| 本帖最后由 阳朔阿强 于 2020-12-20 18:49 编辑 第134漓江景点传说老人守苹果 从前有个老人家，名叫长福大爷，他和妻子都五十岁了，可还没养小把爷。夫妇两人办法想尽了，还是竹子枕头捞捞空。有一天他们听人说：西山九子娘娘好灵，求财可以得财，求子可以得子。夫妻俩人就备办了香烛供果，到九子娘娘庙里去燃香。俩人烧罢香，沿着漓江慢慢往回走，到了渡口码头，忽然见江里飘来两个果子。长福大爷就把它捞了起来，一看是两个粉红的苹果。他想，这种果子南方没有，一定是从北向南顺水开的船上掉的，果子轻，飘得快，船一定在后面。不如等船开来时，把这东西交给失主。主意拿定后，老夫妇就坐在码头等船。哪晓得足足等了一个下午，还是没见船的影子。这时，长福大娘饿得手脚发软，路都走不动了。长福大爷就把两个苹果给大娘吃了。接着，就渡过河摸黑路走回家里。 说来也怪，长福大娘五十岁的人了，吃了两个苹果就怀了孕。十个月后，她生下了两个男孩子。老两口老来得子，比挖金窖还高兴。两个把爷渐渐大了，长得壮壮实实，体体面面。他俩相貌一模一样，但性格却大不相同。老大贵宝嘴巴好吃，像只偷食猫子，见到吃的东西喉咙里就伸得出手;做事呢，却比过冬的蛇还懒，用棍子撬都撬不动。老二俭生呢，勤快得像只猿猴，整天脚不停手不住，不是做这样事情，就是干那桩活路。转眼之间，两个小把爷都十八岁了。长福大爷想：这两个儿子是拜了九子娘娘才生出来的，现在应该再去拜谢九子娘娘才行。长福大爷将这意思对大娘一讲，大娘更加感到应该，并且说：“最好能弄到两个苹果供供九子娘娘。”长福大爷听了认为有道理，就想办法托人从北方弄来了两个苹果。 香烛供果准备好啦，长福大爷和大娘就带着两个儿子，走到九子娘娘庙里去烧香。 到了庙里，摆出供果，烧了香，两个老人又带着儿子朝九子娘娘圣像磕了三个头，然后才收集供果。长福大娘拿起两个苹果，一个分给了贵宝，一个分给了俭生。大儿子贵宝接过苹果，狼吞虎咽，几口就吃光了。二儿子俭生拿着红彤彤的苹果左看右看，耍来耍去，总舍不得吃，贵宝看得连咽了好几泡口水，实在忍不住了，就跑过去把弟弟手上的苹果抢了过来，捧起就想咬。长福大爷恼起火来，伸手想把苹果抢过来还给二儿子。贵宝见父亲帮弟弟来抢苹果，赌气将苹果一丢。稀奇得很，那苹果像生了翅膀，飘上空中“呼呼”地飞了，最后落在一座山堡上摆了起来，变得像座山样庞大。长福大爷和大娘看了这异样事情，心里害怕，赶紧提起东西，带着两个儿子一口气回了家。 回到家里，大儿子贵宝还是想着那个飞走了的苹果，瞒着父母和弟弟，又悄悄摸黑爬上山，想看看苹果飞到山上变成了什么东西。他走到山上一看，苹果长得有山那样高大，皮子红里透青，蜡光闪亮。贵宝嘴里的口水像扯面条一样流了出来，恨不得张嘴咬它几口。哪晓得苹果太大，嘴巴小，横啃直啃都咬不破皮。饿嘴的人自有他的主意。他找来一根茶子树削作凿子，寻了块大石头当锤子，对着苹果一锤一撬，弄脱了好大一块，捧起来就吃，那味道比雪梨还脆，比密柑还鲜。他一边吃一边觉得自己在长高长大，还看到面前的苹果慢慢地在变成石头，眨眼工夫自己也变成了白头发、白胡子的老公公，想走走不动，想跑跑不开，只好傻头傻脑地坐在苹果山旁边。 第二天早晨，长福大爷和大娘起床一看，不见了儿子贵宝，忙问二儿子俭生。回答的也是三个字——晓不得。一家人着急了，慌忙向四处寻找。找来找去，如同水底捞月，空劳心。后来长福大爷站在门口抬头一望，见昨天抛到山上的那个大苹果旁边，有个山样大的人坐在那里，模样像是大儿子贵宝。长福大爷和大娘带着俭生，急急忙忙跑上山一看，“啊唷”!真的是自己那好吃懒做的大儿子，身上还贴了一张字条：“懒做没得好下场，贪吃苹果变成山!”长福大爷和大娘看了又难过又生气，理也不理就回家了。后来呢!这座山就叫做懒人守苹果，大家觉得不好听，喊来喊去就改成老人守苹果了。 这就是漓江关于老人守苹果的故事，大家有空可以去桂林漓江寻找一下！ 第135漓江景点传说漓江鸡笼岭的传说 从乌石滩顺水而下，到漓江第二淀（淀：船家把河面开阔，河水平静的河段称为淀）——鸡笼淀。在这鸡笼淀的东岸，有一座高山立在中间，无数小峰四周围拥，人们称它为鸡母到崽。江的西岸有座石山，望去像一只鸡笼放在下面，人们叫它为鸡笼岭。 相传很久以前，鸡笼岭还是一块开阔的平地，在这里有一块高约七尺的青石，生得有头有尾，像只拍翅鸡叫的锦鸡。这石上经常飞来斑鸠、鹧鸪、竹鸡，叽叽喳喳叫得很是热闹。 对着青石隔岭相望，有个村子。村子里有个后生，生得身高体壮，力气顶得头小牛。老人家常教他用犁用耙，他却怕费力气，偏偏喜欢东游西荡，打鸟摸鱼。他听说这青石上常有鸟雀落脚，就扛支鸟枪跑来这里打鸟。他每天等到日头落岭十分，就看见有一只斑鸠飞来，落在大青石上。他一枪打去，斑鸠随着枪声从大青石上摔落下来。他向前去捡，斑鸠却总是无影无踪。他连续守了三十六天，放了三十六枪，打落了三十六只斑鸠，却连一只也没有到手。这一天，他一枪又打下了一只大锦鸡，跑到大石边，又是连个影子都没找到。他气得活像一个大肚子蚂拐，发誓要扎碎这块大青石，让鸟雀永远不能来这里落脚。 于是他回到家中，扛了一把大锤，摸着黑朝大山脚下走去，在离大青石还有两百步的地方，忽然见一只大黄母鸡，带着一窝黄鸡崽，咯嗒咯嗒地向江边走来。这后生崽一见，喜上心头，急忙把大锤甩掉，跑上去就捉。黄母鸡见有人来，带着黄鸡崽拔脚就跑。后生在后面拼命追赶，追着追着，追到了大青石跟前，黄母鸡带着鸡崽往地里一钻，不见了。 后生崽过去听老人讲过，相传黄母鸡带鸡崽就是黄金。捉到一只黄鸡就能得到大块黄金，要能得到黄灿灿的金子，就不用再扛锄扶犁了，也不用再去打鸟摸鱼，岂不是有享不尽的荣华富贵？他琢磨一阵，一定要想办法把金子弄到手。第二天晚上，他又扛了把锄头来到大山脚，到了河边，果然又看到那只黄母鸡，带着一群鸡崽咯嗒咯嗒地向河边走。后生崽拿着锄头就追，一直追到大青石边，看到黄母鸡和鸡崽就在眼前。他举起锄头，朝黄母鸡狠狠打去，母鸡和鸡崽翅膀一拍，又钻进地里不见了。后生崽连续赶了几夜，连一根鸡毛也没有得到，为这是事急得他成天闷闷不乐。 这一天，后生崽到圩镇上散心，看见许多人围着一个穿破衣烂山衫的老公公。那老公公自言能解疑难，后生崽正在为抓不到黄母鸡而愁闷，心中一动，想道，何不向这老公公讨教办法。于是急忙挤开众人问道：“老公公，我有件不如意的事，请帮我想个办法吧！”那老公公连一眼都没望他就答道；“你是人穷遇宝窖，好日子快来到。你只要从黄母鸡钻下去的地方挖三尺，就会看到一只石窖，你双膝跪在地下，面向北斗，烧完三炷香，香火一灭你就打开石窖，这窖里的黄金就是你的了。”后生崽听罢谢了老公公，飞脚跑回家去。后生崽按照老公公的吩咐，准备了纸钱线香，好容易耐着性子等到天黑。他扛起锄头，拿了香纸，又摸黑来到大山脚下，走到河边，真的又遇到了黄母鸡带着鸡崽，咯嗒咯嗒向江边走去。他紧紧跟在黄母鸡背后，走到大青石旁，又一锄向黄母鸡打去，那黄母鸡带着那鸡崽又钻进地下。 后生崽立即在黄母鸡钻下去的地放插下标签，烧了些香纸，举起锄头便挖将起来。他用力地挖呀挖发，一口气挖了三尺深，果然挖到了一个石窖。他马上双膝跪下，面朝北斗，烧起香来，一炷香烧完了，又点燃第炷；第二炷烧完了，又点燃第三炷。这时，他两眼紧盯着石窖，只见那石窖上进紧紧盖着的大石板慢慢地移开，露出一条手指般宽的缝来，从那缝里射出一道闪闪的金光，顿时喜得心都要从胸中跳出来。他眼里一边看着，心里一边谋算着，用这一窖金子，怎样吃喝玩乐，怎样置买田地，这方圆几十里好似一下子全是他一个人的了。他越想越美，越想越急，狠不得第三炷香立即烧完。好不容易等第三炷香烧大把子，便急不可待的不等线香灭火，就站了起来，两手抬着石板一掀，只见万道金光从石窖射出。接着轰隆一声，震灭天摇地动。他已昏昏沉沉倒下地来，不省人事。等他从昏迷中醒来一看，石窖不见了，却见对河山上有许多金黄金黄的东西在闪闪发光。他认定是黄金飞到了山上。赶忙爬上对河山头 ，选那最大的发光的黄金，搬了又搬，却一点也搬不动；又去搬那小块发光的金子，还是搬不动。他跑遍了所有的山头，搬过了所有的黄金，一个都搬不动。这时，天亮了，他一看，那些发光的金子变成了石山，正像许多鸡崽围着一只大母鸡。在那挖出石窖的地方出了一座山，好似一只鸡笼。 那后生崽到底是因为贪心，没有等到香火灭掉就打开了石窖，放走了黄金，还是被那神仙变化的老人戏弄，倒没有传说下来。或许他已接受了教训，改恶从善，从此勤劳起来了 鱼村幽景 左岸是渔村，竹木葱郁，村后峰峦起伏重叠，天水寨的残垣门墙，清晰可见。渔村一带，奇峰壁立，藓苔挂满石壁及钟乳石。游船到此，顿感清凉爽快。壁纹奇形怪状，有如古树老干，有似花边图案。右岸的笔架山，三峰并列如笔架。沙湾洲白沙环江，沙明水清，渔人静钓鲤鱼翅 离开狮子骑鲤鱼，前行里许，就到鱼村渡口。江滨耸立一山，形似鲤鱼背翅，名鲤鱼翅。远看山形，象一尾大鲤鱼，头、尾、翅均观锣鼓滩[p=21, null, left]船过仙人推磨,拐弯即到锣鼓滩。江左岸有两块大石,一块高约六尺,径约四尺,形似园鼓；另一块呈扁平形,宽约丈许,形如锣面,合称锣鼓石；临江还有两峰突立如柱,分别命名为锣锤山、鼓棍山。船行到此,,浪激石响,如阵阵锣鼓齐鸣,故称锣鼓滩。滩后有虎山清泉,从半山岩口泻入漓江,声震如雷，惊心动魄,与锣鼓滩声相激,如临龙舟赛场。正是: [p=21, null, left]博浪此滩感悟多,经风历险笑磋砣。 [p=21, null, left]踏歌漫话人生路,擂响山河大鼓锣!碧崖姻缘[p=21, null, left]距磨盘山约4公里水程,江左岸有座如黛陡崖,叫碧崖阁山。崖下有一小洞,可沿阶拾级入内。小洞东边路口,曾建有碧崖阁和石桥,后毁于兵乱。今洞内仍存有《昆建碧崖阁桥路碑记》。[p=21, null, left]民间传说：碧崖阁山山北的清水塘村住着一位聪明美貌的姑娘春妹,山南建冲村住着一个勤劳勇敢的小伙桂生。两村隔着一座石山和一条小河,绕道往来非常不便。桂生和春妹隔河劳动对歌,渐生爱慕之心。他俩商定,决心在碧崖山下凿条通路,以便乡亲往来,路不通誓不成亲！于是,他俩凿呀凿呀，凿了360天还未凿得一半……[p=21, null, left]歌仙刘三姐传歌路过这里,被他俩坚贞而高尚的爱情所感动,便随口唱道：[p=21, null, left]漓江碧水照鸳鸯，桂生春妹好一双。[p=21, null, left]碧崖山下打通道, 路走多长爱多长。[p=21, null, left]众乡亲也被刘三姐的歌声所感动,大家一起来帮忙,只一天工夫,不仅凿通了路,还建了碧崖亭阁,修了姻缘石桥,桂生高高兴兴地从这条路上把春妹迎娶回家,“碧崖姻缘”从此成为佳话。[p=21, null, left]和谐兴盛世, 战火毁文明。[p=21, null, left]碑刻碧崖洞，山河鉴爱情人无文化日无光,兄弟劝回放牛郎。[p=21, null, left] 深圳返乡重补课,农家父子变同窗。[p=21, null, left] 在相思江与漓江的汇合处,临江石壁的石台上,有一橙色乳石宛若一孩端坐；岩口有一黑色晶亮的乳石,好像一位沉思老人,人们把这个岩洞叫父子岩。对此,我突发异想，想起了广西电视台报导过两次的真人真事:安徽省汪永平因缺文化,在两个弟弟(一个在汪永平打工的深圳某大商场当副总经理,一个是美国博士后)的劝导及经费的大力支持下,毅然从深圳返回家乡,与儿子一起在官港镇小学同班就读五年级。此事令人感动，特以此诗赠给汪永平父子和关注他俩的朋友们 |
| 本帖最后由 阳朔阿强 于 2021-1-31 13:04 编辑 桃源挂月 从半边渡顺流到鸳鸯滩,右岸就是风光绮丽的桃源村。村前凤竹滴翠,村旁桃树万千，村后青峰壁立,流水潺潺。每当阳春三月,争红斗艳，花径迷人。站在桃源村外翘首北望,可见远山上有个大园洞两面贯通,如皓月挂空,此即桃源月亮山，亦即伏波将军“一箭穿三山的第二座山”。此景合称“桃源挂月”,若中秋到此赏月,所见不同常。正是: 一箭洞三山, 蟾宫从此寒。嫦娥频下界, 玉兔叹孤单。 桂树桃源茂, 吴刚能久安？人间逢盛世, 月亮谁当班斗米滩与望夫石[p=21, null, left]船过“群龙戏水”不远,就到了滩长水急的“斗米滩”。在斗米滩右边的山腰和山顶上,可见一对石人,分别叫做“望夫石”和“仙人石”，传说这里有一段凄美感人的故事。 [p=21, null, left]从前,有一对夫妻在漓江上以撑船为生。有一次，他们替一个商人从梧州运货到桂林,那商人非常刻薄,只付给他们勉强够吃饭的定金。当时正是数九寒天,江水枯浅，又是逆水而行,夫妻二人费了九牛二虎之力,才把船撑到这个滩头，实在饿得撑不动了,正准备做饭；这时,一位老人走上船来，乞求借一斗米给他解救已断炊多日快要饿死的一家人!夫妻俩见老人可怜,就把自家仅有的米，全部借给了老人,不多不少,刚好一斗。这样一来,他们自己反而无米下锅了,只巴望上游有船来接济。于是,丈夫天天爬到山顶上翘首企盼……最后那天,妻子久等丈夫不回,就背着孩子上山去找。啊,原来丈夫已在山顶上化成石人了,刚到山腰的妻子一急,也化成了石头！千百年来,这两块巨石，就这样互相守望着,雷打不动! 我被这凄美的故事所感动,便虔诚地写了下面两首诗，以表崇敬心情。 [p=21, null, left]斗米滩 [p=21, null, left]夫妻俱是活菩萨，舍己救人斗米嘉。 [p=21, null, left]四海游人同仰止,人生有爱最荣华! [p=21, null, left]望夫仙石 [p=21, null, left]钢筋铁骨最情痴,真爱无言动地诗。 [p=21, null, left]患难鸳鸯拆不散,望夫山上屹仙石长篇连载，桂林神话山水传说100篇完整版36—60集图文并茂强哥69292021-01-26 12:40:19 讲述桂林神话山水传说.阳朔山水的传说故事。探索阳朔古镇古村的特色。阳朔旅游达人强哥。带您走遍阳朔的山山水水 感谢大家的美好时光陪伴最新最全的山水传说故事 桂林古迹故事传说100集 桂林山水传奇第36集 桂林的古城门
桂林山水传奇第37集 桂林古南门、桂林古宋城
桂林山水传奇第38集 娘娘桥的传说 从桂林兴安接龙桥漫步而上，约五十米就见一桥横跨灵渠，桥上双亭相映，高檐飞角，远看似两只美丽的花蝴蝶在灵渠畔上相戏，令人生出无穷遐想。这就是娘娘桥。 桂林山水传奇第39集
桂林山水传奇第40集 桂花遍地开：传说
传说好久好久以前，咸宁这个地方发了一场瘟疫，人都差不多死去了三分之一．人们用各种方便都不见效果．挂榜山下，有一个勇敢、忠厚、孝顺的小伙子，叫吴刚，他母亲也病床不起了，小伙子每天上山采药救母。一天，观音东游归来，正赶回西天过中秋佳节，这天路过，见小伙子在峭壁上采药，深受感动。晚上托梦给他，说月宫中有一种叫木樨的树，也叫桂花，开着一种金黄色的小花，用它泡水喝，可以治这种瘟疫；挂榜山上到八月十五有天梯可以月宫摘挂。 这天晚上正好是八月十二，还有三天就八月十五中秋节了。可要上到挂榜山顶要过七道深涧，上七处绝壁悬岩。最少需要七天七夜，可时间不等人，过了今年八月十五，错过了桂花一年一次的花期，又要等一年。长话短说，这个吴刚花了千辛万苦，终于在八月十五晚上登上了挂榜山顶，赶上了通向月宫的天梯。八月正是桂花飘香的时节，天香云外飘。吴刚顺着香气来到桂花树下，看着金灿灿的桂花，见着这天外之物，好不高兴，他就拼命地摘呀摘，总想多摘一点回去救母亲，救乡亲。可摘多了他抱不了，于是他想了一个办法，他摇动着桂花树，让桂花纷纷飘落，掉到了挂榜山下的河中。顿时，河面清香扑鼻，河水被染成了金黄色．人们喝着这河水，疫病全都好了，于是人们都说，这哪是河水呀，这分明就是一河的比金子还贵的救命水，于是人们就给这条河取名为金水。后来，又在金字旁边加上三点水，取名”淦河”。 这天晚上正是天宫的神仙们八月十五大集会，会上还要赏月吃月饼。这时桂花的香气冲到天上，惊动了神仙们，于是派差调查。差官到月宫一看，见月宫神树、定宫之宝桂花树上的桂花全部没有了，都落到了人间的“淦河”里，就报告给了玉帝。玉帝一听大怒。你要知道，玉帝是最喜欢吃月桂花做的月饼了的，今年一树的桂花都没了，他就吃不成月饼了，于是就派天兵天将将吴刚抓来。 吴刚伐桂 吴刚抓来后，把当晚发生的事一五一十的对玉帝说了。玉帝听完也不好再说什么，打心眼里敬佩这个年轻人；可吴刚毕竟是犯了天规，不惩罚他不能树玉帝的威信。问吴刚有什么要求，吴刚说他想把桂花树带到人间去救苦救难。于是玉帝想了一个主意，既可惩罚吴刚，又可答应吴刚的要求，他说，只要你把桂花砍倒，你就拿去吧。于是吴刚找来大斧大砍起来，想快速砍倒大树，谁知，玉帝施了法术，砍一刀长一刀，这样吴刚长年累月的砍，砍了几千年。吴刚见砍树不倒，思乡思母心切，于是他在每年的中秋之夜都丢下一支桂花到挂榜山上，以寄托思乡之情.年复一年，于是挂榜山上都长满了桂花，乡亲们就用这桂花泡茶喝，咸宁再也没有了灾难。 再说吴刚同村有个叫嫦娥的姑娘，和吴刚是青梅竹马，两小无猜，情投意合．自从吴刚上月宫之后，她都一直照顾着吴刚的老母．直到老人辞世。吴刚、嫦娥相隔天上人间，相思之情与日俱增，吴刚砍不到桂花树不能回来，嫦娥也隔着天地，不能前去与吴郎相会。终于有一天，王母娘娘带着她的七个女儿到挂榜山下的鸣水泉洗澡，嫦娥看到了，偷偷地拿了七仙女的回天仙丹，拿回家去吃了，带上她的玉兔，上天和吴刚相会去了。 这七仙女没了仙丹回不了天庭了，只有等她的姐姐们三天后再来洗澡时给她带来，才能上天。你要知道，天上一天，人间一年，在这三年里，七仙女遇上了董永，于是就有了众所周知的那个动人故事 桂林山水传奇第41集
桂林山水传奇第42集 独秀峰--绹马桩 桂林山水传奇第43集 桂林龙隐岩的传说 桂林山水传奇第44集犀牛拉磨
桂林山水传奇第45集 沉香潭与群龙戏水 桂林山水传奇第46集广福王的故事
桂林山水传奇第47集牯牛山二牛推车
桂林山水传奇第48集 大铜盆的传说
桂林山水传奇第49集九皇子与冠岩 很久以前，有一个不知厌足的皇帝，作为一国的君主，论权，他权力齐天；论财，他冠压全国。他虽然天天吃山珍海味，喝玉液琼浆，可他思来想去，总感到美中不足的是，他也要跟常人一样会老会死。于是，他就想到了神仙，要像神仙一样长生不老。怎么才能做到这一点？他想呀，想呀，想了许久，想不出个好办法。 桂林山水传奇第50集鹦鹉山与四洲湾”
桂林山水传奇第51集阳三门原胜迹
桂林山水传奇第52集斗鸡山与龙隐岩
桂林山水传奇第53集乾隆游漓江
在繁华似锦的桂林市正阳步行街南端，有一处由数块石雕组成的小景致：流水潺潺，顺着大石上蜿蜒曲折的石槽欢快地奔流，来回往复，仿佛在喧闹的都市弹奏着一首清新委婉的乐章。如果说美丽的桂林城犹如一位超凡脱俗的仙女游戏于人间，那么这里展示的正是一种广泛流传于我国古代、曾经风靡桂林的一种文化游戏——曲水流觞。 曲水流觞，亦称九曲流觞，是古代流行于全国多数地区的一种游戏。觞，古代盛酒器，即酒杯，通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的杯，两边有耳，又称“羽觞”，因比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。每年农历的三月初三，人们相拥坐在环曲的水渠旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，流杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相与为乐，故得此美名。 相传，曲水流觞之俗源于周代周公曲水之宴，距今已有二千七百多年的历史。徐坚《初学记》引《续齐谐记》载“昔周公卜成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云‘羽觞’随波流。”汉代《三才图会。时候类．上巳。》：“《十节录》云昔周幽王淫乱，群臣愁苦之，于是设洞上曲水宴……从此始也。晋永和九年(公元353年)三月初三，大书法家王羲之在会稽(今浙江绍兴)兰亭举行春禊仪式后，在此活动中又增加了吟诗的内容，即觞在面前打转或停下，谁就要即兴赋诗并饮酒，作不出诗的则要罚酒。《兰亭集序》“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，也足以觞咏幽情。上巳三月初三赋诗之俗，由此而起。这对后世影响很大。晋以后此俗由宫室、官府渐传至民间，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮”。与此同时，水渠流觞的形式也有了较大的变化，逐渐发展成为在亭台内铺设弯曲流水槽，人们环坐槽边，杯流槽内，作曲水流觞之饮，相与为乐。这样野外水渠旁的活动移至了亭台楼阁之中，构筑专用的“流杯亭”，并且不限于三月初三而是终年四季，刮风下雨均可娱乐。曲水流觞之戏在清代逐渐减少，清代以后消亡。今北京潭柘寺、故宫、中南海、安徽滁县琅琊山醉翁亭之西，浙江渚暨兰亭旁均保存有明清时代流杯亭或曲水流觞的石刻沟槽。 桂林的流觞之俗大约始于唐代以前。当时的桂林有“西南会府”之誉，经济文化较为发达。初唐时诗人宋之问赞桂林之繁华时,称桂林为小长安。唐睿宗景云元年(公元710年)，曾任文学侍从的诗人宋之问，由京城长安贬谪岭南途中，在桂林逗留半年，写下了不少诗篇，其中有的诗篇便反映了桂林三月初三上巳节的活动和诗人思归的惆怅。原来三月初三上巳节这一天，人们相拥到水边洗濯、饮酒，以祈福驱邪。诗人在《桂州三月三日》诗中有“西夏黄河水心剑，东周清洛雨觞杯”、“始安繁华旧风俗，帐饮倾城沸江曲”等句。从诗中可知，三月三日诗人看到的是繁华的始安(即桂林)“倾城沸江”的热闹场面。由此看来，桂林的曲水流觞之俗由来已久，在初唐时颇为风行。唐武宗会昌四年(公元844年)桂管观察使元晦在桂林建成流杯亭。唐代莫休符《桂林风土记·越亭》中记，“会昌初，前使元常侍名晦……建大八角亭，写其真院，砌台钓榭，石室莲枕，流杯亭，花药院，时为绝景。” 随着岁月的流逝，曲水流觞这种在桂林曾风行一时的游戏渐趋消失。流杯亭早已化为灰土，流觞石雕被厚厚的积土埋没于地下，曲水流觞成为时人闻所未闻的古风旧俗。只是近年的考古发现又使曲水流觞重现于桂林。 1996年10月，桂林市考古人员在东华路南侧一建筑工地深约2米的地层中发现带有蜿蜒石槽的石雕。开始人们不知其庐山真面目，有人称是龟形图案，有人称是“寿”字，莫衷一是。最后有专家才确认它是一处曲水流觞石雕。这件石雕东西宽3.2米，南北长3.7米，厚33厘米，共由九块石板组成。整件石雕拼合十分严密、平整，表面镌刻深l6厘米，宽20厘米的流水沟槽，硕大的沟槽由南向北、先东后西蜿蜒伸展总长达19.3米，并构成略呈中心对称的曲线图案。其线条虬劲有力，来回往复似龙蛇走笔，犹如一气呵成。流觞石刻南北两侧备有一个开口，距南侧开口l5厘米处的沟槽边缘有宽2厘米、深略过槽地的小凹槽，明显是供小闸门开启之用的闸道。而北侧开口处则没有闸道，应为流水的终点。有意思的是，该石雕南高北低，南北两侧相对高差为一厘米。从南口注水，水流便缓缓顺沟槽向北口蛇行而去。据初步考证，这件石雕的年代约为南宋时期。或许这一件石雕就是从唐代元晦所建流杯亭里搬下来的。整件石雕为大面积瓦砾，黑灰所埋没，看来这里也应有遮风避雨的亭台，只是为战火所毁。说是九曲流觞，其实石雕内甚至可以说有十四处明显的弯曲，可以同时容纳许多人同时游戏玩乐。对照桂林的古代城池图，这块石雕位于宋代衙城之内和江南名楼逍遥楼附近，应该是当时官吏、文人雅士消遣娱乐的场所。我们不难想象才子佳人品酒吟诗的情趣与雅致，也仿佛看到了古城桂林的繁华和时尚。 无独有偶。1999年底，在桂林正阳路步行街建设工地又发掘出了一件曲水流觞石雕，古代曲水流觞之盛更为显现。 而今，正阳路出土的曲水流觞石雕就地展示，让市民在闹市区就能亲切地感受古代石刻文物弹奏的乐章，也让中外游客一同品味名城桂林渊远流长的历史文化。而东华路出土的曲水流觞石雕则迁往了龙隐岩桂海碑林博物馆一个仿古的流杯亭中，已吸引着人们去感受一下曲水流觞的古风遗韵
独秀峰下有历代摩崖石刻
桂林山水传奇第60集 桂林建城时间确定 如果有图片和文字说明侵权请联系强哥删除哦.,综合网络资料整理 |
| 本帖最后由 阳朔阿强 于 2021-1-31 13:06 编辑 长篇连载，桂林神话山水传说100篇完整版36—60集图文并茂 讲述桂林神话山水传说.阳朔山水的传说故事。探索阳朔古镇古村的特色。阳朔旅游达人强哥。带您走遍阳朔的山山水水 感谢大家的美好时光陪伴最新最全的山水传说故事 桂林古迹故事传说100集 桂林山水传奇第36集 桂林的古城门 长篇连载，桂林神话山水传说100篇完整版36—60集图文并茂 据明初陈琏《桂林郡志》所知，自汉武帝刘彻元鼎六年（公元前111年）在今桂林筑城设始安县，汉始安县城（今桂林）有八个城门：（1）威远门，在原甘棠桥之北，今东安路铁路立交桥附近。（2）肃清门，在原将官所之西，今三多路与翊武路交汇处。（3）朝京门，在旧北门之北，今叠彩电影院东南附近的大街上。（4）龙堂门，在白龙洞前，今南溪公园大门附近。（5）阳亭门，在今象鼻山南侧象山南路约100米的古宜山（象鼻山曾名宜山）渡附近。（6）通波门，在雉山之南，今山麓附近的供电局内。（7）伏波门，在八桂堂之东，今滨江路北端附近。（8）洗马门，在旧水车巷东，今叠彩路与龙珠路交汇处。其古汉城，周三十里，高一丈二尺。 从汉以后，以至隋代，因资料缺轶，各代城建情况无法一一印证。 唐代桂林几次修筑城池，所辟城门如下： 一、初筑子城。唐莫休符《桂林风土记?卫国公李靖》：约武德五年（公元622年）所制，号曰始安郡城。明陈琏《桂林郡志》：“子城在漓江之西浒，周三里十有八步，高一丈二尺。桂州子城，自卫国公（李靖之封号）。”辟有三门：（1）正南一门，俗称马王门。宋崇宁间，经略王祖道复开，改曰胜仙门，在今中山中学操场处。(2)东一门，称东江，俗称下东门，在今漓江路北端与解放桥西引桥连接处。（3）西一门，旧悬挂有静江军额，俗称西山门，在今市教育局外解放东路的大街上。因官署多集中于子城中，故此为行政区或称衙城。 二、改筑外城。《旧唐书?王晙传》：“景龙末（公元710年），累转为桂州都督。桂州旧有屯兵，常运衡、永等州粮以馈之，晙始改筑罗郭，奏罢屯兵及转运。”据李渤《南溪诗并序》及弟李涉《南溪玄岩铭并序》[两则资料均于唐宝历二年（公元826年）刻于南溪山玄岩，尚存]可知，王晙改筑的罗郭，即汉城的南部向北紧缩了三里，而北面城垣并无变化。其后，直到大中年间（公元847-860）蔡袭重修城，又恢复了古城外的原貌，据《临桂县志》记载，将汉城中的威远门改称怀威门外，其他七个城门依旧。 三、再筑夹城。据《桂林风土记》载：“夹城，从子城西北角二百步北上，（实应为：从子城西北角向西二百步北上，至宝积山，叠彩山）抵伏波山，缘江南下，抵子城逍遥楼，周回六七里。光启年中，前政陈太保可环创造。”夹城新辟二门：其一称南罗门，在今中国人寿保险公司桂林分公司附近的中山中路大街上。其二名北罗门，在原市妇幼保健院附近的中山中路大街上。夹城的修筑，使桂林“培崇气色，殿若长城”，“南北行旅，皆集于此”，成为唐代商业集中地之一。 宋代桂林城池累有修筑，所耗人力、物力及财力，可谓空前。 北宋辟有六门：（1）宁远门，又称南门，在今桂林日报社与杉湖大酒店之间的大街上。（2）平秩门，在今微笑堂与培智小学之间解放西路上。（3）利正门，在今乐群路市场北出口乐群路上。（4）行春门，在今东华路东端与滨江路交汇处附近。（5）原子城的东江门。（6）顺庆门，位于今微笑堂南侧的中山中路上。 南宋制置使李曾伯，经略使朱禩孙、赵与霖、胡颖四人，在十四年间相继主持四次增筑桂林城池。李曾伯任内辟有癸水门（汉称伏波门）、就日门（汉时的洗马门）、宝贤门（在今广西师范大学附中），另一小门在今三皇路中段附近，未名。建有北城一座，辟镇岭门（即唐代北罗门附近）；又建南门月城一座（在今阳桥南面），辟南月城门（在今华中华商厦的中山中路大街上）。 朱禩孙任内辟城门两座：（1）威德门（元称小南门，其城门是取“赖朝廷威德，年谷屡丰，边鄙不耸，盗贼衰息”之意。）（2）丽泽门，在汉代肃清门处。 赵与霖任内虽未创筑新城，却“创筑沿江泊岸石城，自南门青带桥（今称阳桥）东起，至马王山脚”。 胡颖任内辟有：（1）西清门，在鹦鹉路与翊武路交汇处，后被毁。（2）自粟家山（今称铁封山）下起，至马王山（今称叠彩山）下，并山上城，辟城门二座，始未名。其南的城门，位于今挖新湖与漓江相通水闸附近；其北的城门，与西清门一样始无名，明代时才名东正门。清代时，因城门在原称镇南峰的铁封山东南麓，得名东镇门。民国时，铁封山又名猫儿山，故民间俗称为“猫儿门”。（3）连接铁封山与鹦鹉山的北门，抗战时期桂林沦陷前仍屹立期间，城门两侧城墙上写有“团结抗日”大字标语。（4）创西月城一座（在今丽君路丽泽桥西侧），辟西月城门（在今丽君路与信义路交叉处附近）。 元代至正十六年至二十年（1356-1360）也曾修筑城池，“东为就日门，又东为癸水门、为行春门，又正东为东江门，正南为安远门，为通明门，左为掖门（在今正阳步行街南端附近），以达东江门；又南为小南门（即今古南门），又西为丽泽门、为西城门（即西清门），西北为宝贤门，正北为迎恩门（汉朝京门）、为安定门（北门）、为拱辰门（在今东镇路与中山北路交汇处附近）、为镇岭门”。 明洪武八年（公元1375年）桂林大展南城，南垣而宋威德门（今古南门）独存。因其城门有榕树，岁久根跨门外，盘错至地若天成，民间遂将威德门改称榕树门。新南城辟有教场门，即今文昌门，在文明路南端；宁远门，俗称南门，在今中山中路与南环路交汇处；新西门，在今西城路与南环路交汇处。 明代有座城中城。洪武二十六年（公元1393年）朝廷修建靖江王府府城，南北长555米，东西宽340米，辟四城门，“南曰端礼（清名正阳门），北曰广智（清名后贡门），东曰体仁（清名东华门），西曰遵义（清名西华门）。外缭以垣，各为棂星”。 清代时仍有东镇门、就日门、癸水门、行春门、东江门（俗称水东门）、丽泽门、宝贤门、西靖门、安定门（俗称北门）；因清初康熙年间，原靖江王府已改成贡院，亦就改名东贡门，正贡门、西贡门及后贡门。 民国时期，桂林城垣及城门基本保持未变，只是贡院以取消，除后贡门名仍旧，东贡门复称东华门，正贡门复名正阳门，西贡门复称西华门。另外，民国十四年（公元1925年）白崇禧统一广西率师回桂林后，在今人民路东头的漓江畔新辟了定桂门。民国二十二年（）公元1933年）4月起，城内开始扩修街道，拆除了城南宁远门、阳桥的钟鼓楼及榕树门附近的城墙。再其后，文昌门、西门、东江门、定桂门、丽泽门、宝贤门、就日门、癸水门、行春门先后因扩建街道而拆毁。北门是在日军侵略桂林时被毁的 桂林山水传奇第37集 桂林古南门、桂林古宋城 长篇连载，桂林神话山水传说100篇完整版36—60集图文并茂 桂林古南门 位于桂林市榕湖北岸。又名树门。砖石砌筑，高5．3米，长39．4米，厚19．4米。据载为唐代名将李靖于武德四年（621）平定岭南后，在桂林筑置城守所建，是桂林“唐城”的南大门，距今已1300多年。又据明代《一统志》记载：“榕树门即古南门，相传唐时筑门植榕树一株，岁久根跨门外，盘错地。”明周于德《重通榕树门•记》云：“所谓榕树门者，乃唐宋故城之南门也。”南宋末年，此门为时桂林城的威德门。明洪武八年（1375），桂林城池向南扩展，旧基皆毁，独存此门。元至正年间城门上建有关羽祠，祀汉寿亭侯关羽，明正德年间御史张钺改题应楼，嘉靖初年改名仰高楼。以后屡有兴废，旧楼最后毁于抗日战争期间。现存建筑是抗战后所建：单檐歇山顶，砖木结构，面积130平方米。四周石凿雕栏，则是明代物。1963年郭沫若曾登门楼，并书“古南门”三字，镌刻门首。 桂林古宋城 桂林大规模城市建设改造和“两江四湖”古环城水系的初见端倪，一座建设造型主要借鉴描绘宋朝汴京市井生活《清明上河图》的古宋城，也悄然出现在木龙湖畔：一栋栋仿宋建筑、木龙塔、虹桥，与木龙湖默默相伴８００余年的古宋城墙一道，日渐显露出桂林宋代文化的千年古韵。 古宋城的修复源于木龙湖景区附近鹦鹉山上碑刻的南宋《静江府城图》，这块碑刻为国内仅存的宋朝保留至今的最大、最完整的两块城池图之一。在这幅距今８００年的古城图中，不仅标明了桂林城中的军事要地，而且还标明了当时作为防御用的环城水系。现在，桂林“两江四湖”就是在古护城河环城水道体系的框架基础上进行修复的。木龙湖湖畔的“东镇门”为南宋遗迹，为此，让木龙湖景区与桂林宋朝历史文化对接，形成桂林的历史文化主题公园。 反映宋代市井生活的桂林古宋城建设造型，除主要借鉴了当时描绘宋朝汴京市井生活的《清明上河图》外，还融合了相应时期北方、长江流域及岭南地区的相关建筑风格，并根据宋朝建筑的飞檐、翘角等特点，形成了重修后 桂林山水传奇第38集 娘娘桥的传说 从桂林兴安接龙桥漫步而上，约五十米就见一桥横跨灵渠，桥上双亭相映，高檐飞角，远看似两只美丽的花蝴蝶在灵渠畔上相戏，令人生出无穷遐想。这就是娘娘桥。 娘娘桥又名天后桥，建于清康熙七年（公元1668年），为木结构，桥上建有凉亭，内供天后娘娘像。何为“天后”古时候有两说，一说天后是唐代女皇武则天做皇后时的称号。《新唐书后妃传上》载：“高宗则天顺圣皇后武氏……上元开年进号天后。”二说天后为海神名。 民间传说宋代福建莆田大户林家第六女，一次出海游玩时遇风暴船沉，不幸溺死，林女死后，后屡显灵于海上，救助渔民脱难，百姓感恩，多在海边烧香膜拜。至元代朝延赐天妃称号，清康熙时又加封为天后。旧时通海之地多立庙祷祀之，有天后庙、天后宫、天妃宫等。灵渠上所建的娘娘桥，应该取意为后一种。灵渠虽不近海却通海，想当年灵渠上商船南通珠江，入南海；北达长江，入东海，内地船民们受沿海船民影响，也希望天后娘娘给以保护，是可以理解的。不过，天后娘娘的法力并非无边，只能救苦救难于海上，对于远离大海的灵渠，看来是无暇顾及了。 1923年，一民间戏班在桥亭上演戏，百姓竞相拥挤观看，致使木桥翻倒，压死百姓30人。天后娘娘不能保一方平安，于是也就受到当地文人的责难，桥重建后，有人便提议将桥名改为“沧浪桥”，取《诗经》“沧浪之水可以濯吾缗”之意。不过，民间还是习惯把该桥叫做娘娘桥。不管是叫沧浪桥，不是叫娘娘桥，总是代表着百姓的一种美好的愿望。 传说古代在灵渠中有一条人性化了的红鲤鱼，红鲤鱼化成了一个美丽的姑娘，爱上一个在娘娘桥上唱戏的小伙子。两人爱情正要结出果实，却不想遭到了一条锗婆龙的嫉妒。锗婆龙想占红鲤鱼为妻，但红鲤鱼坚持自己的爱情，于是，横蛮的锗婆龙就把红鲤鱼困在娘娘桥上。鲤鱼离开了水，自然难以活下去，善良的小伙子抱着红鲤鱼，用自己的唾沫来不救助爱人，终于，纯洁的爱情感动了上天，上天派来神仙，赶走了锗婆龙，让红鲤鱼和心上人永远在一起，从此，娘娘桥更成了爱情的象征。有了这样一个美好的传说，娘娘桥更显得美丽，尽管桥上没有了娘娘的牌位，但是我想，还是有许多年轻人愿把自己的心愿悄悄地与化成神的红鲤鱼诉说的。 到了现代，古桥的作用和意义有了改变，桥不但可以让百姓通行，还成了休闲的地方，更成为历史文化的象征。如今，娘娘桥边古树遮日，绿阴盖地，奇石叠垒，人在桥上，上仰斗拱飞檐，下俯沧浪流水，思昔日娘娘，望今日盛世，心旷神怡也 桂林山水传奇第39集 桂林七星堆的传说 长篇连载，桂林神话山水传说100篇完整版36—60集图文并茂 从前，龙王三公主晓得秦始皇用神鞭赶起大大小小的石山、土地要填海，就用法力缴了他的神鞭，无数的石山、土地在桂林、阳朔这一带停了下来，再也赶不动了。秦始皇想不让这些荒山野岭丢荒，从内地迁移了好多人来开垦地，耕种五谷。那时，这些山岭东一座、西一座，乱七八糟，歪歪 扭扭，像癞子脑壳的头发难看死了。加上又没有水，又没有树。迁来这里的百姓，在黄土精精上挖地呀，播种呀，累得十二根鞭子骨，根根露了出来，也收获不到好多粮食。三公主看百姓这样辛苦，还穷得一年吃不上一餐饱饭，心里难过得像针扎。她决心把这地方打扮打扮。一天，三公主拿起赶山鞭把大大小小的石山、土地赶到指定的地方，有的摆布成万马奔腾；有的排列成群龙戏水；有的装点成众兽扬蹄；有的修成飞禽展翅，高低恰当，大小合适。又用玉簪在万山之中，划出了条条江水，穿岩绕岭，浇灌田地。 这时，座座山岭绿成荫，条条江水清澈见底，千姿百态。秀丽奇特的青山，配上肥沃的土地和碧绿的流水，百里风光美丽如画。百姓在这样好的地方耕作，高兴得像六月的鸭子见了百日粘（百日粘：一种早熟的稻谷）。 山水安排好了后，三公主又想选个地方建立座都市，好让老百姓上街集市，买卖东西。她亲自走过九十九座山，爬过九十九个坳，走到阳朔县白沙。站在村边一看，这里一条玉龙河缭绕在群山沃壤之间，方圆几十里，有三洲（通光洲、盘古洲、村家洲）九龙（扶龙、黎龙、兴龙、陆龙、遇龙、下龙、骑龙、金龙、九龙） 十二寨（新寨、相木寨、下塘寨、大石寨、朱家寨、苏家寨、扶龙寨、都林寨、金鸡寨、钢锣寨、红锦寨、灯笼寨），还有七星堆。三公主一看，这里建都蛮好。有十二寨扎营，可以屯兵养马；有九龙戏水，可保雨调风顺；有三洲百姓云集，可以使都市繁华似锦；有七星高照，就会使都市永放光明。最后她兴冲冲地要到七星堆，再看看那七颗星子。哪晓得她走到七星堆，站在一个堆上一数，数来数去，七星堆只数得六颗。三公主明明看到七星堆有七个堆子，为什么一数不对了呢？她不相信，她走开站在别处一数，又是七个。原来她把自己站着的一个没数，却怪这个地方小气，她恼火地说：“|看大了你，此处不留人，自有留人处！”讲罢就往别的地方找建都场所去了。 三公主走呀走呀，又走了七七四十九座大山，翻过七七四十九座大界，来到桂林，一看漓江和桃花江相会在这里，青山环抱，绿水重合，皎洁的大地上有最看好的三岩（七星岩、芦笛岩、龙隐岩），五洞（还珠洞、木龙洞、来风洞、老君洞、白鹤洞），是二山（紫金山、伏坡山、叠彩山、象鼻山、隐山、穿山、西山、老人山、月牙山、马鞍山、虞山）和七星岩上的七星峰。三公主看了七星峰高耸云霄，有七星高照的气派，她站在旁边的月牙山上，左数右数，七星峰一个不少，一个不多，心里喜欢这个地方老实大方。就决定在这里建立都市。 在桂林建都的主意打定后，三公主向龙王要了甘露，将那些邋邋遢遢的石山洗干净，向王母娘娘御花园里要来桂花籽，撒在周围的山上。过了不久，遍地长满了桂花树，到处鸟语花香，来这里居住的人越来越多，慢慢地形成了一座繁华美丽的桂林城 桂林山水传奇第40集 桂花遍地开：传说 长篇连载，桂林神话山水传说100篇完整版36—60集图文并茂 好久好久以前，咸宁这个地方发了一场瘟疫，人们用各种方便都不见效果．挂榜山下，有一个勇敢、忠厚、孝顺的小伙子，叫吴刚，他母亲也病床不起了，他每天上山采药救母。 传说好久好久以前，咸宁这个地方发了一场瘟疫，人都差不多死去了三分之一．人们用各种方便都不见效果．挂榜山下，有一个勇敢、忠厚、孝顺的小伙子，叫吴刚，他母亲也病床不起了，小伙子每天上山采药救母。一天，观音东游归来，正赶回西天过中秋佳节，这天路过，见小伙子在峭壁上采药，深受感动。晚上托梦给他，说月宫中有一种叫木樨的树，也叫桂花，开着一种金黄色的小花，用它泡水喝，可以治这种瘟疫；挂榜山上到八月十五有天梯可以月宫摘挂。 这天晚上正好是八月十二，还有三天就八月十五中秋节了。可要上到挂榜山顶要过七道深涧，上七处绝壁悬岩。最少需要七天七夜，可时间不等人，过了今年八月十五，错过了桂花一年一次的花期，又要等一年。长话短说，这个吴刚花了千辛万苦，终于在八月十五晚上登上了挂榜山顶，赶上了通向月宫的天梯。八月正是桂花飘香的时节，天香云外飘。吴刚顺着香气来到桂花树下，看着金灿灿的桂花，见着这天外之物，好不高兴，他就拼命地摘呀摘，总想多摘一点回去救母亲，救乡亲。可摘多了他抱不了，于是他想了一个办法，他摇动着桂花树，让桂花纷纷飘落，掉到了挂榜山下的河中。顿时，河面清香扑鼻，河水被染成了金黄色．人们喝着这河水，疫病全都好了，于是人们都说，这哪是河水呀，这分明就是一河的比金子还贵的救命水，于是人们就给这条河取名为金水。后来，又在金字旁边加上三点水，取名”淦河”。 这天晚上正是天宫的神仙们八月十五大集会，会上还要赏月吃月饼。这时桂花的香气冲到天上，惊动了神仙们，于是派差调查。差官到月宫一看，见月宫神树、定宫之宝桂花树上的桂花全部没有了，都落到了人间的“淦河”里，就报告给了玉帝。玉帝一听大怒。你要知道，玉帝是最喜欢吃月桂花做的月饼了的，今年一树的桂花都没了，他就吃不成月饼了，于是就派天兵天将将吴刚抓来。 吴刚伐桂 吴刚抓来后，把当晚发生的事一五一十的对玉帝说了。玉帝听完也不好再说什么，打心眼里敬佩这个年轻人；可吴刚毕竟是犯了天规，不惩罚他不能树玉帝的威信。问吴刚有什么要求，吴刚说他想把桂花树带到人间去救苦救难。于是玉帝想了一个主意，既可惩罚吴刚，又可答应吴刚的要求，他说，只要你把桂花砍倒，你就拿去吧。于是吴刚找来大斧大砍起来，想快速砍倒大树，谁知，玉帝施了法术，砍一刀长一刀，这样吴刚长年累月的砍，砍了几千年。吴刚见砍树不倒，思乡思母心切，于是他在每年的中秋之夜都丢下一支桂花到挂榜山上，以寄托思乡之情.年复一年，于是挂榜山上都长满了桂花，乡亲们就用这桂花泡茶喝，咸宁再也没有了灾难。 再说吴刚同村有个叫嫦娥的姑娘，和吴刚是青梅竹马，两小无猜，情投意合．自从吴刚上月宫之后，她都一直照顾着吴刚的老母．直到老人辞世。吴刚、嫦娥相隔天上人间，相思之情与日俱增，吴刚砍不到桂花树不能回来，嫦娥也隔着天地，不能前去与吴郎相会。终于有一天，王母娘娘带着她的七个女儿到挂榜山下的鸣水泉洗澡，嫦娥看到了，偷偷地拿了七仙女的回天仙丹，拿回家去吃了，带上她的玉兔，上天和吴刚相会去了。 这七仙女没了仙丹回不了天庭了，只有等她的姐姐们三天后再来洗澡时给她带来，才能上天。你要知道，天上一天，人间一年，在这三年里，七仙女遇上了董永，于是就有了众所周知的那个动人故事 桂林山水传奇第41集 桂花传说 长篇连载，桂林神话山水传说100篇完整版36—60集图文并茂 有一次，阿波罗看到小爱神正拿著弓箭玩。他不客气地警告丘比特说：「喂!弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭。凡是被他用那枝用黄金作成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情。要是那枝铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。 丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。他趁著阿波罗不注意的时候，「飕」的一声把爱情之箭射向阿波罗。阿波罗心中立刻对爱情有了强烈的渴望。正巧这时候，来了一个名叫达芙妮的美丽少女。调皮的丘比特把那枝铅做的钝箭射向达芙妮。被钝箭射中的达芙妮,立刻变得十分厌恶爱情。 这时候，被爱情之箭射中的阿波罗已经深深的爱上了达芙妮，立刻对她表示爱慕。可是达芙妮却很不高兴地说：「走开!我讨厌爱情!离我远一点儿!」说著，就像羚羊似的往山谷里飞奔而去 。可是阿波罗对於追求达芙妮并不灰心，他拿著竖琴，弹出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁地走到他面前聆听他的演奏。 躲在山里的达芙妮听到了这优美的琴声，也不知不觉陶醉了。 「哪来这么动人的琴声?我要看看是谁弹奏的。」说著说著，达芙妮早已经被琴声迷住了，走向阿波罗这边来。躲在一块大石头后面弹竖琴的阿波罗立刻跳出来，走上前要拥抱达芙妮。 达芙妮看到阿波罗， 拔腿就跑。阿罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：「我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲避我?」尽管阿波罗在后面不停的对达芙妮呼喊， 达芙妮仍然当作没听到，继续往前飞奔。不过，达芙妮跑得再快，也跑不过阿波罗。跑了好一阵子， 达芙妮已经跑得筋疲力尽，上气不接下气。最后她倒在地上，眼看阿波罗就要追上了，达芙妮急得大叫：「救命啊!救命啊!」 这时候，河神听见了达芙妮的求救声，立刻用神力把她变成一棵月桂树。只见达芙妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚指变成了树根， 深深的扎入土里。 阿波罗看到了，懊悔万分。他很伤心地抱着月桂树哭泣，可是月桂树却不停的摇摆。虽然达芙妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱著她。他很痴情地对月桂树说： 「你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远爱著你。我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。同时，我要赐你永远年轻，不会老。」 变成月桂树的达芙妮听了，深深的受了感动，连连点头，表示谢意。也许是受到了阿波罗的祝福， 月桂树终年常绿，是一种很受人们喜爱的植物 桂林山水传奇第42集 独秀峰--绹马桩 提起桂林的独秀峰，那真是有人皆知无人不晓得了。桂林山水甲天下，独秀峰又是诸山之冠，怎得不闻名四海呢!你看吧，它巍然独立在市中心的“王城"里，象从平地上长出的一根玉笋，势将冲到天上去。从正面看，它是那样威严壮丽；从侧面看，它又是那样俊俏挺拔。若将桂林的群山比做正在跳舞的仙女，那独秀峰就是众仙女中的领头了。你看，她一个人亭亭玉立在中央，环绕在她周围的那些婀娜多姿的仙女都向着她，难怪人们称她做独秀峰呢。但也有人称它为紫金山的。那是以往官老爷给它取的名字。他们说这座山象一领大官穿的紫袍，那弯弯曲曲的山路象是一条金带，所以该叫做紫金山。做官的这样称呼它，穷苦人可不喜欢这个名字。独秀峰还有一个名字，叫做绚马桩，知道这个名字的就很少了。为什么它又叫做绚马桩呢?原来有这样一段来历： 从前湖南有一家姓周的穷苦人家?遇着大旱年景，地主还催魂似地来逼租，逼得一家三口连夜从家乡逃了出来。一路上挨饿受苦，辗转流落到了广西。走到全州地界，老两口都熬病了，不到三天，两个老的都先后死去，只剩下一个七八岁的小娃仔。 这娃仔单名寿字，老人家给他起这个名字是盼儿子能长命的意思。咳，要不是一路来老两口宁愿自己挨饿，总是先顾着儿子吃，周寿的命也难保，还说长命！现在爹妈都死了，眼下没有一个亲人，无依无靠，怎么活呢?还算周寿幸运，给他找到全州的湘山寺做了一名小工。 莫看周寿年纪小，却很会做事。劳苦人家的娃仔嘛，还有不会做事的。打柴割草，挑水扫地，哪一样他都会。有一天，他到山上去打柴火，路上遇着一帮烂仔。那帮烂仔一天吃饱了没有事做，就出来游耍生事。这时，一个烂仔远远地看见周寿一身破破烂烂的，头上还生着癞子(那是在逃难时路上惹起的)，就捏着鼻子叫道：“你们看，那边有一个小叫化子来了!"那帮烂仔一看，都捏着鼻子，向地下吐口水，还大声念着：“叫化仔!叫化仔！” 这帮烂仔这么欺负人，哪能使人受得了呢!周寿人虽小，可是胆子却不小，哪管烂仔人多势众，就瞪着眼睛握起拳头向他们走去。那帮烂仔见周寿这个样子，就七嘴八舌地嚷道：“哼!叫化仔还敢称雄，我们打死他去!”说着捡的捡石头，拿地拿棍子，向周寿扑了过来。周寿一点也不怕，耍起扁担左一扫右一挑，一下就打翻了好几个。但是，因为一来周寿体格瘦弱，力气单薄；二来烂仔人多，常言道：“人多人强，狗多踩死羊”，所以打到后来，烂仔团团围住了周寿，你一石头，他一棍子，将周寿毒打了一顿，还将他推到附近一口深潭里去。 这口潭是个龙潭。周寿给烂仔推进潭里的时候，一头撞在潭里龙王的床上，床上的一颗龙珠刚好陷进了他的下巴里面。传说龙珠能起死回生，果然不错。周寿本来已经挨烂仔打昏了，这时不仅醒了过来，而且精神百倍。周寿赶忙出了潭，就去追烂仔，一下就追到了。烂仔见周寿还没有死，又围了上来，想一家伙打死他。哪晓得这回就怪啦！砸周寿的石头都跳回去砸扔石头的人，打周寿的棍子也掉转头敲拿棍子的人。那石头、棍子像是听周寿使唤似的，在烂仔身上打来打去，打得这帮烂仔喊娘叫爷，一个个抱着头像老鼠一样地逃跑了。 自此以后，烂仔再不敢欺负他了。周寿斗烂仔的事，一下子在人们当中传开了，大家都很尊敬他，称他做寿佛。 寿佛做事最勤快了，每天大清早人家还睡在床上没有打翻身，他就出去买豆腐了。豆腐铺和湘山寺隔着一重高不可攀的大山，一个在山这边，一个在山那边，山脚下是一条河，去买豆腐一定要坐船，再没有别的路可走。每天寿佛来到河边，撑渡的还在对岸睡觉呢，寿佛天天总要喊半天才喊得醒他。有一天，撑渡的睡死了，寿佛声音都喊嘶了，还没有喊醒他。寿佛等得不耐烦了，看着身边的大山，皱皱眉，就撩起袖子，双手顶着大山，用力一撑，大山就给他撑偏了，山前还压起十个指头印。他再到山中间，用屁股一顶，大山就给他顶退了几尺，山中间还顶出一个屁股印。于是山和水之间就让出一条大路来了，以后寿佛去买豆腐就用不着等渡了。 后来湘山寺的当家老和尚死了，大家公举寿佛做当家师。寿佛做了当家师以后，就发愿心选个好的地方盖一座规模宏大的庙宇，一来可以收容那些像他从前一样的无依无靠的人；二来可以为山水增光，使穷苦的人闲时有个歇息游乐之所。于是他就云游天下，四处去物色修建庙宇的地方。 他从东走到了西，从北走回了南。有一天，他游到了桂林，一看到桂林的山水，寿佛又是惊叹又是赞赏。五湖四海哪里他没有走过?名山大川哪处他没有游过?胜境美景哪样他没有见过?可是都赶不上桂林山水的美!看着看着，寿佛就舍不得走了，他决定将新的大庙宇盖在这山明水秀的地方，于是他就去向桂林府化地。 向官府化地，不是等于向老虎嘴边讨肉吗?讲了好多话，知府硬是不答应。寿佛火了，说：“难道就要一领袈裟这样大的地都不行吗?”知府以为这是气头上的话，就想乘机把话讲死，说：“好吧，就给你一袈裟的地方。”寿佛就要知府和他去划地。来到独秀峰前，寿佛把袈裟一脱，用竹竿一撑，咦呀!这袈裟竟把一座山都遮住了!等袈裟往地下放的时候，就把几百亩地盖住了。知府吓得目瞪口呆，想要目反悔，眼见寿佛有这样大的本事，怕得罪了他不好搞，只好眼巴巴地看着寿佛把地划去了。 地面有了，怎样起法呢?寿佛就登到独秀峰顶去观察地形。登上独秀峰顶，俯首一看，寿佛又惊了。地上望群山，就好像玉竹石林，已经是美不胜收了；山顶看群山，却又是一番境界：千万座山那种高低起伏的样子就像是万马奔腾，而且这些高头骏马，头头都象向着独秀峰这里跑来，真有说不尽的雄伟气势。寿佛这时竟忘了自己是来看地形准备盖庙宇的，他完全为美景吸引住了。一看一看，他忽然失口叹道：“万马归槽，可惜少了一根绚马桩!”这时，与他一起登山看景的铁牛寺老和尚听了，就说：“寿佛呀!你真是聪明一世，懵懂一时了。独秀峰又名南天一柱，用这根撑着南天的大柱子来做绹千万匹天马的桩子，不是最合式吗?”寿佛听了，深为自己在这个问题上的无知感到惭愧，可是话已经讲出来就收不回了。于是他不好意思在桂林建造庙宇，就回转全州去了。 寿佛回到全州不久，就将已经破烂的湘山寺拆毁，重建了一座宏伟的大庙宇，人们见了，无不道好。好心的人们还叹息，这么辉煌壮丽的大庙宇要是建在山水甲天下的桂林岂不是锦上添花了吗!人们这种想法倒不错，只是他们不知道寿佛有自己的苦衷呢 桂林山水传奇第43集 桂林龙隐岩的传说 从小东江的花桥远眺，月牙山西面有一个开阔的岩洞。碧绿的江水穿岩绕石，沟通一体，缓缓顺江而流，一条青石小路，依山依水，曲折半弯，直通桂海碑林。那个岩顶石乳嶙峋，上面一条石槽，活像一条巨龙从岩石钻出流下的痕迹。 这个岩洞就是龙隐洞。它有一段优美的故事。 从前，有一条龙长得跟蛇一个样子，没有一个人见了不讨厌的，不是拿石头砸，就是用棍子打，龙也明白自己的模样太丑，心想照这样在世上活下去，实在受气得很。于是，它就四处求师学艺，要把自己打扮得威风 漂亮，免得别人瞧不起。它先跑去问羽毛花硝的孔雀。孔雀说：“你看哪个长得最漂亮，就照哪个去梳妆吧！”它又跑去问犀角好看的马鹿。马鹿说：“你看哪个威风，就照哪个的样子去打扮吧！”龙听了孔雀和马鹿的话，便向鳄鱼借了背鳍，向金丝鲤鱼借了金鳞，向马尾 鱼借来尾巴，向白公鸡借来黄爪，向梅花鹿借来双角，向雄狮借来须发，向龙虾借来眼睛，向老虎借来獠牙。后来它就从头到尾，从身上到脚下，精心精意的梳妆打扮起来。经过几天的打扮，它把借来的东西都戴上了，就大摇大摆地到处游逛，飞禽走兽见了，都称它威武漂亮，在鸟兽鱼群中算得第一了。田头地里的男女老少，见它利角大眼，嘴宽牙长，胡须满颈，四爪金黄，一身黄鳞，金光耀眼，都说是成仙的鲤鱼。 龙听了人们的夸奖，又听了鸟兽的称赞，高兴得忘了天有多高，地有多厚，一跃闯进了五里雾中，又跳又舞，再也不把毛色美丽的孔雀，角好看的马鹿，须发威武的狮子，金鳞闪亮的鲤鱼等放在眼里。龙在天上地下横冲直撞，耀武扬威，直气的飞禽走兽鼻孔喷火，一个个集拢起来商议，都说要把龙借去的东西要回来，看它还神气不神气！话一传出，龙吓得慌了手脚，再也不敢腾云驾雾，行风招雨了，成天东躲西藏，生怕别人把自己身上的东西剥去。哪晓得它躲在森林里，有梅花鹿问它要角；他躲在草丛里，有狮子问它要须发；它躲在高山上，有老虎问它要牙；它躲在浅水里，有龙虾问它要眼睛；它躲在江中石缝里，有马尾 鱼问它要尾巴。它左躲不是，右躲不是，最后狠心一钻，钻进了月牙山。从此鸟兽鱼虫再也找不到它了。 狮子老虎找不到龙，颈子都气大了。它们就邀集被龙骗去的金丝鲤鱼呀，马尾 鱼呀，马鹿呀，龙虾和白公鸡呀，一起商量。大家左思右想，最后决定向玉皇大帝告状。 玉皇大帝接到状子之后，怒气冲冲，立即招来雷公电母，叫他们下界擒拿欺诈财物，作恶潜逃的孽龙。雷公电母领了圣旨，出南天门，驾起风云，擂响金鼓，轰隆隆地来到桂林上空。只见月牙山上，腾起丝丝清风，知道龙就藏在这石山里面。雷公便擂响大鼓，召风伯运气，喊电母照明，举起手中板斧，猛里向石山乱 劈乱砍，把山劈了一个洞，可是并不见龙出来。电母扯起闪电，猛力地烧，把石山烧得红一块白一块。龙躲在大山中间舒舒服服，雷公电母无法捉它，只好回到天宫向玉皇缴旨。 玉皇大帝听说龙躲在石山里面，雷劈不到，电烧不着，便坐在宝殿上闷闷不乐。这时，太白真君说道：“这事不难，只要派火斗星君太阳公公，降五雷金火，把整座石山烧红，龙不出来，就把它闷烂了！”玉皇觉得这谋很好，马上传令下了令旨。 火斗太阳星马上带了五雷烈火，驾降云来到月牙山头，使出法力，喷出熊熊烈火，把整座石山烧得石裂壁焦热浪腾腾。龙在石山中，周身烫得如滚在烧开的油锅里，焖得它再也喘不过气来了。于是，龙鼓足气，翻身一滚，猛力一冲，轰的一声，撞破石崖，滚动云雾，一头钻进了海底，再也不出来了。只要它从海底游出来，虾公鱼崽就要向它讨还东西。所以，人们常说：龙游戏水遭虾戏呢！ 龙从月牙山西面岩洞里飞走了，石崖顶上留下了飞出的痕迹，人们看到飞龙留下的痕迹，如亲眼看见龙飞走一样真切，就在石壁上凿了“破壁而飞”四个大字 桂林山水传奇第44集犀牛拉磨 从父子岩顺流而下，右前方出现了“万点出尖锁碧空”的画面，那地方叫奇峰镇。明朝大旅行家徐霞客在游记中写道：“东南二十里，过龙门塘，江流浩然，南有山嗟峨骈立，其中峰最高处，透明如月挂峰头，南北相透”说的就是奇峰镇。 从奇峰镇南下六里许，有一个房屋古朴，绿竹掩映的去处--大圩镇。它是广西四大古镇之一。镇对岸有一座山，山石层叠，酷似石磨，故名磨盘山。山下临江处，有一块伸出水面的石板，下有雕龙刻凤似的石脚，人称“姜大公钓台。” 那姜太公真的在这里钓过鱼？是呀，说起来话就长了。 话说姜太公到这里来钓鱼的时候，这里还荒无人烟，杂草丛生，野兽出没，与世隔绝。姜太公可不是一般的人，他帮助周文王打败殷商暴君纣王，建立了周朝：天上的文武百官，都是他封的神位，所以有“姜于牙封神”的故事。他到这里来钓鱼，江里有九千条金鱼戏水供他取乐，天空有九百只孔雀开屏为他遮挡阳光，身边有九十只老虎为他守卫。 嫦娥知道此事，急忙从月宫里赶来，向太公施礼道：“小神不知仙长驾到，有失远迎，恳请恕罪。” 姜太公笑吟吟地捋着白胡须说：“嫦娥，免礼了吧，老夫在昆仑山闷得发慌，到你造就的园林里来散散心，不见外吧？” “哪里哪里，请你老远怕不肯赏脸呢。” “哈……！桂林山水甲天下，果然是名不虚传，你真是心灵手巧啊，营造出这么美丽的一座林园来。不过，老夫多一句嘴，此处就是荒凉了一点。要是能听到鸣啼，看到炊烟，那就锦上添花啦！” “仙长之言，正合我意，但不知怎样才能叫人们到这里来定居呢？” “这个不难。人来之后，首先是要有吃的，然后才有力气开荒种地，建设家园。你不妨把眼前这座石山凿成石磨，我再送你一匹犀牛，让它拉磨出米，供人食用一年。有了吃的。就会有人到这里来定居啦。” 嫦娥连忙拜谢。姜太公把手中的钓杆向空中一抛，鱼杆变回成姜太公的坐骑四不象。姜大公坐上去，别了嫦娥，自回昆仑山去了。 桂林的石山，硬如铁，坚如钢，要把一座大山凿成石磨谈何容易。 嫦娥飞到山东去找鲁班师傅借金刚凿，鲁班到赵州建赵州桥去了；嫦娥来到赵州，鲁班却到燕京建卢沟桥去了；嫦娥赶到燕京，鲁班又到扬州建五顶桥去了；嫦娥追到扬州，谁知鲁班又到苏州建宝带桥去了。嫦娥寻来觅去，最后才在三江风雨桥找到了鲁班。 鲁班师傅大笑道：“是姜太公叫我考考你，看你心诚不诚，志坚不坚。本来我还要跑几个地方，多建几座桥的，仙姑到底年轻，来得好快，老朽佩服你了。” 嫦娥也笑道：“师傅造桥手艺这般灵巧，何不到桂林造一座石桥。” 鲁班道：“上次叠彩山碧霞仙道长请我在木龙古渡建一座桥，因妖孽作恶，没有造成，很对不起道长。多谢仙姑收服妖孽，为我出了一口恶气，正要报答你呢。” 后来，鲁班师傅果真在桂林七星山下，小东江水面上，造了一座天下扬名的花桥，那是后话，暂且不提。 却说嫦娥借得鲁班师傅的金刚凿，马上飞回桂林；要把姜大公钓鱼处的那座大山，凿成石磨。可是那石山的岩石；硬得无法形容，虽然有鲁班师傅的宝贝金刚凿，但凿下去也只是冒几点火星，一个白印子。 嫦娥凿了九九八十一天，才凿出了底盘；又凿了八八六十四天，才凿出了盖面；再凿了七七四十九天，才凿出了齿槽。凿得她双手起满了血泡，也不知流了多少血。如今漓江两岸河滩上的鹅卵石，都是暗红色的，褐石色的，就是嫦娥磨破手皮，流血染的啊。 石磨凿好了，嫦娥就到昆仑山，找姜太公要犀牛来拉磨。 姜太公说：“犀牛就关在昆仑洞里，你去牵吧，至于它听不听你的话，这就要看你自己的本事了。” 嫦娥谢过姜太公，就向昆仑洞走去，半路上，一条浑身漆黑的大蟒蛇拦住去路，它口吐毒液，沾在谁身上，必死无疑。 嫦娥灵机一机，想出个办法来。她飞到终南山上，砍了一节竹子，又捉了一只山蛙回来。她把竹子和山蛙一齐放在地面上。大蟒见了山蛙，就去捉食，山蛙钻进竹子里去了，大蟒也追了进去。但竹子卡住了大蟒的关节，使它伸缩不得，嫦娥再用茅草将竹口一塞，就把大蟒治服了。 嫦娥继续往昆仑洞走，突然又窜出一只人熊来。它力大无穷，几千斤重的石块，它见人就下雨般砸来，使你无法向前一步。 嫦娥眉头一皱，又想出个办法，她把桃胶掺进蜜汁里，用一个大盘子盛着放到人熊面前。人熊闻到了蜜汁的香味，三步并着两步跑过来，用双手捧起来就喝。 嫦娥马上施展法术，用广袖一扇，便有阵阵劲风，向人熊袭去。顷刻间，那风就把蜜汁吹干了，同时也把人熊的双手粘住了，它就再也砸不了石块啦！嫦娥趁机进了昆仑洞。 犀牛看见嫦娥进了昆仑洞，就用鼻子上的独角向她撞去。嫦娥一闪，躲到一旁，犀牛把山洞又撞出个大窟窿。 嫦娥不慌不忙，取出如意袋，套住了犀牛的头。犀牛什么也看不见了，就在洞里乱撞乱冲，不断地撞到石壁上。最后，犀牛的角伤了，头也昏了，鼻子出血了，力气也没有了，只好乖乖地让嫦娥牵着下了昆仑山。 嫦娥把犀牛套在石磨上，犀牛拉着石磨飞转。石磨一转，立刻流出好多好多白米来。四面八方的人听说这里有米吃，就从很远很远的地方迁来这里定居，开垦。不到一年，就聚集了许多许多的人，一下子就形成了一个自然村落；再后来，就演变成繁荣的大圩镇。 姜太公当时说过，要犀牛拉一年的石磨。可是犀牛一开始就不服气，以为自己是神仙的坐骑，多威风，多神气，现在跑来给凡人拉石磨，太下贱了。所以它憋着一肚子气拉了三百六十天，还剩最后五天死也不肯再拉了。犀牛一停，石磨也停。因为提前了五天，石磨的法力就废了。从此石磨就再也出不了米啦。大长日久，石磨就成了磨盘山。 姜大公知道了，很是恼火，赶到磨盘山，骂道：“孽畜，懒惰成性，修心不诚，要你何用。”说完一指，便把犀牛化成了石头，这就是磨盘山西面犀牛石的来历 桂林山水传奇第45集 沉香潭与群龙戏水 清悠悠的漓江中，有三个深深的水潭，其中有一个名字挺好听，叫“沉香潭。”沉香潭边，有一险峻的石山，悬崖上倒挂着龙形的钟乳石。 这些钟乳石如同众多伸向水中的龙头。于是，人们把这一景称之为：“群龙戏水。” 这个景点，也自有来历。 据说当年观音菩萨云游到这里后，就被这儿的青山秀水给迷住了。当时正是炎炎盛夏，她想，在这清清的江水中洗个澡，一定美过仙界的瑶池。她四下环顾一圈，风是柔柔的，山是静静的，只有大大小小的绿树在微微颤动，并不见半个人影儿，好一个清幽佳境。 于是，她脱了衣服，如美人鱼，轻悄悄地下到了水中。哇，多凉爽呀，多美呀，观音极欢快地在水中畅游了几个来回，再喝几口清凉的水，呀，多甜！ 忽然间，听得山头传来一个男子的赞叹声：“哇，好一条漓江，好一个美人。” 观音惊慌中抬眼望去，竟是最喜招蜂引蝶的仙中浪子吕洞宾。瞅着他那色迷迷的贼像，观音又羞又恼，情急之中，伸出玉手向河边石山悬崖一指，眨眼间，那悬崖上竟生出数十条青龙。它们争相戏水，一时间搞得水珠乱溅，雾气升腾，在亮丽的日光下，显出一圈圈五彩的虹，将观音给掩藏了起来。 在山头偷看的吕洞宾，给晃得眼花缭乱，徒唤奈何。观音趁此机会，赶紧上岸穿衣服。 由于一时情急，观音不小心竟把随身携带了数千年之久的玉泉香珠掉落深水中。对此，观音竟未察觉，只顾穿好衣服，招来彩云一朵，悄然遁去。 吕洞宾并不知观音已驾云而遁，还在急急施法，驱除水雾，将乱蹦乱跳的青龙定在悬崖上。再看那清静的漓江，已不见了观音。吕洞宾这才知道，观音毕竟技高一筹，只得悻悻离去。 从此，因这深水潭中掉进了玉泉香珠，往来之人，总能闻到一般令人神清气爽的香气，因之称此潭为沉香潭。 桂林山水传奇第46集广福王的故事 长篇连载，桂林神话山水传说100篇完整版36—60集图文并茂 广福王是路口人，本名社保，因为他为人民造福，所以大家称他做广福王。下面是路口村的老前辈给我们讲的几个关于广福王的故事： 牛头潭 广福王小时候就死了老子，家里没有钱，娘只好把他送到舅爷那里去，帮舅爷看牛。 广福王看牛的时候，常常到草地上的一口深潭里去洗澡。有一次，他一个谜子打到了潭底，看见一匹石牛躺在那里。他游进前一看，只见石牛张着个嘴好象在那里等吃呢。广福王觉得很可怜，就赶快浮了上来，到地上割了一捆青草，再扔到潭底，把草塞进石牛的嘴里。说也奇怪，这石牛竟合拢了嘴，一下将那捆青草吞下去了。原来这匹石牛是匹神牛，它看到广福王这么好心肠，于是便在梦中把许多法术传授给他。广福王学得了法术后，仍旧在舅爷家帮舅爷看牛。 舅爷是有钱人，待人却很刻薄。广福王是他的亲外甥，帮他看了几年牛，一点肉丝都没得吃过。广福王气起来了，有一天，他招呼几个小娃仔说：“跟我来吃肉吧!”一伙小娃仔跟到山前，广福王拿了一根黄茅草一割就把他舅爷的牛割死了，接着他又把自己的烂雨帽架起来当作锅头，煮了一大锅牛肉，大家吃了个痛快。吃完了，广福王将牛头抛进潭里(这个潭就因此叫牛头潭)，牛尾巴插在泥地下，跑回去对舅爷说：“不得了呀，牛钻到泥地下去了!”舅爷不信，跟广福王到山脚下，果然看见泥底下露出一根牛尾巴来，这根牛尾巴还在摆来摆去呢。舅爷叫广福王去把牛拉出来，广福王用力拉着牛尾巴，只听见地底下牛在。“哞哞”地叫，就是拉不出来。舅爷亲自去拉，也听见地底下牛在“哞哞’’地叫，同样拉不出来。舅爷没得法，打了广福王一顿，不让他再看牛，叫他以后去割草喂鱼。 广福王也不去割草，天天把塘里的鱼赶到草地上去吃草，吃饱了，再将鱼赶回塘里去。赶鱼上草地以后，他就拿出几条来吃。今天几条，明天几条，把塘里的鱼只吃剩两条了。这时，舅爷才发现广福王总没有去割过草，就跑来骂广福王说：“鱼都给你饿死了，还不去割草!”广福王说：“我天天将鱼赶到草地上吃草，哪能饿死呀!”舅爷生气说：“放屁!鱼哪能到草地上吃草?分明是饿死了，还要来哄我!”广福王说：“不信，我数给你看，看饿死了一条鱼没有?”于是，广福王就将养了鱼的这个塘的竹帘放开，舅爷蹲在塘边，只见一条鱼一条鱼从这边塘游到那边没有养着鱼的塘里去，数都数不清。原来塘里那两条鱼听了广福王的话，游了过去，又从地下钻回来再游过去，如此循环不止，真好象有千千万万条鱼游过去似的，弄得他舅爷信以为真，无话可说。 但是，事情久了总要露马脚的。广福王偷鱼吃的事终于给他舅爷知道了，舅爷将他打了一顿，赶了出来。 锁 山 广福王挨舅爷赶出来以后，只好回到自己屋里。娘没有法，只好买了几个鸭仔回来，叫他去看。广福王从此天天拿着鸭仔到山下田边去放。有一天，广福王坐在大王山脚下看鸭仔，忽然来了一只野狗，要咬他的鸭仔，他随手捡了一块石头掷了出去赶野狗，因为用了一点力，就将他坐着的那块硬石头压出一个深深的屁股印和一双深深的脚板印。这个屁股印和这双脚板印现在还可以看得见呢。 又有一天，一只岩鹰要来抓广福王的鸭仔，广福王急了，一鞭子打过去，不料却将一座后来叫做轿子山的大山打开成两半，小那一半倒了下来，横在大路上。夜晚，他回去将这件事告诉了他娘，他娘说：“这怎样行呀，大路上人来人往的，山倒在路上不挡着别人过路吗!”广福王说；“明天我扶起它来就是了。” 第二天，广福王在路边扯了一根茅草，将倒了的那一半山捆起，一拉，就将那半山拉了起来。山是竖起来了，但是还不大稳，广福王就抛了一把虾公锁上去，这把锁立刻变成一块大石头，搁在两半山的上头，把两半山锁得紧紧的。一一现在，你去看看轿子山那条从山顶到山脚的大坼痕，看看那两半山上头那块同虾公锁一样的石头，看看靠路边那半山一道好象给索子勒起的痕迹，你便可以想象得出广福王当日锁山的情形哪。 鸭子石林 广福王最会养鸭子了。他天天将鸭仔赶到田洞里，让它们捡塘里沟里的鱼虾丝草吃。清早赶出去，夜晚才赶回来。鸭仔象吹气泡一样地快大，没几久，鸭仔仔就成了大鸭子了。后来，鸭子下了蛋，蛋又孵成了鸭仔，鸭仔又成了大鸭子。这样，十而百，百而千，成了一大群。一放出去，塘里，沟里塞得连针都插不下了。 这么多鸭子，要东西给它们吃啊。慢慢地鱼虾水草都挨鸭子吃光了。鸭子没得吃，就偷吃田里的谷穗。不想刚一开嘴，就给广福王看到了。你想，稻谷是宝中之宝，鸭子竟来损害，广福王还有不气的么?于是他拿起鞭子一撵，鸭子就吓得连跑带飞地逃。一面逃，一面还沿路插几口谷穗。广福王更气了，追了过来，举起鞭子就打。这时鸭子才真怕了，迈开八字脚噼里啪啦没命地跑，公鸭子累得哈哈地喘气，母鸭子慌得嘎嘎地叫喊。你想，鸭子哪有人跑得快，过了八字岩，鸭子就跑不动了，一齐都变成了石头，乖乖地伏在地上动不得了。 桂林有好多奇异俊秀的石林，这些石林的石头都是朝天长的，独有八字岩旁这片石林的石头都是伏地生的。——鸭子变的嘛，怎么不是伏地的呢。到了春天的时候，这一片地积满了水，石头露在水面，真好象这群石鸭子活了起来，在那儿快乐活泼地戏着水呢。 崩岩山 有一天，广福王的娘喊广福王去割茅草。往回，割一回茅草只烧得几天。这时广福王想，何不一回割出一年的，省下工资做别的事。于是他拿了一根禾枪，一把镰刀，就去割茅草了。 他翻过了二十四座山，越过了四十八重岭，足足割了一天，把这些山岭的茅草都割光了。平黑的时候，他把茅草选做两捆，一捆放在枫木山上，一捆放在鸟马山头，然后用禾枪去穿。不想茅草捆得太大，看不准厚度，广福王用力大了一点，往前穿的时候，忽听得“轰隆”一声响，原来禾枪戳穿了草捆，把枫木山头戳崩成了一个三角形的大岩洞；往后穿的时候，又听得“轰隆"一声响，把鸟马山头也戳崩成了一个三角形的大岩洞。——所以现在看到这两个岩洞都是一个样子，一般大小，前后岩口是相通的。枫木山因为正在路边边，那个崩眼特别显眼，所以又有人喊它做崩岩山。 说也奇怪，那么多的茅草给广福王的禾枪一穿进去以后，立刻变成了小小的两捆，他象挑灯草一样挑了回去。挑进屋里，娘一见就生气了，说：“你搞什么鬼，去了一天，才割这点点茅草回来。”广福王说：“莫看它是这点点，足够你烧一年呢。”说罢，就把那两小捆茅草放进厨房里，还告诉他娘一回就抽一根来烧，并且交代不要解开选茅草的索子。 娘半信半疑，煮饭的时候，试抽了一根茅草来烧，果然烧得半天，连不用加第二根，不但将饭菜煮熟了，还可以烧开几锅水。这样，一天烧两三根茅草，烧了个把月，两捆草好象还没有动过一样，一点不感觉少。 有一天，娘买了一只猪仔来养，回到家来，猪仔就呶呶地叫着要吃，娘慌忙去煮潲，她想把火烧大点，一时忘记了广福王再三交代她的话，匆匆地将两捆茅草的索子解开，正想抓两把茅草去烧，忽见那两堆茅草突然胀了起来，眨眨眼有原来两个那么多了，再眨眨眼，有原来四个那么多了；不一会，茅草就胀满了半间屋，并且还在飞快膨胀。娘看见了，不知怎样办才好，恰巧广福王回来了，见到这个情形，赶忙把娘从厨房里拉了出来，才跨出门槛，就昕得后面“平里扑隆”一声响，回头一看，原来是茅草将房子胀崩了。 迸 水 田 广福王的哥哥嫂嫂私心重，怕广福王占他们的便宜，早就和广福王分了家。家里原有两块田，好的那块自然是哥哥嫂嫂先要了，剩下一块旱田给了广福王。用动家私也是哥哥嫂嫂拿完去了。老娘他们也不愿养，把她送给了广福王。 有一年，天大旱，广福王的田本来就丑，遇着天旱，禾苗就更憔悴得可怜。娘见了很心痛，就跑去问大仔媳妇借水车。大仔和媳妇都摇头说：“如今水车是三十晚夜的砧板，我们也要用，哪还能借给你们!”娘一听气得眼睛都翻了白，因为这架水车还是广福王老子手上挣下来的呢。娘回到家里，越想越气，倒在床上半天没有说话。广福王晓得了，就说：“气什么，我有办法。” 广福王拿了一根竹竿，跑到田里，在田的四角戳了四个眼，一会儿，水就从四个眼里汩汩地冒出来，一下子田里的水就满了。广福王又拿起竹竿到穷人的田里戳了许多洞，水也跟着汩汩地从洞眼里冒出来，一下子穷人田里的水也是满满的了。这时，广福王的哥哥嫂嫂正在田里发狠地车水，水车了上来，一下就钻到地底去了。车了半天，连不见水影子，田地反而开起大块大块的坼。原来他们车上来的水都漏到穷人的田里去了。 路口村现在有好多迸水田，这些田时时都有水从洞眼里进出来。据说这些洞眼就是广福王那时戳起的。只有一块田是漏水田，周年四季开起大条的坼，无论车怎样多的水上来，都会漏得干干净净。不用说，这就是广福王哥哥嫂嫂当日的田了。 称钩山 广福王仙去以后，不久他的娘也死了。娘一死，就被大风刮上了秤钩山顶，给风沙埋起来了。这秤钩山就在路口村旁边，高得不得了，山顶象把弯弯的秤钩，广福王他娘的坟就在那秤钩的凹凹里。据说，从前这凹凹里每到广福王他娘的忌辰就摆好几桌酒席，随穷人上来吃。不管来多少人，酒都喝不完，菜也吃不尽。 那时，每到广福王他娘忌辰的时候，秤钩山凹凹就长出一条大藤来，由山顶吊到山脚下。穷人们抓住这根藤，爬到山顶去吃酒，吃完了酒，又沿着这根藤滑下来。不然，这么陡峭的山壁，哪能攀登上去呢。过了这天，这根藤就缩了上去，到第二年广福王他娘的忌辰时才又吊了下来。 有一年，几个地主听说秤钩山上面有大酒大肉吃，都急起来了，约好到下回藤子吊下来的时候，一起爬上去大嚼一顿。第二年，这帮地主先下了令不许穷人再上山去吃酒。到了藤子吊下来的时候，他们就一齐冲过去抓着藤子想爬上山去。谁知这藤子竟像擦了油一样，一抓上去就滑了下来，试了好几回，总总爬不上。地主们扫兴得很，一个两个都想回去了。忽然有一个地主说道：“广福王看得起穷人，我们装成穷人的样子，怕会爬得上去呢?”大家说有道理，就抓住几个穷人，把他们的烂衣服剥了下来换上，然后去抓藤子，果然就不滑了。一个个爬呀爬的，累得一身臭汗，才勉强爬到了山顶。 一爬到山顶，看到那么丰盛的筵席，地主们就你抢我夺地大吃大喝起来了。吃得他们肚皮都差不多胀爆了，他们还不肯歇嘴。一面吃又一面乱拉屎，弄得到处臭气熏天，一塌糊涂。正在这时，山凹里忽然刮起一阵狂风，将地主和臭屎一齐吹得不知去向了。从此以后，秤钩山顶再没有藤子吊下来了。至于山顶还有没有酒席也没法知道了 桂林山水传奇第47集牯牛山二牛推车 桂林西门外有座赵家山，这山圆滚滚地像一个车轮。赵家山的东北面有座白牛山，东南面有座牯牛山。碧绿的阳江从北往南流过白牛山和赵家山的中间，再流过牯牛山西边的山脚，然后一直流入漓江。三山一水之间，是一片广阔的田地。老人家告诉我们说，这一带地方叫做“二牛推车”，还讲了一个动人的故事给我们听： 早先，这里的田地大半被地主赵剥皮霸占了，农民逼得替赵剥皮做长工，或者租赵剥皮的田地来种。纵然有几家有一两块小土地，也是在战战兢兢中过日子，因为说不定哪一天也会给赵剥皮霸占去的。 你不要以为这里有一条河种田就不愁水了，哪知道这里的水比油还贵呢!因为这里地高水低，要用水灌田非得用水车不可。农民哪里有钱买水车，他们被赵剥皮剥削得连吃饭都成问题呢!倒是赵剥皮在阳江里堵了几个坝，在坝边装了几架大筒车，将阳江的水车到田里来。赵剥皮当然不会白白给农民用水，谁要用水，谁就得先交水钱给他。你或许会问，既然水这么近，可以不用赵剥皮筒车的水，自己到河里去挑水。唉!挑水农民倒不嫌苦，但是，到河里挑水，赵剥皮也不准呀!他说阳江这一路的水是他的，到河里挑水也得给他钱!有一回，有个农民因为没有钱买水，眼看禾苗就要干死了，就在半夜去阳江挑水。不料当时就给赵剥皮知道了。赵剥皮不但把这个农民的水桶没收了，还狠狠地打了这个农民一顿，把他的腿都打断了。所以，这一带的农民只好忍饥挨饿，筹钱买水，那实在筹不出水钱的，只好眼巴巴地望着禾苗枯死。 赵剥皮家里有一个长工叫赵家，是一个心肠很好的人，他最肯帮助农民弟兄了。本来嘛，同是穷苦人，哪能不心连心呀!他看见哪家人手少了，便放下地主的活不干，悄悄过去帮农民耕田，插秧，耘田，收割。你知道，那时的农民是没有几个有牛的，要用牛的时候，就得向赵剥皮租。可是又有几家人出得起钱来租牛呢!赵家趁赵剥皮不在的时候，就把赵剥皮的牛借给大家用。哪家没钱买水，赵家就悄悄地挖断田埂，让水流到那缺水的田里去。赵家帮农民做事才尽心呢，他和地主做工的时候是懒洋洋的，帮农民做事的时候就和生龙活虎一样，帮农民做一天，等于替地主做十天，像这样的人，哪个农民不喜欢他呀！ 赵剥皮起初见来租牛的人越来越少，买水的人也越来越少了，感觉有点奇怪，后来派狗腿子去打听，才知道是赵家搞的鬼。赵剥皮气得眼睛冒出火来，就将赵家吊起来，扎扎实实打了一大顿，并且不给他一文工钱，将他撵了出去。 农民们见赵家被赵剥皮打得身上青一块紫一块的，心里就象自己挨打那样痛。大家把他扶到自己家里去，这个找药，那个敷伤，东家送来了茶水，西家送来了米粮，不到一个月，赵家的创伤就慢慢地好起来。他才起得床，就坐不稳卧不安地要下田做事，大家怎样劝也劝不住。他帮了这家帮那家，仍然像以往一样，千起活来顶有劲的。 可这下有困难啦!农民越来越穷了，没有钱租牛买水了。没有牛，没有水，哪能种田呀!求赵剥皮吧，那就真象要剥他的皮一样，不会有结果的。大家愁起来了。 愁是愁，可是总得想办法呀！想呀想，村里年纪最大的老爷爷忽然想起来了，在白牛山脚下的塘里有一匹大白石牛，牯牛山上的石栏里有一匹石水牯牛，老辈人说，你不要以为这两匹牛是石头的，心肠好的人就能用得动它们。讲是这么讲，可总没有人试过呀!现在没有办法，只好试一试吧。找谁来用牛呢?不用说，就是赵家了。老爷爷把他的想法告诉了大家，大家自然立刻赞成。 大家来到白牛山脚下，赵家开口说：“白牛，白牛，起来和我们耕田吧!"说也奇怪，那睡在烂泥塘里的白石牛忽然爬起来了。赵家牵了大白牛，和大家爬到牯牛山上。赵家又开口说：“牯牛，牯牛，出来和我们耕田吧!"说也奇怪，那伏在石栏里的石水牯牛也爬起来了。赵家牵着两匹石牛到了田里，安上犁，左边是大白牛，右边是水牯牛，就哗啦哗啦犁起田来。石牛力气大，赵家的力气也大；石牛跑得快，赵家也跑得快，不到两天的功夫，农民的田都犁好耙好了。石牛不但会耕田，还会背水呢，它们天天驮着大桶到河里去背水，阳江的水不能背，赵家便赶着它们到漓江去背水。因此，农民田里的水什么时候都是满满的。这样，农民用不着向赵剥皮租牛了，也用不着向赵剥皮买水了。农民欢喜了，赵家也欢喜了。 然而赵剥皮却因此更恨赵家了。起初，赵剥皮见没有一个人来租他的牛，买他的水，觉得很奇怪，他以为农民现在一定是陷于绝境了，还打主意趁这个机会放高利贷和把那穷苦农民的小土地并吞过来。哪知道出去一看，农民田里的禾苗都是青青的，田里的水都是满满的。于是，他就派狗腿子去打听，才知道又是赵家干的事。赵剥皮真象被剥了皮那样地伤心，立刻起了歹心要对赵家下毒手。 有一天夜里，赵家赶牛背水回来，坐在山脚下休息，不提防背后一根闷棍向他头上打来，他顿时昏倒在地，马上颈子上、胸口上、肚子上又被戳了几刀，善良勤劳的赵家就这样被赵剥皮杀死了! 赵家被暗害的消息在农民中很快就传遍了。大家又是悲痛，又是愤恨。农民们都知道这是赵剥皮下的毒手，但是上哪里去伸冤哪!县老爷和赵剥皮都是一个鼻孔出气的呀。大家噙着眼泪将赵家收殓了，将他埋葬在白牛山和牯牛山中间那座小山的山顶上(赵家山就是这样喊起的)，为的是要给他的坟对着他生前用过的那两匹石牛，对着他生前给大家种过的田地。埋葬那天，天忽然变得阴暗起来，山上挤满了人，大家放声痛哭，哭声将山头都震动了，流出的眼泪使阳江水都涨满了。 把赵家葬下去的第二天，就出了怪事啦!赵家的坟头长出一根苗，这根苗看到看到长大，长得和一根葡萄藤一样。长呀长，这根藤开了双岔，由赵家山跨过了阳江；长呀长，这根藤一枝搭到了白牛山顶上，一枝搭到了牯牛山顶上。两枝藤一下都开了一百朵黄花，朵朵花都有碗口一样大，香喷喷的，田里的农民闻着了做起活路来就不觉得劳累了。 到了晚上，就更奇怪啦!这两百朵黄花都变成了两百盏灯，亮堂堂的，把周围几十里的田地都照亮了。这时，大白牛从烂泥塘里爬起来啦，水牯牛也从石栏里爬出来啦。它们走到赵家山前，围着山走起来了。看呀，赵家山团团转起来了!看呀，水从阳江转到赵家山顶了!看呀，水从赵家山顶流到农民的田里去了。 第二天清早，农民田里的水又是满满的了，两匹石牛又回到它们原来的地方躺了下来，赵家山也停止了转动，两百盏灯又变成了两百朵黄花，香喷喷的，田里的农民闻了做起活路来就更有劲了。 赵剥皮谋杀了赵家以后，以为农民没有赵家帮忙，一定要来求他的。哪知道过了几天，还不见有人来求他。他觉得非常奇怪，又派狗腿子出去打听。狗腿子回来说出了如此这般的怪事，赵剥皮不相信，出去一看，果然看见赵家山和白牛山的山顶上架着一根开着大黄花的粗藤。他恼火了，走到赵家山上，又听见停在黄花藤上的一只鸟紧叫：“赵家不死，万万年!赵家不死，万万年!”赵剥皮更恼火了，叫人把赵家的坟挖烂，并且灌了铁水进去，又叫人把黄花藤砍断。黄花藤砍断了，流了三天三夜的血水，把绿茵茵的阳江染成红殷殷的了。 赵剥皮以为赵家再不会作怪了，哪知道还有赵家用过的石牛呢!两匹石牛照样给农民耕田背水，石牛还把赵剥皮的筒车触翻了。赵剥皮气得很，带着狗腿子要来整治石牛。石牛发起怒来，把赵剥皮和他的狗腿予冲到阳江里淹死了 桂林山水传奇第48集 大铜盆的传说 桂林南边，有个村子叫龙门村，村前是漓江，村后是一座座石头山。传说从前有一个神仙，常到桂林来。久而久之，他看上了龙门村这块地方，就把自己变成了一个长工，在这里落脚。 他待人和气，手脚麻利，恬干得又快又好。有个船老板要搭一家财主，从梧州到桂林，人手不够，到龙门村来雇工，恰巧雇上了这个神仙。 那家财主很有钱。他穿得珠光宝气，处处摆阔气。家里用的杯子、盘子、筷子、调羹全是黄金做的，洗脸盆是金的，饭碗是美玉做的。长工却穿得破破烂烂，上滩时打着号子用力撑篙，叫苦连天。财主婆见他这副样子，生怕他偷走金杯玉碗。长工看出了财主婆“麻疯上了脸”的坏心水，想找个机会． 一天清早，船过了草坪坪，正朝棺材滩开的时候。财主婆端出一个金脸盆洗脸，长工眼尖动作快，趁财主婆转过身时，飞起一脚把金脸盆踢下河去了。 财主婆听见“咚”的一声响，金脸盆不见了，大喊一声：“谁把我脸盆踢下河啦？” “是我，不留心碰掉的了。” “那是个金脸盆，你晓不晓得！” “莫乱讲！明明是铜的，你莫哄人。” 财主婆气得死去活来，吵了半天。长工说：“就算是个金脸盆，你说说它有多重？” “二斤二两五钱，你快点给我赔来！” “我家里有的是金脸盆，等船到了桂林，你要什么样子的，随你挑。” 财主婆想：他明明是个穷光蛋，哪赔得起我两斤二两五钱金子。就说： “你全身上下没得一块整布，竟胆敢说大话，还不给我跳下河去捞起来！” “你莫急，你莫吵！我说赔你，一定赔你！” 财主婆哪里肯相信长工的话，还是骂着，逼着，一定要长工下河去捞。 长工说：“你晓不晓得，这里是棺材滩；人一下河，就上不来了的！” 财主婆没得法子，只好歇嘴。 晚上，船到龙门村时，长工叫财主婆站在门口等着。一霎眼工夫，一个金脸盆“咚”的一声从屋里掷了出来。 “这个合不合？” “不够重，不够大。不合。” 吮咱一声！长工又掷了一个出来。这个金脸盆又重又大，财主婆见了好生欢喜，想去认又怕长工说她冒认，让她当场出丑，连忙说：”不合！” 就这样，长工一连掷了十几个金脸盆出来。财主婆跑过来爬过去，这个比比，那个看看，生怕要回的是个小的吃了亏，半天工夫，累得她满头大汗，一脚泥沙。最后长工掷出来一个洗得干干净净，亮亮堂堂的金脸盆来。财主婆一看，连声说：“是这个！是这个！上边还有个印记呢！” 财主婆把金脸盆端在手里，越想越觉得奇怪：从棺材滩掉下水的金脸盆，怎么会跑到长工家里来的呢？她开门进屋，想找长工问个明白。哪晓得屋里空荡荡的，人影子、家具摆设都不见了。她连忙转过脸一看，怪啦，长工丢出来的那些金脸盆，一个也看不到了。财主婆被神仙戏弄了一番；还以为自己遇到什么鬼怪，吓得魂不附体，抱起金脸盆赶忙跑回船上去。 从此，在棺材滩附近脸盆落水的河底，凹下去一个坑，每逢漓江发大水的时候，它就显出一个很大很大的漩涡，活像一个大铜盆，后人就把它叫做“大铜盆”。如今，人们行船路过，都要十分小心地远离这“大铜盆”，靠近了就有被卷进去不得脱身的危险 桂林山水传奇第49集九皇子与冠岩 很久以前，有一个不知厌足的皇帝，作为一国的君主，论权，他权力齐天；论财，他冠压全国。他虽然天天吃山珍海味，喝玉液琼浆，可他思来想去，总感到美中不足的是，他也要跟常人一样会老会死。于是，他就想到了神仙，要像神仙一样长生不老。怎么才能做到这一点？他想呀，想呀，想了许久，想不出个好办法。 一天，一个远方来的术士告诉皇帝，只要找到一种奇异的仙草，吃了就会长生不老。皇帝听说后，高兴得手舞足蹈。于是，他诏告全国臣民，无论男女老少，只要给皇上呈献长生不老的仙草，一律重赏。 诏令一出，全国轰动，不少求财求官心切的人，爬山翻涧，挖地三尺，每天都有人将仙草献给皇帝。可皇帝叫宫中医官审验，都是些寻常草药，有的还有毒，根本不能服用。皇帝大怒，一下子斩了不少送假仙草的人。这一来，再也没人敢来献仙草了。皇帝见长生不老无望，也急了。这时，皇帝新立的皇后给他出了个恶毒的主意，派九个皇子出去寻找仙草，找到的定为太子，找不到的则斩。原来这九个皇子是原皇后留下的，新皇后为了将来自己生的儿子能当上皇帝，便想出了这个借刀杀人的鬼主意。 皇帝特别宠爱新皇后，当下传令九个皇子，限期出京去找长生不老药。 九个皇子从没出过京城，更不知什么仙草不仙草的，这会叫他们去找仙草，真是出了个大难题，一个个不由得面面相觑，不知如何是好，可君命如山，不去也得去。于是，九个皇子出了皇宫，挥泪而别。 却说那最小的九皇子，一路南行，历尽千辛万苦，总不见仙草的影儿。一天，九皇子到了山青水秀的桂林，看到奇妙的山与清澈的水，大为兴奋，把沿途的劳顿与艰辛都丢到九霄云外去，忘情地陶醉在这迷人的山光水色之中。 “莫不是到了仙境？”面对如此佳境，九皇子再也不想回到那争权夺利的皇宫。于是，他将头上的金冠取下，放在一座石山顶上，就尽情地游山玩水去了。 正当九皇子忘情于山水之间时，他父亲却接到了他抗命潜逃的密报，皇帝大为震怒，当即严令桂林县官找回九皇子，否则要县官的脑袋。县官这下急得如同热锅上的蚂蚁，赶紧派人四下找寻。乡村、树林、河流、山上、岩洞……只要人的足迹能到的地方，都细加查访。可九皇子竟如泥牛入海，毫无消息。令县官奇怪的是，只要一走近那戴着九皇子金冠的石山，那金冠就会放射出万道金光，刺得搜寻的人头昏眼花，脚疲手软肚子痛，一个个赶紧远离此山，方才感觉到好些。 九皇子在哪里呢？原来，他就藏在这戴着金冠的石山下。山下有个与漓江相通的幽深的岩洞，他和漓江边一位美丽善良的姑娘结合了，在这里过上了隐居的生活。由于有金冠的护佑，他们过得安逸而又幸福。 九皇子他们藏身的这个岩洞，就是现在的旅游佳胜处--冠岩 桂林山水传奇第50集鹦鹉山与四洲湾” 桂林北门外，与鹦鹉山对门的，是铁封山，铁封山上枝繁叶茂，草木森森，只在 西北的山腰，镶嵌着一块方方正正的石壁，刀切斧削，犹如一扇石门，十分惹人眼目 。石门中部，凸现出一坨棕黑的石头，好似一把锈蚀的大锁，把守着石门的秘密。说 起这石门的来历，老辈人口中，还流传着这样一个神奇的故事。 相传，铁封山起初并无石门，只一个挺大的岩洞。这岩洞上通人间，下接阴河。 沿着阴河的通道，可以到达东海龙王的龙宫。洞内石桌、石凳、石床一应俱全。石壁 上，金碧辉煌，银光四射，是东海龙王四个公主收藏金银暂叙首饰和春游歇息的地方 。那时候，每年阳春三月，公主们便结伴千里来到，在洞中梳妆打扮一番，再到漓江 边赏花戏水，沐浴春光。后来，由于溶岩下落，堵塞了地下阴河的通道，公主们才不 得不取道人间，派随身携带的鹦鹉帮她们把守门口。 春日的一天，四个公主乘着游兴，溯流上来，走到桂林北部，见一水湾湾，河汉 环流，在江心冲成四块绿洲。洲上，桃红柳绿，莺歌燕舞，好一个去处！四个公主赞 叹不已，于是系舟登岸，陶醉在优美的山光水色中，流连忘返，不觉误了归期。那看 守金银首饰的鹦鹉，左等右盼，不见公主回来，也打熬不住，昏昏睡去。恰巧这天， 住在山下的一个贵家孩子上山打柴，无意中来到洞口，见洞中珠光宝气，尽是自己不 曾见过的东西，觉得好生奇怪。于是，走进洞中，把玩了一番。临走，顺手将一条金 黄珠串戴上颈项，拿回家中。不想，孩子的母亲心贪，提着布袋，硬逼着孩子上山找 洞。等她背着重重的一袋金银首饰走到洞口，刚好碰上四个公主一路说说笑笑，尽兴 归来。公主们不禁心头火起，大喝一声，说时迟，那时快，立刻，一扇石门自天降下 ，把洞口关得严严实实。那一对母子，被压成了肉泥。那一袋金银，也压成了一把大 锁，牢牢地系在了石门上。公主们把惊魂未定的鹦鹉痛斥一顿，从山下扯来青藤，在 对面山顶缚住鹦鹉的脚爪，罚它永远镇守石门。 一天，四个公主在舟中玩得高兴，纷纷宽衣解带，将衣物搭在柳枝上，跳进水湾 里洗澡。突然一阵狂风，把裙衫吹到空中，飘落到远远的江边。等她们找回衣衫，才 发现开石门的钥匙早已不知去向。公主们急得没法，请来江里的虾兵蟹将，从白天找 到夜晚，从黄昏找到日出，连草皮都翻遍了，哪里有钥匙的影子！丢了钥匙，开不了 石门，她们只得长叹一声走了。 从此以后，每逢月白风情的夜晚，更深人静的时候，铁封山一带的百姓，就听见 鹦鹉操着人的口音，吟唱着这样一首山歌： 铁封山，锁金山， 钥匙埋在四洲湾。 若是哪个捡得了， 金银首饰随他搬。 歌声一传十，十传百，终于传进抚台大人的耳里。于是，他下令抓来城郊四乡的 村民，在四洲湾开荒辟土，挖地三尺，为他找丢失的钥匙。几干村民，每天起早贪黑 ，挖了整整九九八十一天，地皮翻了几番，弄得寸草不留,钥匙也没有找到。没办法， 抚台大人只得罢手，悻悻转了回去。 从这以后，铁封山一带的百姓，每逢月白风清的夜晚，更深人静的时候，又听见 鹦鹉操着人的口音，吟唱着这样一首山歌： 抚台大人太心贪， 征集苦役又毁湾！ 开山钥匙没得到， 气得炸肺又烂肝！ 山歌传到抚台大人耳里，气得他又怒又恼。心想，我堂堂抚台，怎容你鹦鹉捉弄 ！于是，他下令叫来弓箭手，把鹦鹉乱箭射死。鹦鹉忍着伤痛，日夜悲号，最后，血 流尽了，变成了石头，这就是现在耸立在北门口的鹦鹉山。后来，铁封山的石门虽然 始终没有人打开，但是，四乡饥民却获得了一宗巨大的财富：他们在四块绿洲上，垦 出了几千亩良田，把四洲湾变成了丰实肥美的鱼米乡。如今，要是在漓江上逆水行舟 ，船到四洲湾，你就会看到绿水环绕的绿洲,这就是东海龙王四个公主当年沐浴春游， 丢失钥匙的地方。不过，这把钥匙如今已经找到,它紧紧地握在勤劳的村民们的手 桂林山水传奇第51集阳三门原胜迹 明初独秀峰“考其阳为靖江官殿，朱邸四达，周垣重绕。苍翠所及，皆禁纂间地”，这在《临桂县志》上有清楚记载。 “周垣”即王府外修的城墙，这是明洪武二十六年(1393)修的。《县志》说：“督修城一座，辟四门：南曰端礼、北曰广智、东曰体仁、西曰遵义。外绕以垣，各为棂星。” 现在的正阳门即当日王府端礼门主门。按当时皇朝礼制，南京皇城正门为五，中为主门，侧各两门；而地方封藩，如桂林靖江王城，正门为三，中为主门，两旁各一侧门。今天的正阳门两旁，当日的侧门券拱及门洞犹在，只待重开，不禁使人想起昔日的三门雄姿。 当日王府的飞楼舞阁、池榭亭台、金碧华灯就悉在这正阳三雄门的城垣禁纂之中了。 清初，这里是孔有德的定南王府，城门当然依旧。清康熙二十年(1681)这里改作了乡试的地方，亦称郡贡院，不再作藩封之地。由于礼制攸关，自然就只剩下了一个主门即如今的正阳门了。 不妨说：王城正阳原三门，几度沧桑而全非。喜看城垣仍无损，云阶玉陛共生辉。 倘若如今的东、西华门复建城楼，正阳三门重开，名胜古迹当更生辉 桂林山水传奇第52集斗鸡山与龙隐岩 穿山共有五峰，逶迤绵延，形若雄鸡，西东为首尾，南北为两翼，中峰为背，西峰上的月岩，恰是鸡的眼睛，它与隔江的龟山，犹两鸡相斗，栩栩如生，合称“斗鸡山”。明代孔镛有诗曰： 巧石如鸡欲斗时，昂冠相距水东西。 红罗缠颈何曾见，老杀青山不敢啼。 这斗鸡山还流传着一副对联的故事--- 清朝，有几个秀才上桂林赶考，坐船溯漓江而上，望见了两座斗鸡山，甚为有趣。一个李秀才就提议：“如此美景，我等何不出对助兴？”他提出以桂林的山为题，回文对，倒着顺着都能念。众秀才皆赞同。于是他出了上联： “斗鸡山上山鸡斗” 大家一听，纷纷应对，但是由于此联难度确实太大，没有一人能够对得出下联来，就连出题的李秀才也不例外。此事就搁了下来。 过了几年，他们当中一名落第的莫秀才再次赴考到桂林，见到斗鸡山想起往事，小船围着两山转来转去，总想对下联而不果，就叫船家将船从漓江划进了小东江里，顺着小东江就进到了龙隐岩中，船家请他们停舟饮茶赏景，他们哪有心思？船家见他们有些落落寡欢，就指着洞壁上活灵活现的龙身印迹，给他们讲龙隐岩的传说故事： “很久以前，这个岩洞里住着一条金角老龙，它成天像个和尚一样面壁打坐，一动也不动，后来，终于有一天，这条龙坐化成仙，破壁飞走了，看！这洞壁上面还有它飞走的痕迹呢！” 这时，莫秀才一拍大腿说：“啊，对出来了，对出来了！上联是，斗鸡山上山鸡斗；下联是，龙隐岩中岩隐龙！”船家说：“这位相公，我还可以对出另外一个下联----盘龙石下石龙盘！” 这个对联故事，在漓江两岸的老桂林人中广为流传。至今,仍有人对“斗鸡山上山鸡斗”啧啧称奇，跃跃欲试，或许是因为下联与上联相比，终究还略有逊色 桂林山水传奇第53集乾隆游漓江 ”乾隆皇帝多次听大学士陈宏谋说过，漓江的山如何如何好，水如何如何清，简直胜过神 仙境地，更胜过乾隆多次游过的苏杭。乾隆爱的就是游山玩水，听说有这么个好地方，哪肯 放过。于是，趁一次南巡的机会，到了苏州，便带着周勇，打扮成客商的模样，悄悄地游漓 江来了。 错封苦楝树 到了桂林，他却连官府都不敢惊动，怕兴师动众的，百姓知道他的真实身份，反而不安 全。于是，到桂林的第二天，便叫周勇雇来一只小木船，“哝哝呀呀”的顺流向阳朔游来。 一路上，穿过象山、穿山，越净瓶山，相思滩，果然好景致，与苏杭大不一般，乐得乾 隆在小船上手舞足蹈的。 撑船的老汉忙对乾隆说：“客人，莫动得厉害啵，翻船跌下江去，我可救不了你的命哟！” 乾隆最忌讳讲不吉利的话了，要是在京，哪个大臣在他面前讲了不吉利的话，非被他杀 头不可！可这是在漓江，就他和周勇两个人，他不好逞威风，发不起火。他还真怕撑船老汉 的话灵呢，避一避吧，免得翻船送命。便对周勇讲：“周勇，我们上岸走一段路，叫船在下 游二十里等我们吧！”就带着周勇弃船登岸了。 乾隆这一步棋硬是走错了，上岸不久，便差点在走迷了道。况且，这些路可不比苏杭的 平坦大道，这是山间羊肠小道，一上一下的，周勇年轻，能跑能跳，还没什么，乾隆年纪一 大把了，爬过三道冈，过了两面坡，就累得气喘臭汗流，哪还有心思看景致，一屁股坐在路 边青石板上，伸手叫周勇：“周勇，快拿水来，渴死我了！” 周勇这次粗心，也是空手上岸的，别说没带水，连干粮也不带一点。见乾隆要喝水，着 急了，爬高望，却望不到漓江水，四周搜寻，也找不到水井，水坑。 乾隆累得连向周勇发火的力气也没有了，让周勇扶着，一步一步朝前走。 刚走到一棵大树下，“啪嗒”一声，从树上掉下两个果子。周勇捡起一看，黄黄的，象 琥珀色，椭圆的象鸟蛋。捧给乾隆看，乾隆虽吃过百样果品，就不知这是什么东西。 “尝尝看，说不定这能吃呢！”乾隆肚里的馋虫动起来了，却又怕是毒果，就叫周勇先 尝尝。 皇上开了口，就明知是毒药也得吞，何况是叫尝野果。周勇麻起胆子，一口就将果皮咬 破了，只觉得酸溜溜的，好吃得很呢！特别解渴。他们哪知道，这树上掉下来的是酸枣果。 乾隆见周勇吃了没事，叫周勇上树摘果子。周勇爬上酸枣树用力一摇，酸枣果“噼呖啪 啦”掉了一地，捡拢一大堆。两人就一颗接一颗的吃起来，虽酸得龇牙裂嘴的，可乾隆吃起 来，比在皇宫里吃的美味佳肴还好吃，吃不饱肚子，却很解渴，把刚才的疲劳消得一干二净 了。临上路还带着几个在路上吃呢！ 不一会，就走到漓江边，小船正在岸边等着呢。正巧，岸边有一棵树，树干树叶和刚才 那蔸酸枣树差不多，树上也结着黄黄的、椭圆的大小一样的果子。 乾隆便问船老汉：“老爷子，这叫什么树？” 船老汉告诉他：“这叫苦楝树。” 乾隆忙走到苦楝树下，弯腰作揖说：“苦楝树，谢谢你落酸果救了驾，朕封你为树大夫！” 船老大一听乾隆的口气，便知是当今天子乾隆皇上，表面装不知，背后偷冷笑：“哼！ 酸枣救驾封苦楝，用人必定更糊涂，难怪当今贪官污吏多哩！” 酸枣树落果救驾没得到封赐，死也心不干(甘)，所以，酸枣树砍后放得再久，树心总不 干。苦楝树呢，它无功得封赐，不死也心干(甘)了，所以，苦楝树还枝繁叶茂，树心就已干 得空了。信不信由你，反正漓江两岸的酸枣树和苦楝树就是这样，是因为乾隆错封赐引起的。 思和垌被赶 乾隆乘小木船游漓江，进入了阳朔地界，过冠岩、浪洲、桃源，一路上山回水转，风景 甚佳。 乾隆是个勤于治政的皇帝，几次巡游江南，筑河堤、修塘堰，倒也为百姓做了点实事。 他游漓江，也想顺便了解民情呢。他见漓江风景虽好，却山逼河岸，田地甚少！且又贫瘠， 便对周勇说：“陈宏谋大学士说广西七山二水一分田，果然田地少，难怪他多次奏本要求减 兔广西的赋税。” 船老汉告诉乾隆：“漓江两岸田少地少又贫瘠是不假，要想看好田好地也能看得到，翻 过那山坳，就有一垌好良田呢！” 乾隆听说，便在羊蹄这地方上了岸，带着周勇，翻过山坳，果然见一垌好良田。这垌田 实在好呢，田水满满当当的，刚插的禾苗绿油油的，长势旺盛得很。可就是满田垌不见一个 人影。 乾隆和周勇，走村串寨一看，原来，人都在村里闲着呢。有的下棋，有的赌钱。更奇怪 的是，村村寨寨都有吵架声，不是姑嫂争吵，就是兄弟相斗。要不然，就是妯娌相骂。 乾隆不懂其中内情，找几个正在闲聊天的老头一打听，原来，百里漓江两岸，就数这一 垌田好，水稳田肥，秧一插下去，水也不用管，肥也不用下，等着开镰收割就行了。庄稼汉， 除了种田没事干，一闲下来就手痒嘴巴多，往年的和睦气一点也没有了，天天有争闹声。老 一辈的都希望后辈和睦相处，所以，叫这垌田叫思和垌。 乾隆听了，又好气又好笑，心 想：“劳力者闲不得，一闲就要生事。”他便当着几个老头，指点着几个正在打架争闹的青 年男女说：“思和垌，思和垌，光思不和没有用。水往地底流，人人戽水没得空，看你们还 起哄不起哄。”说完，带着周勇走了。 人们都说，当皇帝的都是金口玉牙，讲话算数，一讲就准就灵。乾隆的话才讲完，满天 满垌的水就“刷刷”的往地底流，一会儿工夫，全垌田水漏得滴水不剩。有人发现了，惊呼： “不得了，不得了，满垌田水全漏完了。”正在争吵打架的青年男女听了，都着了急，哪还 有心思争闹，抬水车，扛戽斗，忙着要去戽田水。 有个老人醒悟过来：“噫，莫非刚才那个老头子是个妖道，作法害我们。”就把刚才乾 隆在此搞鬼搞怪的事对大伙一学说，就领着一伙人，呼呼地追乾隆来了。 乾隆和周勇，正慢条斯理往回走，刚翻过山坳，听见背后有喊声，见一大群老百姓追来 了，以为暴露了身份，老百姓要造他的反，吓坏了，没命地跑到江边，连滚带爬地爬上船， 对船老汉连呼带喊：“快开船！快开船！” 船刚撑离河岸，老百姓就追到了。他们大声喊船家：“快把船撑拢岸，我们要和那老家 伙算帐！” 乾隆吓得周身发抖，心想：一定是我刚才在村上讲那些话得罪了他们！就叫周勇：“上 岸去赔个不是，要是他们放过我，我就兔他们的赋税。” 周勇麻起胆子上岸去，对大伙打躬又作揖，百姓就是不肯，口口声声要找老妖道算帐。 周勇把那带头的老汉拉到一旁，悄悄说：“船上那位不是什么妖道啵，是当今天子乾隆爷呢！ 悄悄来游漓江的。他说，刚才在村上说的话冒犯了大家，答应蠲免赋税补报。只求您老人家 息了此事，万莫暴露了他的真实身份。” 到底还是庄稼汉太老实。那老汉一听说追的是当今天子乾隆皇上，就爬起来，左拉右劝 的就把众人劝走了。 后来，乾隆蠲免过广西桂林七府的税，据说，除陈宏谋奏本多次请求外，这也是原因呢。 不过，吃大亏的还是思和垌的老百姓，整个田垌存不住水，雨水刚从天上掉下来，就象过大 眼筛一样漏走了，只好天天车水、戽水，累得死人。因此，当地一直流传着这样的民谣：“ 思和垌，思和垌，水把地底拱，三天不落雨，男女老少没得空。”累得种田汉们连争嘴吵架 的工夫也没有了，村村寨寨的人家，倒是挺和睦了。家家思和呢，不和睦，能男女老幼齐心 车水戽水抗旱么？ 桂林山水传奇第54集乾元桥踩桥 漓江有条支流叫熙平河，绕过兴坪镇北边注入漓江。有河相隔，北边的人要到兴坪镇 就太不方便了。宋乾元年间，人们凑了钱，在熙平河上造了座石拱桥，就称为乾元桥。 年深日久，石拱桥经不住人们人来车往的踩压，就在乾隆来游漓江的头一年塌了。当地 有个姓郑的财主，算计着造桥有钱捞，于是，争得个首事，集资造桥。你想，造桥是方便的 家的，哪有不乐意的。于是，有钱的出钱，有物的出物，有力的出力，很快就叮叮当当造起 桥来了。 眼看还有十天半月，桥面就可合拢造就，乾隆游漓江就游到兴坪来了。郑财主的耳朵尖， 不知怎么给他打听到这个穿得光光彩彩的客人就是当今天子乾隆爷，觉得升官的机会到了。 就用大家凑来的修桥钱，备办了一桌丰丰盛盛的酒席，要清乾隆受用。 乾隆不仅是个喜欢游山玩山的天子，还是个贪杯爱吃的君王呢。何况多日游漓江，肚子 里也蛮寡了，因此，一请就到。 席间，郑财主少不了拼命地奉承乾隆一番，又极力吹嘘自己造桥为民造福的功德，还求 乾隆在兴坪多住几日，为乾元桥踩桥。 大凡桥修成后，要由德高望重的人第一个过桥，叫做踩桥，荣耀得很呢。乾隆是喜欢出 风头的了，哪有不答应的。等酒足饭饱，他站起来，说：“好，明天后天我要到附近逛逛， 大后天早上踩桥。”说罢，一抹胡子，带着周勇去郑财主为他准备好的客房歇息去了。 过两天就要踩桥，这可把郑财主吓傻了。十天半月的事，两天功夫能赶出来吗？造桥又 不是做糯米粑粑。郑财主想法把周勇请出客房，向周勇诉起苦来。周勇蛮可怜郑财主，可他 素来知道乾隆的脾气，说一不二，从不更改，要不然怎么说皇帝是金口玉牙、说一不二呢！ 因此，周勇也不敢去向乾隆说。郑财主没办法，圣命难违呀，谁叫自已自找苦吃呢！他只好 急急火火地到造桥工地，把当令皇上要踩桥的事告诉大家，要大家加班加点拼命干，就是全 不累死，也要在这两天把桥修成功。“要不然，大伙都要挨砍脑壳呢！”郑财主对大伙说这 一句话时，两腿都筛糠了。 还好，大伙拼命赶，拼命干，两天功夫，就将桥马马虎虎合拢架通了。又赶紧连夜把桥 面整平，郑财主就派人在两边桥头守着，不给任何人过桥，就等着隆乾来踩桥。 天快亮了，来了八个人，长得古里古怪的，有老有少，有个跛着脚，还有个女的呢。歌 人挑着一担大粪要过桥。守桥的拼命拦住不给过，你推我挤的。那八个人气极了，把大粪倒 在桥头，走了。 守桥的自认倒霉，忙用扫把扫，用水冲，哪还冲得去，黄黄的大粪浆都灌进靠近桥头的 石缝里去了。 过了个把时辰，郑财主就陪着乾隆踩桥来了。桥两头人山人海的，都要来看当今天子踩 桥呢。 乾隆走到桥头，整整长褂，抖抖袖子，正要抬脚起步踩桥，猛听得“轰隆”一声巨响， 桥塌了。桥拱石掉下去，河水溅上来，湿了乾隆一身，把乾隆吓得脸都黄了，等他稳住神， 便朝郑财主“哼”了一声，带着周勇走了。郑财主马上象腿肚子抽筋，瘫在地上起不来。 整座桥，就是灌有大粪的桥头没塌。人们仔细一看，哪是什么大粪，全是铜汁，桥头的 石缝就像走了铜焊一样，牢实得很。人们这才醒悟，那八个人是蓬莱仙岛上的八仙呢。要是 不拦住他们，让八仙把整座桥的桥缝都灌满铜汁，桥就塌不了啦。 老百姓千不怪，万不怪，就怪乾隆来踩桥，害得人们以后一直靠小木桥来往过河。 现在，在熙平河，还可以看到当年砌乾元桥的料石和桥头基础呢。 桂林山水传奇第55集 乾隆对对联 乾隆是一个很有文才的君王，可信不信由你，有一次，一个庄稼汉出了对联给他对，他 就对不起。 听说，就在兴坪郑财主催着百姓赶工修乾元桥的时候，乾隆带着周勇，也不问路，到处 乱闯，闯到一个田垌中，被一条小河沟挡住了，沟深岸陡，过不去。 乾隆见附近有几个庄稼汉在撒石灰耘田，便喊道：“喂，你们哪一位兄弟力气大，背我 们过去！” 那几个人，只顾干活，谁也不理他。 乾隆又喊：“哪位背我们过去，我有钱给！” 有一个身高力壮的小伙子停下手中活，气呼呼问乾隆：“你是什么人？要我们背你过河 沟！” 乾隆哪敢露自己的底，就扯谎：“我们是外地来的文人学士！” 那个小伙子听了偷冷笑：“你是文人学士，我出对联给您对，对得起，我背你过去不要 钱，要是对不出，自己爬过去！” 乾隆听了不服气，噫，对对联我还怕你，难道我堂堂天子就对不过你泥巴腿。就气鼓鼓 地说：“你出上联来！” 那小伙子就出上联：“石灰下田，草死禾生鱼丧命。” 别看乾隆平时吟诗作对样样来得，可他一听这上联，就傻眼了，悄悄对周勇说：“周勇， 这上联蛮难对啵。对对联是生对死，雨对风，电母对雷公。他把生和死都用去了，叫我怎么 对！” 那个小伙子见乾隆对不出，也不取笑他，给指了条路，让他们自己绕道过了沟。 乾隆过了河沟，走得肚子呱呱响了，就来到一户农家，请当家的老大爷帮煮晌午饭吃， 他就在人家堂屋里踱方步，“石灰下田草死禾生鱼丧命”，反反复复地叨念着这句上联。 老大爷问帮着烧火的周勇，才知道，这位客人被人出了这句上联难住了。 周勇把火烧得旺旺的，把锅里的油烧得滚热的，老大爷把一捞箕青菜倒进锅，“哧啦” 一声，吓了周勇一大跳。老大爷却哈哈笑起来，翻了几下菜后，跑到堂屋对乾隆说：“客人， 我帮你对上下联了，下联是：‘木柴进灶，锅红油滚菜遭殃’。” 乾隆一听，连称“好对！好对！”转身对周勇说：“别小看他们种田人啵，一重山背一 重人，重重山背有能人呢！” 老大爷一边煮菜一边对乾隆说：“什么能人不能人的，这副对联虽不十分工稳，却也是 实在话。现在官家要这样赋，逼那样税。就象石灰撒下田，干柴塞进灶，种田人就象石灰田 里的鱼仔和热锅里的菜，日子不好过呢。” 老大爷一席话，讲得乾隆有嘴无话答，要不是亲自到农家查访，他还真不知道农家的日 子不好过呢！ 桂林山水传奇第56集 元宝潭和牛尿潭 漓江有很多深潭，从兴坪再往下游，过了榕树潭，连下去有元宝潭和牛尿潭。 乾隆和周勇，离开兴坪，又乘小木船去阳朔。 船过了镰刀湾，船老汉就把船泊到岸边，上岸去屙屎。 等船老汉回船，乾隆就问：“这叫什么地方？” 船老汉告诉乾隆，这个潭蛮有名，因潭边的山像元宝，所以叫元宝潭。 水流船去，拐过了两道弯，下了两条滩，又是一个潭。乾隆见水平船稳，就站在船舷边， 扯开裤子往漓江里拉尿。 乾隆拉罢，又问船老汉：“这叫什么地方？” 船老汉见乾隆大白天无遮无拦的往漓江里拉尿，真是比牛还蠢，就说：“这个潭叫牛尿 潭。” 乾隆知道是船老汉挖苦他，大怒：“你屙屎的地方叫元宝潭，我拉尿的地方叫牛尿潭， 你屙元宝，我拉牛尿呀！” 船老汉听了嘻嘻笑：“客人，你别发火。你看岸边，有一条瀑布冲下漓江，就像牛拉尿， 所以这个潭叫牛尿潭。不信，你问问岸边那个看牛娃仔。” 乾隆果然扯着嗓子喊：“喂，那位看牛娃仔，这个潭是叫牛尿潭吗？” 这个潭本来叫瀑布潭。刚才，乾隆没遮没拦的往漓江里拉尿，也被这位看牛娃仔看见了， 他见乾隆这样问，觉得这个人牛样蠢，就大声答到：“没错，这个潭是叫牛尿潭。” 乾隆没话可说了，只好吃哑巴亏。 不过，瀑布潭从此又叫牛尿潭了。 桂林山水传奇第57集 乾隆游阳朔 阳朔的县太爷，早就听到风声，说乾隆正在游漓江呢。等乾隆一到阳朔，县太爷就天天 陪着他在县城附近游山玩水，还每天把从老百姓那里搜刮来的香菇、木耳、冬笋片，还有那 鳜鱼、山鸡、豹子腿一盘一盘的搬出来，让他吃个够。 耍得高兴、吃得满意的乾隆。捻着他那稀稀落落的山羊胡子，心里就嘀咕起来了：“阳 朔山好水美像仙境，人们还有这么好吃的东西吃，陈宏谋这老东西还左一次右一次的奏请减 免赋税。他若还在，定治他欺君之罪。”乾隆以为，老百姓也是天天有山珍美味吃呢！ 为了见识见识一下阳朔老百姓的神仙日子，好为以后添赋加税找证据，有一天，乾隆就 穿着青衣、戴着小帽，打扮成老百姓的样子，带着周勇，悄悄溜去乡下探老百姓的心情。 离县城不远的路边，有个姓曹的老大爷正在歇脚。他家中无米下锅，今天特地到田里挖 了小半篮水芋，到山上挖了十几根山薯，准备拿回家蒸熟充饥。他恨官府把百姓们一年辛辛 苦苦累来的东西都搜刮走了，就念起了他们曹家老祖宗曹邺写的那首“官仓老鼠大如斗”的 诗来骂官府。乾隆正好来到他身边，见他在念诗，就把脸凑到老大爷面前搭上了嘴：“老哥 子，你在念什么呀？” 老大爷头也懒得抬：“念两句唐诗解解闷。” 乾隆回头对周勇讲：“周勇，阳朔人确实蛮神仙，连种田人都会念唐诗啵！”他望望老 大爷篮里的水芋和山薯，都没见过，就问老大爷：“老爷子，你篮里装的一定是好吃的吧！ 你们阳朔出产一定很好！” 老大爷抬头望了望乾隆和周勇，没好气地回答：“我们阳朔出产多得很呢，田里出大米， 地里出苞米，河里有鱼虾，山里有野味。可惜都拿去喂老鼠去了。”他们曹家老祖宗曹邺不 是把贪官污吏比作“官仓鼠”么！ “()嘿，不简单，”乾隆听了，实在不知趣，馋得口水都流出来了，说：“你们阳朔人 实在神仙，这么好吃的东西都拿来喂老鼠，你们自己吃的东西一定还要好吧！” 老大爷听他讲话口音不对路，话又讲得古里古怪的，仔细一瞧，噫！这不是前两天由县 太爷陪着游山玩水的那个皇帝老头吗？他跑来这里搞什么名堂。老大爷低头想了想，就把篮 子拿到乾隆面前，冲着他说：“这就是我们吃的好东西，你想吃，就跟我回家，我煮熟了给 你尝尝。” 这正合乾隆得意，就和周勇跟着走到老大爷住的茅草屋。 老大爷要趁机给乾隆尝点苦滋味，就到屋后挖了两个野芋，在屋旮旯捡了两根准备染鱼 网用的和山薯一模一样的薯茛，放进锅里，和水芋、山薯一起蒸熟了。 老大爷把两个野芋递给正在等着吃好东西的乾隆和周勇。乾隆和周勇，以为真是好吃的 东西呢，咬一口就往肚里吞，把他们的喉咙痒得就像有条蜈蚣在里面爬，难受得要命。老大 爷问乾隆：“怎么样？蛮好吃吧！”乾隆见老大爷一家吃芋头吃得很有味道的样子，只得摸 着喉咙点点头：“好吃！好吃！” 老大爷见乾隆那副丑样子，勉强忍住笑，又把两根薯茛递给他们。他们咬一口，好想吞 了狗胆水，苦得肠子都要呕出来了。老大爷问乾隆：“怎么样？味道还可以吧？”乾隆见老 大爷一家吃山薯吃得有滋有味的样子，不好发作，只好强打着精神说：“不错，不错！”说 罢就赶快往屋外跑，把头天在县太爷那儿吃的好东西都从嘴里倒出来了。 乾隆连忙推说受了风寒，带着周勇跑了。这样，乾隆心里才似乎有点明白：“这里的老 百姓并不神仙，这么难吃的东西，亏他们吃得那么有滋味！” 于是，他觉得漓江两岸的山没有前几天的好，水也没有前几天的美了，带着周勇，急急 忙忙赶回苏州去了。 乾窿游漓江，由于错封苦楝树，思和垌得罪百姓，踩桥桥也塌，牛尿潭受奚落，连老百 姓出的对联也对不起，出尽了丑，因此，他临走时传谕：他来游漓江的事，正史不给写，野 史不给载，地方志不给录，否则，就杀头。因此，乾隆游漓江的事，正史地方志不见记载， 野史不见痕迹。可漓江两岸的老百姓都知道。 思和垌就是现在的杨堤乡中南村，那里的水果然都流到地里去了，穿过山流到了漓江，也就是浪石对面那里 桂林山水传奇第58集 九曲流觞古风遗韵 在繁华似锦的桂林市正阳步行街南端，有一处由数块石雕组成的小景致：流水潺潺，顺着大石上蜿蜒曲折的石槽欢快地奔流，来回往复，仿佛在喧闹的都市弹奏着一首清新委婉的乐章。如果说美丽的桂林城犹如一位超凡脱俗的仙女游戏于人间，那么这里展示的正是一种广泛流传于我国古代、曾经风靡桂林的一种文化游戏——曲水流觞。 曲水流觞，亦称九曲流觞，是古代流行于全国多数地区的一种游戏。觞，古代盛酒器，即酒杯，通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的杯，两边有耳，又称“羽觞”，因比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。每年农历的三月初三，人们相拥坐在环曲的水渠旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，流杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相与为乐，故得此美名。 相传，曲水流觞之俗源于周代周公曲水之宴，距今已有二千七百多年的历史。徐坚《初学记》引《续齐谐记》载“昔周公卜成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云‘羽觞’随波流。”汉代《三才图会。时候类．上巳。》：“《十节录》云昔周幽王淫乱，群臣愁苦之，于是设洞上曲水宴……从此始也。晋永和九年(公元353年)三月初三，大书法家王羲之在会稽(今浙江绍兴)兰亭举行春禊仪式后，在此活动中又增加了吟诗的内容，即觞在面前打转或停下，谁就要即兴赋诗并饮酒，作不出诗的则要罚酒。《兰亭集序》“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，也足以觞咏幽情。上巳三月初三赋诗之俗，由此而起。这对后世影响很大。晋以后此俗由宫室、官府渐传至民间，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮”。与此同时，水渠流觞的形式也有了较大的变化，逐渐发展成为在亭台内铺设弯曲流水槽，人们环坐槽边，杯流槽内，作曲水流觞之饮，相与为乐。这样野外水渠旁的活动移至了亭台楼阁之中，构筑专用的“流杯亭”，并且不限于三月初三而是终年四季，刮风下雨均可娱乐。曲水流觞之戏在清代逐渐减少，清代以后消亡。今北京潭柘寺、故宫、中南海、安徽滁县琅琊山醉翁亭之西，浙江渚暨兰亭旁均保存有明清时代流杯亭或曲水流觞的石刻沟槽。 桂林的流觞之俗大约始于唐代以前。当时的桂林有“西南会府”之誉，经济文化较为发达。初唐时诗人宋之问赞桂林之繁华时,称桂林为小长安。唐睿宗景云元年(公元710年)，曾任文学侍从的诗人宋之问，由京城长安贬谪岭南途中，在桂林逗留半年，写下了不少诗篇，其中有的诗篇便反映了桂林三月初三上巳节的活动和诗人思归的惆怅。原来三月初三上巳节这一天，人们相拥到水边洗濯、饮酒，以祈福驱邪。诗人在《桂州三月三日》诗中有“西夏黄河水心剑，东周清洛雨觞杯”、“始安繁华旧风俗，帐饮倾城沸江曲”等句。从诗中可知，三月三日诗人看到的是繁华的始安(即桂林)“倾城沸江”的热闹场面。由此看来，桂林的曲水流觞之俗由来已久，在初唐时颇为风行。唐武宗会昌四年(公元844年)桂管观察使元晦在桂林建成流杯亭。唐代莫休符《桂林风土记·越亭》中记，“会昌初，前使元常侍名晦……建大八角亭，写其真院，砌台钓榭，石室莲枕，流杯亭，花药院，时为绝景。” 随着岁月的流逝，曲水流觞这种在桂林曾风行一时的游戏渐趋消失。流杯亭早已化为灰土，流觞石雕被厚厚的积土埋没于地下，曲水流觞成为时人闻所未闻的古风旧俗。只是近年的考古发现又使曲水流觞重现于桂林。 1996年10月，桂林市考古人员在东华路南侧一建筑工地深约2米的地层中发现带有蜿蜒石槽的石雕。开始人们不知其庐山真面目，有人称是龟形图案，有人称是“寿”字，莫衷一是。最后有专家才确认它是一处曲水流觞石雕。这件石雕东西宽3.2米，南北长3.7米，厚33厘米，共由九块石板组成。整件石雕拼合十分严密、平整，表面镌刻深l6厘米，宽20厘米的流水沟槽，硕大的沟槽由南向北、先东后西蜿蜒伸展总长达19.3米，并构成略呈中心对称的曲线图案。其线条虬劲有力，来回往复似龙蛇走笔，犹如一气呵成。流觞石刻南北两侧备有一个开口，距南侧开口l5厘米处的沟槽边缘有宽2厘米、深略过槽地的小凹槽，明显是供小闸门开启之用的闸道。而北侧开口处则没有闸道，应为流水的终点。有意思的是，该石雕南高北低，南北两侧相对高差为一厘米。从南口注水，水流便缓缓顺沟槽向北口蛇行而去。据初步考证，这件石雕的年代约为南宋时期。或许这一件石雕就是从唐代元晦所建流杯亭里搬下来的。整件石雕为大面积瓦砾，黑灰所埋没，看来这里也应有遮风避雨的亭台，只是为战火所毁。说是九曲流觞，其实石雕内甚至可以说有十四处明显的弯曲，可以同时容纳许多人同时游戏玩乐。对照桂林的古代城池图，这块石雕位于宋代衙城之内和江南名楼逍遥楼附近，应该是当时官吏、文人雅士消遣娱乐的场所。我们不难想象才子佳人品酒吟诗的情趣与雅致，也仿佛看到了古城桂林的繁华和时尚。 无独有偶。1999年底，在桂林正阳路步行街建设工地又发掘出了一件曲水流觞石雕，古代曲水流觞之盛更为显现。 而今，正阳路出土的曲水流觞石雕就地展示，让市民在闹市区就能亲切地感受古代石刻文物弹奏的乐章，也让中外游客一同品味名城桂林渊远流长的历史文化。而东华路出土的曲水流觞石雕则迁往了龙隐岩桂海碑林博物馆一个仿古的流杯亭中，已吸引着人们去感受一下曲水流觞的古风遗韵 桂林山水传奇第59集 独秀峰下有历代摩崖石刻 长篇连载，桂林神话山水传说100篇完整版36—60集图文并茂 长篇连载，桂林神话山水传说100篇完整版36—60集图文并茂 因为独秀峰孤峰突起，好像平地长出的一棵笋，所以又有“南天一柱”之称 太平岩旁边还有慈禧皇太后御赐的寿字，慈禧六十大寿那年，时任广西巡抚的张联桂来到独秀峰拓下“慈禧”的太岁图送往北京，慈禧很高兴，亲笔大书了一个“寿”字，并加盖“慈禧皇太后御笔之宝”印玺，赏给张联桂 太平岩洞内有堪称世界文化奇观“太岁”摩崖石刻，“太岁”在中国民间向来被人们看作是冥冥中支配和影响命运的力量，关于“太岁”，好像说不清道不明，但又神秘莫测，洞内的一幅幅石刻都是“太岁”的画像 如果说独秀峰最有名的摩崖石刻，还是记载着“桂林山水甲天下”的宋代王正功题刻，“桂林山水甲天下， 玉碧罗青意可参”，千古名句即出于此 桂林山水传奇第60集 桂林建城时间确定 1998年8月12日，骄阳似火。古老的兴安秦城来了许多老专家。他们中有鬓发全白，年纪已达83岁的中国历史地理研究泰斗、陕西师范大学中国历史地理研究所所长、博士生导师、中国古都学会会长史念海；有年过花甲，长期从事中国边疆史研究的中国社会科学院中国历史地理研究室主任、研究员，中国历史地理专业委员会委员、中国边疆史研究中心主任陈可畏；有原中山大学副校长、中国秦汉史研究学会会长，中山大学教授、博士生导师张荣芳。 是什么原因使得这么多的老专家、老学者冒着炎炎夏日汇聚秦城？ 原来，就在桂林人为自己的城市成为国家首批历史文化名城和国际旅游名珠而骄傲自豪的时候，他们尴尬地发现：当许多慕名而来的国内外友人问起桂林建城有多长时间时，自己竟然无法明确回答。而市地方志办公室在编纂《桂林市志》时也碰上了同样的难题。众多的专家学者正是为论证桂林建城时间而来。 桂林古时称始安。汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝在平定南越之后，在秦时的桂林郡北部地方设置了始安县。这样，始安县最初的治所是不是设在现在的桂林，就成了研究桂林建城时间的关键。根据历史文献考证及今人编制的历史地理和历史地名辞典的标注，确认汉元鼎六年的始安县治所即在现在的桂林，国内历史地理专家对这点也一直没有异议。但是，到了20世纪80年代，桂林市的一些研究人员提出，古始安县城不在现在的桂林市区，而在兴安县的秦城。其主要理由是兴安有秦城遗址，且秦城东北面有大量的汉墓群，他们认为是到了三国时才把始安县治所设在了桂林。1996年10月12日和30日，市政府曾委托有关部门两次邀请广西师范大学及本市一批对桂林历史深有研究的专家学者对桂林建城时间进行了研究探讨。 桂林市委、市政府把确定建城时间当作认识桂林、宣传桂林、建设桂林的一件大事，多次召开会议研究有关工作，并指示有关部门对此问题继续进行论证。同时，他们指出：要弄清桂林建城时间，必须要有实事求是的精神和尊重历史、尊重科学的态度。并强调，条件不具备时，不要勉强。 于是，从广西到湖南，从北京到上海，再到西安、广州，不同的人们为了同一个问题而忙乎起来。查阅文献，实地考察，研究论证。两个年头过去了，功夫不负有心人，到了1998年5月，条件终于趋于成熟。于是，市里决定召开一次高级别的专题论证会，邀请在国内外享有盛誉的、在中国历史地理及秦汉史研究方面有较高造诣的权威专家，对桂林建城时间再次进行论证。 到秦城实地考察便是这次论证会的议程之一。 且说老专家们接到邀请，都为桂林人的“小题大做”吓了一跳。陈可畏先生说，始安故城就在现在的桂林，这是无可争论的嘛！但他又怕真是自己糊涂了，赶紧搬出所有的相关文献，从汉至清至民国全部查了个遍。83岁的史念海老先生，更是旁征博引，数易其稿，著文论证兴安秦城当时乃隶属于零陵县，而与始安县无关，更不可能是始安县的治所。张荣芳教授等人也著成论文，从不同角度论证汉代始安县治所就是现在的桂林。 在三天的论证会上，专家们认为，兴安秦城仅是军事设施，并不是城址。专家们还从桂林的行政区沿革着手，并运用大量的考古报告，对桂林市没有发现始安县城遗址和汉墓很少的问题作了分析论证。论证会最后得出结论：西汉元鼎六年设置的始安县治所就在今天的桂林城。 1999年3月19日和4月17日，桂林市委、市政府分别召开会议，对这一结论进行了审定，并通过严肃的程序，由市政府报请市人大常委会进行最后审定。 1999年5月19日，桂林市一届人大常委会第六次会议通过了市政府的报告，并最后决定：桂林建城时间确定为汉元鼎六年，即公元前111年。这样，到1999年为止，桂林建城时间已有整整2110年 如果有图片和文字说明侵权请联系强哥删除哦.,综合网络资料整理 |
| 讲述桂林神话山水传说.阳朔山水的传说故事。探索阳朔古镇古村的特色。阳朔旅游达人强哥。带您走遍阳朔的山山水水 感谢大家的美好时光陪伴最新最全的山水传说故事 桂林古迹故事传说100集 桂林山水传奇第21集 桂林传说典故——芦笛藏宝 长篇连载，桂林神话山水传说100篇完整版21—35集图文并茂 芦笛岩位于桂林西北郊，被誉为"大自然艺术之宫"。岩洞在光明山腹中，山前有芳莲池，池中更有水榭亭台，精巧别致，造型雅趣。山腹里，洞天高阔，曲折幽深，彩灯映趣，更胜仙宫。那琳琅满目的石钟乳、石笋、石幔、石柱、石花……让人感到好像走进了一座艺术殿堂。 从前，芦笛岩里空空荡荡，哪来什么景致。有一年，皇帝老子做六十大寿，一道道圣旨传一下来，要全国各地送金银财宝，异兽珍奇，进贡祝寿。官老爷们借祝寿之名，向老百姓收刮一场，一时间全国各地被闹得乌烟瘴气，哭声震天。特别是云南、贵州、四川、广西等少数民地区，更是被搅得鸡犬不宁；怨声载道。 过了不久，川、滇、黔之地的进贡队伍，陆陆续续地路过桂州府。这是支庞大的队伍，上千人的锣鼓，喇叭队在前面鸣锣开道，乐声震天，把在月宫里睡午觉的嫦娥仙子给闹醒了。她推开窗子，朝下一望，只见一条长长的队伍像长虫爬行一样往北而去，道路两旁三五成群，老百姓有的在哭泣，有的在叫骂，悲声动地，怨气冲天。 嫦娥不知桂林发生了什么事情；忙叫小白兔下凡去打探，自己赶紧洗漱梳妆。小白兔来到桂林老人山，向牧马老人询问，老人叹了一口气，流着眼泪把事情的前前后讲了一遍，并叫小白兔快快转回月宫，请嫦娥想办法救救黎民百姓。 嫦娥听了小白兔的禀告，气得玉牙咬得格格响："好你个皇帝老儿，害得百姓家破人亡，我定要惩罚你们!" 且说，进贡队伍到了湖南，行经湘江，入洞庭，进长江到武汉的水路；嫦娥一看，计上心来。她飞到佛憎国阿罗寺，向十八罗汉借了八万只神乌鸦，等进贡的船队航行到洞庭湖心，她长袖一拂，顿时狂风大作，白浪滔天。把船只全部打翻了。八万只神乌鸦大显神通，刁起贡品，一件件送回物主手里。桂林的老百姓，知道是嫦娥做的好事，欢声雷动，感恩戴德不尽。嫦娥想，那些送贡品的狗官一向鱼肉百姓，让他们淹死，也不亏情理；至于当兵的，受人差遣，另当别论。于是又刮起了一阵狂风，把那些役兵全部送还原籍。 黔滇川桂的太守、州官得知从各家各户搜刮来的贡品又回到了物主手中，一个个气得吹胡子瞪眼睛。更加变本加利地派出大批官兵进行抢夺，同时杀了不少人，烧了不少房子，老百姓被害得更惨了。这些情况让媳娥知道了，心里很不好受。 不久，五郡的进贡队伍再次集结，又准备过洞庭湖。这次官兵害怕狂风翻船，就把所有的船只用铁链连成一片。这样，再大的风暴也不管用了。 嫦娥见了，暗自好笑：我不破你的连环船也能轻取贡品，只是这么多贡品如何处理，倒成了问题，弄不好又象上次那样，老百姓可遭殃了。最后决定先施法术把官府收刮来的宝物藏到山洞里去，等一年半载，让风头过后，再把财宝退还物主。于是立即行动，一夜之间，人不知鬼不晓地将所有物品从连环船上搬到了桂林郊外。本来嫦娥想把贡品藏到七星岩里，只因常有游客进洞玩耍，感到不妥，后来东寻西觅，终于找到了桂林西北郊光明山腹中的一个大岩洞，这个洞大得能装下半边天。于是，所有财富一齐由嫦娥施法收进了光明山的岩洞中藏好。嫦娥见洞口太小，怕日子长了被灌木埋没，便在洞口附近种了几丛芦笛作记号，一切料理完毕，才回月宫去。 嫦娥为营造桂林山水，曾劳累成疾，如今又为收宝之事，忙了几天，回到月宫，不料竟然病例了，调养将近三月有余，方才好转。这天，嫦娥猛然想起将贡品退还物主之事，不等病体痊愈，便急忙赶下凡来。哪里还找得到主人!原来天上一日，等于世上一年，嫦娥在月宫养了三个多月病，人间早过去一百多个春秋了。物主之家，少说也传了三、五代人，你上哪里找去! 嫦娥悔恨不已，却也无可奈何；只好到光明山去看看。不得了，洞口已让人发现，还有十来个凶神恶煞的家丁提刀握棒、守在那里。 这是怎么回事？原来山下百冲村里，有个放羊娃，天天在山上放羊，无聊得很，看见山上有几丛芦笛长得特别茂盛，就去砍来做笛子吹。无意中让他发现了洞口，进去一看；尽是金银财宝，出来一讲，全村都轰动了。大伙正要挑起箩筐去装运，却被对门村的大恶霸知道了。他马上派了家丁来看守，妄想占为已有。 嫦娥心想，让这些财宝留在世上。必然是个祸害，日后不知又要惹出多少是非来，干脆把财宝化为石头，省得人们为它忘命，于是吹了一口仙气，那一洞珍宝便化成了钟乳石。如今芦笛岩里最后一景"雄狮送客"，就是当年的金狮子化成的呢。 嫦娥因为用手触摸了那些东西，就在洞口开掘了一个偌大的水池洗手，将手上的俗气和铜臭洗尽,并在池里种上莲花，以寄托出污泥而不染之意。这便是芳莲池的来历 桂林山水传奇第22集 桂林靖江王府 靖江王府是全国重点文物保护单位，1996年靖江王府与靖江王陵一同被列为国家级重点文物保护单位.王府位于桂林市中心地带，（现又称桂林王城）墙高门深、气势森然，建于明洪武五年（1372年），洪武二十六年（1393）筑城墙。至今已有630多年的历史，比北京故宫建成的时间还早。王城南北纵距557.5米,东西横距336米,占地面积18.7万平方米,城墙高7.92米,厚5.5米。并辟有端礼、广智、体仁、遵义4门。城门左为宗庙,右为社稷,在主轴线上建有承运门、承运殿、后宫、御园,围绕主体建筑,还建有楼堂厅馆,亭阁轩室,构成一组规模宏大、金碧辉煌的建筑群。堂有宝善、尊乐、日新，亭有清越、喜阳、望江、拱秀，台有凌虚，馆有中和，室有延生，轩有可心，所有修玄。御园中的月牙池可以泛舟。独秀峰矗立城中,峰顶建有玄武阁、观音堂、三官庙、三神祠等,尚有乐山、探奇、瞻云3处,可备凭眺。清顺治七年（1650）,明降将孔有德领兵攻克桂林后,封定南王,改靖江王府为定南王府。顺治九年（1652）农民起义军李定国攻占桂林,孔有德兵败,举火自焚,历时280余年的靖江王府,付之一炬,现仅存城墙、城门及承运门、承运殿的台基、雕栏玉砌和云阶玉陛。 靖江王府是我国现今历史最长且保存得最完好的明代藩王府，清朝时为广西贡院，现为广西师范大学本部校区，浓缩了最近几百年来桂林的历史和文化。位于王城内的独秀峰，孤峰突起，陡峭高峻，气势雄伟，被称为“南天一柱”，宋人王正功的诗句“桂林山水甲天下”就刻在这里。如今为进一步挖掘桂林旅游的文化内涵，丰富游客的夜生活内容，如今对王城景区的历史文化进行了挖掘整理，并通过图片、音响、光线等形式，将其与自然景观整合在一起，开发出了独具特色的夜游项目，于2003年9月向游客开放。 王府内有神秘莫测的千年古穴-太平岩.此处相传为独秀峰龙脉兆祥施福之地,岩壁上刻供着六十甲子星宿保护神像,仙风道骨,规模之壮观为国内罕见,洞内隐藏一脉幽泉,四季不涸,流水如歌 桂林山水传奇第23集 靖江王陵的来历 1983年5月30日凌晨，尧山发生一桩爆破王陵地宫案。歹徒是怎样作案的？考古人员在地宫内发现了什么？它的墓主人是谁？ 这天凌晨3时50分，尧山西南麓原地区林业技术学校南围墙的一座土堆突然发出爆破巨响，接着硝烟冲上天际。拂晓前，又再次发出一声爆破巨响，硝烟经久不散。这两声巨响，惊醒了正在林业技校参加地区司法干部训练班的学员们。当第一声巨响发生时，就有学员向着硝烟冲天的土堆询问：“喂，你们是在干什么？”不料，土堆上回答的却是：“关你们卵事！”这里是王陵中心区，当听到这样嚣张的回答时，司法干训班的人员已感到正有歹徒在盗掘王墓！当即有秦开生等人要向有关部门打电话报案，但林业技校的电话已无法拨通出去。由于司法干训班的学员是不准带枪参加学习的，考虑到歹徒有炸药还会有砂枪，他们在暗处，自己在明处，不便空手前去围捕。也想到，硝烟一时难以排开，歹徒不可能在天亮前得逞。 时至拂晓，司法干训班与林业技校的几位工作人员，乘着一辆买菜的三轮机动车冲出南校门，直奔激光研究所借用电话紧急报了案。此时，由于天空放亮，盗洞仍被硝烟吞没，歹徒们无可奈何，只得迅速逃逸藏匿。一座王室地宫遭爆破是日上午 8时50分，闻报后我们市文管会的考古人员迅速赶到现场。此时硝烟还在盗洞内弥漫。这是一座地面建筑全毁、仅存封土即宝城、不知地宫面目的奇异墓冢，序编191号。其封土隆起，形如岗峦，高11米、直径30米，是与尧山二世悼僖王朱赞仪王陵同样巨大的宝城。1962年和1983年的两次普查中可知，它曾是一座完整的王室陵墓。此墓与192号的奉祠遗址共一外围墙，坐北向南，祠在左、墓在右，又各自立一道内围墙。封土（宝城）前的中轴线上，原有享殿、中门、陵门，享殿的左右各又有配殿；神道对列华表、翁仲、石兽及左右神道碑与亭等石作仪仗，外围墙的大门前左右则与奉祠共立一对守门石狮。只是，这些石作皆于1959年兴建东干渠时，毁作用石，使得名称、数目与风格未能记录，成为千古一憾事。总之，这是一座令人疑惑的墓葬。 午后2时，已是硝烟散尽，我们将人员一一用拔河绳吊入墓室，开始了地宫内的考察和抢救。原来，歹徒挖开6米深的封土后，下面即是券拱砖室结构的地宫。地宫是左右双宫前后三室布局。左为男宫、右是女宫，各有前、中、玄（棺）室，平面各70余平方米，地铺长方青砖，宫壁1.6米以下系三层错缝方块裙石，1.6米以上是大青砖券拱，券拱厚达11层，都由交错灌浆的大青砖砌成，坚硬如钢筋。正前两宫共横一道山墙，屋脊覆盖碧色琉璃构件，中间同纵连一道间墙，歹徒们的爆破盗洞正居中，碎砖覆盖了棺床。中室左右，各有2孔壁龛，玄室的左右各有5孔壁龛，北端是1孔大头龛。棺床呈束腰须弥座石作，四面均阳刻缠枝长寿纹饰。 令人感叹，这座地宫的构造与布局，竟与天顺二年（1458年）入葬的四世怀顺王、妃地宫如出一辙。玄室所见，更是一件件奇事。在男宫玄室放眼望去，棺床前置有长命灯的大油缸，灯油干涸，缸底放着的是1件石凿钟形的灯具。更为异常的是，棺床上不见棺木和墓主人的残骸，亦不见常备的木炭、灰包。在左壁第一个壁龛内却置放了1只藤箱，可惜箱内遗物已朽不可识，无法辨认曾经随葬过什么信物。再目睹女宫玄室，不见长命灯油缸，亦不见棺木、骨骸、木炭、灰包，但壁龛内发现有黑釉鼓腹陶魂罐1 对（后有专家称，此即是黑釉陶梅瓶）。棺床前还供有明代典型的民用锡具：盅、碗、锅、壶及漆器的碗、盒各1套，以及黑釉陶质镂空器座1对，器座上的托物已不见踪影。大家最为关心的是有无墓志铭，可惜，男女两玄宫都未置有墓志铭。 现场考察惊悉：这是一座早期王、妃合葬等级的墓室结构布局。再从无墓主骨骸、棺木，却有藤箱和首饰入葬推知，实是一座不同于“寿域”的衣冠冢。衣冠冢墓主究竟是谁相传北京明十三陵的首墓长陵就是衣冠冢。里面入葬的并不是成祖朱棣，而是他使用过的1支丈二花枪。当地传说，朱棣在最后一次追击北方敌人的战斗中，不幸落入一个陷洞，救驾的官兵只抢回他这支丈二花枪，从此“长陵一花枪”就在民间传开了。尧山靖藩陵墓一藤箱的墓主人又是哪位呢？有说：“这是明末第十三任朱亨嘉或第十四任末位朱亨笆。”理由是：朱亨嘉于“崇祯中袭封”靖江王，崇祯帝煤山自缢后，他自称监国，兵败梧州，槛送福州被南明唐王幽死。末王朱亨笆在兄王被杀后袭封，不料永历四年（1650年）清军攻陷桂林后，他自缢于西门民舍中。此墓有可能就是他们两人中一位的衣冠冢。但是，凡参加考察过此墓的考古人员都认为，其地宫为前中玄三室、壁有裙石、棺床石作，正是明清藩王陵早期营造特征；随葬黑釉陶梅瓶之俗，亦是靖藩早期陪葬品所为；地面建筑与庄严的奉祠同一外垣，则正统地坐北朝南，且奉祠主殿呈七开间，如同亲王制，这正是靖江王早期的待遇。只是享殿为三开间，如将军规制！这一切奇异怪制，当是反映了明早期第一代被废王爷的奇异经历。这名王爷就是朱守谦。朱守谦，系朱元璋胞兄南昌王朱兴隆子朱文正嫡长子。朱文正有战功，封大都督，但在建国前夕被谪致死。 洪武三年（1370年）时八岁半的朱守谦受封靖江王，洪武九年就藩桂林。来到桂林后，仅是十五六岁的他，因“好比群小”、“淫虐于市”，引起“粤人怨咨”，仅仅在桂三载，即被朱元璋召回，“废为庶人”，最后“锢之京师”，至洪武二十五年（1392年）正月卒，寄葬南京钟山一隅，无谥。想必，这座衣冠冢是在朱元璋驾崩之后，朱守谦的后人所为。这后人是谁？是永乐年间的二世悼僖王？还是跨越永、洪、宣、正、景、天、成七个皇帝的三世庄简王？可能是庄简王。庄简王朱佐敬，在王位58年，66岁薨世，他是靖江藩王中在位最长者，还被认为是一名不事正道的王爷，什么事都敢做。在他生前的地宫规制还是三室布局、随葬都是黑釉陶梅瓶。在他死后从此改了制。 这座衣冠冢墓主虽然是难解分晓，但首任王爷朱守谦的可能性已见端倪。靖江王陵不是十一陵，实是十二陵 桂林山水传奇第24集 靖江王陵内的不解之迷 桂林靖江王陵是靖江王朱守谦及其子孙的王陵，位于广西桂林市区七星区东郊尧山西南麓，南北15公里，东西7公里，共有王亲藩戚墓葬300多座。 整个陵园规模庞大、气势磅礴，有“北有十三皇陵，南有靖江皇陵”之称，其中有11位明代藩王葬于尧山，有“靖江王11陵”之谓。 去游览过尧山靖江王园陵的人都对这座王者风范历史悠久的园陵树以十分的敬仰之情。桂林的考古学家们也曾对这座王陵的建筑进行了考古研究，但仍有很多迷团至今无人解答。 如果您去游览过靖江王陵，您一定知道里面的庄简王园陵，庄简王朱佐敬为第三位靖江王,在位58年,是在位时间最长的一位靖江王。但您肯定没有注意到园陵门大门门阶与里面的门阶的不同之处？为什么有的是单数，有的是双数呢？ 庄简王园陵陵门的礓礤石头来自哪个地方呢？在芦笛岩里有个秘书，说的是正德年间，靖江王府有几个太监带了三十多个石匠到芦笛岩周围去采石，这种石头因为石中的纹路像筋络一样纵横，而且是红色的，石工们叫它“红筋石”。但为什么大门与内门的台阶不同，这也是考古学家们有待研究考证的谜团之一。 人最怕闲着没有事情做，王爷不得随便出府，王府的宗人也不能经商，不能考取功名，这一帮王孙贵族闲着无事便搞鬼搞怪。 明朝中后期，靖江王的宗人发展到了两千多人，给广西的财政带来了负担，有时会拖欠他们的俸禄。 靖江王可能为弥补俸禄的不足，加上靖江王喜欢捐钱，他们利用王府的官员运盐的机会，运一些盐回来倒买倒卖。 靖江王吃的盐，是从广东关口运来的，再由广西地方发放，后来靖江王上了一个奏章，讲既然广西财政紧张，我们就自己到广东运盐吧。朝廷就批准了他们的奏章。靖江王借这个空子，本来国家给他们免税领取的盐，一百包，他们就在路上买它几千包一起运回来，沿途就贩卖了，在梧州、平乐就卖起来了，而且还强买强卖，在桂江与漓江的盐贩好大意见，告了他们一状。朝廷派人来调查，把靖江王批了一通，把他们到广东领盐的方式又取消了，还是在桂林领盐，靖江王又断了财路。 为了应付日益膨胀的逸乐需求，靖江王千方百计地搜刮财富，他们私贩官盐，强占民田，连搞宗族的钱也搞，甚至还有靖江王和江洋大盗搞在一起。 第十代靖江王朱邦苧 ，就是那个和滕妃爱得要死要活，写下洋洋洒洒4千多字爱情祭文的恭惠王，本以为他是一个多情多义的王爷，但史料记载他是一个刻薄寡恩的人。 朱邦苧可能由于年轻时候受到感情挫折造成了人格缺陷，好像有报复心理，变本加厉地对待家里其他的人，对他的母亲也非常不好，对他的仆人也不好，朱邦苧刻薄寡恩，结果造成整个家族宗人，不断向官府上告，甚至还越级向京师告状，最多的时候，有700多人连名上告，最后嘉靖皇帝下令戒喻朱邦苧。 皇帝下了一道圣旨，要靖江王不要管宗人了，让宗人自己选一个长老来管理宗人，埔国将军各府管各府的事情。但是宗人没有人管了以后，一些游手好闲的宗人无法无天，搞得桂林没得安宁，广西地方官又上告朝廷，讲他们无人管教又闹事了。抢布政府的粮库，冒领地方财财物，等等。皇帝又下了一道旨，恢复了朱邦苧的权利。 虽然朱邦苧恢复了权利，但是他对宗人还是不好，他喜欢用严刑重罚来处理宗人，嘉靖皇帝死了以后，隆庆年间，他和他的长子朱任昌，把他的两个族人用乱棍打死。 朱邦苧和宗人搞不好关系，和广西地方官的关系也很紧张，当时桂林有几个杀人越货的江洋大盗一犯案子就跑到靖江王府，朱邦苧也极为包庇，广西地方官虽然几次进王府将违法分子抓了出来，但总是受到朱邦苧阻扰，最后是朝廷派了钦差大臣带了锦衣卫的高手，把这些为非作歹的坏分子抓了起来，朱邦苧也被作为疑犯审问，事情才平息下来。 听漆招进讲，在四库全书目录里，有一个档案叫靖江王招，专门审问靖江王的一个案卷，这是一个比较大的案件，朱邦苧在位的时候和宗人搞不清楚，和地方官也搞不清楚，和自己的妃也搞不清楚，家庭也也搞不清楚，是一个比较麻烦的人，所以他死了以后很久才给他谥号。朱邦苧的谥号是恭惠，这是一个不大好的谥号 庄简王园陵的陵门阶梯不是那种一级级的台阶式，而是由搓衣板式石板层层往上斜铺，这种在建筑学里叫“礓礤”，也就是说，人们要瞻仰这座古建筑的时候，他要一步一步地抬高，一步一步的把头抬高，取敬仰、崇敬之意。除了大门的门阶是如此礓礤形式的，第二道陵门就是正常的梯阶了。根据考证，在北京很多的古建筑的大门的门阶都是礓礤式的阶梯，至于为什么进了大门之后的门阶都没有修成礓礤了呢？这至今仍是一个迷。 桂林文物考研专家还告诉了我们这里的另外一个不解之迷：古人视单数是阳、双数是阴。借以驱鬼招魂,所谓以阴还阳,故以奇数为吉祥之兆。在以前墓葬讲究的是单数，但是庄简王陵的陵门石阶却是双数，不仅陵门的石阶取的是双数，连券拱座也是双数的，而陵恩门和享殿又是单数，这又成了靖江王陵又一不解之迷 桂林山水传奇第25集 靖江王的金银财宝 靖江王在桂林历时14代，延续200多年，靖江王在桂林大建宫殿城垣陵寝，王室还有好多的官属宗亲，像各级将军、中尉等等，形成了以靖江王为中心的规模不断扩大的宗族支系。十一任靖江王及其宗室死后都葬在尧山一带，形成了以尧山为中心的规模巨大的王陵区，方圆逾百平方公里。有人讲靖江王这么庞大的王室肯定有好多好多的金银财宝，但是专家在考古的过程却没有发现，只有众多的梅瓶传世，有人就想了，靖江王的金银财宝到哪凯去了呢？ 自从崇祯上吊自杀，明朝政权挨推翻后，朱明王朝宗室中就有一些人想谋取大位。十三代靖江王朱亨嘉就是其中的一个。清顺治二年五月，清军占领南京，弘光帝被俘，朱亨嘉认为机会来了，八月初三，朱亨嘉身穿黄袍，自称监国，改广西省会桂林为西京。广西总兵杨国威等人也想拥立为功，就推波助澜，怂恿朱亨嘉带兵去打南明小朝廷,朱亨嘉用兵和南明隆武朝廷抗争，结果兵败梧州，在福州挨处死。，南明小朝廷派了一个人叫陈邦富的参将,到桂林靖江王府来抄家.陈邦傅乘机把王府的金银财宝掠取一空，并运到南宁府中占为己有。 清顺治七年，明朝降将孔有德率领清军南下，占领桂林，靖江王府成了孔有德的定南王府。这时的陈邦傅眼看清军要进攻南宁，马上就投降了清军。并用船装运上在靖江王府掠夺来的宝贝，送给在桂林的孔有德，以表敬意。哪晓得两年不到，联明抗清的农民领袖李定国率领农民打到桂林，大败孔有德，直逼王府。孔有德走投无路，火烧王府，王府里头所有的财宝都烧完了。 靖江王的金银财宝在战乱中被烧光了，但巨多的靖江王坟应该还保留有陪葬的的金银财宝吧，但是，在靖江王陵的发掘和整理过程中却没有发现什么金银财宝，这又是怎么回事呢？ 其实靖江王陵的王爷的墓里的物件当时是很丰富的.三十年代的时候,有军阀把队伍开进尧山来,响了几下枪声,把铁丝网一拦,靖江王陵被封锁起来.原来是桂系军阀李品仙率部称要在尧山一带进行军事演习，实际是借机进行盗墓。李品仙的士兵把凡是有石人石兽的陵墓都打开一个盗洞，他们劈开棺椁寻宝，把壁龛里头的珠宝箱通通拿走，有的士兵迫不及待当场撬开箱子，把箱子的小铜锁丢在现场，赵平他们在对靖江王陵普查的时候还发现墓穴里有遗弃的扣pan、小铜锁。这些东西在靖江王陵的陈列馆里还可以看到。 折腾了一个多月，李品仙差不多把所有的陵墓都盗了一遍，把地上的文物和地下的珍宝掠夺一空，其价值有多少现在已无人知晓 桂林山水传奇第26集 靖江王墓鼠酒出土记 1983年5月2日星期一清晨，尧山下朝阳乡水管站的文物通讯员赵明水紧急电话报告：“挂纸山村东邻那座有盘龙华表的王墓被盗挖！” 获报后，我们考古队员迅速到达现场：这是墓冢封土高8米、直径27米的靖江温裕王朱履焘与石妃陵墓。果见其封土内砖室券拱的顶部显露，还被掘开了一个盗墓缺口。盗墓分子还没有打通墓室，为了与盗墓分子争夺国宝，我们决定扩洞入墓室，勘查地宫。不料，在地宫内发现了种种不可思议的奇闻怪事。 王、妃都以龙纹梅瓶陪葬 靖藩王室地宫均以大块高火候的青砖丁、横错缝起拱，再浇灌大量的石灰、糯汁混合浆黏合，通常达10到11层，结构坚硬，有如铁石。温裕王陵的地宫券顶10层，我们经过两天的折腾，始将盗洞扩通，即刻用拔河的粗麻绳将勘查人员王发、陈树谦、曾少立、黄书林一一吊入7米下的地宫。不幸，由于拔河绳子在断砖边缘不停的磨损折断，最先下室的胖子王发被摔下了地宫，他在一片漆黑中急促地呼唤。 很快，勘查人员都下到了地宫，借着幽暗的电筒光，开始了搜索、测绘，大家抬头一看，“好漂亮！”众人的眼光都投向了券顶内壁，那里挂满了下垂的碳酸盐鹅毛管，犹如布满珠帘，这是数百年来浇灰浆溶蚀所形成的奇景。王、妃地宫各都有前室和玄（棺）室，全进深9.6米，宽2.8米，左为王宫，右为妃宫。在王宫的前室发现了墓主人温裕王朱履焘的墓志，在玄室棺床的头龛内找到了一件鹅卵石镇邪物，在边龛内发现了一对稀有的嘉靖年产五爪双龙戏珠高腰带盖青花梅瓶（一件破损）；在妃宫的前室未能找到她的墓志石，奇怪的是，在她的棺床头龛内又发现了镇邪物——一件万历年产的五爪双龙抢珠带盖梅瓶（一件破损），在她的棺床边龛上还搜索到了一件釉不及底的黑釉药罐和一件青花瓷药碗。 在靖江王陵地宫头龛内置放镇邪物是极其个别的，妃子或女子以龙纹梅瓶陪葬也是极少有的。女葬梅瓶多绘凤凰、人物或花卉。 后经鉴识，王、妃陪葬的青花梅瓶都是珍品。前瓶，丰肩短腹，主题图双龙相对而戏，龙身纤细虬劲，翻腾于祥云之间，每龙前方均有一火珠，较为特殊。后瓶，丰肩圆腹，上部粗大，主题图双龙赶珠，两龙一升一降，瞪目咧嘴，每龙前亦各有一火珠。 妃室镇邪物竟是一瓶乳鼠酒 当我们将那件在头龛里为石妃镇邪了400年的青花赶珠梅瓶搬上封土，揭开瓶盖后，我们惊奇地发现，盖得严严实实的梅瓶内，并非是常见的无色五谷酒，而是半瓶有余、清澈见底的淡红色液体，液体中浸泡着红枣、龙眼、荔枝和3只无毛闭目的小小乳鼠（过去曾误为王室出土，特在此更正）。 后来，我们将这个考古新发现请教于中医专家，他们解开迷底，指出这就是广西古代传统的“乳鼠酒”。 1980年，曾发现在靖江王室故世子朱履祥夫人陪葬的明初哥釉梅瓶中泡制有槟榔片，初考，这位夫人生前是有特别的咀嚼槟榔的嗜好，那也是一次稀奇的发现。而如今发现的石妃陪葬着乳鼠酒，更成为王府的奇闻怪事了。 后来经古瓷专家张浦生老先生的鉴识，认为温裕王、石妃的陪葬青花梅瓶，是地地道道的景德镇官窑民烧的珍贵产品，还是明代嘉靖——万历年代典型的断代标准器物。 而老中医则认为，温裕王与石妃是与李时珍同一时期还偏早于数年的人物，因此400年前的乳鼠酒惊现出土，是早于《本草纲目》的药酒实物资料，难得可贵。乳鼠酒可能会揭开温裕王与石妃的某种切身秘密。 王、妃的隐痛之秘考 从用一尊长条形鹅卵石镇在温裕王玄室的头龛中，又以一瓶乳鼠酒镇放在石妃玄室的头龛中，还以药罐子和药碗刻意放置在原放梅瓶珍物的边龛中陪葬到阴间，这无疑显示着温裕王与石妃生前确实有着一件切身的烦恼与秘事。可惜放在药罐内的最后一付药渣，早已化为泥土，不能从其深考揭谜了。 这乳鼠酒，看来可憎，它倒是滋补一绝，相辅了红枣、龙眼、荔枝更显功效。古来就有“一日吃三枣，终生不显老”的重枣谚语相传，他具和中养血、安五脏、轻身延年之功效；龙眼，是补血益心的佳果，用于治心脾固气、保血不耗，是益脾长智的要药，气血亏虚者则可常食；荔枝，味甘性温，有行气散结、祛寒止痛功能，是妇人血气、阴亏肿痛之要药；而鼠肉入药，更有滋补特效。 在李时珍《本草纲目》中，对其更是论述详尽，他收集的许多民间处方中都有用鼠入药的，尤其是乳鼠者。如《本草纲目》中提到：“惠州獠民有取初生闭目未有毛者，以蜜养之，用献亲贵。挟而食之，声犹啷啷，谓之蜜啷。”又如，提到妇人狐瘕，月水不通，“用新鼠一枚，以新絮裹之，黄泥固住，入地坎中，桑薪烧其上，一日夜取出，去絮，入桂心末六铢，为末，每酒服二方寸匙”。又指出，室女经闭、子死腹中、产后阴脱、妇人吹奶、乳痈已成，皆用鼠治之。 乳鼠酒是广西历史悠久的传统药用酒，传说就更多了。 “文化大革命”的暴力运动中，打人恶行极其泛滥，被打的人还不给送医院治疗，受害人又用乳鼠与生石灰粉捶击成浆，压成饼状，一次用一角敷在伤口上，二三天就自愈了。笔者有女同学，多次遭到派性的残酷拷打和囚禁，批斗时专门对着她的子宫和腰部拳打脚踢，造成严重的长期闭经和伤痛，数月过去，面黄肌瘦，已不能直立行走。一次，在监管人员押去探望她的父亲时，她父亲即暗地里以他桂南壮乡的土法，在厨房找寻到一窝5只乳鼠，用瓦面焙制，乘机塞给了她带回关押处。她日嚼1只，奇迹出现，很快恢复了经期，伤痛也消失。可见乳鼠具有神奇的药用效力。 从刻意 用乳鼠和药罐、药碗的陪葬，可推测石妃生前长期患有影响生育的疾病，一直在注意着身体调养。 再考温裕王朱履焘，原是康僖王朱任昌次妃所生的庶子袭承王位，生母系灵川县赵方长女。隆庆六年（1572）七月初二封为长子，万历十三年（1585）七月二十五日14岁即被册封为靖江王，取石妃为妃，可是在王位仅仅五年，于万历十八年（1590）19岁而薨，从王宫来到了地宫，成为靖江王中年寿最短暂的王爷，谥号温裕王。 然而温裕王朱履焘的夭折，曾使靖江王府发生了震撼。因朱履焘与石妃正当青春年华，却是无嗣而终，从此中断了王位的正统承继。自此，靖江王就从朱守谦起的长子长孙的册封传统世传，改变为叔承侄王位的旁传进封关系了。也就是靖江王从第十世十任，倒转为九世十一任了。 揭其秘密，是其夫妇丧失了生育能力。但如果是石妃长期调养还不能生育，王爷朱履焘是完全可以再娶夫人、贵人的。只是，朱履焘不到20岁就去世了，可以推测，应该是王爷患上了绝育症。难怪他的亲人遗憾地在他安息的棺床头龛里供上了一件奇怪的、似乎含义是“石祖”的鹅卵石，他的谥号“温裕”，又似乎有着“过多补养”的讥讽含义。 乳鼠酒已是最古老的药酒 2003年7月，古城西安一座西汉古墓的青铜器内发现了大量的古酒，这是我国发现最古老的酒了。但考古人员无法高兴起来，由于其古酒贮于铜器，已呈铜绿，化学反应变了质。而温裕王陵是使用青花瓷梅瓶盛装的高度三花酒，则是保持了原色、原味，由此可知，明代时的桂林三花酒已是王府的御用酒了。在桂林出土的乳鼠酒，已是目前认可的最古老的药酒实物 桂林山水传奇第27集 桂林花桥的来历 到过桂林的都晓得逛七星岩必须经过古雅的花桥。相传这座花桥早先是叫嘉熙桥，后来又怎么改为花桥了呢？有这样一段传说。 当初，小东江上要造一座桥，供百姓进出好走。这工程虽小，官府却小题大做，一切都派监官掌管，是衙门里刮骨吸髓的人精，深领府台派自己监工的秘诀，摊派百姓出钱出米做得扎扎实实，砌起桥来就毛毛糙糙。用几根木头打人泥里，就算桥墩；用几根木头的枝枝叉叉往墩子上一搭，就算桥面。桥面搭成，监官请府台老爷往上面一走，奴才们就大肆炫耀他们的“功德”。哪晓得庆功不久，洪水暴发，新砌的桥就被冲垮了。府台又向老百姓索银修桥。如此这般，修了又倒，倒了又修，老百姓的油水被榨干了，官府老爷的肚皮涨破了，嘉熙桥还是没有修起来。 这年，官府又派监工向老百姓索要银修桥。好多老百姓无法出钱，只好连夜逃跑。他们跑到二江口被河水拦住了，正在进退两难时，一个瘸脚老头走来问道：“大帮人深更半夜过河去干什么？”百姓哭丧着脸，把府台逼钱修桥的事一讲，那瘸脚老头呵呵一笑：“他要钱容易得很！”大家见他吃了灯草，讲得轻巧，都说：“老伯爷，你肚饱不知肚饿的人苦啊，一文钱逼死英雄汉，你讲得容易，那你借给我们？！”“可以，可以！”瘸脚老头满口答应。大家齐声问：“在哪里？快带我们去拿呀！”瘸脚老头伸手往河里一指：“你看，那河里不是撒满了银元吗？” 大家一看，河里真的有无数光闪闪的银元，个个高兴透了。回过头来一看，瘸脚老头影子也不见了。大家也不管银元是哪里来的，都跳下河里捡起来。说来也怪，尽管大家下力捡，再捡快些，等把银元捡完，一数各人刚好够交修桥的钱。天亮，个各把银元交给监官，才回家过安然日子。修桥监官得了钱，就派砌匠、木工修起桥来。 大桥完工后，百姓来到桥头一看，见新修的木头桥墩歪歪斜斜，桥架枝枝叉叉，只要大风一吹就会架倒桥塌，不少人看着看着就哭起来。 这时，一个瘸脚老头腰背葫芦，左手拿束鲜花，右手拄着拐杖走来，见大家哭哭啼啼，问道：“各位平白无故，为何见桥号哭？”大家听有人怜悯发问，哭诉着将官府为饱私囊，年年捐银，岁岁修桥，眼看这桥一遇洪水又会倒塌，百姓不到年底又要吃修桥之苦的事说了一遍。瘸脚老头听了说：“众人不要哭，我上桥去看看，这桥到底修得如何。” 说罢，他拨开众人，一瘸一坡从桥上走去。大家见那桥摇摇晃晃，好像豆腐架子，生怕瘸脚老人摔下桥去。好不容易才见他走到桥那头，大家缩紧的心才放松下来。 这时，只见那瘸脚老头转过身来，嘿嘿一笑，把手上的鲜花往桥上一撒，只听得哗哗几声巨响，落在桥下的花变成了石头桥墩和支架；落在桥面的花变成了平滑的桥面；落在两边的，竟沾地生根，长出七彩缤纷的鲜花。大家见此情景，喜欢得跳起舞来，正想跑过桥去向那瘸脚老头磕头道谢，眨眼间那瘸脚老头就不见了。微风一吹，桥上飘来一股扑鼻的花香。大家一猜想，这老头原来是蓬莱仙岛八洞神仙里的铁拐李。于是，大家就把这坚实的新桥，取名为花桥 桂林山水传奇第28集——骆驼山的传说 七星岩后的骆驼山，就像一匹昂首遥望的骆驼。不过当你再仔细看时，你还会发现，它还像一把老式的酒壶呢。据说这山原来的名字就叫酒壶山，还确确实实地出过酒呢，不信，请听我讲一个雷酒人的故事： 很久以前，有一个姓雷的，不知道他叫什么名字，只晓得他非常喜欢喝酒，大家便叫他做雷酒人。 雷酒人的酒量可大啦，喝酒等于喝水，随便一水缸酒不够他喝一天，常常喝得昏天倒地，不知什么时候是白天，什么时候是夜晚。 有一次，一个也爱喝酒的县官来游月牙山，听说雷酒人酒量好，就找了他来对喝。这下，真是瞌睡遇着枕头了，两人就七呀八呀豁起拳来，左一碗右一碗地喝得个五老爷认不得六老爷。正在喝得高兴的时候，斟酒的跟班忽然＝失手将酒壶打碎了，县官勃然大怒说：“拿下去给我打！” 衙役问：“老爷，打多少？” “打五斤厂县官惜里懵懂他说。 “五斤不够，至少还要十斤！”雷酒人也惜里懵懂他说。 从此，雷酒人的大名就更加远近传闻了。 天天泡在酒缸里，一点事情不做，是金山也要给他吃崩呀。慢慢地，什么家当都给他喝酒喝完了。没钱买酒，怎么办？雷酒人着急了。 嗨！有了！不是传说酒壶山里有酒吗？雷酒人欢喜了，即踉踉跄跄地往酒壶山走去。远远地就看见酒壶山了，呀！的确像一把大酒壶！有酒壶把，有酒壶身，还有酒壶嘴。有这样一大壶酒，也喝得十天十夜吧？想着想着，雷酒人发愁了。越想越愁，越愁越想。哦！想起来了！雷酒人自己敲自己的头说“唉！怎么记性坏，我才来时，人家不是告诉我用山脚下的桃花枝打山上的酒壶把把，酒就会从酒壶嘴里流出来了吗？”于是，他睁开醉眼一看，只见山脚下尽是桃花林，何止是几千棵，每棵树又何止几千枝。想着想着，雷酒人又愁起来了。有什么办法呢？好在借着酒劲，雷酒人卷起袖子，开始东一枝西枝地摘桃花，又左一鞭右一鞭地打酒壶把，结果桃花枝丢成了一个柴堆，还不见酒壶有一滴酒流出来。 摘呀打呀摘了半天，雷酒人累得气喘叭哈，不觉倒在一克桃树下呼噜呼噜地睡着了。朦胧中，他闻到一阵酒香，抬头一看，只见一个红脸老人家站在他旁边，对他说：“酒朋友，你辛苦了。我是酒壶山神，念你求酒心切，特来指点你。打酒壶把的桃花就是你头上开得又红又大的那一枝；每次只要打三下，就有足够你喝饱的酒流出来，切记不可多打。”说完山神就不见了。 雷酒人这下一点瞌睡也没有了，连忙爬起来，抬头一看，果然有一枝桃花开得又红又大，他连忙摘下来，跑到酒壶把边，拍拍拍打了三下，就看见酒壶嘴里河落河落地冒出酒来。没有东西装酒，雷酒人干脆跑到酒壶嘴下边，睡到地上，张大了嘴，对着流下的酒咕噜咕噜地喝起来。喝得天旋地转，酒壶山的酒才不流出来。 隔了一会，他的酒稍微有点醒了，他的酒兴又发了，他又拿着桃花枝三步一跌地到酒壶把前打了三下，然后又回到酒壶嘴下躺着张大了嘴来接酒喝，又喝得酪配大醉，酒才不流了。不一会，他的酒醒了，他又想喝酒了，这时他想，走来走去真是麻烦，索性多打几下让它多出点酒吧。于是，他用力打了酒壶把几十下，这下酒壶嘴的酒就河落河落流个不停啦！雷酒人睡在壶嘴下咕咕咕喀地喝，酒冒出他的喉咙管了，酒呛出他的鼻子眼了，他还要喝。一会儿，雷酒人的身子浸在酒里了；一会儿，雷酒人的身子淹在酒海里面了——雷酒人被酒淹 死了。 酒不停地流，还是酒壶山神发觉了，跑来止住了酒，酒才不流了。后来，雷酒人的家里人找到雷酒人的尸首，他们想，他既然生前这样喜欢喝酒，死又是死在酒上面的，索性把他葬在酒壶山里面，给他死了也有饱酒喝吧。于是，他们在酒壶山上挖了个洞，将雷酒人埋了下去。 从此，酒壶山再没有酒出了。有人说，酒壶山的酒雷酒人一个人喝还不够，哪还有酒流出来呢！ 既然酒壶山不再出酒了，再喊它做酒壶就没有意思了。后来游览的人发现这山越看越像一匹骆驼，说：“以后就叫这座山叫做骆驼山吧。” 桂林山水传奇第29集桂林尧舜古 人们常说：到了北京看墙头，到了西安看坟头，到了上海看人头，到了杭州看坟头，到了桂林看山头。桂林漓江两岸的山峰，不仅好看 ，而且古风留存。漓江流入桂林市区的第一站，就是位于桂林市城北、漓江西岸的虞山，也是桂林山水游览的开山地和桂林历史的渊源地。它园美庙灵、山奇洞幽，仙山虞山、仙河皇泽潭、仙洞韶音洞素负盛名。4000多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到这里，秦人立庙纪念，延续至今已有2000多年历史；古往今来，祭祀帝者络绎不绝。虞山和虞帝庙附丽着浓郁的儒宗文化色彩，积淀了丰厚的历史文化底蕴。 走进虞山，就如同走进了桂林的历史文化的第一道门。虞山因虞帝南巡到桂林时登临此山而闻名。它是喀斯特石灰岩孤山，山中的韶音洞为一天然的古道，它的形成已有数千万年的历史。四千多年前，德高望重的虞帝在90高龄之际，禅让帝位于大禹，并不顾亲人们的苦苦挽留，辞别了爱戴他的臣民和美丽的妃子，毅然南巡，到桂林后首先登临的第一座山就是虞山。他在桂林时，考察民情，传授农耕、医疗保健等科学技术，后来在旅途劳顿中逝于苍梧之野。虞帝的两位妃子娥皇和女英，见自己心爱的夫君久不北归，便寻踪踏迹，前来寻找，一路寻访，一路悲泣，涕泪洒在路边的竹林中，使竹竿上长出了一块块褐色的斑点，成为斑竹。二妃在苍梧一带找到虞帝的尸骨之后，扶枢北上，归葬于九嶷山。二妃对虞帝坚贞不渝的爱情，感人至深。 虞帝是中国历史上传说中的第五代帝王，姓姚，名重华，史称虞帝。虞帝自幼丧母，历尽磨难，24岁时以孝闻名。在洪水猛兽为害、民族受难之时，尧帝任用虞帝辅佐国事，功绩显赫。虞帝在执政期间，施仁政，勤政亲民，是儒家文化推崇的一代明君。他不仅才华出众，还精通音律，所奏韶乐，孔子曾在《论语》中赞其为：“子在齐闻韶，三月不知肉味。”韶乐于是乃成千古绝唱。由于虞帝南巡期间为人民做了大量的好事，桂林人民十分怀念他，从秦代开始，除了命名虞山作为纪念之外，还在虞山南麓兴建了一座规模宏大的虞帝庙。虞帝庙因地处桂林北门外，是历代官员信使的必经之地，同时又是中国第一座以祭祖君王而建的专用庙宇，因此，凡是到桂林就任的文武官员、出入桂林的商宦文人，以及到桂林的旅游者，都是先到虞帝庙谒拜这位贤明的君王以后，才到驿前街的驿站客店歇息，然后进城办理各项公私杂务。唐宋时期，虞帝庙的香火盛极一时，庙宇的范围也一扩再扩。唐代的张九龄、李渤、宋代的名将狄青等人，都曾经到舜庙奉谒祭祀。张九龄还因此写过一篇《祭虞庙文》。明代靖江王府的历代藩王嫔妃每逢年节和初一、十五均要前来祭拜布施，一时间，虞山庙内车轿步辇云集，人头攒动，盛况空前。 虞帝庙，又叫舜庙、舜帝庙，是桂林、也是中国第一座祭祀君王的专用庙宇。《舜庙碑》，为唐代建中年（公元780年）李昌重建虞帝庙所刻，碑文不仅记载了李昌平定西原峒酋长潘长安的“功绩”，同时歌颂了虞帝的德政。该碑由韩云卿撰文，韩秀实书丹，李阳冰篆额。韩云卿是韩愈的伯父，他的“文词独行中朝”，时人欲铭述其先世功行，取信来者，多属云卿为之，因此后人称之为当朝富有文学才艺的第一人；韩秀实善写楷、隶，是唐代著名的书法家；李阳冰为李白的族叔，他的篆书更为有名，所写小篆与秦代李斯齐名，书法家称为“大小李”，被后人誉为“唐代篆首推李阳冰”。因此，该碑具有较高的艺术价值和史料价值，同时还是研究长安事变的重要文物资料。距《舜庙碑》不远，还有一方《靖江府新作虞帝庙碑》。碑文记载了张拭修建虞帝庙的经过。该碑由宋代理学大师朱高撰文，著名书法家吕胜巴书丹，著名篆刻家方士签篆额。三大名家珠联璧合，同样是桂林碑刻中的精品，称为“三绝碑 桂林山水传奇第30集七星岩传说之五鼠运 粮明朝末年，清兵破关夺地，挥戈向南长驱直下。明朝的大将们战死的战死了，逃走的逃走了，眼看明朝江山岌岌可危。公元1643年（明崇祯十六年），衡州陷落，永明王朱由榔随其父桂王朱常瀛逃往广西，暂居梧州。公元1645年（清顺治二年），福王朱由嵩死于南京，桂王朱常瀛薨于苍梧，次年唐五朱聿键又被杀于福州。这时，朱由榔得两广总督和广西巡抚、巡按的推举，于十月十四日监国于肇庆。但不久，内侍又要其走梧州。朱由榔经父丧兄亡的一连串打击，本来已痛苦万分，现在又来一个内部纷争，确实使他忧心忡忡，六神无主。 一是，朱由榔在亲随的护送下，逃离肇庆城，来到七星岩的石峒神庙之中。石峒神庙景色虽美，景象虽奇，可朱由榔愁容满面，心气难平。他步入石峒神庙，面对石佛跪了下去，连连叩头。天色渐渐黑下来了，朱由榔疲乏不堪，便倒在石佛旁边昏昏欲睡。但是，朱由榔心事重重，肚里空空，怎么也无法入睡。他坐了起来，背靠石佛，抬头仰望着从石洞天窗洒下的如水月色，捶胸长叹：“唉！困死我也，困死我也……”朱由榔欲起身步出门外，于是两手撑地，这一撑，却使朱由榔跳将起来，惊喜异常：啊！原来手下竟撑出一堆雪花花的大米哩。 桂林山水传奇第31集七星岩传说之——帝觞百神 话说鸡啼时分，六丁、六甲抄起神鞭，向七座石山猛一抽，便腾云驾雾回天宫去了。但是，当他们兴高采烈地步入行宫，正欲向玉皇大帝禀告之时，忽然“轰隆——” “轰隆——”的巨响直冲九天，把他们吓得昏头转向，呆若木鸡……“轰隆——”声消失了，六丁、六甲便急急忙忙来到南天门，要看个究竟。 他们下视原野，只见茫茫沧沧的雾海中，七座石山犹如北斗七星，在水面上轻轻飘荡、飘荡……，六丁情不自禁，惊呼起来：“老弟！北斗落人间，七石壮仙境，妙哉！妙哉！”六甲暗自高兴说：“老兄！吾等应即回禀玉帝才是。”但他们何曾会想到，此刻玉皇大帝正站在自己身旁，俯视着茫茫的原野哩。 一会儿，雾渐渐散去了，七座高耸的山岩，就像一串晶莹璀璨的明珠，正和湛蓝碧绿的湖水交相辉映，天红了，地红了！此时，玉皇大帝看着这一切，满心欢喜，习惯地用手捋了捋长须，说道：“景也，福也！可喜可贺！”玉皇大帝回天宫后，即下玉旨，四月的一个月明朗朗之夜，将在七星岩巅――崧台大排筵席，欢宴百神。转眼间，假期吉日到了。 是夜，崧台月满照玲珑。大力神们一个个欢天喜地来到南天门等候着，有的抬着佳肴美馔，有的挑着玉液琼浆，有的提着蟠桃仙果；仙童蓝采和蹦着跳着，一会擂擂石鼓，一会敲敲石钟，一会儿吹吹石角……，这时，玉皇大帝在吕纯阳、铁拐李、和汉钟离、等大仙的伴护下来到他们身旁。玉皇大帝兴高采烈，把拂尘轻轻一扬，南天门开了。于是，神仙们有的踏着彩云，有的骑着仙鹤，有的坐着神龙，一个个向七星岩飘飘然而去。“石室函歌吹，琼台上醁醽。”七星岩上下欢歌漫舞，真是“鼓声逸音难出奏，海珠仙乐胜蓬瀛”。 神仙们喝呀喝的，喝了一碗又一碗，饮了一坛又一坛，一个个饮得酩酊大醉。三更时分，玉皇大帝传下玉旨：“将石鼓、石钟、石角和花篮隐藏在石室岩洞中”，便带着神仙们“呼”的一声向天宫升腾而去。但是，回到天宫后，玉皇大帝才发现吕纯阳、铁拐李和汉钟离没有同归，气得他火冒三丈：“六丁、六甲，吕纯阳、铁拐李和汉钟离三仙五更未回，即下巨石挡道，不许回天！” 原来，吕纯阳、铁拐李和汉钟离酒罢就跌跌撞撞地去玉屏岩顶，醉倒在石林了，真是“眠石酩酊尚倒巅”……月亮渐渐隐去，五更即将来临，吕纯阳、汉钟离两仙一侧身醒了，大叫“不好”。他们左一声“李仙”，右一声“李仙”，可是铁拐李仍然酒醉如泥。 吕纯阳和汉钟离只好各自升腾，但当他们刚刚踏入南天门，突然雷轰电闪，眼前只见一块巨石呼啸着向玉屏岩飞驰而去。“轰隆”一声，巨石飞落，一半压在蹬道，一半逸出凌空，真有点危危乎哩！此后，铁拐李一直没有回天，在人间造化了，被他靠着躺卧的一块巨石也跟着造化了。后来，好心人就在这块像人一样躺卧的巨石上写上：醉石 桂林山水传奇第32集桂林穿山的传说 过了象鼻山，左岸前方耸立着一座半山穿洞的一个拥有半月形的石山，叫穿山。远望，穿洞如明月当空，故此称之为月岩。隔江与象山水月洞相映成辉。近看，它又象明镜高悬，与黛石绿树映衬，十分优美。传说中还有一个动人的故事呢! 相传，古代我国南疆兵乱，朝廷派一位老将带兵南下，安营扎寨。乱兵头目见将军年老，欺他无能，议而不和，迟迟不肯罢兵。一天双方在桂林伏波山的还珠洞谈判，老将军借试剑为名，一剑就把石柱齐根斩断，乱兵主见状，不禁大惊失色，背脊发麻，忙问兵马退至何处？老将军随口说道：只要退回一箭之地即可，即刻对方便答应啦。 老将军随即拉弓搭箭，一箭射穿了穿山，桃源村的月亮山，还有阳朔的月亮山这三座大山，一直飞到他们作乱的出发地。乱兵群伙只好签约议和啦，迅速撤退回原地，罢兵息战，边境从此才得到安宁。这便是我们桂林流传的伏波大将军的一箭击穿三山的故事呢! 桂林山水传奇第33集桂林净瓶山的传说 净瓶山像大雨过后的一朵残云，飘浮在蓝天一样的漓江上面。皎洁的漓江水流过山前的浅滩上，发出清脆悦耳的金玉声，时时激起千万颗银样的珍珠，在玻璃似的水面上跳跃着，将净瓶山云样的倒影弄得时聚时散，幻化无穷。这么富有诗情画意的地方，难怪仙女到这里来住呢！ 从前，由广东、梧州到桂林，总要走漓江这条路。因为是上水，所以行船需要比较多的时日。由桂林到梧州，下水船三四天就可以到了；由梧州上桂林，则非十几二十天不可。而且船越大，日子越要得久。那时，小船得拉纤，大船有搅缆。不然，光是靠篙子，莫想撑得过漓江中那三百六十零半滩呢。 有一年，有几只船正要从梧州启碇开往桂林，忽然码头上来了一个穿着朴素的姑娘，自说要到桂林探亲，因为缺少盘缠，请顺便搭了她去，自己情愿在船上帮忙做些零活。小船家见她孤单可怜，本想载她，但见她年轻貌美，怕路远日久，生出个什么事来，与其“领个蚤子身上抓”，不如多一事不如少一事，所以就不开声了。大船上的年轻水手倒很乐意帮助她，可是船老板出来干涉说：“一个女子家做得多少活路？在船上碍手碍脚，还要我白贴她一份伙食，不行！” 眼见这个姑娘就要绝望了，这时有一艘鳅子船刚好装满一船货，也准备开行了，船上一个掌舵的老妇人见到这种情形，便说：“姑娘，到这里来吧，船老板要船脚钱我和你开！”姑娘上了船，由船舷走进船尾，和老妇人在一起，帮船上烧茶弄饭。这时别的船已经走得很远了，这只船还像乌龟爬沙那样慢吞吞地挪。原来鳅子船大狼犺的，货是装得多，就是走得慢。看看已是日头落岭了，还没有上完一个滩。姑娘就问：“奶奶，象这样走还要好久才到得桂林呀？”老妇人一面掌着舵，眼看前方，一面回答说：“呜，我们这号船，至少要一个月才到得，二十八九天使算是快的了。我们走惯了不觉得，有急事搭我们这种船，心肝都会急烂呢。 姑娘说：“若还一个夜晚到得桂林就好啦！”老妇人说：“想哪个不想呢，象这样风平浪静的日子还好，设若遇着打头风暴，不要说日子还要拖得久，而且提心吊胆，怕缆索吹断，滩头水将船冲到岩石上，将船打得粉碎呢！”话犹未了，忽然乌云满天，吹起了一阵狂风，将缆索吹断了。船头急忙抛锚下去，不想风势猛得很，一下系锚的链子就挨挣断了。老妇人紧紧地掌着舵，但因天色漆黑，又是急雨，分不出深水浅滩、河里岸上，虽然漓江五百里水路哪几处有急流险滩、暗礁岩石，掌舵的老妇人都了如指掌，这时也无可如何了。所幸风势虽大，船内还不觉得颠簸，也不知是搁浅了还是行走着，昏黑中只听得呼呼的狂风声，沙沙的雨打船篷声，嘭嘭的浪头拍船声。大家担惊了一夜，好容易才盼到风停雨止了。这时候天色还未大亮，朦胧中众人发现船停在一个小山前的浅湾中。这时姑娘对老妇人说：“奶奶，难为你老人家了。我上去了。” 老妇人说：“上去解解闷么？看一下子就回来，乘早吃了饭好开船赶路。 眼看着姑娘从船舷上跳到了山脚下，一手扶着石壁，攀往山上去了，老妇人才回身来起火煮饭。这时水手们抛下锚，拿起缆索到岸上想找兜树来悬着，不料周围没有一兜大一点的树，正在没有主意的时候，忽然看到小山石壁中有一个钵头大的洞，洞中间有一条柱，于是就将缆索穿进洞里悬在石柱上。 老妇人煮得了饭，就出船来想找姑娘回来吃饭。这时天已大亮了，一出船老妇人看到面前这座秀气的青山，便吃了一惊，说：“怎么？一夜功夫就到桂林了吗？”船上的水手一听也诧异了，定睛看了一下这座山（就是后来叫做净瓶山的），都说：“噫呀！一阵风就过了三百六十滩，还差象鼻山那半滩就到桂林的大码头了，真是怪事呀！” 老妇人这下才感到姑娘的事有点怪异，就叫水手往山上去找姑娘，一个山找遍了，都不见踪影。 后来老妇人看见系缆索的石洞有些特别，仔细看了一下，说：“这个姑娘确是仙家了，是凡人哪能将硬绑绑的石壁抠出个印子来呢！”大家凑近一看，才见这石洞左边小右边大，左边一个指痕，右边四个指痕，中间那条石柱正是大拇指和其它四指紧握时的空隙造成的。大家举头看了看天上的残云，又看了看眼前如洗的青山，都点头说：“我们遇了仙了。” 原来帮助那艘鳅子船一夜渡过了三百六十滩的是净瓶仙女。这净瓶仙女本是龙王的侍婢，因为不甘奴役，就由海里逃到人间，誓愿为穷人造福。她从海里上到广东、梧州，听说桂林风景优美，就协助勤劳、善良的掌舵老妇人乘风破浪飞速地直驶桂林，停泊在这江山如画的地方。 净瓶仙女一上了山，就隐身进一个岩洞去，她在洞里种上甘蔗和莲藕。待甘蔗成熟了，她便将甘蔗榨出甜水来，用净瓶装了；待莲叶舒展了，便将莲叶上的香露收集起来，也用净瓶装了。到了夜深人静的时候，她就持了净瓶，将甜水和香露洒到穷人的田里去。 有一天清早，一个老婆婆到山脚下挑水，忽然见到山腰的平台上霞光万道，一个美姑娘正将手里的净瓶放在平台上，然后坐下来梳妆。老婆婆偶一回头，又见平台对面江中的洲子变成了一座镜台，堂亮的镜面上浮现出那姑娘微微含笑的容颜。老婆婆感到十分奇怪，仔细看了半天，忽然恍然大悟，说：“哦！难怪这两年我们穷人田里雨露调匀，五谷丰登，原来是这个净瓶仙女在帮我们呢！ 为了表彰净瓶仙女的劳迹，后来人们就称她住的这座山为净瓶山，她耕种过的那个洞叫仙蔗洞和莲叶洞。 据说往日这洞里还有一根根石头化了的甘蔗和一块块也石头化了的莲叶，奇特得很 近来，在穿山山麓新发现了一个曲折深邃的穿山岩，现在已连同月岩一带辟为穿山公园，向游人开放呢。另外，那两座击穿了的山，都在游客眼中呢，也是一条游览线路 朱由榔看着、想着，突然间石佛后面走五只老鼠来，它们逼供跟着一只，向东面疾驰而去。朱由榔看见了，连忙跪下就拜：“天助我也。南无阿弥陀佛！天助我也。南无阿弥陀佛！……”果然，不久永明王朱由榔就被迎回肇庆城了。朱由榔由两广总督和广西巡抚、巡 桂林山水传奇第34集风雨桥 进入广西景区，常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥，可有一段神话传说。古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。 有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢？ 原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。 接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。 等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。 这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥 桂林山水传奇第35集西山今昔 游罢芦笛岩，你会看见它旁边有一条清澈见底，由东北往西南方向流去的平缓江流，这就是漓江的支流桃花江。除此之外，漓江还有三条较大的支流：北面的甘棠江，南面的相思江和东面的潮田河。这四条支流中，当然要数桃花江最美，充满了浓郁的诗情。 想当年，嫦娥开劈漓江之初，两岸并无支流。一次，嫦娥邀请书圣王羲之、画圣吴道子游览桂林，画圣吴道子见桂林山水天下无双，顿时豪兴勃发，挥笔在漓江两岸画出了四条支流，同时神笔一抹，又画出了广湖、壕塘、八角塘等十八个水塘，给桂林凭添了许多灵气。 在所有水塘中，要数西湖最美了。天下西湖有36个，最美的是杭州西湖，而桂林西湖是画圣照着杭州西湖画的，方圆七百亩，满湖荷花，美不胜收。湖中还有一座奇巧的小石山。 小石山共有六个洞，洞洞相通，扑朔迷离。几千年来，还没有人发现它的妙处，故被称为隐山。直到唐朝诗人李渤到桂林来当太守，才将隐山开辟成旅游区，取名“隐山六洞”后来，山上又盖了一座华盖庵，游人就渐渐多起来了。 南海观音看见桂林西湖这么美，就送了一条红鲤鱼给嫦娥，让她养在湖中，作为吉祥物。从此以后，桂林隐山西湖的名气就越来越大了。 话说有一天，嫦娥无意中发现西湖沿岸来了许多钓鱼人，个个头上都缭绕着妖气。 嫦娥变成一个大胖子，向一个人打听，那人神密地说：老兄有所不知，观音老母在这湖里放养了一条红鲤鱼，谁要吃了那鱼，就能长生不老，得道成仙。 嫦娥这才恍惚大悟，这些来钓鱼人八成是妖怪，便要取出照妖镜看个明白，不料照妖镜被冈才那妖怪偷走了，那妖怪举着照妖镜对着嫦娥大声叫道：“兄弟们，这是上天派来的探子!”这一喊，所有的钓鱼人都显出了原型，尽是些虎精、豹精、狮精、熊精之类。它们挥舞着矛戈叉戟，一齐向嫦娥打来。嫦娥没带宝剑，最后被妖精擒住了。 这时，红鲤鱼还未到手，众妖岂肯罢休，于是就躲在隐山六洞里。恶龙是它们的山大王，见嫦娥长得漂亮，就强迫她做压寨夫人，三天之内，如不答应，就吃掉她。嫦娥啐了恶龙一脸，便向壁静养去了。这可急坏了老人山――牧马老人。他赶紧通知织女、麻姑、元女前来相救。 三位仙姑得知嫦娥遇难，赶紧下来相救，与妖精大打一场，不分胜负。且说嫦娥是“真人不露相”，入夜时分，她使个“金蝉脱壳”计，径自回月宫去了，三更过后，她带上斩妖剑，取了捆仙索，又下界来。这时，三位仙姑与妖魔打了大半夜也不分胜负，就决定请观音来帮忙。恶龙发现了她们企图，对群怪说：“赶快下湖捉鱼，抓到鱼便远走高飞。” “且慢，妖奴看剑”忽然嫦娥一声清叱，杀将过来。恶龙见只有嫦娥一人，就叫狮虎熊三兄弟抓嫦娥，其余人跟它下湖捉鱼！那红鲤鱼受不住驱赶，跳出水面来，恶龙伸出利爪，一爪抵嫦娥之剑，一爪抓向红鲤鱼。 就在这千钧一发之际，观音和三位仙姑赶来了。观音生怕红鲤鱼让恶龙抓到吃了法力无边，急忙用手一指，顿时把湖中所有的妖精都化成了石头。那红鲤鱼也被石化了。如今西山公园的鲤鱼峰，就是那条红鲤鱼。人们为了纪念观音降妖，就把鱼立峰称为观音峰，并在山岩上雕刻了观音像，还修建了西庆林寺，千年来香火鼎盛，成为我国古代南方五大名刹之一。 近年，政府在西山全修建了颇具规模的博物馆，拓宽了西湖，建造了湖心桥，修复了西山的摩崖石刻，将西山诸峰与隐山六洞粉饰一新，建成了风光旖旎的西山公园。今日的西山，比以往任何时候都更加美丽 如果有图片和文字说明侵权请联系强哥删除哦.,综合网络资料整理。转载文章请注明 |
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