本帖最后由 协作扎西 于 2013-2-2 21:54 编辑  协作队副队长：阿都长寿一个人悠闲的赶着驮装备的马 陪来至重庆的这位驴友去2峰大本营适应海拔，这位驴友体力很好，耐力很好 后面还有穿越的行程 2峰营地是作为适应高海拔的拉练 为穿越打下高海拔徒步穿越基础 丰富又有营养的营地晚餐 这里是朝山坪 嘉绒藏族的祭祀活动很多,其中以每年农历五月初四举行的朝山会是宗教色彩极浓和展示其原始、古朴和神秘色彩的一项活动。每到这一天,四姑娘山朝山坪上插满猎猎经幡。四面八方的藏民便会身着盛装,背上青稞酒、牛羊肉、烧馍馍,到朝山坪朝拜四姑娘山。届时,成百的喇嘛便聚集在这里,由一位德高望重的大喇嘛引着他们在朝圣的地方打坐、诵经。诵完经,喇嘛们便吹着莽筒、敲锣打鼓围着朝山坪转上一圈,他们的身后还跟着虔诚的藏民及满天飘洒的“龙达”,他们都有着同一个心愿,祈求四姑娘山神赐予安静祥和、五谷丰登的好生活。宗教活动一完,大喇嘛便坐在高高的宝座上,为前来朝圣的人们开光祝福。各个山头也开始跳起了欢快的锅庄或开展民族体育活动,如:赛马、摔跤等,霎时,整个朝圣之地洋溢着无比欢乐的气氛。 四姑娘山，她以卓越的风姿震撼每个向往她的中外游人，也征服着生息在她圣洁土地上的人民。四姑娘山地区的嘉绒藏族人民把四姑娘山的四座巍然屹立的山峰视为山神，每年农历的五月初四这一天，当地的藏族群众都要组织隆重的朝山会祭祀活动，朝拜四姑娘山，祈求神山赐予他们幸福吉祥。祭祀活动的地点就在风景优美的四姑娘山锅庄坪。 朝山会上要举行大型的“煨桑”仪式，“煨”就是焚烧的意思，“桑”指的是用桑树枝扎成的草人和草马。四姑娘山地区的人们穿着节日的盛装，拿着酥油、腊肉、杂酒、糌粑等食物来到四姑娘山的天然祭坛锅庄坪。仪式开始后，当地德高望重的活佛念着经文带领一队喇嘛抬着草人草马，向天空抛洒着表示吉祥的“龙达”，吹着长短唢呐、法螺，敲着铜锣、铜鼓，围着锅庄坪绕场一周，然后把草人草马抬到山脊焚烧。当地的嘉绒藏族群众穿着节日的盛装，虔诚地唱着朝圣的歌曲紧随其后。群众队伍之后就是一群藏族小伙组成的马队。这些藏族小伙手持旌幡，骑着矫健的藏马，发出欢快的叫声急驰而过，以他们特有的方式向四姑娘山展示自己的勇敢刚毅。 朝山会上，当地群众都不约而同的穿上了节日的盛装。嘉绒藏族的服饰颇有特色，除了腰肥，袖长、襟长以外，还佩戴一系列附加装束，以及各式各样的镶有珠宝、金、银的腰佩。嘉绒藏族男青年头戴毡帽或者自制的皮帽，身着大领衣，胸前挂银制嘎乌（内装有佛像经文的护身佛盒），腰间佩有火链、腰刀，脚穿自制的皮鞋。女青年们头搭黑土布帕子，边上绣着各种花纹，顶佩珊瑚珠，发辫有金、银、松石辫箍。腰系有绚丽花纹的腰带。脚穿自制绣有花纹的精致布鞋。在他们的身上无不体现藏族人民的勤劳和智慧。煨桑仪式结束后，在锅庄坪开阔的平地上，四姑娘山的藏族群众就开始了传统的赛马比赛、摔跤比赛和马术表演。嘉绒藏族的小伙子们在驰骋的骏马上翻滚跳跃，姑娘们会情不自禁地为他们唱起山歌，表达自己的爱意，并为领先的小伙子献上洁白的哈达。姑娘们的歌声也打动着马背上的小伙子们，他们停下来聚在一起与姑娘们对唱起来，能歌善舞的藏族群众们手拉着手、肩并着肩，纷纷跳起了锅庄舞。锅庄舞分为舞步平稳雄浑的大锅庄舞和舞步轻巧明快的小锅庄舞，人们载歌载舞，传递着喜悦、幸福和吉祥。而其他的老人、孩子和中年人则拿出家里最好吃的食物与大家分享，孩子们则在鲜花盛开的草地上嬉戏玩耍 |
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