80三峡石 发表于 2012-10-23 22:36 攻略慢慢发吧. 广义的秦岭很大, 人文、自然景观都很丰富， 不仅适合自驾，也适合徒步，骑行。 想爬山自虐攀岩的人，也有足够多的选择。 隐士未必真修行， 许多知名的寺院很商业化，倒是真的， 许多人都深有体会。 在法灭尽经中， 佛陀讲了佛法消亡的过程， 很多现象与现在很吻合啊， 大家可以对照一下。 佛说法灭尽经 闻如是。一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅槃，与诸比丘，及诸菩萨。无央数众，来诣佛所，稽首于地。眷属围绕，渴仰闻法。世尊寂静，默无所说，光明不现。 贤者阿难作礼白佛言：“世尊前后说法，威光独显。今大众会，光更不现，何故如此？必有缘故，愿闻其意。”佛默不应，如是至三。 佛告阿难：“吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道。着俗衣裳，乐好袈裟、五色之服。饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。 “时有菩萨、辟支、罗汉，精进修德，一切敬待，人所宗尚。教化平等，怜贫念老，救育穷厄。恒以经像，令人奉事，作诸功德。志性思善，不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。 “自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。但贪财物，积聚不散，不作福德。贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生，无有慈心。奴为比丘，婢为比丘尼，无有道德，淫泆浊乱，男女不别。令道薄淡，皆由斯辈。 “或避县官，依倚吾道，求作沙门，不修戒律。月半、月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。经不诵习，设有读者，不识字句，为强言是，不咨明者。贡高求名，虚显雅步，以为荣冀，望人供养。 “众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历恒河沙劫。罪竟乃出，生在边国，无三宝处。 “法欲灭时，女人精进，恒作福德。男子懈慢，不用法语。眼见沙门，如视粪土，无有信心。 “法将殄没，当尔之时，诸天泣泪。水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。人民勤苦，县官克罚。不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。劫欲尽故，日月转促，人命转短，四十头白。男子淫佚，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七十、九十，或至百岁。大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。众生杂类，不问豪贱，没溺流漂，鱼鳖食啖。 “时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。三乘入山福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天卫护。月光出世，得相遭值。共兴吾道，五十二岁。《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去。十二部经，寻后化灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟，自然变白。吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光更明盛，于是便灭。吾法灭时，亦如灯灭。自此之后，难可数说。 “如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛。天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大。人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。” 贤者阿难作礼白佛：“当何名斯经，云何奉持？” 佛言：“阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计。” 四部弟子，闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。 补记：这些年来，或许是宣传的原因，发现来自各地的向往隐士生活的人很多，而山里的茅棚，也开始越来越豪华了。 |
| 本帖最后由 西安山水行 于 2016-10-28 16:30 编辑 为什么在现代社会，这里的隐居修行者仍然比较多呢？ 应该与历史、地理因素有关。 西安城南有中国佛教密宗和日本佛教真言宗、密宗的祖庭大兴善寺，日本僧人空海曾借鉴汉字创造了日本文字的青龙寺，玄奘译经处、唯识宗及法相宗的祖庭慈恩寺。 再继续向南，埋葬玄奘的护国兴教寺，佛教净土宗祖庭长安香积寺，日本佛教净土宗的祖庭蓝田悟真寺，中国佛教三论宗、日本佛教华莲宗的祖庭，姚秦时高僧鸠摩罗什翻译佛经的草堂寺，等等。 再往南，就到了山里。现在人们所说的“终南山”这个词，既是指西安南面四十公里处地图上标的那座2604米高的山峰，又是指与之相毗邻从蓝田到周至这一段东西约100公里长的秦岭北麓的山峰，包括了王顺山、云台山、太兴山、人头山、嘉午台、翠华山、南五台、小五台、青华山、紫阁峰、圭峰山、万花山、观音山、首阳山等数十座名山秀峰。 终南山沟壑深邃，山势富于变化，千姿百态，其山有尖者曰峰，平者曰顶，圆者曰峦，相连者曰岭，峻壁者曰崖，崖间崖下者曰岩，有穴者曰岫，路通山中者曰谷，不通者曰峪，山谷中有水曰溪，山夹水者曰涧，可谓山形之大全，是山水画家极好的临摹之地和摄影师不可多得的摄取镜头之处。 “天下修道，终南为冠”。终南山自古以来就是著名的修道胜地，隐士们的天堂，由于山势陡峭，所以里面的居民并不多。在海拔2000米以下的山里，经常会在清幽的地方看到一些或大或小的道观、寺院。现代文明无空不入，当很多寺院都充满了香火和熙熙攘攘的旅客时，在这里却可以看到其他地方已经很难见到的修行者的简陋茅棚、石洞，让人顿有时空倒错的感觉。秦岭虽然靠近大城市，但因其北坡陡峭的地形，山里又很清静原始。不潮湿（与南方比），有足够的水源，少蛇虫。用一些修行者的话来说，就是有”气场“。 这里有姜太公钓鱼的小溪，老子归隐讲经的楼观台，道家全真祖师王重阳及弟子丘处机修道的场所； 也有律宗的祖庭、道宣法师修行的净业寺，佛教净土宗的祖庭悟真寺，存放玄奘舍利的敬德塔，虚云和尚入定24天的狮子茅棚; 韩国道教的祖庭、终南山子午道旁的金仙观，等等。  |
| 本帖最后由 西安山水行 于 2016-10-28 16:32 编辑 山顶茅棚的简易储水设施 山顶一块小小的菜地 爬山过程中，在这里晒晒太阳，喝杯清茶，和隐士们聊聊天，是一件很惬意的事情。 隐士们一般是不太与人交谈的，也要看缘份。 他们来自全国各地，对于他们来说，那些香火旺盛的名刹大寺，有些过于商业化了。 这里还是有一些真修之士的，住山，虽然艰苦，但也可以修炼心性。 圣寿寺广宽老和尚说为什么要住山的原因： “住山的人，在山上修行的人，一年，两年，三年，四年，五年……基本上对于那些虚假的、琐碎的事情，就不再想了，就安静了。 “你这心里头妄想没有消除，每天在动念头，好的、坏的，那么多事，都在动念头。各种事情、是非等等，各种情况，你就经受不住了。 “啥叫妄想？追这个根子，妄想实际上就是人的习气……都是习气、毛病做主着呢，妄想做主着呢，所以一直碰钉子。你觉察到这些毛病、习气，（然后）自己静下心来。不然的话，放任这些习气，那你仍然好像在染缸里头，永远都不得清净。 “住山就是这个道理。”
太兴山南寺岭摩诃慈恩寺超明老和尚这样说： “……能在这里住下不容易。我今天给你说话，……能在这里住，绝对能到西方极乐世界。我要哄人，我下地狱。 “那你们住不住？(如果)怕苦怕累，你就走。(如果)不好，不好还不要。就是这，硬对硬。” |
| 本帖最后由 西安山水行 于 2016-10-28 16:33 编辑 比尔.波特探访隐士的感受: “有的人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦冥之时的片刻小憩。他们都很清贫，但是他们的微笑，使我们觉得自己遇见了中国最幸福、最有智慧的人。” 有的会和你打招呼，聊两句。 有的则是闭门羹。 某电视台主持人，采访了半天，先对着镜头口若悬河，问许多问题，然后转向隐士。令其失望的是，隐士不答，拿出一张纸，上面写了两个字： 不语 [attach]21220252[/attach] |
| 本帖最后由 西安山水行 于 2016-10-28 16:34 编辑 再来几张不同季节里，远观茅棚的照片。 这些茅棚，主要集中在浅山、中山地带， 探访起来不是很困难，一般拔高不超过1000米。 不过拔高1000米，对于不常锻炼的人，也算不小的挑战哦。 比如泰山，从山门口爬到岱顶，大约拔高1200米；黄山，从索道处爬到迎客松，大约拔高800米。 紫阁峰顶远眺万花山 南五台后山 沣峪观音山顶 "空谷幽兰"中提到的圆照法师，她来自东北，一直在沣峪观音山法华寺的茅草庵修行，于1993年圆寂，享年一百零三岁。圆寂前，老尼告诉身边弟子，她的下世，仍要来观音山弘传佛法，为方便传法，她将转成男身。她最后说了句：“我把心留给众生。”便再无声息。 遗体火化时，天空中显现佛菩萨的形相，法师的心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大坚固体，在场的百余名僧俗均亲眼目睹。众弟子为圆照师建了一座舍利塔，心舍利及部分舍利子装藏在塔里。 |
| 本帖最后由 西安山水行 于 2016-10-28 16:35 编辑 嘉午台山势险峻，景观奇特，远在唐贞观元年前就名闻全国，是一处风光秀美的佛教名山，有“小华山”之称。顶峰1800米，拔高下降900~1300米，沿途路线清晰。有8条线路可以上山，可随意组合，形成不同的穿越。 可从大峪五里庙（南/北线，需买票）/白道峪（需买票）/小峪石门岔等经分水岭（1340米）上岱顶，游完破山寺、兴庆寺、龙头等后，返回到分水岭，选择大峪/小峪/白道峪下，拔高900~1000米左右。 沿途有新庵寺、一天门、太白庙、二天门、冷水泉、分水岭、山神庙、舍利塔、登云梯、破山石、喇嘛洞、朝天梯、兴庆寺、龙口、长空栈道等胜迹30余处，过岱顶出南天门直下数米，便是“龙背梁”，与华山的苍龙岭有一比。雪瓦山路线惊险，从山上可以完整地看到龙头、龙尾，风景绝佳。如果要去雪瓦山，则往返需要额外多上升200米。 也可从大峪十里庙/小峪干石岔/小峪石门岔等直接到龙头。 从大峪十里庙经狮子茅棚上嘉午台，要翻过垭口，下降、横切、再上升到嘉午台龙头，比其他几条路线强度大一些，但这样不走回头路。其中狮子茅棚为虚云和尚修行的地方，这里曾经长期居住修炼的有印光、妙阔、定慧等40多位著名法师高僧。 从小峪干石岔上到雪瓦山垭口，再到龙头，这条线路比较难走。主要是后半段路迹不太清晰，需要钻灌林、上陡坡。 镜头拉近，人头山远眺狮子茅棚 |
| 本帖最后由 西安山水行 于 2016-10-28 16:37 编辑 说说秦岭中的主要山峰吧，自己爬这些山的一些经验体会+地理书的介绍。 可以说秦岭既方便，又足够原始；既有一定的挑战，又够休闲，适合不同的需求。 方便：从西安出发，走高速20分钟就可以到山脚下，而环山公路与山平行，去各个峪口都很容易。即使去深山，也就1~3个小时的车程。骑自行车，1.5小时也可到山脚下。 原始：在秦岭深山，不仅植被原始，还有许多野生动物，可以走很多天都见不到一个人。 挑战：不论是爬山还是骑行，都有足够的拔高下降（关中平原~太白山高差超过3000米），如果完成了，还可以追求更快、更快！冬天太白梁上，则可以体验雪山的感觉。秦岭山中，还有大量的悬崖峭壁、瀑布供爱好者选择，最有代表性的就是华山了。 休闲：有许多普通的农家乐，也有档次高的商务酒店，以及众多的寺院、道观，以及隐士们。 |
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