搜索

20070

主题

西南

原创:徒步十万八千里 超越人生启心诗

[复制链接] 查看:51428 | 回复:117
发表于 2010-10-20 23:49 31 显示全部帖子
好诗啊!gefangliang 发表于 2010-10-20 18:22

问好朋友,谢谢欣赏
发表于 2010-10-21 07:14 32 显示全部帖子
楼主大才也!gefangliang 发表于 2010-10-20 18:26

问好朋友,谢谢欣赏,寒疏之行,千万别见笑
发表于 2010-10-21 11:13 33 显示全部帖子

    张衡墓

    九三年冬,余自少林寺步行经汝州、鲁山县至南阳,访张衡墓,感知于心,今寄以小诗。

   
尚书坟墓草青青,翠柏苍松映故灵。
    文质彬彬垂两赋,英华奕奕数繁星。
    指南算罔行八表,地动侯风仪九经。
    楷范千秋功不朽。寒生仰止漫嗟吟。

   

    张衡(公元78-139年),字平子,南阳西鄂人(今河南省南阳市石桥镇夏村),曾任尚书和河间相等职。他"天资睿哲,敏而好学,如川之逝,不舍昼夜。道德漫流,文章云浮,数术穷天地,制作侔造化,奇技伟艺,磊落焕炳。"他"不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。"是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家,在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。


  在地震学方面,他发明创造了"地动仪",是世界上第一架测定地震及方位的仪器,比欧洲早1700多年。在天文学方面,他发明创造了"浑天仪",是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器,著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书,画出了完备的星象图,提出了"月光生于日之所照"的科学论断。在地理学方面,他绘制有完备的地形图,并研制出了"记里鼓车"、"掼车"等。在数学方面,他著有《算罔论》,并计算出圆周率的值在3.1466和3.1622之间。在1800多年前就能有这样精确的计算,不能不使人们感到惊叹。在气象学方面,他制造出了"侯风仪",是一种预测风力、风向的仪器,比西方的风信鸡早1000多年。在机械学方面,他制造的"独飞木雕"是世界上最早的飞行器,还制造有土圭(日影器)、活动日历等。在文学方面,他是我国文学史上一颗光辉灿烂的明星。名著《东京赋》和《西京赋》合称《二京赋》,描写了东汉时期长安和洛阳的繁华景象,讽刺了官僚贵族荒淫无耻的寄生生活。《南都赋》生动地描绘了当时南阳郡的社会风貌、自然风光和民间风俗。此外还著有《归田赋》、《思玄赋》、《四悉诗》等30余篇。在艺术方面,他居东汉著名的六大画家之首。


  张衡在科学技术、文学艺术等方面所做出的伟大贡献,不仅是中华民族的光荣和骄傲,也是留给整个人类历史的宝贵财富。张衡不愧是世界上光彩夺目的科学和文学的双子星座。1956年10月,郭沫若先生曾题词道:"如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见。"1990年5月,严济慈先生也曾为张衡墓敬献题词:"精仪揭天地,科圣著千秋。"


  张衡在本世纪50年代就被列为世界文化名人,1953年、1955年,中国先后发行了印有张衡画像和地动仪的邮票;1960年美国普林斯顿大学翻译出版了他的《二京赋》;1970年、1977年国际天文学联合会分别命名月球上的一座环形山为"张衡山",太阳系中一颗编号为1802的小行星为"张衡星"。1981年上海造船厂把中波公司建造的一艘16000吨多用途货轮命名为"张衡号",巨轮带着中华民族的光荣和骄傲,航行在世界各地。


  张衡墓是全国重点文化保护单位,位于南阳市卧龙区石桥镇小石桥村西,因张衡晚年曾担任尚书,故又俗称"尚书坟"。这里面山依水,景色秀丽。墓北一箭之地,便是"平子读书台"。相传是张衡幼年发奋读书、钻研学问的地方。墓东濒临宛、洛古道,与宛北名刹--鄂城寺隔路相望。墓西是一片活野平畴,新修的公路贯通南北。宛如锦带似的洱水自墓前绕流东行,两岸重柳舞姿婆娑。如果说其他景观是一串形如项链珍珠的话,那么张衡墓园就是一颗晶莹无比的宝石。千百年来,曾吸引了多少人们到此来拜谒瞻仰,寻古探胜,发思古览物之悠情。初唐文坛之一的骆宾王在拜谒张衡墓后,写下了"过张平子墓"诗:"西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮躁丽,铜浑积思深。"等等。这些情真意切的诗句,表达了对张衡才华横溢,伟绩丰功的敬仰之情。张衡墓原建造宏伟、翁仲、石兽对立,祠庙巍峨壮观,然而岁月悠悠,历经千余年,由于风雨剥蚀,战乱破坏,景况日渐荒芜。新中国成立后,党和国家重修了张衡墓园。近年经增建、扩建,规模渐宏。


  进入建成后的墓园大门,首先映入人们视野的是一对高大雄伟的汉阙,汉阙为砖石结构,上覆重檐屋顶,阙身上部饰有斗拱和凤鸟,顶部檐下,两个顽单手抓屋檐,在嬉戏游荡,憨态可掬。汉阙过扣,东西两侧各有面阔七间的展厅,陈列着张衡发明创造的器物及介绍张衡一生伟大贡献的文图展板。展厅顶部各建望楼一座,东西对称,颇为壮观。循路北行,是一座十字形曲桥,东西通向碑楼和廊房,正经通向墓冢,沿中轴线继续前行,两侧石像生排列有序,穿过正中的祭台,拾阶而上,便是一片平地。站在这里,放眼眺望,蒲峰远峙,洱河如带,古塔巍然耸立,村庄田舍相间,近处楼亭各抱其势,奇树异草争荣斗研。宛如一幅优美的彩墨长卷,让人心旷神怡,流连忘返。穿过石亭堂,便是一尊通高五米的张衡半身花岗岩石像,雕像仰首凝视、神态庄重、栩栩如生,基座四周的大理石覆面上,镌刻碑文和"浑天仪"、"地动仪"浮雕。雕像背后为一碑墙,呈深灰色,上面镌刻着张衡歌颂家乡的《南都赋》全文。绕过碑墙便是高大的墓冢,该墓高8米、周长79米,墓冢四周松柏簇拥,并辟有环形甬道,供游人瞻仰游览。墓前竖郭沫若先生词碑,墓冢环砌青砖八棱形花墙,墓冢大门两侧,竖明嘉靖与清光绪年间的碑刻,并加盖了碑楼。碑楼东则竖"全国重点文物保护单位"标志碑,西则竖严济慈先生题词碑等。


  名人故去,精神长存,张衡故乡的南阳人民在学习张衡、继承和宏扬张衡业绩的同时,正在热情地接待着前来拜谒张衡墓、参观张衡博物馆的一批批中外游客。
   张衡生在南阳,葬在南阳。张衡墓位于南阳市北25公里的石桥镇,墓高8米,周长79米,周围有砖砌通道和八角形围墙,墓周苍松翠柏,遍植园内,绿茵遮地,墓园肃穆静宜。花墙正面为一月门,门前两侧竖有墓碑两通,一为明嘉靖年间所立,一为清光绪年间所立。
   墓前有郭沫若的撰文石刻:"如此全面发展之人物,在世界历史中亦属罕见,万祀千龄,令人敬仰。"
   张衡,字平子,南阳郡西鄂(即今日之石桥镇)人。生于汉章帝建初三年(78年)卒于汉顺帝永和四年(139年),终年62岁。张衡天资聪明,敏而好学,博学多能,才华横溢,在世界科学文化史上树起了一座巍峨的丰碑,被誉为"世界文化名人,中国科学泰斗。"
   东汉时期的都城在洛阳,当时的洛阳是全国的政治、经济、文化的中心,文人荟萃,学校如林,学术空气浓厚,文化教育空前繁荣。张衡为了开阔眼界,实地考察,于汉和帝永元六年(94年)的阳春三月,来到了洛阳。这次他在洛阳居住了6年。其间他把主要精力用在游太学、访名师、求好友、虚心学习、刻苦钻研方面。
   他精通了五经(易、书、诗、礼、春秋)和六艺(礼、乐、射、御、书、数),又在好友崔瑗的帮助下,开始研究自然科学方面的天文、数学、历法。他写了不少优美的辞赋,初步展现了他非凡的才华,引起了社会上的关注。在文学和科学方面已经有了很高的造诣,这为他后来成为一位伟大的科学家奠定了思想上和理论上的基础。
   公元100年深秋,鲍德调任南阳郡守,经崔援推荐,23岁的张衡离开京师洛阳,随鲍德去南阳郡任主簿。
   汉安帝永初五年(111年),鲍德等人在京奏明皇上,使安帝得知张衡学识渊博,便公车南阳征张衡到洛阳当了尚书台郎中,三年后升为尚侍郎,次年改为太史令。
   太史令的职务是掌管天文、历法、气象、祀典等。这为张衡对天文历算方面的深入研究和实践创造了极为有利的条件。汉安帝阳嘉二年(133年),张衡被提升为侍中,作了皇帝的高级顾问。汉顺帝永和元年(136年),张衡被排挤出京师洛阳,当了河间相。张衡第二次来洛阳,居住了26年之久。在这26年中,他的官职虽几经变动,但担任太史令的时间最长。他担任太史令时,作了大量的科学研究工作。灵台是东汉时期全国最大的天文观测台,使用时间长达250年之年。张衡在这里反复实践,认真钻研,不但撰写了《灵宪》、《地震对策》、《浑天仪注》等重要的科学著作,还设计创制了浑天仪和候风地动仪等精巧的仪器,为人类做出了卓越的贡献。
   张衡在《灵宪》中详细地解释了月象变化和月食发生的自然现象。经过科学分析,提出了许多富有科学性的见解。他在灵台观察时,记录了天空中的星体。较亮的星有2500个,常明星有124个,叫出名字的320个。这与现代天文学所统计的在同一时间、地点用肉眼可以看到的星为2500~3000颗数据大体相同。当时在洛阳观察到的星体,与现代观察的星体数基本相同。他因此还绘制了《灵宪图》,这是中国最早的星相图。
   汉安帝元初四年(117年),张衡根据浑天学说,在前人研究的基础上,经过反复试验,终于研制出了世界上第一架利用水利自行转动并能准确地观察天象的大型天文仪器--浑天仪。他这一发明,对当时社会上流传的图箕迷信之说是一个有力的回击,对中国天文学的研究是一个伟大的贡献。浑天仪制成后,张衡又著《浑天仪图注》,解释浑天仪的制造原理和使用方法。张衡的浑天学说认为,天地都是圆的,天在外,像鸡蛋壳,地在内,像鸡蛋黄。这种说法虽然不完全正确,但比起当时流行的天圆地方学说要进步得多。
   东汉时期,地震时有发生。张衡从青年到中年这个时期就有20多次大的地震,其中一次就波及42个郡国,百姓死伤无数。这些触目惊心的事实,促使了他对地震进行研究,决心创制一个测知地震的仪器。汉顺帝阳嘉元年(132年),54岁的张衡创制出了世界上第一架测定地震的仪器--地动仪。地动仪用青铜制成,圆径8尺,状如酒樽;中有立柱,连着8个方向的机械;外面有8个龙头,口衔铜丸;下面有8个蟾蜍,口向上张。哪个方面地震,哪个方向的龙口就吐出铜丸;落在蟾蜍口内,发出清脆的声音,看守人就可知道发生地震的方向,并推测出震源的距离。公元133年、135年、137年,京师洛阳连续三次发生地震,"地动仪"均有显示。可是到了公元138年的一天,地动仪西面的机械发动,铜丸落入蛤蟆口中,而人们没有感到地震,有人则认为地震仪不灵了。但没过几天,释使报告说,那一天陇西郡发生了地震。地动仪可以测到千里之外的地震,这真奇迹!据英国李约瑟研究说,直到公元1880年,欧洲才制造出第一台地震仪,这已晚于张衡地动仪1700余年了。张衡发明地动仪在世界地震学史上是一件大事,具有划时代意义。因此,张衡被公认为是世界地震学的鼻祖。
   张衡又是一位气象学家,他发明了测定风向的仪器,叫候风仪,又名相风铜鸟。铜鸟衔花,安放在五丈高的木干顶端,风来则转向,便可知风向,这一发明,比欧洲的候风鸟早1000年,可谓世界之冠。
   张衡是一位学识渊博、富于创新的科学家。他还发明了指南车。车上装着一个木头人,不管车子怎么转动,但木头人的手始终指向南方。他又发明了记里鼓车。车上放着一个鼓,鼓的两端各坐一个手持棒槌的木人,车轮转动149周,便为一里,木人出手击鼓报告。这些都是用机械原理制成的,在1800多年前能成功的制作出这样的机械,实在是一个创举。
   在数学方面,张衡有专著《算罔论》,计算出圆周率在3.1415926与3.1415927之间,比欧洲早1300年;在地理学方面,他绘制有完备的地形图。
   张衡为人正直,清正廉洁,性格刚强,行政有方,经常受到宦官和方士的攻击。汉顺帝永和三年(136年),他被排挤出了京师,调任河间相。永和三年(138年),他深感事实不平,犹如霾雾迷瘴,怀才不遇,忧国忧民,回天无力,报效无门,遂上书皇上,告老还乡。顺帝不但没有准奏,反而升迁为尚书,协助处理政务,皇帝速诏张衡回京都洛阳任职。他在回洛阳的路上,百感交集,为了不使浑天仪涡没后世,抓紧时间赶写《浑天仪图注》,此书对浑天仪作了详尽的说明。他第三次去到洛阳后,终于完成了这部著作,也是他生前最后的一部大作。由于他极端劳累,回京师任职不到一年就病故了。死后就埋葬在故土南阳石桥镇。他的好友崔青特地赶到洛阳,含泪挥笔在碑文中写到:"道德漫流,文章浮动,数术穷天地、制作造化。"对张衡作了极高的评价。
   张衡多才多艺,全面发展。他不仅是东汉时期伟大的科学家,而且也是东汉时期著名的文学家。张衡以作赋见长,主要有《温泉赋》、《二京赋》、《南阳赋》、《思玄赋》、《骷髅赋》、《归田赋》、《冢赋》、《羽猎赋》等。其中《二京赋》从形式上模仿了班固的《两都赋》,但思想和艺术性都超过了前者。张衡是一位承前启后的赋家,它的赋作对后世抒情赋的发展具有重大的影响。张衡在诗歌创作方面也有很大的成就,有四言诗《怨篇》,五言诗《同声歌》,七言《四愁诗》。其中《四愁诗》的价值最高,作者采用了比兴的手法,表现了自己伤时伤世之情,对后来七言诗的形成具有重大作用。此外,张衡在绘画方面也有一定的造诣,是当时著名的画家之一。
   张衡不愧为世界上光彩夺目的科学和文学的双子星座。公元20世纪50年代,我国曾先后发行了关于张衡和地动仪的纪念邮票。他被列为世界文化名人,国际上把他同伽利略、哥白尼、开普勒齐名并提。1970年国际天文学会命名月球上的环形山为张衡山;1977年又将太阳系中一颗编号为1802的小行星命名为张衡星。可见,张衡因其历史功绩和伟大创造,也深受世界人民的祟敬。张衡永远是南阳人民的骄傲。

发表于 2010-10-21 18:44 34 显示全部帖子
不错不错~~!!savers 发表于 2010-10-21 10:23

问好朋友,谢谢欣赏
发表于 2010-10-22 07:36 35 显示全部帖子
很强悍的人生。。。生活在旅行中继续。发现。寻找tanran 发表于 2010-10-16 18:27 ...

问好朋友,谢谢支持
发表于 2010-10-22 17:39 36 显示全部帖子
本帖最后由 彭涟 于 2010-10-22 17:41 编辑

寄鱼峰山


    九五年冬,余自安顺市步行经花江镇、兴义县、册亨县、百色县、南宁市,至柳州市。游览鱼峰山。鱼峰山上有严子陵钓鱼台和秦穆公小女弄玉的传说。壮族女歌手刘三姐的传奇故事来源于此。    柳州:因唐代柳宗元治理有方而得名。

湖光潋滟小鱼峰,翠绕龙潭映日红。
石洞传仙邀弄玉,清波跃鲤隐严陵。
不辞辛苦怀三姐,敢对强梁唱九层。
子厚州前音讯渺,留得世代写形容



     柳州,是典型的喀斯特地貌。形成了“拔地奇峰画卷开”的山水特色。这里山石奇特秀美,岩洞瑰丽神奇,泉水幽深碧绿,江流弯曲明净。象似“巨大的天然盆景”。
每年农历三月三歌节或三月歌圩,是后人纪念歌仙刘三姐而发起的。鱼峰山,历来是较大的歌坷赛歌、赏歌、对歌地。我们一行商议前去鱼峰山游览,领略她的自然景观。

鱼峰山,位于柳州市中心,其山似立鱼,又名“立鱼峰”。山上绿树成荫,山脚一泓水称“小龙潭”。立于潭畔俯览仰观,潭峰相映,如巨鲤跃立潭面,称为“南潭鱼跃”。山腰七洞贯通,人称“灵通七窍”。相传壮族歌仙刘三姐曾在此传唱山歌,并于小龙潭骑鱼升天成仙。山上树木葱茏,亭台楼阁。半山腰崖刻“柳江砥柱”四个大字,山中清凉洞、玉洞、盘古洞、纯阳洞、阴风洞、螽斯洞、三姐岩七个岩洞连通。明代大旅行家徐霞客来柳州,见此奇洞称:“是山透腹环转,中空外达,八面玲珑,即桂林诸洞所不多见耶”。
    进入古雅山门,右侧边有一洞,洞内有刘三姐坐像,称三姐岩。出岩后右拐,陡壁临空,洞口大开,便有凉气袭人“清凉国”,环视洞府,满是窟窿。其右为螽斯洞。其左为玉洞,一块千吨石乳悬空而垂,让人触目惊心,顶壁高刻“西玉洞天”。洞厅左角有刘三姐对歌的群雕像。拾阶而上,左边可到纯阳洞。盘山曲径至峰顶,居高俯视,柳江如带,柳城如画。
小龙潭,在鱼峰山东南山脚下,潭水清澈,游鱼喜戏。潭水随柳州涨落。唐代柳宗元称之为“灵泉”。陆羽称之为“园泉”。潭边花木繁茂,咏鱼亭、半月亭立于潭边,可在亭廊观鱼。传说刘三姐在此小龙潭驮鱼飞天成仙。刘三姐,广西宜山人。自幼喜爱劳动、善歌,后因唱歌致祸,从宜山逃到柳州,得一渔翁收留,藏于山洞中。从此,她还是一边劳动,一边传歌。有一天,刘三姐又在小龙潭与人们对歌,当地恶霸莫怀仁请来才子、书生与刘三姐对歌,无一对过,恶霸莫怀仁老羞成怒,将刘三姐推下龙潭,幸而两尾巨鲤将刘三姐救起,一尾巨鲤驮着刘三姐飞天成仙,另一尾变成山峰,将恶霸和家丁打手统统压在山峰之下。

    六十年代初《刘三姐》电影片,就是以广西壮族流行的歌圩为依托和美丽传说创作而成。柳州现在每年都要举办多次歌圩,少则几百人到上千人,最多达万人。歌圩期持续四、五天之久,最隆重的要数三月三的歌圩。歌圩活动丰富多彩,在对歌、赛歌、赏歌中男女青年加深情感,双方情投意合,就互赠礼物,作为定情信物。此外,还有抛绣球、碰彩蛋、抱花炮等等。都是壮族保留传承下的民俗民风。


    仁者乐山,智者乐水。游览柳州是短暂的,但鱼峰山之游,令我记忆深刻,那柳州人、柳州山、柳州水都是那么享朴自然。我爱柳州,我爱鱼峰山。


    鱼峰公园是国家 AAAA 级旅游景区,位于柳州市鱼峰路。园内立鱼峰平地崛起,山高 88 米;从山脚沿盘山小径登 392 级石阶,便可到达山顶。从山顶往北眺望,江水碧绿、六桥飞架、大厦林立、车水马龙,“壶城”美景尽收眼底。鱼峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者记》中称“山小而高,其形如立鱼”故名立鱼峰或石鱼山,山上亭台楼阁,掩映在四季常青的古树绿荫之间。


  宋元时曾有道观,后毁于兵火。今存纯阳洞、三星洞、螽斯岩等胜迹,皆为道教所留。相传刘三姐在此山唱歌而仙,今塑刘三姐像于此。 1949 年后,将此山改为公园,仍以鱼峰命名。


  山中有清凉国、玉洞、盘古洞、纯阳洞、阴风洞、螽斯岩、三姐岩等七个岩洞,彼此相连贯通,洞中有元、明、清以来文人墨客赞美立鱼峰的石刻六十多处。山脚有个小龙潭,油涌出的地旧水形成,潭水随柳江河水涨落,小龙潭和鱼峰山相连,潭光山色、景致壮观。从小龙潭东南岸观看鱼峰山,山峰像一尾鲤鱼跃出水面,为此,园林部门在潭中立—鲤鱼雕塑,名曰:“南潭鱼跃”。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家专业石馆,馆藏奇石精品 800 多件,林林总总,历历大观。


  相传,鱼峰山是壮族歌仙刘三姐生活劳动和传歌升仙的地方,至今山上尚存“三姐岩”、“对歌坪”等遗址,三姐岩内有“传歌、对歌、成仙”群雕,山腰立有用于大理石雕刻的刘三姐塑像。


  柳州有个鱼峰山,山下有个小龙潭


  终年四季歌不断,都是三姐亲口传


  这一首流传在柳州的民间歌谣,不但真实地反映了柳州山歌的源远流长和它广泛的群众基础,而且也是刘三姐与鱼峰山历史渊源的写照。鱼峰山和小龙潭,相传是刘三姐传歌和成仙的地方。现山上尚有对歌坪、三姐岩、麻篮石等遗址。脍炙人口的刘三姐山歌,是从这里发祥的。


  相传唐代,在罗城与宜山交界和的天洞之滨,有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘,她自幼父母双亡,靠哥刘二抚养,史妹二人以打柴、捕鱼为生,相依为命。三姐不但勤劳聪明,纺纱织布是众人夸赞的巧手,而且长得宛如出水芙蓉一般,容貌绝伦。尤其擅长唱山歌,她的山歌闻名遐迩,故远近歌手经常聚集其村,争相与她对歌、学歌。


  刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平,故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌,欲占为妾,遭到她的拒绝和奚落,便怀恨在心。莫企图禁歌,又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷,又请来三个秀才与刘三姐对歌,又被刘三姐等弄得丑态百出,大败而归。莫怀仁恼羞成怒,不惜耗费家财去勾结官府,咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手,三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下,趁天黑乘竹筏,顺流沿天河直下龙江后入柳江,辗转来到柳州,在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。


  据说来到柳州以后,三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹事非,便想方设法来阻止。一天,他终于想出了个办法,从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐,说:“三妹,用你的手帕角在石头中间钻个洞,把手帕穿过去!若穿不过去就不准你出去唱歌!”接着铁青着脸一字一顿地补充道:“为兄说一不二,绝无戏言。”


  先还是甜甜微笑的三姐,看着哥哥的满脸愠色,哪里还敢像往常那样据理争辩,拾起丢在面前的石头,暗忖道:“我又不是神仙,手帕角怎能穿得过去?”她下意识地试穿,并唱道:哥发癫,拿块石头给妹穿;软布穿石怎得过?除非凡妹变神仙!


  “管你是凡人也好,神仙也好,为兄一言既出,绝不更改!”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想:这一招够绝了吧,还难不倒你?


  谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉,传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动,恐三姐从此歌断失传,于是施展法术,从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去,不偏不歪,把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头,心中暗喜,张开甜润的嗓子:


  哎……穿呀穿,柔能克刚好心欢,


  歌似滔滔柳江水,源远流长永不断!


  从此,刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢,慕名来学歌的对歌的连续不断。后来,三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府,派出众多官兵将立鱼峰团团围住,来势汹汹,要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯,手执锄头棍棒纷纷赶来,为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连,毅然人山上跳入小龙潭中……


  正当刘三姐纵身一跳的时候,顿时狂风大作,天昏地暗。随着一道红光,一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出,把三姐驮住,飞上云霄。刘三姐就这样骑着鱼上天,到天宫成了歌仙。而她的山歌,人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩,人们在立鱼峰的三姐岩里,塑了一尊她的石像,一直供奉。




   
叶剑英喜欢广西民歌,在《赠刘三姐剧团及演员》中写道:

  
壮家三姐擅斯文,
  一曲能当十万军。
  正是鸡鸣风雨夜,
  中流砥柱出钗裙。


发表于 2010-10-23 10:53 37 显示全部帖子
这个太厉害了无人能比呀 深圳财富酒店 深圳格兰德假日酒店 深圳格兰云天酒店 深圳沙嘴酒店Benson2588 发表于 2010-10-23 07:04 [url=https://bbs.8264.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1032853 ...

问好朋友,谢谢欣赏。寒微之行,还望多指教。
发表于 2010-10-23 17:33 38 显示全部帖子

琼州缘

      九六年暮春,余自湛江步行访海口市、三亚市。返程经琼中县,夜卧山中,偶入梦,见一白衣女子,铲土道旁。对余曰:“行途辛苦,请留下作工,可否”?又曰:“家有农活,望不辞辛苦,烦请暂留”。余醒而纳闷,存念于心,犹感荒诞。天明,行过枫鹿场,道旁餐馆内一女子出,对余曰:“朋友,愿作工否”?余方寻思梦境,犹豫间,闻屋内另一女子曰:“小妹,远客辛苦,先与用饭去”。饭后,其姊曰:”家有果园,无人照理,烦请照看,当付薪资“。余思虑中,想身中余钱不多,且暂留二三月,增补些许,再上程途。
       天明进山,见满地枝木乱倒,果园未建。其姊曰;“且清理,掘小坑千余,以种槟榔,他人刨坑索钱千余元。望用心,决不相亏”。自后,余每日早出晚归,尽力劳作。十五日后,掘坑千余。夜入梦,一古稀老人前来,对余曰:“小子糊涂,速速离去”,余曰:何事急急离开?老人曰:缘尽处,当离去。且此女向来刻薄,所付之资,不足解行程之困”。梦醒,寻思有理。天明,促其姊,即种果苗,至十九日,栽种已毕,二十日至果园浇灌果苗。傍晚,余对其姊曰:果园种毕,今将离去。其姊与钱百九十元,并曰:“家中拮据”,余笑而受之。行往广州,感寄小诗

      

     最忆琼州枫鹿乡,掘坑伐木种槟榔。
     海南岛上留缘短,五指山旁别梦长。
     椰子圆圆含乳味,槟榔颀颀溢芳香。
     落泊不怨吝财女,陌路惜缘增惨伤。

发表于 2010-10-24 07:19 39 显示全部帖子
如此行程令人佩服 坐等详细过程~菲菲羊羊 发表于 2010-10-14 16:13

问好朋友,谢谢欣赏
发表于 2010-10-24 17:18 40 显示全部帖子

寄普陀山



     九六年暮秋,余自广东省东莞市步行经罗浮山、汕头市、汕尾市、漳州市、厦门市、泉州市、福州市、温州市、宁波市访普陀山,观海上仙山美景,感怀无限。因寄小诗。
     

     万里碧波映海天,飘飘玉影将尘寰。
    柳枝点点洒甘露,紫竹依依迎善缘。
    慧济普济开觉路,梵音潮音启法船。
    天花法语石龟拜,朝礼慈航免罪愆。
  
   普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛面积12、93平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海。2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。“海上有仙山,山在虚无缥渺间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦,从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋,触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音”。后经历代兴建,寺院林立。鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现 。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫:“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”

普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟,还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀,磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿,引人入胜。普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想。不少名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的传说。

主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林,还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临,来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙,使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

你需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 |