稍歇了会儿，就一起去了上次的那家四川小吃店，二次进拉的感觉是不一样的，因为打算明天就离开这里了，要去往川线的巅程，再好好看看我的拉市吧。<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510340594297.JPG' border='0' alt='user posted image' /><br />
嗳！怎么这还有一个寺院呀，我惊讶的叫住了楠哥，原来是“下密寺”走，进去看看吧，<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510340753549.JPG' border='0' alt='user posted image' /><br />
走进大院后没发现有售票的，怀着不定的心情偷偷的溜进了大殿，最先印入眼瞠是四周供台上的几盏发出点点光芒的酥油灯<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510340828017.JPG' border='0' alt='user posted image' /><br /><b>[b]</b><br />回到拉萨<br />回到了布达拉<br />回到拉萨<br />回到了布达拉宫<br />在雅鲁藏布江把我的心洗清<br />在雪山之颠把我的魂唤醒<br />爬过了唐古拉山遇见了雪莲花<br />牵着我的手儿我们回到了她的家<br />你根本不用担心太多的问题<br />她会教你如何找到你自己<br />[/b]
殿中有二排整齐的坐垫，有个年轻的导游哥们正在绘声绘色的讲解，赶忙也凑过去听听-导游正讲到达赖喇嘛的来历<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510340954249.JPG' border='0' alt='user posted image' /><br />
“不为所知的是，达赖喇嘛，并不是西藏固有的文化结果，它像今天汉语中的许多词汇一样，也是个外来词。<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510341071813.jpg' border='0' alt='user posted image' />
"达赖"是蒙语，意思"大海"，喇嘛是藏语，意思是"上师"，也可翻译为"活佛"。达赖喇嘛这个词汇，是蒙藏语的组合。<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510341142049.jpg' border='0' alt='user posted image' /><br />
这是怎么回事？原来，在明代时候，曾经建立起元朝的蒙古势力退出中原，但是实力并未受到多大损失。<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510341402249.jpg' border='0' alt='user posted image' /><br />
话题说远点，这是由于明朝初立时北伐战略失误造成的，当时大将军徐达没有很好地执行将蒙古势力包抄围歼在北方地区的战略，而是正面进攻北京、河北一带，结果蒙古杰出将领王保保成功将数十万众安全北退，回到大漠。 <br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510341515017.jpg' border='0' alt='user posted image' /><br />
所以后来徐达失宠朱元璋。蒙古势力后来在漠北向西发展，占据了中亚的大片地方，在今天的中亚5国的地方。<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510341606001.jpg' border='0' alt='user posted image' />
藏传佛教格鲁派首领索南嘉措，他是格鲁派创始人宗咯巴的第四世传人，索南嘉措在蒙古地区传教期间，与土默特部首领俺答汗相会于青海湖边，赠送他一个称号："圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛"，其中，"瓦齐尔达喇"是藏语，是"执金刚"的意思，是对密宗方面有最高成就的人物的尊称。<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510342396033.JPG' border='0' alt='user posted image' />
这就是达赖喇嘛在西藏的开始，也是蒙古信奉黄教的开始。<br /> 接着又简单的讲解了，班禅喇嘛的来历<br />班"是梵语，"禅"是藏语，合起来是"大师"的意思，"额尔德尼"是满语，意思是"珍宝"<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510342539205.JPG' border='0' alt='user posted image' />
像达赖喇嘛一样，班禅的前世也是追认的。罗桑曲吉坚赞本是后藏日喀则札什伦布寺的寺主，是藏传佛教格鲁派在后藏地方的代表人物。罗桑曲吉坚赞是为格鲁派做出重大贡献的人物。<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510342656593.JPG' border='0' alt='user posted image' /><br />
由于争夺权利，西藏地方势力头领拉藏汗不让达赖喇嘛转世，罗桑曲吉坚赞治好了拉藏汗的病，才说服准许寻找转世灵童。<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510342758609.JPG' border='0' alt='user posted image' /><br />
后来罗桑曲吉坚赞与五世达赖喇嘛商议，于1641年（明朝崇祯14年）将从新疆进入青海的蒙古势力固始汗部引入西藏，一举消灭了拉藏汗。<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510342838409.JPG' border='0' alt='user posted image' /><br />
固始汗到西藏，封罗桑曲吉坚赞为"班禅博多克"。后来，罗桑曲吉坚赞和达赖喇嘛又联合清朝势力，赶走了蒙古人。<br />罗桑曲吉坚赞圆寂后，他的继承人罗桑益西于 1713年（康熙52年）被清庭封为"班禅额尔德尼<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510343247781.JPG' border='0' alt='user posted image' /><br />
这个封号是梵语、藏语、满语的混合。"班"是梵语，"禅"是藏语，合起来是"大师"的意思，"额尔德尼"是满语，意思是"珍宝"。所以，世人一般称为班禅大师。 <br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510343504221.JPG' border='0' alt='user posted image' />
<br />跟随着导游又走到了，后堂，介绍了酥油灯的来历，和各位达赖喇嘛的毕生经历，还说到了佛祖释迦牟尼最终是如何成佛的<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510343670737.jpg' border='0' alt='user posted image' /><br />
（据说，释迦牟尼出家后，曾进行多种的寻求与实践以期得到解脱。他曾到王舍城向阿罗逻迎罗摩和优陀迦罗摩子学习瑜伽，但“因他们所示仅以生天为目的。因此辞去，到伽耶城南行苦行六年。<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510343824093.jpg' border='0' alt='user posted image' />
<br />他根据‘摩擦湿木不能生火，摩擦干木才能生火；身体也须清除体液，才能适宜于接受觉悟和知识”的理论，于是实行绝食，安坐不动。‘扣紧牙关，以舌顶上腭’，直到两腋汗如雨下，专心入定，完全停止呼吸<br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510348791141.JPG' border='0' alt='user posted image' /><br />
在这种锻炼前进之时，听见血液在脑中激流，觉得顶骨好象破裂，腹部犹如刀剖，最后好象被投入火坑一样。他在另一地方苦行吃种子和草度日，逐渐减少食物，直到每日只吃一麻一粟，甚至食用粪便，拔除须发，连续站立，卧于荆棘之上。如此苦行六年，并未能成道，因此放弃苦行，接受牧女送来的乳酪，恢复饮食以调养身体 <br /><img src='http://www.sinoinfocus.com/weblog/user0/27/UpLoadFile/200510349170437.JPG' border='0' alt='user posted image' />
