本帖最后由 关键精 于 2011-10-5 15:22 编辑 古格王国遗址(套票200,包括托林寺和一个离札达县城40多公里的壁画门票)。 说起古格王国,不得不提的一个人张建林——陕西省考古研究院副院长,被称为世界屋脊考古人,1985年,张建林作为业务队长,带领着考古队员们到达古格王国都城遗址,开始艰苦卓绝的发掘工作。著有《荒原古堡;西藏古格王国故城探察记》,电子版本下载:https://ishare.iask.sina.com.cn/f/7919055.html 。 关于象雄和古格的一些资料: 阿里是4条大河的发源地,象泉河穿过札达盆地,流入印度,被称为萨特累季河;狮泉河流经克什米尔,下游是著名的印度河;马泉河则是流经西藏腹地的雅鲁藏布江的上游,最终汇入恒河;孔雀河也是恒河支流哥格拉河的上游。这4条河殊途同归,最终都注入了浩瀚的印度洋。 早在吐蕃王朝以前,地处西藏西部的阿里高原上就有了当地的土著文化,藏文文献称为“象雄”,汉文文献记作“羊同”。象雄北接于阗,东邻吐蕃,地广千里,以畜牧业为主,物产与吐蕃相同,信奉西藏的原始宗教——本教。 公元842年夏天,吐蕃最后一位赞普达玛在拉萨被刺杀,王室陷入长达50余年的权利争夺。 达玛的正妃和次妃各挟其子,借助不同的贵族势力争夺王位,拥兵自踞,混战持续30多年。其他贵族也趁机拥兵自立,战乱四起。不堪忍受的河陇随军奴隶终于揭竿而起,各地奴隶也起兵遥相呼应。 “四方骚然,天下大乱”。895年,奴隶起义军杀死了达玛的孙子贝科赞,贝科赞之子吉德尼玛衮的领地后又被对手趁乱夺取,年轻的吉德尼玛衮被迫向西部荒远的阿里夺路而逃。 象雄土王之一的布让王札西赞接纳了落难王子吉德尼玛衮,并将女儿卓萨琼嫁给吉德尼玛衮,还让其继承家国。绝处逢生的落难王子重整旗鼓,逐步兼并了西藏西部辽阔的地区。晚年的吉德尼玛衮将三个儿子分封三处,幼子德祖衮继承象雄故地,建立古格王国;次子札西衮统辖布让,长子贝吉衮占据芒域,也就是后来的拉达克王国。这就是西藏历史上有名的“三衮占三国” 受封做了古格国王的德祖衮生有二子,长子柯日,次子松埃。建国初时的古格君臣一方面出于对吐蕃盛世佛教的怀念,一方面出于对新潮流的迎合,以笃信佛教、崇尚佛法为基本国策之一。柯日王子出家修行,将王位让给弟弟松埃,取法名拉喇嘛意希沃。他主持修建托林寺,选派仁钦桑布等21名优秀青年前往印度学习显密教法,对古格佛教的发展起到了重要作用。学成归国的仁钦桑布在托林寺潜心译经授徒,被后世称为“洛钦”(大译师)。 1042年,印度摩揭陀国超岩寺的上座高僧阿底峡有感于古格朝野的诚意,随古格使者来到古格。早在第二代古格王时就蜚声阿里的大译师仁钦桑布以85岁的耄耋之身拜阿底峡为师。阿底峡致力于教理的系统化和戒律、修持的规范化,撰著《菩提道灯论》,对西藏佛教的发展产生了深远的影响。 1076年是藏历的火龙年,由古格王赞助在托林寺举行纪念阿底峡尊者的大法会,西藏各地的僧人和信徒都赶去参加,法会后奔赴印度取经求法的僧人达百余人。这次法会掀起了西藏佛教复兴的第一个高潮,历史上称之为“火龙年大法会”。古格王国也因之成为“上路弘法”的最初根据地。 在所有记载过古格历史的藏族史书中,第九代古格王那德之后直至古格末期,是一长段谁也说不清楚的历史,只能找到一些关于古格王室供奉佛事的只言片语。由于一些西方传教士的文件、信函、旅行记大量被保留下来,使得古格末期成为整个古格王国史中我们所知最为详细的一段。 我看过中央电视台对张建林的专访记录片(中央电视台《历程》栏目),张建林认为古格的灭亡过程大致如下: 据西方传教士记载,传教士最早进入古格是1624年。当时在果阿教区有一个传说:在喜马拉雅山以北,有上帝传播福音的遗迹,所以他们要去寻找上帝的这个遗迹。另外,那些传教士从遥远的欧洲被派驻到东方来传教,他们总想扩大传教的范围。他们到了古格,发现一座城堡在一片荒漠之中拔地而起,城堡里住着五、六百人,诵经的声音从各个寺院里传来,袅袅炊烟从各个窑洞里飘出,就像梦幻般的海市蜃楼。
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本帖最后由 关键精 于 2011-10-5 15:23 编辑 参观古格可以请导游,每人10元。 导游告诉我们古格有三个殿,只有一个开放,另两个在修楫。我们往上爬时,不远处传来了歌声,我猜一定是“打阿嘎”: ![]() 关于“打阿嘎”: “阿嘎”系藏语,意为“白色的物质”。阿嘎是藏区特有的一种建筑材料,是风化的石灰岩或沙粘质岩类被捣成的粉未,其主要化学成份是碳酸钙。西藏民间将阿嘎看得很宝贵,很神秘,正如一首民歌所唱——阿嘎不是石头,阿噶不是泥土,阿嘎是深山里的莲花大地的精华。 阿嘎一般用于建筑物的房顶及地面。施工时,将其掺水砸实、磨光,建成后平整、光滑、坚实,不渗水,有如水泥。 在西藏,阿嘎分布较广,主要是雅鲁藏布江水系的谷地,形成于高原温带半湿润、半干旱气候及灌丛草原植被下,其分布高度一般在海拔3100至4200米之间,最高可达4400米 。由于这一地带湿热同季的气候条件有利于土壤形成与风化作用的进行,因此,热量和降水量虽不高,阿嘎也有粘化作用,即一定的粘结性,加水即可打制成形。阿嘎土的抗水性能主要是靠夯打密实和浸油磨光。制作方法是:在卵石粘土劳实的上层上铺约10厘米 厚的粗阿嘎,人工踩实后,用石块和木棒蘸水拍打,边拍打边铺稍微细碎的阿嘎,如此一层比一层细。将阿嘎夯成土,一定要不断地加水,使土充分吸收,直至起浆。阿嘎土防水层的拍打质量视时间而定,相同面积夯实、拍打的时间越长,质量越好。最后还要边抹用槐树皮熬的浆汁,边用卵石磨光找平;再涂刷2至7遍的菜油或化开的酥油,一般以渗入阿嘎土层5厘米以上为好。无论是地面连是屋顶,施工方法均相同。由于拍打阿嘎费时费力,而这种劳动又多是集体性的,所以劳动者们在施工中统一节奏,边拍打边歌舞,建筑工人得以轻松愉悦地工作。 |