《彼岸之幻境--坛城 》（之一） 191楼添加第五集

                                                           《彼岸之幻境--坛城 》（之一）

     2012年5月25日，应云南德钦红坡寺寺主---扎巴活佛邀请，六进红坡寺，有幸拍到拍制作坛城---大法会---毁坛城---火供仪轨----跳神---护送宝沙倾倒溪水之中…….

整个过程，连续十天，每天与僧人们同吃同住。彼此之间建立了深厚的感情，我们心与心靠得更近了。整个寺庙，上到活佛，下到最小的喇嘛……他们接纳了我，我融入于他们之中。最近距离地拍摄了以前从未接触过的藏传佛教中各种神秘宗教仪式。其中最为壮观与震撼的就是：《制作坛城---大法会---毁坛城---火供仪轨----跳神---护送宝沙倾倒溪水之中》的全过程。

                                                             红 坡 寺

     噶丹羊八景林寺,又名红坡寺,坐落于德钦云岭乡红坡村,面向梅里雪山，背靠白马雪山。　始建于公元1514年,　属格鲁派黄教。清咸丰皇帝曾赐匾”化行南帮”。目前有活佛一人,僧人80人。红坡寺是德钦藏传佛教格鲁派三大寺之一。

(本专辑由逍遥黄老邪；山女人 同著)

  
1：寺院由三部分构成：大殿居中，无量光佛殿在前，一幢幢僧舍点缀在其周围。

  
2：清咸丰皇帝曾赐匾”化行南帮”

  
3：大殿里一直供奉的我五年前为扎巴活佛拍的照片

4：置于大殿中央、宗喀巴尊像下的寺主扎巴活佛像。

  
5：  寺主扎巴活佛很少参与寺院的佛事活动。作为一个有妻室的活佛，他仍然过着普通人的生活，但却是整个云岭乡（德钦县辖）信众的精神支柱。他还是德钦县政协委员。

6：大殿内可容纳约五百名僧众，四周壁画基本上是文革后修复重建的，

  
7：大殿一侧，供奉着即将制作坛城的桌子，呈八角形

8：供奉。每一道程序都极其郑重，繁复，不厌其烦。

  
9：内盛的食物称为曼扎：是由青稞等制成。

       坛城——

    坛城的藏语是“吉寇儿”，意思是“中心和周围环境”。实体的坛城像一个宫殿模型，象征宇宙世界的本源，是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的型缩影。在灌顶或日常修行时，帮助修行者们观想本尊的立体宫殿，只要观想坛城就可以实现内观或内在的平静。最常见的坛城是以一个平面图的方式呈现本尊的立体宫殿，包括建筑设计和许多的装饰细节，每一个成分都是一个象征，代表法教的一个面向。

    此举昭示佛之事业始於一无所有无常之理，而能建立具足庄严之坛城，进而展开化渡之力用，终究还归一无所得。如此完全符合宇宙间不断经历生、住、异坏、灭空之迁演，而无有停滞、执取，却能使传扬正觉之法脉无尽地延续，以便不停地开展救渡众生的大事业。

  
10：第一步：弹线。需严格按照固定的结构和长度，不用标尺，类似木工的活计，不知何以那么准确均匀。