堂安整个寨子没有发现一家饭馆，此时已到午饭时间了，我们便坐在水塘边歇息，几位大妈悠闲地在水塘边洗菜，我们便凑了过去，一边帮大妈们洗菜，一边和她们闲聊了起来，这儿的妇女会说汉语的不是很多，和她们交流比较困难，我们便手脚并用，使尽了所有的肢体语言，终于，和一位大妈商量好去她家吃饭，大妈很热情，急忙从商店买来了鸡蛋，又从自家地里摘了一些韭菜和叫不上名字的菜，便在厨房忙碌了起来，大妈家相比岜沙人家条件又好许多，在大妈家我基本没看到有原始的炉灶，米饭是用电饭锅蒸的，炒菜都是用电磁炉，家里还摆着一个十七寸的电视机。与厨房一墙之隔的是牛圈，一只大黄牛看到有生人来也只是用淡定的眼神瞄了我们一眼，便自顾自地低头吃草，牛圈旁边便是堆放稻谷和杂物的地方，在这儿我还惊奇地发现了一种很古老的舂米用的工具。二楼好像是大妈家的卧室，没经过大妈同意，我们没好意思上去看。 午饭是两菜一汤，份量很足，也许大妈怕我们不能吃辣，菜炒的不是很辣，韭菜炒鸡蛋和一个类似于芦荟之类的蔬菜，后来经过证实那不是芦荟，一盆西红柿汤，味道尚可，米饭是自家种的稻谷，味道香糯可口。 大妈很客气，不停地指着饭菜用蹩脚的汉话劝我们多吃点。我们一边品尝当地的家常菜，一边和大妈一字一句地聊天，大妈拿出一个影集，用她那我们听不太懂的语言给我们指着相片里的每一个人，从大妈断断续续的指点中，知道了她有三个儿女，大女儿已经成家，并生育两个孩子，老二儿子在外打工，小女儿“蓝章妹在镇上读高中，在厨房的墙上我看到几张蓝章妹的奖状，大妈的老公去寨子里给人帮忙办丧事，没回来吃饭。 饭后，我们按之前讲好的给大妈五十元钱算是饭钱，大妈也没推辞，小心翼翼地把钱揣在了自己的衣兜里。然后，又给我们煮了一些红薯和芋头，当地的红薯很面很甜，虽然刚吃过午饭，但我们也吃了不少，此时，大妈的老公带着她的外孙回来了，看到家里有陌生人，并没有表现出惊讶，而是坐下来和我们一起聊天。  玄鸟对侗族服饰很感兴趣，热情地大妈拿出自己崭新的衣服和头冠打扮起了玄鸟。大妈告诉我们，只有生育后的妇女才可佩戴银饰头冠。不过，现在，寨子里很少见到小孩和年轻人穿侗族服饰了，寨子里外出打工的人很多，他们带回了外面世界的纷扰和花招。带走了这里的宁静和安详。传统的东西还会停留多久？。也许会随着时间的流过，这些都会细细地溜走。  |
看！玄鸟穿着大妈自纺、自织、自染、自制的侗族服饰，像不像一个十足的侗族美媳妇？ 走在侗寨的田间小路上，我们见到了一位妇女正在晾晒自己织染的布。制作好的布表面看起来闪闪发亮，布料硬而挺。我们以为闪闪发亮的布是可能防雨的，后来才知道，布料不防雨，只是在制作过程中经过反复敲打，把棉花里的油敲打出来布才会发亮。还有一些是在布的表面挂一些鸡蛋清，布看来也会发亮。  午后的时光，阳光很好，吃饱喝足的我们惬意地爬在美人靠上，享受暖暖的秋阳，大片、大片的阳光从头顶倾泻下来，散落在水塘中，阳光的味道在空气里弥散，这些味道里还夹杂着稻香的气息和泥土的芬芳，抬头看天，除了蓝还是蓝，蓝得纯粹如绸。  |
初冬的阳光，没有了夏日的灼热，温软若棉，我们被这种极致的暖阳晒的脑子里一片空白。渐渐地，便有了一些困意，索性我们躺在美人靠上，任由阳光在我们身上撒欢。 太阳也晒够了，时间也差不多了，我们告别大妈准备返回肇兴，和大妈合影。大妈还让我们记下了她女儿蓝章妹的地址，等相片洗出来，让我们寄一张相片给她 。  在路口等车时，看到不远处一些人围坐在一起烤肉，我们过去，他们便很热情地邀请我们一起烤肉，并拿出酒和小菜请我们品尝，用松树枝穿起的肉被烤的外焦里嫩，味道香极了。他们是去参加婚礼的，按当地的讲究，婚礼结束后，凡参加婚礼的人都能分得一些剩余食物。他们就近取材在路边烤起了肉，这一路我们的运气还是蛮不错的，这次，我品尝到了传说中的桥头菜，也吃到了最美味的烤肉。这些村民还热情地邀请我们去他们寨子做客，可惜时间已晚，我们只好匆匆告别。 我称这次烤肉为史上最牛的烧烤，那个大串烤肉吃的超级过瘾。  |
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