现实中“世外桃源” 坝美村
在云南的一个山沟沟里，有这么一个村庄：四面环山，与世隔绝，—条清亮的小河守穿行于其间。进出赛子没有路，只能走水道，村前村后两个天然的石灰岩水溶洞是村子与外界联系的惟一通道，村民们要靠撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过两个约1000米幽暗的水洞才能进出。这，就是有现实中“世外桃源”之称的壮族村寨——坝美。坐船进去，洞的那头就是坝美
坝美村地处偏僻，交通不便，以前，很少有人知道在广南县八达乡的一个水溶洞后面的山凹凹里，还有这么一个美丽的村寨。一条乡间土路在这里打了个结，前方再也没有了路。土路旁边散落着七八户农家土楼，一个老伯蹲在楼下抽着旱烟，还未等我们开口说话，就对我们指指前方的一个洞口说“坐船进去，洞的那头就是坝美”。
从洞中流出的水清澈见底．蓝得诱人，水中时见鱼儿游动。成百上千只燕子在洞中飞进飞出，叫声不绝于耳，不时还会有燕屎自天而降。
乘船入洞。幽远的水洞四周一片黑暗，水中时时会有怪石冒出，只能凭借船公头上的一盏微弱的小小电瓶灯寻找航线。洞中有三处通了个天窗，耀眼的光柱晃得人睁不开眼睛。
划船的小伙把天窗叫做“通天伞”，说是听老人讲：从前天上有一条作乱的黑龙，见不得坝美村的人们过着男耕女织、欢歌笑语的日子，便下到人间兴风作乱，要坝美村的人们献出美女做为妻妾，搅得人们不得安宁。但坝美村人宁死不屈，三天三夜擂响战鼓与龙抗争。响声惊动了天庭的玉帝，查明原因后大怒不已，命天兵天将下到凡间将黑龙捉拿归案。黑龙敌不过天兵天将，便藏在落水洞中不敢现身，天将雷公喷出三个火球把溶洞劈出三个天窗使得黑龙无处藏身，束手就擒。
传说固不可信，但大自然创造出来的神来之笔，还是让我们惊叹不已。
美丽的坝美，活着的田园诗
船出水洞，眼前豁然开朗起来，感觉就像穿越了时间隧道回到了从前。
坝美村是个百分之一百的壮族村寨，沿一缓坡，屋舍层层叠叠而建，秀美而富有韵律。群山环绕四周，浓荫滴翠。阿科河曲曲弯弯，横贯其间，在明媚的阳光下泛出星光点点。一架架古老的水车吱吱呀呀、慢条斯理地把河里的水车到田间，让人几疑到了仙界。
我们下榻于村长的家中。小院落内两侧是伙房和一间用于关牲畜的栏屋。主房是被他们称作“麻栏楼”的二层杆栏式建筑，红砖青瓦，重檐抱厢，古朴实用。底层正中间是堂屋，也是主人的日常活动中心，议事谈天、纺线绣衣、吃饭等都在此进行。两侧有三间主人的卧室。二楼是木式结构，沿木梯上楼，有一间大大的仓房，粮食稻种、干鱼腊肉、农具纺车都储藏于此。
村长黎学郑是个28岁的小伙，也是村里的山歌王子，会吹一口动听的木叶。在村里的大溶树下，他曾用老辈人教的老调子“幺妹调”(爱情调)，硬是把黄姓家族的美女、村里的“金嗓子”对歌对到家中做了媳妇。
“在坝美村，不会唱山歌就找不到媳妇”，村长的满脸认真让我们忍俊不禁。在我们的要求下，漂亮的村长媳妇当场为我们唱了几支壮族山歌“迎客调”、“敬酒调”，歌声清亮甜美，婉转动人。邻家的小伙听到歌声跑来助兴，他唱了一首“感谢调”，歌词大意是：感谢你们到了我们的村寨，我们村寨是世外桃园与世隔绝，外面的世界是怎样，我们一点都不知道。希望你们回去以后帮我们说说这里。我们希望知道更多外面世界的事情。
坝美村至今还未通电，但村里的沼气技术却应用得很好，家家户户都使用沼气来做饭点灯。村民们基本上还沿用着三百多年前，他们先祖们到这里时就使用的农作方法，种田用的是木犁木耙，浇田灌溉用的是古老的木制水车，自种棉花自纺布，碾米做面都用水磨或石磨，就是想吃点豆腐也是自己动手。
森林中的洞口，洞口里的村
我们坐在村长家的堂屋之中，聆听着外面的雨声，和村长一家唠嗑着坝美的故事。
说起坝美的过去，村长的老父亲来了精神：坝美过去没有人居住，“坝美”为壮语，意思是“森林中的洞口”，这里过去森林密布，野兽很多。坝美的先祖早先是生活在广东海南县楼岗村的一个壮族村寨中的黎姓家族，为躲避战乱，举族搬迁，一路沿广西迁移过来。老大在广西安了家，老二、老三继续迁移，最后到了云南的广南。顺河流而下，从“森林中的洞口”钻出以后，先祖们惊喜地发现了这个美丽的地方和陶渊明《桃花源记》中描述的“世外桃源”极为相似，不再怕战争的侵扰，便居住了下来。后来，又从河南的横川迁来了黄姓家族，从广西的柳州迁来了龙姓家族，都是壮族，一起在这块土地上生息繁衍，过着男耕女织、合谐相处的田园生活。他们已经在坝美居住了三百多年、十五代人了。现在坝美寨已经有119户人家、623人了，60岁以上的老人几乎都没有出过这个坝子。
淳朴的民风，独特的民俗
坝美人多年来自觉遵守古风遗俗，遵守传统道德规范和价值准则，至今保持着淳朴善良的传统美德。他们乐于农耕，少问世事，历史以来村里没有发生过争田、争地、争水现象，家族与家族之间没有欺压，更没有戒斗、凶杀、打架事件出现，兄弟姐妹之间没有矛盾、冲突，没有争家财现角，最奇特的是从没有出现过偷盗！家家和睦相处，户户团结互助，邻里亲如一家人。谁家建盖房屋，全村人都会主动来帮忙，从不用出钱请工；寨里谁家批线织布时，全村的妇女都会聚集村中空地上帮忙。村民们待客有礼，热情有加，见到客人都主动打招呼，邀请去家里喝酒吃饭。这些美好的社会风气，保存于中国传统文化的精髓。
坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化的民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动；婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等；传统节日依时举行，如过小年（祭杨六郎）、三月三等，独具特色的民俗活动。
村中有一个四面用粗木棒围住的草房，约有十二平方米左右，里面除了并排放着三块光滑的大石头外，别无它物，村里人把它叫做“老人厅”，是祭拜先祖的地方。平时用粗木棒把草房围住不让牲畜进到里面，以免产生对先祖的不敬。到每年农历五月的第一个属龙天，天刚放亮，坝美寨的人们就开始忙碌起来。黎、黄、龙三大姓的人家早早地把用本氏家族中凑集的钱买来的肥猪杀好洗净装扮起来。各家各户打扫好自家的厅堂，在老祖宗的灵位前敬上香火后，穿上壮家传统的服装，由三大姓中有威望的老人带领村人浩浩荡荡地前往“老人厅”举行祭祖活动。这天，人们把“老人厅”四周的粗木棒拆除，使其成为一个开放的厅堂，大家把三头肥猪放在厅中的石上，燃上香火，祭拜先祖找到了这片“世外桃源”的家园，让他们在这里生息繁衍；祭拜龙神给他们带来的风调雨顺；祭拜土地公公给他们肥沃的田地带来丰收。
人类的天堂，动物的乐园
坝美有着极好的生态环境。阿科河中有丰富的鱼类，在深不及膝的河中随意撒一网，便会有所收获。猴爬岩上面至今还生活着的三四群猕猴家族。总数约有三四百只。在坝美这种特殊的环境中，它们得到了特殊的保护。每到秋收，它们便会成群结队地来到村边的田中与人们一起“分享”丰收的喜悦。 坝美还有一种叫“飞狐”的动物，能在树间自由滑翔飞行。天黑以后，飞狐就会来到村中的大榕树上找果实吃。树下唱歌对调谈恋爱，树上飞狐在林间飞翔嬉戏，相互之间互不干扰，和谐相处。
进入坝美的另一个洞口在坝美村村头的猴爬岩下面，清澈的阿科河从洞口流出后不久便在坝心分了个岔，岔左边的称“男河”，岔右边的称“女河”，约百米后再度合流，中间形成一个天然的月牙状的小岛，上面种了许多桃花，寨里人叫“桃花岛”。坝美一直延续着一种古老的风俗——裸泳。每当夏日炎炎之时，劳作了一天的人们就会在夕阳下山之前，来到桃花岛，分别下到“男河”、“女河”中，男女皆一丝不挂，天然沐浴，且相互之间绝不会越“雷池”一步。遗憾的是，我们在坝美的几天中，每天傍晚，老天就雷雨交加，未能有机会亲眼目睹“男河”、“女河”中上演的古朴民风，倒是村中孩童，不管天气如何，也不顾“男河”、”女河”之分，整天乐哈哈、赤条条地在河中捉鱼摸虾划独木。同行的两位冬泳运动者，抵不住阿科河清澈河水的诱惑，在大白天趁村里人都下地干活，河边无人之机偷偷下到“男河”中畅游了一通，回来后大谈在自然水系中天然裸泳的快意。
旅游提示：
从昆明到广南县城行程４６２公里。从广南县城到坝美村行程４３公里，广南――坝美路况不太好，且为土路，自驾车方便一些，一般散客可在广南乘班车到汤拿，然后乘船经汤拿洞进入坝美。因行程艰苦，游人需有较好的身体素质，要做好吃苦耐劳的准备。从汤那村洞口到坝美村，有一段长约2．5公里的步行路，山路崎岖，建议穿方便行走的平底鞋。穿过水洞时，洞中漆黑，能自带手电筒比较好。
坝美村食宿都没有接待设施，游客可自带帐篷和吃的，也可以到村民家中食宿，一般每餐不超过１０元／每人。当地旅游部门建议游客早上进入坝美，晚上返回广南或到距坝美４公里的阿科乡投宿，以保护坝美的自然生态环境 说得让我有些动心了 如果有图片就更好啦…… :) 好地方
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