| 本帖最后由 青青111 于 2009-9-9 20:15 编辑 载我们来的司机要在巴格嘛尼墙过夜，回去就只能再找其他车子了。 可是这冷冷清清的，要找车也不是易事。看不到不远处有一个帐篷，上前去问，里面的牧民倒是有辆皮卡，但他要我们包车，太贵了，不划算。坐在路边的石头上喝了口水，等了一会，有辆桑塔纳经过，赶紧冲上去拦住，司机说可以载我们到色须寺，15元一人。到了色须乡后，不知什么原因，司机又说不去色须寺了，要我们自己去，不过他同意退5元。 闻名遐迩的雪域名刹色须寺，位于中国四川省石渠县城西北面，就在通往玉树的公路旁。从县城乘坐玉树班车前往，早上8：30开车，大约一小时到，车费15元。 色须寺，创建于清乾隆二十五年（1760年），距今已有240多年的历史，现有15名活佛，5名堪布，20多位格西及800多名僧侣。是甘孜州最大的寺庙群，是石渠最大的藏传佛教格鲁派（黄教）寺院。石渠是一个宗教氛围很浓的地方，尤其是牧区藏民信教程度更深。全县有黄教、白教、红教、茬花寺庙共46座，其中又以色须寺规模最大，最为知名。色须寺里供有藏区第二大铜塑镀金强巴佛（仅此于西藏扎什伦布寺的强巴佛），而且是康巴地区唯一有资格授予“格西”学位（相当于佛学博士）的格鲁派寺庙。“色须”意即“戴黄”帽子的部落后裔，据说石渠这个名称也是由此读音演变而来。 整座寺庙还是相当雄伟的，背后是童话般的青藏高原式的小山，雅砻江的一条支流从门前流过，虽然河面有点结冰。众多僧侣成了色须寺主要的居民，在这里宗教和牧民的生活融洽得那样和谐。 夏天，寺庙前面的草原是这一带最美丽的景色，僧侣们都会到草原上，在鲜花丛中围成一圈一圈辩经。还是有点可惜，现在看不到。。。 |
起码他们很少有精神问题，那也是存在了上千年的古老文化，延续下来必有其合理性。吐蕃初期，藏人尚信仰原始苯教，这些狂热的苯教徒武士们曾横据西南称霸中亚，在丝路上与大唐、阿拉伯争雄百年。这两个强大帝 ...amomentinpeking 发表于 2009-9-7 09:44 [img]ht ... 是的，深有同感。 这种原始的帖子一定要顶起来，楼主随意性的文笔也很有感染力，能够让我们随着楼主的镜头一直慢慢的走下下去，给人身临其境的感觉{:4_116:}紅塵印記 发表于 2009-9-7 11:35 [url=https://bbs.8264.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4881316&ptid=254770] 呵呵，客气了。 |
每个人都有自己的信仰，这是件幸福的事。藏民来人世间一回，是不会后悔的，因为他们相信来世，相信轮回，相信善恶回报，他们修的就是来世而不是今生，无论今生是荣华宝贵，还是贫穷潦倒，都不会影响他对佛祖的顶 ...青青111 发表于 2009-8-28 22:23 [url=https://bbs.8264.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4805476&ptid=254770][img]https://bbs.8264 ... 起码他们很少有精神问题，那也是存在了上千年的古老文化，延续下来必有其合理性。 吐蕃初期，藏人尚信仰原始苯教，这些狂热的苯教徒武士们曾横据西南称霸中亚，在丝路上与大唐、阿拉伯争雄百年。这两个强大帝国对其也无可奈何，吐蕃甚至在安史之乱后乘火打劫一度攻占了长安。随着藏传佛教的兴盛，藏人的心也沉静下来，宝剑换成了念珠，平和代替了狂野。 只要不与我们的根本理念产生无法调和的冲突，实在没有必要以解救其于愚昧中的姿态去干涉，无论其是否符合我们自己的价值观。在可以调和的范围内，每个人的信仰都是他自己的事情，尊重就好。 再顶！ |
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