小驴瓜瓜

春节在拉萨逛西藏博物馆拍的PP:

相机： Nikon D50 手持拍摄
镜头： AF-S DX 18-70mm f3.5-4.5G ED

西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。１９９４年７月列入西藏自治区成立３０周年大庆援藏６２项工程之一，于１９９９年１０月中华人民共和国成立５０周年和西藏民主改革４０周年之际落成开馆。西藏博物馆占地面积５３９５９平方米，总建筑面积２３５０８平方米，展厅面积１０４５１平方米，宏伟壮丽。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。整体布局结构严谨。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵，熔载出自己独具的建筑风格，令人叹为观止。
西藏博物馆有丰富的馆藏珍品，诸如各种类型的史前文化遗物，多种质地和造型的佛、菩萨人物造像，历代蘸金粉、银粉、珊瑚粉等手写的藏文典籍，五彩纷呈的唐卡画，各种乐器、法器，具有鲜明的民族特色的手工艺品，别有风格的陶器等等。展览分为史前文化、不可分割的历史、文化艺术、民俗文化四个部分组成。该陈列被国家文物局、中国博物馆协会、中国文物报社评为“９９年度全国十大陈列展览精品”之一。展出的一千多件精选的文物展品，从西藏的历史、文化、艺术、宗教、民俗等方面向观众直观地展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。

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正觉大乘法王之墨玉印

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西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇恒喇达赖喇嘛之印

又名如意纽金印，西藏博物馆镇馆之宝，重８２５７克，高１０·１厘米、边长１１·５厘米。
“达赖喇嘛”的名号始于三世达赖喇嘛索南嘉措。公元１５７１年，入踞青海的蒙古土默特特特部首领、明朝封赐为顺义王的俺答汗，为巩固其在青海的统治，迎请索南嘉措去青海弘扬佛法。因念其传法有功，于公元１５７８年赠给索南的嘉措“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”的尊号。其含意是“具有最高成就超凡入圣、智慧博如大海的上师”。公元１６５２年五世达赖应召进京朝觐，第二年返藏途中，清朝中央政府敕封五世达赖喇嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，赐予金册、金印，金印印文是“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛之印”。这是清朝中央正式册封达赖喇嘛这一封号之始。而这方金印为七世达赖的封印，与五世达赖金印的印文有两字不同。五世达赖金印中的“喇怛喇”，在七世达赖金印中则为“拉呾喇”，此仅为汉文音译用字不同而已。再者，五世达赖喇嘛的金册与金印用满、藏、汉三体文字，而七世达赖的金印为汉、藏、满、蒙四体文字。

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国师之印（公元13-14世纪）

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元代（1271-1368）大元国师之印

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yunyu7777

插个队先，顶瓜瓜！

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西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤拉恒喇达赖喇嘛之宝

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国师之印（1260年忽必烈封八思巴为国师）

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护国弘化普慈圆觉大师达赖喇嘛玉印

护国弘化普慈圆觉大师达赖喇嘛之印（民国），为龙纽玉印　高９·３厘米，边长１２·６厘米　
此印是中华民国政府追封十三世达赖喇嘛的玉印。十三世达赖喇嘛土登嘉措（公元１８７６年—１９３３年）于公元１８７９年６月１３日在布达拉宫举行坐床典礼之后，光绪帝即下诏准其起用前世达赖的金印，并将用印时日上奏，没有颁赐新印。公元１８９５年，十三世达赖亲政以后，西藏和全国一样处于多事之秋，内忧外患，迫使十三世达赖两次出走。公元１９３３年十三世达赖喇嘛在拉萨圆寂。次年，国民政府举行了隆重的致祭活动，追封他为“护国弘化普慈圆觉大师”，并授玉册、玉印。玉印印文为“护国弘化普慈圆觉大师达赖喇嘛之印”，汉、藏、蒙三体文字合壁。

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文物说明

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