<P>换一个游戏方式，其实就是制定游戏规则。</P>
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<P> 但是，游戏规则从来都是强者制定的。不是吗？</P>
<P> 弱者从来都是执行游戏规则。这一点，毋庸置疑。 </P>
<P>强者从来都能从任何的游戏规则中取胜。 </P>
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<P>比如：国际乒联不断的修改比赛规则，从球的大小到一局的比赛分数。</P>
<P> 中国人仍然是领奖台的常客。 </P>
<P>这是因为实力够强。</P>
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<P>再比如：英国人可以用一个测量局长的名字去命名一个已有名称的山峰。 </P>
<P>于是外国人叫Everest ，中国人叫Qomolangma。 </P>
<P>因为当时的英国比中国强大。</P>
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<P> 所以，只有自己够强的时候，在一些事情上才有话语权，否则只是看客。</P>
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<P> 对于登山而言，我觉得中国人的登山哲学要比外国人高明许多。 </P>
<P>在中国最远古的书籍《山海经》就已经对中国东南西北的名山记录在册。那是先秦时期的事情。</P>
<P> “山不在高，有仙则名”就是中国古人对于山的概念。</P>
<P>中国古人对于山川河流的热爱，已经到达很高的精神层面。 </P>
<P>孔子游历天下名山大川之后，于是孔子云：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。” </P>
<P>泰山高吗？可它是万山之宗。君王封禅之地，其昭告天下，以示正统。</P>
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<P> 发轫于唐、盛于宋元的山水画，被誉为“文人画”，她已经成为文人士大夫阶层精神的寄托。对于传承汉文明，起到了不可估量的作用。</P>
<P> 山川河流与人物和谐的画面屡见画端。</P>
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<P> 君子于山水之间，感悟人生大道。 </P>
<P>这就是中国古人对于山的情怀。</P>
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<P>近代登山屡屡用征服去体现所谓的强者。 </P>
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<P>其实人无须用山去衬托自身的伟大。 </P>
<P>山在我们来之前就存在，在我们走之后仍存在。 </P>
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<P>很多曾经伟大的登山者，最后都“返璞归真”。 </P>
<P>希拉里数十年为改善夏尔巴人的生存状态而努力。</P>
<P> 梅森纳尔在家乡建立了很多小型博物馆投身到慈善事业。</P>
<P> 只因为他们见到了比他们自身更伟大的山峰。 </P>
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<P>对于登山，把他作为纯粹的个人爱好更为合适。</P>
<P> 忘记所谓的荣誉和光环吧，与山相比他根本不值一提。</P>
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<P> 与我们古代的先贤相比，我们对于山的认识是进步了呢？还是退步了呢？</P>
<P> 其中高下，启者自知。 </P>
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<P>胸怀天下者，又岂在山之高低？ </P>
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<P>中国无须用所谓的登山记录去证实她的伟大复兴。</P>
<P> 你也不用所谓的登山记录去证实自己的坚强和勇敢。</P>
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<P> 相反，我认识很多的珠峰登顶者，下山来，经常说的是：“我真的很渺小。” </P>
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<P>山不需要你强加给它任何的东西。</P>
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<P> 你喜欢，就接近她。 </P>
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<P>你不喜欢，就离开她。 </P>
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<P>山没有选择，而你有不是吗？</P>
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本帖最后由 icebear 于 2008-3-12 01:37 编辑 ]
