大家总结一下咱吕梁的经典徒步线路与攻略，为全国驴友提供便利

孝文峰为关帝山最高峰，也是吕梁境内的最高峰，又名南阳山，海拔2831米，位于方山积翠乡。山顶荒凉枯寂，乱世和小草间屹立着一通高大的石碑。岁月茬苒，风雨无情，碑文竟无一字可辨，此碑为北魏孝文帝所立。相传孝文帝出巡此山，见风光奇特秀美，紫气生辉，就地避暑3日，设供祭奠亡母，并立碑为记，这就是有名的孝文古碑。在此期间，孝文帝还潜心思虑朝中改革大计，下山之后，进行了一系列的政治改革。后人为纪念此事，又把南阳山称为孝文峰。

孝文峰徒步：
1、后坪村--孝文峰--庞泉沟   一日（逃掉庞泉沟门票）
2、后坪村--孝文峰--神龙沟风景区--万寿山  二日   （逃神龙沟风景区门票）
3、庞泉沟--孝文峰--神龙沟风景区--万寿山  二日   （逃神龙沟风景区门票）
4、后坪村--云顶草原--孝文峰--神龙沟风景区--万寿山  三日   （逃神龙沟风景区门票）
5、后坪村--云顶草原--孝文峰--庞泉沟  二日（逃庞泉沟门票）

山西省吕梁山中部有一条称作凤尾山的山脉，形似静卧的凤凰。凤尾山山脉中称作凤凰头的上顶山，古为孝义县属地，今在中阳县境内，历史上曾是北方少数民族在山西逗留的地方。
据《汾州府志》记载，上顶山曾名为“可寒堆”、“远望山”、“上殿山”，山有可汗庙，由《辞海》得知，“可汗亦作可寒，古代柔然、突厥、回纥、蒙古等族的最高统治者的称号”。在我国古代，北方少数民族进入内地时，虽有语言但少有文字。史料记载的远望山、可寒堆、可汗庙名字，为研究北方少数民族在上顶山一带的活动，提供了弥足珍贵的历史资料。
上顶山留有“北番兄妹争山之说”（清·乾隆《孝义县志》），说的是当年北方少数民族兄妹，为给上顶山冠名而发生的一场争执。据说，当年北方少数民族兄妹跨过黄河，登上吕梁山，远远望见一座突兀的山头，便星夜兼程，直奔此处。望着上顶山高大雄伟，直冲云天的雄姿，兄妹二人争着为自己的发现而定名。哥哥起名远望山，妹妹起名可汗山。由于可汗代表的是北方少数民族的至高无上，在上顶山山峰顶修建的庙宇也称为可汗庙。可汗庙的修建，既表明了来到内地的北方少数民族人士对自己统治者的崇高敬意，又流露了他们对自己故土的怀念之情。
虽然“北番兄妹争山之说”记载的是传说，但内蒙古也有叫“远望山”的。由此推测，上顶山又称为远望山的名字应是蒙古民族来此者而为。也可以说，“可寒堆”是北方少数民族来此者而定名。之所以称作“堆”，这大概是由于上顶山峰顶状如土堆的缘故吧。
如果说“远望山”、“可寒堆”、“可汗庙”是外来语的话，这又是我国古代北方少数民族与内地人和睦相处的历史见证。因为北方少数民族在我国历史上侵略内地的史料记载事实甚多，却没有记载在上顶山，甚至没有在整个凤尾山地区侵略的只言片语；特别是上顶山还留有突厥祠墓，更有突厥祠墓以其“神坟暮雪”之奇景，列为孝义县古八景之一（清·乾隆《孝义县志》）。如果当年突厥人与上顶山当地居民敌对的话，突厥人谈何在此立墓、建祠。总之，上顶山是当年北方少数民族与汉民族和睦相处的地方，进而可以说，上顶山是中华民族和谐相处，相互团结帮助的和睦山。
上顶山现在处在待开发状态，基本保留着原始的自然风貌，山上树木郁郁葱葱，是选择爬山、野营的绝佳境地．　　

星光一点 发表于 2013-1-22 13:32 骨脊山徒步登山1、任家庄后沟--骨脊山顶--原路返回   一日活动2、任家庄后沟--骨脊山顶--苏家湾      俩 ... ...

把孝文丢了？

星光一点 发表于 2013-1-22 14:35

呵呵，有名的石头坡！！！！

星光一点 发表于 2013-1-22 14:36

好一个云山雾罩！！！