| 金莲寺位于西湖区龙坞镇龙门坎村小和山顶，始建于宋代，据初步考证，至今已有近1000年历史。从宋代《西溪百咏》记载来看，北宋时期在这里曾建过悟空寺，南宋时还建了光明寺，以后由于各种历史原因曾屡毁屡建。大约在明代初期，又因当时小和山顶的池水终年不断，旁边还有盛开的朵朵莲花，其色呈金黄，以后人们便改寺庙名为金莲寺而沿用至今。 在解放前金莲寺规模较大，寺内有菩萨数百尊，奉祀菩萨有释迦牟尼、送子观音、千手观音、文殊、四大天王、十八罗汉等，寺内僧人40余人。而且名要人题额、题联甚多，如：寺前横匾“金莲寺”是彭公据说是丞相所书。当时的金莲寺在江南一带颇具胜名，曾与杭州灵隐寺、老东岳法华寺一起为杭州三大庙寺。而嘉兴的宗德寺、余杭的龙泉寺和近地的俦善寺、夕照庵等则为其属寺，可见当时金莲寺规模之大、香火之盛。 大跃进期间，金莲寺被拆除，旧寺地基尚存，但仍随处可见断墙残壁、古陶瓷与砖瓦碎片。80年代，龙门坑村民间信徒集资在原基地上建一小庙，这就是现在的金莲寺，但规模、装饰考究程度却远远不能与昔日的金莲寺相提并论。 由于金莲寺名声流传较广，民间的知名度较高，虽然金莲寺较小，但至今香火不断，每年至此进香者达数万人。每到农历正月十五、三月初三等重要节庆日，除当地村民外，杭州市区、萧山、余杭乃至上海的香客纷至沓来。鉴于金莲寺至今香火不断、香客甚多这一现状，引起了当地政府的重视，镇政府有关领导多次到金莲寺进行调研，了解有关金莲寺的情况。在镇政府的支持帮助下，当地又集资对金莲寺进行了整修，现整修后的金莲寺虽规模较小，但却能供众多的香客前来烧香拜佛之用。 金莲寺作为杭州早期三大寺庙之一，建设规模宏大，在历史上具有相当高的影响力和文化价值，这里山体峻美，植被繁茂，是杭州生态环境最好的地方之一，且每年自发前来的旅游者众多，因此具有较大的开发价值。当地政府也希望有识之士前来开发金莲寺，使之重返自然。 小和山金莲寺原状简介 一、规模 金莲寺建于明朝年间。历史上的金莲寺有佛道菩萨数百尊。寺内建有大雄宝殿、观音殿、行宫殿、罗汉堂、钟鼓楼、祖宗堂，两边厢房、餐厅、住房（可住四、五百人）和配套设施齐全。建筑面积10000多平方米（含寺院楼层1、2、3、4层不等）。名要人题匾题联甚多。清代廉吏彭公书写《金莲寺》三个大字悬挂于门额，国民党浙江省省长张载阳题写《北极生辉》悬于殿堂。 二、香会 历史上，金莲寺只要过了正月，各地香会便络绎不绝，而3月3日则是进香的高潮，各地香会纷至沓来。有杭嘉湖的“如意集”、上海的“竹安集”、长兴一带的“永安集”、萧山的“同庆集”、杭州的“报恩老集”、“报恩新集”等等。大的香会两人抬一枝香，八人抬一对龙凤花烛（四人抬一枝烛），锣鼓震天，浩浩荡荡，热闹非凡。在杭州的香市，钟毓龙先生这样写道：“是日，为小和山金莲寺玄天上帝（圣帝）生日，城中各行家均有香会，纷纷皆往，多在松木场下船，至水口灵官处上山。或数十人一起，或百十人一起，前后络绎，何止千百起。以两日为期，其香烛及饮食皆头家所备，所畏小和山香会也。清咸丰以前，城里乡绅及大家富户之妇女，有翻三山之事。三山者，小和山、天竺山、法华山也。上城出清波门，凤山门，由茅家埠翻桃源岭，落心（新）凉亭即至法华山。下城出钱塘门、武林门经至法华山。在老东岳烧香后，齐集留下，至小和山烧香，归途翻石人岭，至天竺烧香同日而烧三遍三山之香，所以有翻三山之名，途程约百里矣……。翻三山之事后罕见之。或仅至小和山而已。” 三、兼融 大雄宝殿奉祀玄天圣帝，是道家神尊，灵官菩萨是圣帝菩萨得力的侍卫。而佛祖释迦牟尼、观音、文殊、罗汉等佛家菩萨却有数百尊之多。佛道兼融，这是小和山金莲寺的一大特色。 清代著名戏曲理论家李渔曾有一名联：“天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友；世间好话佛说尽，谁识得五千妙论出我先师。”（五千妙论指《老子》一书计五千言，道教奉为经典，称其《道德经》，其意即佛道应平等相待）。金莲寺可称得上为罕见的佛道兼融寺观。 四、奇泉 小和山原有金莲池，后建寺故名。从前香会，山上人山人海，吃用水全靠泉池之水。现在时间过去五、六百年，如今虽不见从前的金莲，但泉流仍终年不断，且水质绝佳，上山进香者或游客有的不喝茶水，喜饮冷泉，还要装带点回家。在300多米高的山顶有如此清泉，可为一奇。 |
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