11月19日。布姆塘－旺地。宗萨宗徒步 看到不丹总理访华的新闻，看来去雷龙之国的国人之多，已引起官方的极大注意。旺迪说，如今每年入境的中国游客已渐渐有赶英超美之趋势，所有不丹的导游们都在加紧学习中文。Oh,还要学习如何接待具有中国特色的游客们。 端午节，同伴们又顺理成章地聚到了一起。喝茶、喝酒、吃杨梅，嗯，这次木有加入，祝大家玩得好吃得好，开一个继往开来、除旧迎新的西疆行前会。 同时，此篇久违的更新要献给光荣的残联预备会员不同同志，听说他以单脚跳的革命性技术登上了林坑！
圆满的炉火烧旺了半个夜晚，早上在勤劳得有点过分的小鸟儿帮助下非自然醒，才觉得有点凉意。 今儿还是个大晴天，正琢磨着草地运动会第二季搞点啥节目，一推门，看到草坪上起了一座黄绸大帐！中间放了一个法座，别无其他。 和昨天的阳光早餐相比，餐厅里很热闹。多了好些人进出，置了桌椅和白色投影屏，隔断了近一半空间做会议演示。没顾上八卦到底是咋回事，旺地过来抱歉地通知我们，布姆塘当地的某协会和zf要借用此地开个会，所以我们要早点离开。 你看，当你以为草坪还可以玩跳马做瑜伽，当你以为过往的欢乐还能再续前缘，实际上我们可以管住的，只是当下那一瞬。 沿着布姆塘曲离开，阳光下的河水亮堂得宛如水银铺地，大桥还没走呢，火焰湖还没去呢，好吧！留点念想是最佳。 不愧为带团经验丰富的老同志，开了一段路后，旺地和南穆盖把车停在某个手工艺品商店边。门口的棚子里摆着几张织机，还有未完成的艳丽织物吸引大家过去试机。 我们遇上个日本小伙子，只有一位不丹导游陪着。据说日本对不丹民间建筑、文化的保护非常积极，在廷布就常驻该国的志愿者。 店内一样摆满了各种工艺品、法器、首饰等，部分同学一路隐忍的血拼欲望突然决堤，唉。 从来的地方来，到去的地方去。我们要回到普纳卡宗边上的旺地。记得过来时是近傍晚，一路云雾厚重，山脉隐约，谷底生起的雾气悠悠然向上舒展，好像一段预告片，告诉我们中部不丹的“深藏身与名”。回去的路却阳光明媚，不惹星点尘埃的干净澄澈。东喜马拉雅山脉一字排开，在远方拦住了地平线，喜马拉雅松将身姿拉得笔直，仿佛不这样就无颜觐见雪山。 因为这段壮观的景致，我们要求下车步行一段，好好先生旺地立刻答应了，极目静止的雪山、走过几段弯道才罢休，这个啊，只是我们今天徒步线路的开始啊！ 车到宗萨镇，惦记起周末的集市来，可路上却不象有什么热闹地方，我们丝毫不停步地冲向宗萨宗。入口处有株巨大无比的雪松，合我们几人都没能合抱，大家在这里留了张集体照，手拉着手的一家人，多么好！ 宗萨宗是中部不丹要塞。过了河进入宗堡，墙上窄小的暸望孔写着过去的烽烟。大概是周末的关系，政府工作部门都大门紧闭，空空落落的宗堡里只有几个僧人在小平台边闲坐。宗萨宗不愧为未来国王的受训基地，每位皇太子都必须在此担任行政长官宗萨佩罗才有资格继承皇位。和布姆塘的白鸟宗相比，宗萨宗的规模更大，建筑更有气派。趁着旺地去找相关人士开门的时候，大家去找方便的地方。那是一座木头建筑的二楼最里边，光线阴暗，空间狭小，每个坑边上都有一个供冲洗的小水瓶，还算干净吧，也木有异味。 走上一层阶梯，来到一座大殿前。旺地停下来给我们讲解六道轮回唐卡。长着獠牙的无常死主咬住生死大轮，代表贪嗔痴的鸽子、蛇和猪位于内圈中心，中圈是天、人、鬼、阿修罗等六道，周围则是解释生死流转的状态和因缘。画工不算最精美，不过浅显易懂，寺庙中常见的轮回唐卡正适合向老百姓讲道理。 照例脱鞋进殿参拜。旺地带我们去到一间狭窄的小黑屋，10个人勉强站在小空间里，黑乎乎的佛龛前有个超长的大箱子，两边赫然是两根1米左右的大象牙！旺地说这箱子里放的，就是每年在身印寺展佛用的巨幅莲师唐卡，哇！可惜地方太小，不够俺磕大头顶礼。 又拜过一个殿后，大家漫步参观这座宗堡。冬日又不知跑哪里去了，快到出口时，旺地和几个僧人们聊天，边上是一座建筑的白铁皮屋顶，上边晾晒着衣物，冬日这家伙正坐在屋顶上望风景呢。唉，慎选队员啊！ 出了一个小门，可以远望高处的暸望塔，下山的小路就在边上。旺地说，我们这就要徒步去往对山的观景台。遥望一下，目的地在山上，这意味着我们要下山，过河，再上山。哦，出发！ （待续）
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