
六•4---11月随时可发队九寨沟 黄龙 甘南环线（6人以上成团）做过1期（10岁-60岁）
月活动大概计划：
元月：1 每天滑雪翠华山 （完满）
2 北京南山国际滑雪场滑大雪（完满）
二月：1 08云南过大年(昆 大 丽 香 梅里 泸沽湖)第7期（完满）
2 走进怒江大峡谷 第三期（完满）
3 走遍海南岛 第一期未作
三月：1 3月22日汉阴油菜花节第三期（完满）
四月：1 探线活动：陕南 四川（完满）
2 清明阆中古城、探索天坑（完满）
五月：1 第四期进藏活动 川藏 （已出发）
2 云南
3 阆中古城、探索天坑（第二期完满）
4 昆明-老挝-泰国
六月：1 第五期进藏….
2 穿越巴丹吉林大沙漠的大型科考活动…
3 甘南 ----九寨沟环线
4 四姑娘山 丹巴 党岭
七月：1 第六期进藏….
2 走遍新疆….
3 稻城 九龙
八月：1 第七期进藏…
2 甘南---四川环线
九月：1 走遍新疆..
十月：1 额济纳胡杨节 巴丹吉林大沙漠（五，六期连续做）
2 甘南----九寨沟环线..
十一月：1 越南---老挝---昆明
2 贵州
十二月：1 走遍海南岛..
2 滑雪
（这是基本长线计划 不包含平时的常规线路 今年还会有更多的经典新线路产生 到时候可能会临时调整） 第1日：西安－天水－兰州（700公里）
天水市自古是丝绸之路必经之地。全市横跨长江、黄河两大流域。总人口328万人。境内四季分明，气候宜人，物产丰富，素有西北“小江南”之美称。 天水是甘肃少有的山青水绿的地方，由麦积山石窟和小陇山植物园、仙人崖、石门与曲溪等景点组成的麦积山风景名胜区。
兰州是甘肃省省会是黄河流域唯一黄河穿城而过的城市，市区依山傍水，山静水动，形成了独特而美丽的城市景观。兰州是古丝绸之路上的重镇。早在5000年前，人类就在这里繁衍生息。西汉设立县治，取"金城汤池"之意而称金城。隋初改置兰州总管府，始称兰州。自汉至唐、宋时期，随着丝绸之路的开通，出现了丝绸西去、天马东来的盛况，兰州逐渐成为丝绸之路重要的交通要道和商埠重镇，联系西域少数民族的重要都会和纽带，在沟通和促进中西经济文化交流中发挥了重要作用。古丝绸之路也在这里留下了众多名胜古迹和灿烂文化，吸引了大批中外游客前来观光旅游，使兰州成为横跨2000公里，连接敦煌莫高窟、天水麦积山、张掖大佛寺、永靖炳灵寺、夏河拉卜楞寺等著名景点的丝绸之路大旅游区的中心。
兰州是古“丝绸之路”重镇，历史和大自然为兰州留下了许多名胜古迹。全市拥有省级文物保护单位、16处，文物点500多处，古遗址250处，古城12处，古建筑50余处。国家级森林公园有徐家山、吐鲁沟、石佛沟、兴隆山；市区有五泉山、白塔山、白云观、白衣寺等名胜古迹，还有兰山公园、南湖公园、西湖公园、滨 河公园、水上公园等风格各异的景点。兰州是驰名中外的瓜果名城，夏秋季节更是具有避暑和品瓜果的旅游特色。
第2日：兰州－西宁－青海湖（500公里）
青海省省会西宁取“西陲安宁”之意，是青藏高原的东方门户，地理位置十分重要，古有“西海锁钥”之称。
西宁位于青海省东部、湟水谷地，海拔2275米，是全省的政治、经济、文化、交通中心。
西宁古称“湟中”，是一座具有2100多年历史的高原古城。西宁曾是西汉将军赵充国屯田的基地，是丝绸之路青海道的通衢、沟通中原与西部边地的重要城镇，也是历史上“唐蕃古道”必经之地。今天的西宁市为兰青铁路终点、青藏铁路和青藏公路起点，依然是通往青藏高原腹地的交通要冲。
西宁平均海拔2260米，周围群山环抱，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，年平均温度6摄氏度左右。夏季凉风习习，凉爽如秋，是天然的避暑胜地。人口100万。是一个有汉、回、藏、蒙古、满、土、撒拉等民族聚居的城市，少数民族占全市总人口的23%。
青海湖——概况：重要数据和景观面积：4500平方公里海拔：3200米位置：距西宁150公里景观：中国最大的内陆湖，像大海一样广阔神秘。青海湖之于青海省，就好比是屏蔽词语之于北京。位于青藏高原的东北部，青海省东北部的大通山、日月山、青海南山之间，三面环山，风景壮丽、是我国最大的咸水湖，古称西湖。景区高原湖泊为主体，兼有草原、雪山、沙漠等景观。湖中有海心山、三块石、鸟岛、海西山、沙岛五个形态各异的岛屿，其成以鸟岛闻名遐迩。湖面海拔为3266米，东西长约90公里，南北宽约40公里，面积4635平方公里，有50条短河从三山的四面八方汇入，没有出海的通路，因而又是我国最大的内陆湖。青海湖湖水含氧量少，含盐量最大，浮游生物稀少，透明度达8-9米以上，所以显得格外湛蓝。湖区充满生机，到处可见牦牛、黄牛漫步，羊群吃草，构成“风吹草低见牛羊”牧歌式的图景。湖区有两大奇观，一是渔场，一是鸟岛。青湖湖盛产湟鱼，是一个丰饶的天然场。
第3日：青海湖－都兰－香日德－格尔木（605公里）
格尔木市是青海省西部的新兴工业城市，隶属海西蒙古族藏族自治州。格尔木为蒙古语，意为河流密集的地方。地处青藏高原腹部，幅员辽阔，由柴达木盆地中南部和唐古拉山乡两块互不相连、中间相隔400多公里的辖区组成。相当于一个福建省，是世界辖区面积最大的城市。
盆地辖区盐湖资源储量大，分布广，品位高，品种多。察尔汗盐湖、东西台吉乃尔矿区，盐类资源总储量为世界罕见，其面积相当美国西尔斯盐湖的50倍，是我国最大的镁锂盐矿床。其中集约了600亿吨的氯化物为主的近代盐沉矿物质。钾、镁、锂、硼、溴、碘、铷等的储量和品位，均居全国之首。
唐古拉山地区是青海省野生动植物自然保护区。高原特有的野牦牛、白唇鹿、野驴、雪豹、雪鸡、黑颈鹤、雪莲等，是极为珍贵的稀有品种。水晶、铅锌、煤等矿藏，储量丰富，有待开发。
地处青藏、青新、敦格公路和青藏铁路交汇处，为青海西部交通枢纽。南可通屏蔽词语，北可达甘肃河西走廊，西可去新疆，东可到省会西宁，是屏蔽词语通往祖国内地的重要中转站和物资集散地。
名胜有江源冰川、昆仑雪景，一步天险，万丈盐桥，盐湖海市蜃楼等十大景观。 预计今天到达拉萨 第4日：格尔木－昆仑山－五道梁－沱沱河（420公里）
昆仑山——西起帕米尔高原，山脉全长2500公里，平均海拔5500－6000米，宽屏蔽词语－200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里，最高峰在于青、新交界处，名为新青峰──布格达板峰，海拔6860米，是青海省最高点。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然区划界线。昆仑山口
昆仑山，耸立在格尔木市南面，古书载昆仑山是玉龙腾空之地，素有亚洲脊柱之称。昆仑山口属多年冻土区荒漠地貌，地质系古代强烈侵蚀的复杂变质岩所构成，间有第三纪沉积物构成的丘陵低山和丘垅。山坡谷地生长梅、虎爪耳草、等高原冻土荒漠野生植物。登临山口，巍巍昆仑的千峰万壑如同披着银灰色铠甲的群群奔马，随着风起云涌，滚滚向前。
距格尔木2屏蔽词语公里，海拔4415米，此地曾被称为“到了五道梁，哭爹又叫娘！”，又是“纳赤台得了病，五道梁要了命”。五道梁位于被世人称为“生命禁区”青藏高原和西部高山地区，地高天寒，长冬无夏。五道梁属于曲麻莱县管辖，除了兵站、泵站、机务段、气象站、保护站和公路段等国家设置单位，这里并没有定居居民。五道梁夏天常驻人口较多，达200人左右，冬天由于一些饭馆关门，人员下撤，常驻人口在100-150人左右。该地气候一年分两季，10月中旬至次年5月中旬为冬季。
长江源头,又名托托河,发源于唐古拉山脉主峰各拉丹冬西南侧姜根迪如雪山的冰川,冰川尾端海拔近5500公尺。这里有庞大的雪山群,海拔6000公尺以上的雪峰共有二十座,永久雪线高达5800公尺,群峰上有40现代冰川和许多冰斗。沱沱河沿位于沱沱河畔。沱沱河发源于海拔6621米的格拉丹东山，与当曲、楚玛尔河同为长江的源流。沱沱河由此向东流到当曲后，称通天河，过青海玉树的直达门流入四川境内后，改称金沙江。
第5日：沱沱河－雁石坪－唐古拉山口－安多－那曲－当雄（516公里）
跨越沱沱河大桥(长江源头第一桥)后，经雁石坪、温泉兵站，便到了青藏公路的最高点—海拔5800米的唐古拉山口
“唐古拉”，藏语“高原上的山”，由于终年风雪交加，号称“风雪仓库”。唐古拉是青海和屏蔽词语的分界线，海拔５２３１米，山口处建有纪念碑及标志碑，是沿青藏公路进入屏蔽词语的必经之地。
唐古拉山口是眺望唐古拉山的最佳地点。唐古拉山峰顶终年积雪不化，数十条远古冰川纵横奔泻，正所谓“近看是山，远望成川”。但此处海拔高，一般人都会有明显的高原反应，加之天气变化莫测，时晴时雨雪交加，路况不好，应做好应对突发事件的准备。翻过唐古拉山口，即进入屏蔽词语境内的羌塘高原，公路两旁雪山连绵，蓝天草原相映，成群的牛羊象珍珠般洒落绿野，景致旖旎。
由唐古拉山口前行约90公里，抵达入藏后的第一个城镇—安多。
安多县地处屏蔽词语北部、唐古拉山脚下。藏语意为“末尾或下部”。
该县地形属高原山川类型。以唐古拉山主脉为脊，无数大小山峰透迤连绵，高低起伏，由西向东。北有唐古拉山、可可西里山和祖尔肯乌拉山，中部有托尔久山，南部有桑卡等山脉。呈中间高南北低，西高东低之势，由中部唐古拉山主脉的６６００米逐渐下降到唐北的４７００多米、唐南的４５００多米，形成“屋脊”状。境内湖泊星罗棋布，河流交汇纵横。野生动植物资源主要有野牦牛、野驴、黄羊、羚羊、樟子、马鹿、草豹、狗熊、狐狸、狼、猞狮、旱獭、黑颈鹤、雪鸡、水鸭、天鹅、那扎草、帮扎草、拔剑草、紫花针茅、雪莲花、蒲公英以及湖河鱼类等。安多县是一个纯牧业县，以饲养藏系绵羊和牦牛为主。也是屏蔽词语自治区的畜产品基地县之一。
安多人民热情好客，纯朴的民风令人感概不已。安多规模不大，但食宿方便。由安多继续南行，便到达藏北第一大县—那曲县那曲县
那曲县位于中国屏蔽词语自治区羌塘草原中部。面积1.63万平方千米。人口屏蔽词语9万，农牧业人口占77％以上。藏族为主，还有汉、回、门巴、纳西、土、苗、白、布依等民族。那曲之意是黑河，因怒江水呈蓝黑色得名。1959年那曲县成立，那曲行署驻于此。平均海拔4500米以上。经济以牧业为主，有辽阔的草场。牲畜以牦牛、藏系绵羊、山羊为主。是藏北主要的畜产品生产基地。藏北名寺孝登寺就坐落在那曲镇内。 离开那曲，顺着笔直阔敞的青藏公路，在两旁雪山、草原的伴随下，一路直抵当雄县。
当雄县属拉萨市管辖，因其北有纳木错、南有羊八井地热温泉区而闻名。这里每年8月份举行当雄赛马会，为当地一大盛事。
第6日：当雄－纳木错湖－当雄－羊八井温泉－拉萨（260公里）
纳木错又叫纳木湖，藏语错即湖的意思。“纳木错”意为天湖、灵湖或神湖，信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场，是藏传佛教的著名圣地。位于拉萨市当雄县和那曲地区班戈县之间。
公元十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年，诸佛、菩萨、屏蔽词语神集会在纳木湖设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在四月十五达到高潮。纳木湖畔玛尼堆遍布。如有教徒经过这里，总会投下一颗石子。这个屏蔽词语人心目中的圣湖，每年都吸引着屏蔽词语当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里，完成艰辛的旅程，来转湖朝圣，以寻求灵魂的超越。世界海拔最高的湖，远离现代文明的污染，保持着自然原始生态，是朝圣者心目中的圣地。 纳木错的东南部是直插云宵，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，天湖象一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。湛兰的天、碧蓝色的湖、白雪、绿草、牧民的牛毛帐篷及五颜六色的山花，交相辉映，组成一幅大自然美丽、动人的画面，身临其境，无不感到心旷神怡。 湖面海拔4718米，从湖东岸到西岸全长70多公里，由南岸到北岸宽30多公里，总面积为1900多平方公里，是我国的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，最深处约33米以上。纳木错湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明，湖面呈天蓝色，水天相融，浑然一体，闲游湖畔，似有身临仙境之感。 清晨，周围群山若隐若现，太阳升起，云消雾散，清风拂面，浩瀚无际的湖面荡起涟漪，真似慈祥的仙女，手挥素巾注视头着来人，这时的念青唐古拉山的主峰格外清晰，牧场一片浅绿，山体红黑间杂，峰顶白雪皑皑，主峰如一个威武战士守护着纳木湖。高原气候瞬息万变，时而狂风大作，时面乌云盖天，风雪过后，湖面依然波光粼粼。傍晚，湖水被夕阳的余浑照得霞光闪烁，真是迷人。 湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中，佛教徒们传说他们是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔诚顶礼膜拜，其中最大的是良多岛面积为1.2平方公里。此外还有五个半岛从不同的方位凸入水域，其中扎西半岛居五个半岛之冠。岛上纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰，有的壮如象鼻，有的酷似人形，有的似松柏，千姿百态，惟妙惟肖。岛上还分布着许多幽静的岩洞，有的洞口呈圆形而洞浅短，有的溶洞狭长似地道，有的岩洞上面塌陷形成自然的天窗，有的洞里布满了瘤钟乳石。岛上到处怪石嶙峋，峰林遍布，峰林之间还有自然连接的石桥，岛上地貌奇异多彩，巧夺天工，实属奇观。 纳木错是第三纪未和第四纪初，喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨大肖盆，后因屏蔽词语高原气候逐渐干燥，纳木错面积大为缩减，现存的古湖岩线有三道，最高一道距现在的湖面约80余米。 湖滨平原牧草良好，是天然的牧场。每当夏初，成群的野鸭飞来栖息，繁殖后代。湖泊周围常有狗熊、野牦牛、野驴、岩羊、狐狸、獐子、旱獭等野生动物栖居，湖中盛产高原的细鳞鱼和无鳞鱼类，湖区还产虫草、贝母、雪莲等名贵药材。
纳木错湖（屏蔽词语四大湖泊之一，世界海拔最高之湖泊，车至山顶，若遇雨雪天气，则不能进湖），参观羊八井地热站，在雪山背景下的游泳池痛痛快快地洗一个澡，洗掉长途拔涉的疲劳，泳后顿觉心旷神怡。
第7日：拉萨市休闲游 －布达拉宫－大昭寺－八廓街 （20公里）
拉萨 海拔3,650米，为屏蔽词语自治区首府，在唐朝名为逻些。拉萨河流过拉萨市，在拉萨南郊注入雅鲁藏布江。拉萨历来是屏蔽词语全区政治、 经济、文化的中心，也是藏传佛教圣地。1982年又定为国家历史文化名城。总人口52.15多万（包括流动人口），其中市区人口25.74万人（流动人口10.07万人），农牧区人口2屏蔽词语1万人。全市有藏、汉、回等31个民族，藏族及其它少数民族人口占90%以上。
拉萨日照强度这样高的城市在世界也是罕见的。同时，拉萨的日照时数可达3005小时，与同纬度相比，如宁波2087小时，重庆1188小时，其日照之长，也是平原、沿海地区城市所远远不及的。拉萨每小时每平方米接收的太阳辐射能量，相当于1000瓦电炉1小时散发的热量，是全国有名的“日光城”。
拉萨，藏语意为“圣地”和“佛地”。公元633年，雅隆部落的松赞干布在拉萨建立了强大的吐蕃王朝，拉萨以吐蕃王朝都城的地位，揭开了它历史发展的新篇章。定都前的拉萨是一片沼泽荒芜之地，定都后，筑宫堡、修河道、建寺院，奠定了拉萨城市的雏形。随着佛教的兴盛，人们把这个城市视为“圣地”，“拉萨”之名随之兴起，并取代了原有的名称。1951年5月中国人民解放军和平接管拉萨，1960年正式设立 公元7世纪，松赞干布统一屏蔽词语后建立了吐蕃王朝。相传文成公主进藏时，这里还是一片荒草沙滩，后在此建造了大昭寺和小昭寺。由于前来朝佛的人增多，围绕大昭寺便先后建起不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室（即今布达拉宫），于是拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。
拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲击平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜。属高原温带半干旱季风气候，年日照时数3000小时以上，故有"日光城"之美称。
拉萨市除著名的布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、三大寺、小昭寺、宗角禄康、河坝林清真寺和冲赛康外，又相继开放了一批具有浓郁民族特色的寺庙、温泉、草原风光等旅游景点。
哲蚌寺是格鲁派六大寺中最大的寺院曾有僧侣一万余人。占地20多平方公里。整个寺庙规模宏大，鳞次梯比的白色建筑群依山而建，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌象征繁荣。
拉萨历史
城市缘起：朗日松赞进军吉曲河流域
大约公元1世纪前后，屏蔽词语古代历史开始有了一些模糊的轮廓。这是由先民一代一代口耳相传，然后被吐蕃王朝的史家记载在典籍上面的。 据说当时高原上出现了大大小小的氏族部落，藏族史书称"十二小邦"或"四十小邦"。"各小邦地方，各有小城寨"。经过多年的和、战，又集结成若干个部落联盟，其中以山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟最为雄强。这时，拉萨河的古名"吉曲"已经出现，被称为"吉曲考"（拉萨河流域）的地方已经为人所知，现在拉萨所在地，已经被人称为"吉雪沃塘"（吉曲河下游的肥沃坝子）了。 那时吉曲河流域先后属于苏毗部落联盟中的达甲沃和赤邦松两个王族统治。公元7世纪初，雅隆部落首领朗日松赞率兵北上，渡过雅鲁藏布江，在赤邦松王族下面的娘氏家族等的策应下，占领赤邦松领地，一举成为整个吉曲（拉萨）河流域的主宰。朗日松赞把营盘设在墨竹工卡的甲玛岗山沟，在这条长长的南北走向的山沟中，建造了几座宫堡，他的儿子、吐蕃王朝缔造者松赞干布，公元617年出生在甲玛沟的强巴明久林宫堡中。
松赞干布王迁都吉雪沃塘
松赞干布13岁的时候，雅隆部落联盟爆发内讧，父系和母系臣民心怀怨怒，所属各部公开叛变，父王朗日松赞被进毒而死，屏蔽词语几近解体。松赞干布继位于危难之秋，率领部属立即东征西讨，诛戮叛臣，降伏达布、工布、娘布、苏毗等部，完成高原统一大业，建立吐蕃王朝，迁都吉曲沃塘，也就是今天的拉萨，被各地首领和群臣尊为"松赞干布"，意为"刚毅深沉之王"。
传说这位少年王子征战路过吉雪沃塘时，时值盛夏，日丽风和，他解下战袍，游泳在吉曲河的清波碧浪之中，只见周围群山四合，秀水中流，地势宽坦，雄伟壮观，更有红山、铁山等三山突起，如雄狮跃空，确实是开创大业的战略要地。同时这里北通青海，南靠山南，西连象雄，东接多康，地处雪域中枢，交通方便，物产丰富，远胜雅隆一隅。他作出了迁都吉曲沃塘的重大决策。
公元633年，松赞干布率大臣、部属从墨竹工卡西下吉曲沃塘，这片亘古以来荒凉沉寂的平野，立刻变得热闹而繁忙。松赞干布经过仔细勘察，决定截断吉曲河的北河道，使河水傍着山南渲泄，红山周围显露出一大片平野。他在这里建宫堡，修寺庙，营造军民住房。据说沃塘平野第一座建筑是红山堡寨，也就是布达拉宫的前身，这座巨石垒成的宫堡，兀立红山之巅，气势非常雄壮。藏文古史《贤者喜宴》等书这样描绘："在红山那里，筑起三道围城。然后，在围城当中，修起堡垒式的碉房九百九十九间，又在红山顶上修起一处凑足千间之数。这些宫室都装饰以金银、拂尘、珍珠、缨络等物，显得十分壮丽，堪与天宫相媲美？"。
圣城随吐蕃王朝的瓦解而衰落
建立近200年的吐蕃王朝各种矛盾开始激化，王族与宦族、宦族与僧俗、佛教势力与反佛势力之间的冲突，达到水火不相容的地步。先是反佛势力诬陷杀害了掌政僧侣钵阐布•章迦贝云，接着弑杀藏王赤热巴巾，拥热巴巾之兄朗达玛为藏王，掀起第二次禁佛运动。禁佛从拉萨开始，大昭寺被查封，释迦佛像被埋藏在地下，僧人被赶出寺庙，强迫他们还俗，命令其杀牛宰羊或上山打猎。朗达玛在位五年后被密咒僧人拉隆•白吉多吉弑杀。 郎达玛死后，留下维松和云丹两位王子，维松为次妃所生，云丹为长妃所养，朝政落入妃党和贵族集团手中，云丹据拉萨，称为"大派"，维松避居山南，称为"小派"，两派互相讨伐，历时二十余年，最后引发整个屏蔽词语高原的平民大暴动，吐蕃王朝从此解体。作为王朝首邑的拉萨城，也随着吐蕃的瓦解而衰落。布达拉宫早在赤松德赞时期遭到雷击火焚，这次又遭兵燹，逐渐沦为废墟，雄宫坍塌，殿宇破败，荒草萋萋，乌鸦乱落，一片凄凉景象。
从屏蔽词语时期到萨迦时期的拉萨
屏蔽词语从公元9世纪中叶开始的屏蔽词语割据时代，整整持续了400年，直至公元13世纪中期，以藏传佛教萨迦派为首的屏蔽词语各教派领袖归顺元朝，屏蔽词语从此由屏蔽词语走向统一，正式纳入中国版图。
萨迦王朝的首府在后藏萨迦地方，帕木竹巴王朝的首府是山南乃东；藏巴第悉屏蔽词语时期，首府是日喀则。虽然八百年间拉萨并未处于屏蔽词语权力的中心，但是它一直是屏蔽词语最古老最神圣的城市。
藏传佛教经过百余年的沉寂之后，在公元10世纪前后相继复兴。戒律从阿里古格和青海丹底先后传入卫藏，佛法之火又在拉萨及其周围重新燃烧，史称藏传佛教后弘期。此后很长一段时间，蔡巴万户成为拉萨的主宰。几代蔡巴万户长都被元朝皇室封为司徒，授予管理拉萨和拉萨河流域的权利。他们对拉萨城进行了长期有效的管理，组织力量修筑和加固河堤，疏通市区水道，营造民房，整修八廓街，多次修葺大昭寺、小昭寺，保护布达拉宫废墟上遗存的古建筑，管理各个寺院和佛事活动场所，组织讲经布道活动，建立密宗院，编纂历史和宗教著作。后人怀念他们的功绩，将万户长拉杰果瓦奔的塑像供奉在大昭寺神殿诸佛之中。
当时拉萨宗教活动仍然十分盛行，修建了许多寺庙，桑浦寺、觉莫隆寺、噶东寺、楚布寺、直贡寺、达隆寺、珠寺等等，都建立在拉萨周围，拉萨依然是人们向往的圣地。
各派势力对拉萨的争夺
公元16世纪前后统治屏蔽词语的帕木竹巴屏蔽词语已经衰败，仁蚌巴、第悉藏巴势力相继在后藏地区崛起，曾经盛极一时并且支持格鲁派的柳邬宗家族被第悉藏巴消灭，代之而起的吉雪第巴（拉萨河下游长官）也是格鲁派的强有力的施主。
吉雪第巴管理着从曲水到墨竹工卡之间的拉萨河谷，历任第巴为拉萨城区修桥筑路，加固河堤，建造房屋宫室，做了大量功德。稍早的时候，屏蔽词语传奇式的苦行僧汤东杰布，还在拉萨河上修架了铁索桥，大大改善了拉萨的交通以及与外界的联系。但是，新兴的格鲁派遭到以日喀则为首邑的第悉藏巴（藏巴王）的敌视和压制，从17世纪开始，前后藏不断发生争战，拉萨是他们反复争夺的地区，已经习惯和平生活的拉萨居民，又陷于一片惊恐和混乱痛苦之中，饱受战火的蹂躏。
甘丹颇章的全盛时期
从公元17世纪到18世纪，五世屏蔽词语到八世屏蔽词语时期，屏蔽词语政治相对稳定，社会相对安宁，拉萨城市发展相对较快。在此期间拉萨发生过两次较大的屏蔽词语，一次是公元1717年新疆准噶尔人入侵，一次是公元1727年前后藏发生战争，都由清朝中央派兵平息。特别是公元1727年到1788年间，除1750年郡王珠尔墨特那木扎勒被诛引起短暂的骚乱外，拉萨人过了整整50年没有社会动荡和战争硝烟的和平日子。在此期间拉萨修建了大量贵族府邸、活佛家庙、政府衙门，还有商店、作坊、茶楼、酒店、民宅等等。这时，拉萨市区以大昭寺为中心向四面延伸辐射，不断扩大，东至清真寺，南至三怙主庙，西至琉璃桥，北到小昭寺，基本上形成了今日旧城区的格局。到清代嘉庆（1796-1821）年间，拉萨居民已有5000余户，人口达3万之多。
公元1727年（雍正五年），清朝中央政府在屏蔽词语派驻驻藏大臣，衙署最早设在拉萨冲赛康。公元18世纪末在鲁布柳林西侧新建驻藏大臣衙门，拉萨市民称"朵森格"（石狮子）。清朝中央还在屏蔽词语派驻军队，军营设在拉萨北郊的扎什地方。
公元1757年七世屏蔽词语喇嘛圆寂后，乾隆皇帝在屏蔽词语实施摄政制度，即在前一辈屏蔽词语喇嘛圆寂至后一辈屏蔽词语喇嘛亲政之前，任命一位大活佛代行屏蔽词语喇嘛的职权，俗称摄政王。德穆活佛、策墨林活佛、热振活佛、功德林活佛，都曾出任过摄政王。他们先后在拉萨修建了高大雄伟、华美壮观的家庙。与此同时，历辈屏蔽词语喇嘛的家庭，大小僧俗贵族的府邸，也竞相在拉萨城区动工兴建。
屏蔽词语商人，内地商人，不丹、尼泊尔、印度诸国商人，纷纷云集拉萨经商，冲赛康、铁奔康、坚布康、旺堆辛嘎、八廓街成为拉萨五大市场。伊斯兰教信徒聚居城东河坝林一带，大都以屠宰磨面为职业：汉族居民多住城南，种菜、配酒者居多。这一二百年是拉萨第四次大规模建设时期，也是甘丹颇章屏蔽词语的全盛时期。
布达拉宫
布达拉宫坐落在屏蔽词语首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代屏蔽词语喇嘛的冬宫居所，也是屏蔽词语政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。
【历史沿革】
“布达拉”，或译“普陀珞珈”，都是梵语“Potalaka”的音译，意为“佛教圣地”。公元7世纪初，松赞干布统一屏蔽词语，定都拉萨，建立起强大的吐蕃屏蔽词语。屏蔽词语1年，他与唐王朝联姻，为迎娶文成公主，在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨（世间自在佛）作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名，称作“布达拉宫”。当时的布达拉宫有大小房屋一千间，但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时，宫殿也几乎全部被毁，只留下了两座佛堂幸免于战火。此后随着屏蔽词语的政治中心移至萨迦，布达拉宫也一直处于破败之中。
1屏蔽词语2年，五世屏蔽词语喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章屏蔽词语，拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1屏蔽词语5年，他开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。1653年，五世屏蔽词语入住宫中。从这时起，历代屏蔽词语喇嘛都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，布达拉宫由此成为屏蔽词语政教合一的统治中心。五世屏蔽词语去世后，为安放灵塔，宫廷总管第巴•桑结嘉措继续扩建宫殿，形成红宫。在红宫修建时，除了本地工匠，清政府和尼泊尔政府也都派出匠师参与，每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫到1693年基本完工，总共历时48年，耗资约白银213万两。
布达拉宫在建成后又进行过多次扩建，方形成今日之规模。1959年，十四世屏蔽词语丹增嘉措离开屏蔽词语。此后，布达拉宫就不再是政治活动的场所，而只保留了宗教的功能。1988年，中国政府批准了一项规模浩大的布达拉宫维修计划。大修于19屏蔽词语年开始，按照“整旧如旧”的原则进行施工，并同时开展调查和文物登记工作。维修一期工程已经在1994年结束，耗资共计人民币5300万元。2年起，二期工程也已开工。
【建筑概况】
布达拉宫是历世屏蔽词语喇嘛的冬宫，也是过去屏蔽词语地方统治者政教合一的统治中心，从五世屏蔽词语喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世屏蔽词语喇嘛灵塔的地方。
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2,500多平方米。
宫内还收藏了屏蔽词语特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位，19屏蔽词语年进行了全面的修建。
宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫(屏蔽词语喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代屏蔽词语喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为屏蔽词语喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。
作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。
在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代屏蔽词语观赏歌舞的场所，名为“德阳厦”。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世屏蔽词语起，屏蔽词语转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床，亲政等仪式。此处就是历代屏蔽词语兴行坐床，亲政大典等重大宗教，政治活动的场所。
【白宫】
现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。
白宫因外墙为白色而得名。它是屏蔽词语喇嘛生活、起居的场所，共有七层。最顶层是屏蔽词语的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世屏蔽词语的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。
白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房。第四层有白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦）。殿长27.8米，宽25.8米，内设屏蔽词语宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如屏蔽词语坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。
白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是屏蔽词语喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。广场的南北两侧建有僧官学校等。
白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧，是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所，最多时居住着僧众25000多人。它的外墙都是白色，因此通常也被看作是白宫的一部分。
【红宫】
红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代屏蔽词语的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。
红宫最主要的建筑是历代屏蔽词语喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世屏蔽词语灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世屏蔽词语灵塔，两侧分别是十世和十二世屏蔽词语的灵塔。五世屏蔽词语灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁，亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积达725.7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置屏蔽词语宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世屏蔽词语的生平有关。在红宫的西部是十三世屏蔽词语灵塔殿（格来顿觉），建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世屏蔽词语灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世屏蔽词语像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。
红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。
红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。红宫中的另外一些宫殿也很重要。三界兴盛殿（萨松朗杰）是红宫最高的殿堂，藏有大量经书和清朝皇帝的画像。坛城殿（洛拉康）有三个巨大的铜制坛城（曼陀罗），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗宁玛派祖师莲花生及其化身像。世系殿（仲热拉康）供金质的释迦牟尼十二岁像和银质五世屏蔽词语像，十世屏蔽词语的灵塔也在此殿。
【珍藏】
布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了壁画，周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩，题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等，具有较高的历史和艺术价值。
宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代屏蔽词语喇嘛的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》（两者都是藏文的《大藏经》）、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。
在丰富的藏品中，最重要的是安放历代屏蔽词语喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放屏蔽词语尸棺，书桌上放置屏蔽词语生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中五世屏蔽词语的灵塔高达 14.85米，当时为建造它，共花费白银104万两，并用去了11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等。十三世屏蔽词语的灵塔也高达14米，用去了1.9万两黄金。
【周边情况】
布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。宫墙高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米，用夯土砌筑，外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼，在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。
宫墙内的山前部分叫作“雪城”，分布着原屏蔽词语政府噶厦的办事机构，如法院、印经院和藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。
宫墙内的山后部分称做“林卡”，主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑，是布达拉宫的后花园。五世屏蔽词语重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。后来六世屏蔽词语在湖心建造了三层八角形的琉璃亭，内供龙王像，故此称为龙王潭。
红山的右侧有一座药王山，山上有17世纪建造的一座藏医学院。宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”，是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年（763年）率兵攻掠长安而建立的。在宫墙周边，近年来新建了不少商业设施，与布达拉宫庄严肃穆的气氛形成强烈的反差。
今天，人们眼中的布达拉宫，不论是它石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵看，都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有屏蔽词语佛教发展历史，又有五世屏蔽词语生平，文成公主进藏过程，还有屏蔽词语古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。
独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为每当提及它时都会很自然地联想起屏蔽词语。在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象徵。
举世闻名的布达拉宫是雪域高原的标志性建筑，同时也是宝贵的世界文化遗产之一。无论从哪一个角度去看布达拉宫，这座雄伟的宫殿都不失壮丽巍峨的气势。然而，“布达拉宫老了”，已在布达拉宫工作了15年之久的布达拉宫管理处处长强巴格桑，在接受记者采访时介绍说，“布达拉宫大多数建筑距今已有350多年的历史，少数建筑甚至有屏蔽词语0年的历史”，“不过在中央政府的关心下，国家两次下拨巨资对布达拉宫进行大规模的维修。之前，我们对布达拉宫进行了有史以来投资最大、规模最大、涉及项目最多的一次大的维修工程，‘大手术’正使‘这位老人返老还童’，老当益壮”。
白宫主楼。其前面的庭院德阳厦，是历代屏蔽词语喇嘛观赏神舞的场所。
据了解，19屏蔽词语年至1994年，中央政府拨款5300万元人民币对布达拉宫进行了一期维修工程，此次维修屏蔽词语地达到了布宫“抢险加固”的目的。之后的1994年12月，布达拉宫被列入世界文化遗产名录。
一千三百年前的“白色宫殿”
布达拉宫的建造与吐蕃第三十二代赞普松赞干布密不可分。相传屏蔽词语0年前的公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。“楼群一侧为藏王的寝宫，中间宫殿的顶部建有佛塔，另一侧是后宫。在后宫与中间宫殿之间架有四层楼高的铜铁铸空中廊桥。那时的布达拉宫外有三道围墙，最外一堵围墙直到今天北京路上的白塔处”，布达拉宫管理处副处长尼玛次仁谈起布宫，如数家珍。他告诉说，“那时布宫的三大建筑，均通体粉白，耸立在红山上显得圣洁而雄伟，藏民们都称之为‘白色的宫殿’”。
然而，布达拉宫就它的布局、佛像、供物等，与屏蔽词语其他的寺庙并无差别，为什么称之为“宫”而不是“寺”？对此问题，尼玛次仁解释说，其时屏蔽词语还不是政教合一的社会，当时的布达拉宫只是作为藏王的宫殿而存在，并无香火。“自从五世屏蔽词语喇嘛受清顺治皇帝册封成为屏蔽词语政教首脑后，布达拉宫不仅是屏蔽词语机关所在地，也是藏传佛教大活佛的居所，于是布达拉宫自然成为藏民顶礼膜拜、供奉香火的圣地了。”
重建布宫 五世屏蔽词语秘不发丧13年
“吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。”据了解，位于红宫第12层的法王洞为松赞干布当年的修行洞，洞内还有吐蕃时期的遗物，如炉灶、石锅、石臼等。顶层的帕巴拉康也叫观音殿，门楣上有块大匾，上书“福田妙果”４字，为清同治皇帝御笔。
布达拉宫金顶。
尼玛次仁介绍说，我们今天所看到的布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪五世屏蔽词语喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，“此后历代屏蔽词语又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。”据悉，外观共13层的布达拉宫，整体建筑主要由东部的白宫，中部的红宫及西部白色的僧舍组成，包括山下印经院和后花园宗角禄康等附属建筑，布达拉宫占地达13公顷。
据了解，五世屏蔽词语喇嘛于公元1屏蔽词语5年开始重建布宫的。后来，五世屏蔽词语喇嘛因年高而将政务委托摄政第巴处理，为树立第巴威望，五世屏蔽词语喇嘛以按手印而使众人听命于第巴。所以进入白宫，你就会看到南壁玻璃罩内的那枚代表权势的神秘手印。1682年五世屏蔽词语喇嘛圆寂后，摄政第巴•桑结嘉措为了让工程顺利进行，将五世屏蔽词语喇嘛圆寂的消息秘不发丧长达13年之久。因此，公元1693年布宫重建工程结束后，落成纪念碑只得以无字碑的形式出现。而今天人们到布宫朝拜、参观，大多会从这块地处红山脚下的无字碑开始他们游历的步伐。
未设灵塔的六世屏蔽词语喇嘛
红宫主体为屏蔽词语喇嘛的灵塔殿和佛殿。一世至四世屏蔽词语喇嘛的灵塔分别安放在日喀则的扎什伦布寺和拉萨的哲蚌寺，除六世屏蔽词语喇嘛外，五世至十三世屏蔽词语喇嘛等八位的灵塔则全部安放在布达拉宫的红宫里。布达拉宫里唯一保留有六世屏蔽词语喇嘛遗迹的地方，是他曾经的寝宫——德丹吉殿。缘何如此，据称是这位被誉为“情歌圣手”的活佛其时争议颇多。
六世屏蔽词语喇嘛仓央嘉措14岁时入主布达拉宫，传闻他始终未能忘情于世俗生活，并以亲身感受创作了大量诗歌。相传布达拉宫背面的宗角禄康，就是他当年与情人幽会的地方。康熙三十二年，仓央嘉措殃及于屏蔽词语的政教斗争，被清廷废除，解送北上，传说道经今青海湖时，夜中遁去，不知所终。
拉萨八廓街东南角有一家黄色小楼酒吧，据说就是六世屏蔽词语喇嘛曾经的密宫，他曾在此写下著名的《在那东方的山顶上》——“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”。未嫁娇娘的藏语中便是玛吉阿米，酒吧因此命名为“玛吉阿米”。非常具有艺术品位的玛吉阿米如今成了中外旅行者最温馨的去处。
八角街
八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至屏蔽词语的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。
“八角街”呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。按屏蔽词语佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子。
八角街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。它的历史和大昭寺一样悠久，街区之内，僻巷幽幽，曲途自通，宫厦套着百屋，傍着古寺，弥漫着浓郁的藏族文化气息。八角街长约1公里，共有居民2000多户，约6000多人。街道两旁商店林立，摊贩聚集，熙来攘往，热闹非凡。常见的商品有酥油、酥油桶、青梨酒、甜茶、奶渣、牛肉、卡垫、氆氇、围裙、藏被、藏鞋、宝石戒指、藏刀、藏帽、藏币、摇经筒、经书、木碗等。从穿着来看，这里大多是藏民，还有汉、回族等。过去除藏族和少数民族在此经商处，还有尼泊尔、克什米尔等外商开设的店铺。每天上午９时左右，人们就会从四面八方汇集这里。八角街上店铺林立，店铺中各种藏族手工艺品琳琅满目，色泽鲜艳的江孜卡垫，独具特色的日喀则金花帽，古朴的木碗，各种质地的手镯、项链等令人爱不释手。八角街的夜市更迷人，每当夜幕降临，华灯初照，如游人漫步于街头，各种店铺依然向您开放。醉人的音乐伴之各种叫卖声，各种风味小吃的阵阵香味，使人留连忘返。 近年来，屏蔽词语的边境贸易非常活跃，八角街上出售的外国货越来越多。街边的许多小店里出售各种舶来品，许多商品上都贴着稀奇古怪的商标，有印度的佛珠和宝石、尼泊尔项链、不丹唇膏、西班牙的指甲油、法国香水等。在店铺中购物可以还价，直到买卖双方都满意。 八角街的准确概念不只是一个环形街道，而是围绕在大昭寺周围的那一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。站在布达拉宫顶上向拉萨全城俯瞰，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。 第8日：拉萨－曲水－日喀则－定日（470公里）
日喀则
日喀则距今已有500年历史，是当年后藏的政教中心，也是历代班禅的驻锡之地。
日喀则市地处屏蔽词语南部，位于雅鲁藏布江和年楚河的交汇处，这座昔日的后藏首府海拔高达3800米，是目前屏蔽词语的第二大城市，是当年后藏的政教中心，也是历代班禅的驻锡之地。美丽旖旎的自然风光，独具特色的后藏生活，这里被誉为“最如意美好的庄园”。
日喀则自然风光秀丽，人文景观丰富：以珠穆朗玛峰为首的冰峰雪山，风景秀丽的原始森林带，交相辉映的神山、圣湖、草原，充满神秘、传奇色彩的名寺古刹，独具特色的后藏人文风习……
扎什伦布寺是日喀则的象征，寺院依山而筑，壮观雄伟，可与布达拉宫比美，是历代班禅的驻锡地；江孜的白居寺拥有众多佛塔，被誉为“屏蔽词语塔王”，寺内的壁画总观结构连贯，局部看自成一体，十分和谐，白居寺和屏蔽词语的文化宝库萨迦寺都是屏蔽词语的宗教中心，是爱好旅游的你必去的地方。在这里还有为人们所敬仰的宗山抗英遗址。从日喀则继续往南走，将到达美丽的冰川世界及“世界第一高峰”—— 珠穆朗玛峰。
日喀则的餐饮与屏蔽词语其他地方相同，各种档次的餐馆不少，无论是高档的还是简陋的装潢设计大都注意体现民族特色。狗蹄”木桌、铁皮火炉、“八瑞”瓷碗、藏式蒲团、吉祥图与壁画等，都体现了藏民的精神追求。菜肴多为一些有特色的藏餐，如各类灌肠、青稞酒和酥油茶、牛羊手抓肉、凉拌牦牛舌、包子、糌耙、各种糕点、以及甜茶、奶茶、酸奶、烤肠、风干肉、夏普青（肉浆）等。汽车站附近的夜市，菜式多样，气氛热闹，值得一尝。解放北路和珠穆朗玛路一带是川菜馆和藏菜馆的集中地。
提示：在日喀则市内，随处可以看到四川餐馆，费用不贵，十几二十元即可吃饱，在那里人们不大吃藏式风味的东西，而真正要吃藏味的，一般在较偏远的藏民聚居区。
第9日：定日－绒布寺－珠峰大本营－定日（290公里）
绒布寺，位于屏蔽词语日喀则地区定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的「卓玛」（度母）山顶，距县驻地九十公里，海拔五千八百米，地势高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺庙，所以景观绝妙。
绒布寺由红教喇嘛阿旺丹增罗布于1屏蔽词语9年主持修建，距今已有一百余年历史，信奉宁玛派。绒布寺主殿正面供有释迦牟尼、莲花生等佛像。僧尼同住一个寺庙开展佛事活动，兴盛时曾拥有僧人三百多名和比丘尼三百多名，二十多个殿堂；现在僧人十一名、比丘尼八名，设有一个诵经殿和一个殿堂。每年藏历四月十五日举行三天的跳神活动，藏历十一月二十九日举行隆重的驱鬼仪式。1983年寺庙经历了大规模的修建。这里的壁画值得仔细观赏。
绒布寺是从北坡攀登珠穆朗玛峰的大本营。从这里向南眺望，可以看到珠峰山体像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之间，令人望而生畏。每当天气睛朗，能够见到山顶有一团乳白色的烟云，像一面白色的旗帜在珠峰上空飘扬，被称为「世界上最高的旗云」，堪称世界一大奇观。
绒布寺距珠穆朗玛峰峰顶约二十余公里，自古以来，藏族人民就把珠峰尊为神明。屏蔽词语佛教噶举派祖师米拉日巴（一○四○年至一一二三年）曾在珠峰一带的山洞中修行达九年。在藏族民间传说的神话故事中，将珠峰及左右两侧的四座高峰誉为「长寿五姊妹」（即五位女神，为扎西次仁玛、婷吉希桑玛、米玉洛桑玛、决班震桑玛、达嘎卓越桑玛），珠峰被称为「第三女神」、「后妃神女」、「祥寿神女」。在藏传佛教绘画中，代表珠峰的神女全身白色，骑一头白狮，右手高举一柄黄色九尖金刚杵，左手捧一大长宝瓶，俊秀神武。
绒布寺依山而建，脚下的绒布河是由珠峰北坡的三大冰川一东绒布冰川、中绒布冰川、西绒布冰川部分泉水汇集而成的冰水河流。
整个绒布寺一共五层，现在仍在使用的只有两层。据说当初之所以把寺庙建得这么高，主要是图这里清静，便于休息。不过由于珠穆朗玛峰近些年来旅游越来越热，庙里的喇嘛们想清静也清静不起来，寺外白塔下的玛尼堆是当地佛教信徒们为自己祈求好运的一种形式，而现在，十字架和英文也出现在这里面。
喜马拉雅山脉是“世界的屋脊”，分布有海拔7000米以上的雪峰40多座，其中海拔8848.13米的珠峰是世界最高峰，素有“世界第三极”之称。珠穆朗玛峰坐落早中尼边界上，北坡属于中国的定日县，南坡属于尼泊尔，珠穆朗玛意为“女神第三”。
珠峰大本营
珠峰大本营，指为了保护珠峰核心区环境而设立的保护地带，位于海拔5200米，与珠峰峰顶的直线距离约19公里。
珠峰山体呈巨型金字塔状，威武雄壮直刺青天，峰顶数百条冰川，奔流而下，气势雄伟。山顶终年积雪，寒风凛冽，缕缕白云缭绕在山腰，积雪的峰巅似玉铸的岛屿浮现在纯蓝色的天际，每当旭日东升，雪峰闪耀着强烈的冰光，绚丽多彩。1960年5月25日，中国登山队首次从北坡登顶成功。
普通游客到绒布寺即可观看圣山伟岸的身躯。如要攀登珠峰，则要从绒布寺出发经过峡谷、悬崖与怪石到珠峰大本营，约有8千米的路程，步行需2小时，坐车只要15分钟。假若自己带有野营装备，可以住在珠峰大本营里面，但需要自带炉具做饭。在登山季节，大本营有屏蔽词语登山协会的联络官驻扎，此时可以从联络官手上买到食品和饮料，但价格有点贵。
到珠峰旅游要持护照或边境通行证，还要在定日路口的旅馆办理好进山手续，每车缴费400～600元，另外，每位游客收65元景区环保费。
第10日：定日－拉孜－日喀则－拉萨（470公里）
第11日：拉萨－工布江达－八一镇（481公里）
工布江达县位于屏蔽词语自治区东部、念青唐古拉山南麓、雅鲁藏布江以北、尼洋曲中上游地区。总面积12960.7平方千米。总人口2万人
工布江达，藏语意为“凹地大谷口”。
翻过米拉山口沿途欣赏秀美的尼洋河风光． 尼洋河是一条非常美丽的河，它是雅鲁藏布江的一条支流。藏语称河为“曲”，称湖为“错”。尼洋河，藏人叫它尼洋曲。
顺着拉萨河河谷一路向东，渐走渐高，翻过海拔5013米的米拉山口，继续往东，就进入了尼洋河河谷。米拉山是拉萨河与尼洋河的分水岭。
尼洋河之美，美在它的水色。那个清澈，那个翡翠般的绿，那个飞溅的洁白的浪花。清澈、翠绿、洁白，这三种视觉效果是纷纷攘攘、难分难辨地交融在一起的。藏族人崇拜大自然，他们祖祖辈辈用神话故事、美妙歌舞膜拜大山、赞美江河。他们形容屏蔽词语的江河用了一个词：飞花碎玉。哦，飞花碎玉的尼洋河。
尼洋河源头，水汪汪的草甸是高山牧场，没有树。再顺着大坡一路往下、往东，两岸山上渐渐有了疏朗的树林。树叶绿得发黑，黛色，是另一种美。远处，天上的白云和山顶的积雪正在厮磨亲昵，悄悄耳语。它们也害羞呐，一闪，被青山绿树遮掩，不见了。一拐弯，又看到了它们。
对岸的河滩里，有一顶长方形的黑色牧帐，牧帐前码放着一堆干树枝。一位身穿黑色藏袍和粉红色衣衫的藏族姑娘从牧帐里走出来，提着塑料桶到河边去打水。藏族与蒙古族的牧帐形状不同，颜色也不同。蒙古族的白色圆帐是羊毛毡子做的，藏族的长方形黑色牧帐是牦牛毛的毡子做的。
尼洋河有一处景观叫中流砥柱，那块岩石像一牧带纽的四方印章，有一幢别墅大小，矗立在尼洋河激流中心。河水冲击到这块巨石上，溅起一片浪花，翻滚激荡，夺路而去。人们都在这里下车观看，惊叹，拍照。对于水中这块巨石，人们的议论和感慨有两种观点。一些人说，这才是真正的中流砥柱，惊涛骇浪，岿然不动。另一些人则说，它阻挡潮流，不识时务。中流砥柱位于川藏路上的尼洋河中游，山高沟深，河流湍急，为尼洋河第一大峡谷，江中一巨石兀然立于江中，背靠神佛山，相传这块巨石是工布地区的守护神-工尊德姆屏蔽词语时的座椅。
尼洋河在源头是一条细流，它奔流向前，越流越急。它要冲破各种阻力和障碍，不急不行。到了中游以下，河面已越流越宽，水流也渐渐平缓了下来。这时的尼洋河已渐入佳境，河水中，可以看到对岸青山绿树的清晰倒影了。天上的白云也到尼洋河里来游荡，它们在河里弄湿了衣衫，一件一件都挂到天上去晾晒。这时想到一个词：行云流水。这是一种难以言语的美妙境界，创造这个美妙词汇的人，当他获得灵感的那一刻，我想他的心灵肯定已和大自然的美景融为一体了。
尼洋河在传说中是神山流出的悲伤的眼泪。该河两岸森林植被完好，河水清、含沙少，是工布人民的“母亲河”。
林芝地区首府八一镇，海拔2400米，被称为“屏蔽词语的江南”。沿途可欣赏距八一镇4公里的号称“世界柏树王”巴结乡巨柏林。八一镇，大家一定知道与解放军有关。的确，在１９５１年屏蔽词语和平解放时，是由解放军在这里兴建起这座小镇，因而得名“八一镇”。以前八一镇仅是林芝县的一个镇而已，随着驻藏部队在此地的中转站不断扩大，及影响不断加强，再加上拉萨--林芝高等级公路的完全通车，林芝地区行署也搬迁到此，八一镇就成了林芝地区政治、经济、文化的中心。随着改革开放，国家对屏蔽词语实施特殊政策，内地许多省市向屏蔽词语提供无私的援助，今天的林芝八一镇已发展成为了正逐渐走向繁荣一个现代化的城市。
第12日：八一镇－鲁朗—排龙 通麦天险--波密-然乌湖（481公里）
第13日：然乌湖－－阿扎冰川－八宿（160公里）
第14日： 八宿－怒江72拐--左贡（201公里）
第15日：左贡--芒康－－巴塘
第16日：巴塘--理塘－－康定（459公里）
第17日：康定--泸定－－成都（358公里）
第18日：成都－绵阳－天坑地漏斗
第19日：天坑地漏斗－汉中－（西汉高速）－家（510公里）
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