几千发炮竹振动山谷,粗犷奔放的大三弦声响起,几万人起立,迎接火神的到来,男人女人穿上稻草、棕叶、包谷棒子、野草野花编制的衣裙,激情起舞,感谢自然给予他们的生命和食物。激动人心的“阿细跳月”,把这小山寨汇成一片狂欢的海洋。欢快的舞步声、高昂的短笛声、铿锵的乐曲声,激动着每一个人,感染着每一个人。小伙子们围着火模拟阿细先民的狩猎、射弩、跳火、跨火、摔跤,英勇强悍,经受火的洗礼,尽情展示他们的阳刚之美。不同装束、不同肤色、不同口音的游人也和当地阿细人一起尽情地跳唱。广场上,随着狂欢的浪潮一起飞扬。这就是红土高原上的乡土气息!每一个在场的人都在心里和红万村的阿细人一样祈祷,愿给人类带来生命繁衍的火,永远给我们带来光明和幸福。不分男女老少,村民们全都跳起了这块土地上诞生的“阿细跳月”,尽情挥洒一年中最大的快乐…… 我脸上的泥土就是在狂欢中被热情的阿细人抹上的,身后的包和衣服上,相机上都留下了高原泥土的气息。他们望着我笑,我也望着他们笑,此刻,快乐的不仅是我一个人,几万人一起快乐着。 没办法停下你的脚步,没办法停住你扭动的身躯,音乐实在太狂热了,只有让心沉醉在欢乐的海洋中,尽情起舞。 祭祀当天,在村里等候的壮年男子和未成年的男童,分成两组,悄悄地集中到村外事先选定的隐蔽处进行化装和文面文身。他们用于化装的颜料大多以本地土制的红、黄、白、黑、褐五色为主要颜色,其代表图案以象征动植物图案和五色连环图案为主,动物图案表现了村民们的动物崇拜,五色连环图案则象征着对土地、日月星辰、风雨雷电等大自然的崇拜,他们把这些五颜六色的颜料,按照各种图案涂抹在全身上下后,又用棕叶和松果树叶编织成各种近似野兽图形戴在头上,有的头上还插着飞禽羽毛和兽皮等装饰品,腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身;也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体,用粗狂的跳动和呐喊,挥洒心灵的欲望,释放原始的激情,用近乎虔诚的传统方式,来表现古代先民生产生活过程以及对美好生活的赞美,同时用各种千奇百怪的不同姿势和体态语言来表达祭火的含意。 成年男人有的为显阳刚之气夸张地装饰自己的阳具,传说这样子的男子汉才能威武地成为火神的忠实卫士。为了显示自己的阳刚之气,红万村的男子们想出了各种绝招,有人用动物的标本装饰自己的强健体魄,有的用芭蕉花的箭苞暗喻自己的雄壮,也有人则反其道而行之,全身抹了泥巴,还有的人披挂上树叶衣,故意不露“声色”,众人皆露,唯我独藏的架式。
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