久吉苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州剑河县久仰乡,寨前溪谷幽深,寨后梯田层层,山峦起伏,原始森林密布,至今保存着较为完好的原始自然生态和传统的苗族文化, 流传于久吉苗寨及周边地区的苗族神话叙事歌《仰阿莎》、《苗族多声情歌》2008年被公布为第二批国家级非物质文化遗产项目,苗族曲艺《嘎百福》2007年被公布为贵州省第二批省级非物质文化遗产项目。久吉苗寨的吃牯脏(牯脏节)每十三年举行一次,活动规模宏大,历时三年,具有浓厚的苗族宗教文化神秘色彩。房屋建筑依山而建,梯次鳞比,具有典型的苗族建筑布局风格,房屋多为木质结构的“吊脚楼”或“吊脚半边楼”,房屋建筑与山形浑然一体,其锥体与螺旋状布局或收或弧,独具特色,代表性传统民居18栋、风雨桥6座、凉亭5座、粮仓群3处、禾架建筑群1处、斗牛场1个、芦笙坪1个、藏牯洞1个,村寨周围有无数的参天古树。久吉苗寨是剑河县苗族传统文化留存和保护最为完整的村落。 2013年元旦节,带着新年的喜悦,我们一行17人从台江的反排苗寨出发寻找着传说中的久吉苗寨。一路谈笑风生,欣喜若狂。具有苗家特色的木质小楼零零星星的散落在崇山峻岭之间,使对面那座山看起来格外的具有神秘色彩。关于久吉苗寨的一路行走已经有照片和帖子在之前就与大家分享,现在,我来爆料一点路途之中的事情给大家,作为笑料的同时,可以也让大家思索一下。 哈哈,此故事乃真人真事,若有其它巧合,也实属巧合 1月1号行走大概快六个小时候的时候,我们准备在半山的稻田中扎营 。一部分人已经到了稻田上面的小道,小道旁边有两个用长 大的木棍做的板凳,用于从久吉通往巫脚苗寨的人们途中休息。XXX给坐在凳子上的贵阳来的驴友开了句玩笑说:XXX你只要拔得起来土中的班登脚,我就把它扛下去营地边,到时候我们晚上休息的时候有的坐。XXX还真的拔起来了,很长的凳子,他们就抬去了营地边。 到了营地,大家相互帮忙扎营,找柴火,找木棍做烧烤支架------忙的不亦乐乎。柴火实在不好找,当时山上有一家以种植为生的农民,住在一个自己搭建的茅草窝棚里,放牛耕作,过着世外桃源般的生活,然而从另外一个层面也看出了贫穷。大家商量了一下,决定给他一点辛苦费,然后我们用他之前就砍好的柴,经过一番困难的沟通后(农民大哥不是很听得懂客家语言,他们基本很少出山,用的是老祖宗传下来的苗语),他爽快的答应,还说是随便我们烧多少,没有谈钱的事情。大家又各自忙开来,不一会,菜饭做好了,我们开始坐着享受劳累一天过后的美餐,清炖鸡(我个人觉得,每次户外的伙食都味美至极,倘若是在家里,什么鸡,什么肥肉,看一眼就没了食欲,外面不一样,大家尽量的找完盆里所有的肉块,巴不得能把衣服裤子都脱了跳下去找,当然只是玩笑话了,一句话——户外啥都好)。 饭吃了一半,来了一个看牛的大叔,六七十岁的样子,估计也是常年居住在山上的,在我们旁边和我们嘀咕什么,嘀咕了一半天,都没有听懂,看起来他是完全不懂客家话。还好除了语言,我们还有肢体语言,刚才借柴火的大哥也帮忙着解释。老人家一句话就指一下我们抬下来的板凳,很紧张的样子。最后大致是搞懂了,他叫我们把凳子抬回原来的地方去安装好,说我们这样子会得罪板凳神(中国任何一个关于神鬼之类的传说都会让人听了毛骨悚然,何况是在这夜晚的荒郊野外)。我们说吃完饭给弄上去,老人家不依不饶好半天,后来我倒了一杯酒(我们每次出们都会带上一定的酒,可以驱寒,特别是在这湿冷的季节,最终目的还是能在荒郊野外与各路朋友把酒言欢),我们会用苗话说喝酒,这句老人听懂了,接过酒杯,念念有词的围着板凳洒了一圈,这个动作我们都懂了。后来非要我们把板凳抬上去,野人哥身强力壮,把板凳放回了原来的位子。回来后继续吃饭,月亮出来了,在群山之间升了起来,我们围着火,说话,喝酒,赏月-------- 后记:也许是得罪了板凳神,板凳还没抬上去老人家也还没过来劝说我们的时候,野人哥在火堆旁边摔了一个跟斗,摔下去的时候面对着放置在稻田里的板凳。也许,我们真得罪了板凳神了。也许,此板凳是村民为了做好事积功德而设置,也许是其他-------- 亲爱的驴友们,美丽富饶的黔东南州居住着苗族、侗族、水族、布依族、土家族、畲族、仫佬族、壮族、瑶族等少数民族,以及亻革家、西家等待确认的民族。这里民风质朴,人民勤劳善良、热情好客,处处洋溢着浓郁的高原豪放之气。各民族用自己的聪明才智在创造美好家园的同时创造了绚丽多姿的民族文化,形成了各具特色的风土人情。积淀着深厚文化底蕴的节日庆典和娱乐活动,美不胜收的民族民间工艺和民居建筑,编织成了一幅幅色彩斑斓的苗岭高原风情画,成为黔东南独具特色的旅游资源。同时,吸引着世界各地的人们络绎不绝的到此旅游。我想说的是,很多苗寨我们本地人都不懂她的风俗习惯,所以每次出门我都会给我带的队员说,去一个地方,不能随便乱动别人的东西,也许这东西对他们当地的人来说有特殊的意义,我们不能惹麻烦,更关键的是,我们要尊重别人的风俗习惯。尊重他人是一种高尚的美德,是个人内在修养的外在表现。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现,是一种文明的社交方式,是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。只要有了尊重,尊重队里每一个驴子,尊重每到一个地方的风俗、习惯,尊重大自然,我们户外才能勾引长久。 我为了我们上次的莽撞行为而忏悔,谨记! |