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合肥

安徽九华山后山徒步游攻略

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发表于 2013-3-13 22:25 显示全部帖子 | 只看本帖大图
九华山风景区位于安徽池州市青阳县境内,为中国佛教四大名山之一,国家首批AAAAA级风景区。九子岩景区是大九华山的主要景区之一,也是九华山国家森林公园的重要部分,位于九华山的东北部,一般称为九华后山,属青阳县管辖,位于该县朱备镇境内,是一个独立的AAAA级景区。古“九华十景”之一的“九子泉声”即在此,九华山原名九子山也源于此。从九子岩岭到僧家山麓为花岗岩体所形成的陡悬式中心峡谷区,源于九子峰的九子溪自西向东穿流其间,至朱备镇汇入青通河,再入长江。九子岩景区是九华山佛教文化的发源地、发祥地。相传金乔觉先上九子岩,后登九华山,99岁圆寂,肉身不腐,终成正果,应化成为地藏王菩萨,九华山乃成为地藏王菩萨道场。

九子岩景区以山岳风光为主体,佛教文化为特色,人文景观为点缀。景区内奇峰峭拔,怪石嵯峨,岭岗横亘,盆地错落,重峦叠翠,集峨嵋之秀,华山之雄,天然画图赏心悦目,是游人避暑和疗养的极佳环境。由于九子岩另处一隅,相较九华山主景区,游人较少,石板道也没那么平整宽阔,而这种原始,商业气氛不浓的风景正好满足了喜欢另辟蹊径,热爱寻找、探索与发现的驴友的要求,最适合徒步登山游。

作为一个九华山人,我热爱这里的每一座山峰,每一条溪流。对于旅游,我喜欢自己做决定,希望走没走过的路,发现别人没发现的风景。

我这次推荐的线路,强度适中,适合初级驴友或体力较好的旅游者。沿途风景极佳,建议带单反。中午没有补给站,建议带干粮和足够的水。另外建议多人结伴而行。



早上早点记得要在路边摊吃,手擀面,油煎粑,都是这里的特色小吃。吃好后在南门桥桥头找到一块广告牌,上面有“九子岩景区”的字样,旁边还有一座石牌坊,上面有“大九华山”和“神清境绝”等字。就在牌坊下等公交车,坐到终点站九子岩景区下车。下车后就是九子岩景区游客服务中心,在这里买门票,票价是80元,从景区大门进入就开始登山了,爬十几分钟后有一条岔路,如果体力够好可以先往右边拐,去看看七步泉瀑布,这也就是“九子泉声”的那个“泉”。看好后原路返回继续登山,途中可观龟兔赛跑石、三斧石、问心石、刘公寨石门、碧云峰、斗鸡石等景。大约再有半个小时就到了九子岩索道上站边的九子寺。


九子寺是一座唐朝古寺,南宋开禧年间(1205-1207)在九子岩东面的碧云峰顶建”广化寺”,明代重建,称”广化院“。清光绪十五年(1889)迁建于现址,易名”九子寺”,又称”华严禅寺”。今存老殿为清末建筑,民居式,坐西朝东,二层三开间。墙壁嵌有明代碑刻。老殿两侧新建有大雄宝殿和寮房。在碧云峰顶广化:旧址新建有幽冥钟楼,为六角形两层楼阁,内悬猿吨重的巨形幽冥铜钟。九子寺地处山谷盆地,四周峰岩环峙,竹林葱郁,古树苍天,泉瀑争鸣,境极清幽,宛如世外桃源。寺门外存有一座石塔是古迹,塔建于南宋。相传金地藏初入九华山时曾登临九子岩,在磐陀石上坐禅修行。他从新罗携带一条神奇的白犬,名“善听”,又称“谛听”,一直与他相依相伴,法缘情深。后人特在此处建塔纪念,称塔为“谛听塔”。塔共7级,由塔座、塔身、塔刹组成,块石垒砌,呈楼阁式,实心方形。塔高9米,为方形折角须弥座。塔基至顶端逐层向内递减,每层檐角微翘。塔顶为葫芦状。塔身刻有云纹和古钱图案。底层正面有拱形洞龛,内供一尊石佛,塔基旁立有一小石狮,形似小犬。九子岩石塔结构玲珑,造型古朴。



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寺前是一个小小的盆地,一片茶园,一座茶楼,一方水潭,两棵古树......从茶楼往右后走,有一块约15平方米由南向北平斜的岩石,上有臀印,相传是金地藏入九华曾在此岩石上打坐禅修时留下的圣迹。后人称此”打坐石”为“磐陀石”。今石壁上有“金地藏第一修行处”摩崖石刻。谷口山泉分东西两股支流绕过磐陀石,呈“二龙吐水”之势,漫泻而下,形成壮观的”水帘洞”。洞口面向东北,洞内清泉潺潺,奇石磊磊,洞厅可容纳十余人,境极清幽。”穴石作户牖,垂泉当门帘”,相传金地藏曾在此洞栖居诵经,故名“地藏洞”,至今常有僧人在洞中”打坐”禅修。大多旅客乘索道上山后就在这一带转转就下山了,而对于驴友们来说,这才刚刚开始!



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发表于 2013-3-13 22:28 显示全部帖子
稍事休息后,从茶楼左边开始继续登山,路边有一块告示牌,距山顶7公里。这时候游客突然减少,山路也更加陡峭,同时风光也更好了。沿路是茂密的树林,九子岩景区处在北亚热带与中亚热带之间,共有高等植物1460种,除苔藓植物外,有165科,663属,现有珍稀树种、观赏药用植物上百种,有名木古树100多株。野生动物资源也十分丰富。春季气候温暖,花开遍野,万物复苏,是游人踏青的好季节;夏季气候凉爽,环境优雅,可供游人休闲度假;秋季气温适宜是青年人登山、越野、森林探险的好时机;冬季山下气候适中,游人可自由选择旅游项目,山上白雪皑皑,是欣赏雪景的最佳场所。一年四季,景色迷人,各有特色。



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    大约经过三个小时的攀登,从树丛中钻出来,眼前豁然开朗,怪石嶙峋,天华峰就展现在眼前了!位于九子峰西南,南与大古、猫碗、花台诸峰相连,东北与独秀、云外、双峰、天柱、莲花诸峰相依,海拔1084米。境内林深似海,云雾缭绕,峰石称奇,泉溪献秀,空气清新,如”天然氧吧”。从一个接一个的巨石上爬过,就到了天华峰的山巅,山顶上修了一座两层的小亭子,登上亭子,往北可以看到青阳县城,往西可以看到九华山风景区柯村新区,往东可以看到青阳县朱备镇。


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   到了亭子,石板路就结束了。从亭子往下走大约十几米,有一个小小的天然观景台,在这里俯瞰天蟾峰,那真是“奇峰一见惊魂魄!”三四座斜立的花岗岩山峰,像石笋,如石柱,又感觉到似乎随时都会倾倒。



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发表于 2013-3-13 22:29 显示全部帖子
本帖最后由 九华灵山 于 2014-2-27 22:21 编辑


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从观景台下来,是一段连续的下坡路,坡度很大,说是路,其实也是雨天流水的小水沟,陡而滑。约十来分钟,到了一片小小的平地,平地左右和后面被小山环绕,犹如一把太师椅,而就在这太师椅的中间,安然坐立这一座小小的寺庙,这就是文殊院,也称吉祥禅院。房子全部由石条砌成,门楣上分别镌有”地藏殿”和”观音殿”隶书石刻。庵前广场布有石桌、石凳,面对青山、流泉,品茗话禅,韵味无尽。寺前平地上原有一棵树,亭亭如盖,煞是喜人。寺前左边有一块巨石,石下有一股泉水,经年不涸。这座小庙的主人,便是传奇画僧妙虚法师。法师法号道开、一源,沩仰宗第十一代禅人。曾任九华山佛教协会后山分会会长,江西佛学院教导长。主持编写大型禅宗工具书《禅七》,创办《吉祥报》,出版有《中国名画家精品集---妙虚》、《妙虚法师写经偈》、《妙虚法师画---梅兰竹菊》等多种画册。他是第一位在北京中国美术馆举办中国画个展的僧人。先后在北京劳动人民文化宫、合肥亚明艺术馆、厦门图书馆等地多次举办书画个展,并在中国佛教文化研究所举办“妙虚书画与佛教艺术学术研讨会”。曾多次为慈善机构、希望工程捐赠书画作品。其山水、花卉虚灵精妙、浑厚绝尘,偶作人物,淋漓酣畅,深得梁楷泼墨仙人之遗韵。作品广为海内外相关机构及个人收藏。1968年生,吉林人。1991年礼九华山回香阁应观上人为师出家。1992—1996年于厦门闽南佛续管理太虚图书馆并攻读研究生。1996—2000年九华山天华峰居山。2000—2001年于云居山禅堂缨香。2001—2004年于江西佛学院任教。2005年回九华山天华峰居山。


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我在九华山核心景区九华街从事旅游业已近十年,既开旅馆饭店,也做导游。到九华山的任何问题都可以咨询我,我的QQ1349708992。
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发表于 2013-3-13 22:33 显示全部帖子
本帖最后由 九华灵山 于 2014-2-27 22:25 编辑

从吉祥禅院翻过一个小小的山坡,又下到一片山间小盆地,这里也有一座寺院,规模稍大,我在这里偶遇演正法师,他诗书画印样样精通,每日写诗作画,把独自居山的日子过得有声有色。这里便是狮子峰的脚下了,狮子峰是九华山主峰之一,最高海拔1091米,位于九华山东北,柯村新区东面,是由数座险峰组成的。峰形若雄狮横卧,顶有巨岩交叠,裂隙宏深,拟人状物,气象万千。景观以“雄、奇”为主要特征,与黄山天都峰媲美。从九华山柯村新区往东看,狮子峰险峻陡峭,正好作为九华山99米地藏菩萨大铜像的天然背景。而我们登上狮子峰,则正好可以从背后俯瞰99米地藏菩萨大铜像,总览大愿文化园全景。


站在演正师傅的寺庙里看,狮子峰分为左右两座山峰,左侧山峰为主峰,上面的石头状如雄狮,但是全是裸露的石壁和近乎垂直的绝壁,除非借助专业登山设备,否则徒手难以攀登。右边山峰稍矮,有小路可上。我们选择了右边的次峰攀登,当我们穿过一片小树林,看到石坡时,惊喜地发现竟然有钢管制做的栏杆帮助我们攀登。扶着栏杆往下看,是一个峡谷。峡谷最窄处不过一米,但是深度却在百米以上,更甚的是,这峡谷几乎是垂直的,往下丢一个石头,没有任何阻挡石头就能直接落到百米以下的峡谷底部!



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我在九华山从事旅游业已近十年,既开旅馆饭店,也做导游。到九华山有任何问题都可以咨询我,订房订餐,行程安排,各种注意事项。请加我的QQ1349708992。

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请看看我写的另外两个帖子:
安徽九华山自助游攻略(2014版)
http://bbs.8264.com/thread-2018326-1-1.html


安徽九华山自助游百问百答
http://bbs.8264.com/thread-680405-1-1.html
发表于 2013-3-13 22:34 显示全部帖子
从这里往柯村方向看,大愿佛像背对着我们,大愿文化园尽收眼底,整个文化园犹如一个巨大的中国结。实在是令人心潮澎湃,激动不已。我们不禁对着地藏菩萨许起了愿,愿菩萨保佑我们国泰民安,保佑我们风调雨顺,保佑我全家平安!


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发表于 2013-3-13 22:39 显示全部帖子
从狮子峰下山,仍然是踩踏出的山间土路,大约两个小时,再次到达九子岩索道的上站。体力不好的可以乘坐索道下山。下山后,可以参观双溪寺,朝拜九华山建国后第一尊肉身菩萨——大兴和尚的肉身。双溪寺,始建于1935年,这里环境优美,寺前岩下有“洁泉”,涓涓细流,清澈照人,寺后两条溪流环绕。1935年,陕西省安康县双溪寺吉通和尚来九子岩朝拜进香,慕其山色秀美,便建寺于此,并创办华严道场收徒讲经,但在1977年,这座寺庙被现在真身大兴和尚一场大火化为灰烬,他自己不救,还对救火人讲:“不用救,旧的不去,新的不来”。后来,大兴和尚圆寂后,肉身不腐,轰动四方,十方居士助资修庙,经有关部门批准,于1993年重新建立双溪寺大雄宝殿,中央的莲台上端生着三尊贴金大佛称为“横三世佛”中间为娑婆世界释迦牟尼佛,左边一尊为“西方极乐世界”“阿弥陀佛”。右边尊为“东方净琉璃世界药师佛”。


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  大兴和尚, 现代僧人。字了维,俗姓朱毛和,又名朱万全。安徽太湖县牛镇乡朱家村人。七岁时被人贩子拐卖,九岁时被家人找回。1918随祖父朱汗臣到莲花塘学佛。不久,南北军阀混战,被强行招兵入伍,司号六年。1925年逃至九华山百岁宫出家,礼常法和尚为师剃度出家,从事挑水驮粮等杂役。1931年,在南京古林万寿寺受戒于果慧法师,并参学名山大刹。1936年返回百岁宫,领水头之职五年,任劳任怨,受寺僧敬重。1947年移居青阳城东火焰山小庙。1958年迁至九华山后山双溪寺,为佛教生产队放牛20多年,这期间他装疯卖傻,时现“神功奇迹”,并常对人说:“好人好自己,坏人坏自己”。劝人行善。一日,他挑柴进城去卖,寺里等着油盐下锅。他一大早就出发了。路过一村庄,看见一位大娘拔菜园篱笆当柴烧,知是人老体弱砍不了柴,便将肩上所担之柴送给了大娘。回到寺里没法交差,他于众僧中大喊大叫:“我今天认了干娘了,我有母亲了”。当家师也就没有责罚他了。平日里,他看见鸡、猪、牛吃庄稼,就大叫“菜吃鸡罗”等。后来不再放牛,上山采药在乡村为人治病,却从不收费。1984年秋,大兴和尚开始念佛。1985年4月6日零时5分,大笑着念佛数声安然而逝,时年91岁。寺僧将他装缸。1988年12月23日开缸,见其肉身面色如生,遂装金供奉。他继金乔觉、无瑕和尚之后,被佛教界誉为地藏王第三代应身。


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菩萨原本不该拍照,但是我还是将大兴和尚的图片放了上来,因为我知道,大家不会对菩萨有任何不敬,相反,还会让更多的人瞻仰,让更多的人念一声阿弥陀佛,有什么不好?

看到帖子的朋友,请回复一句“南无阿弥陀佛!”好吗?


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发表于 2013-3-13 22:40 显示全部帖子
除寺庙之外,这里还有两座徽派古民居值得一看。“徽派建筑”是中国古代社会后期成熟的一大古建流派,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多),一般坐北朝南,倚山面水,讲求风水价值。布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,  徽派民居厅堂前方称天井,采光通风,院落相套,造就出纵深自足型家族生存空间。民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。在装饰方面,徽州宅居的“三雕”之美令人叹为观止,青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体,使建筑精美如诗,堪称徽式宅居的一大特色。

九子岩景区的两幢古民居,是1997年县政府按照“修旧如旧”的原则,异地搬迁而来的。

“留余堂”原座落于青阳县陵阳镇,是当地殷实地主的私宅,其有典型的皖南山区徽派建筑风格。正门有门厅,门槛退后。其功能上可避风档雨,寓意上与人为邻,“退一步海阔天空”、“忍一时风平浪静”的儒家“中庸”之道。房间布置为“四正两厢”、一绣楼、一侧房,绣楼有偏门到后花园里,充分体现了古人治家之训。天井即能采光,又体现了宅主人“四水归明堂、广进财源”的美好愿望;其雕刻部件精致、细腻,做工考究体现了主人的殷实。


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“黄公厅”始建于清末光绪年间,原址位于青阳县沙济镇谢家村,属徽派民宅式公堂,是当地黄氏家族聚会议事场所,共二进五开间,总面积二百余平方米。中部用天井隔开,取“回水归堂,肥水不流外人田”之意。前进石柱上刻有:“玉树是吾家至宝,池塘惟此处长青。”后厅石柱上刻有:“凤毛济美长发其祥,燕翼诒谋克开厥后”。二对联都喻意人丁兴旺、招财进宝、万事吉祥。黄公厅的木雕十分精美,极具欣赏价值。天井四周横梁上的八仙过海,人物刻画的惟妙惟肖,前檐和后厅拱形梁上的四块精构梁,十二只雄狮各自成双嬉绣球,古朴典雅,其他梁上的花鸟草虫也刻画的妙趣横生。

此外,还有为纪念唐代大诗人李白而修建的谪仙亭。诗仙李白,一生漫游天下,多次登临九华山。其中在唐天宝三年(744)李白自京都“被谗言流放”后,曾由金陵上青阳,与县令韦仲堪、友人高霁等联句,改九子山为九华山,“妙有分二气,灵山开九华”。表达了诗人对奇秀灵异的九华山境的赞美和神往之情。天宝十四年(755),李白由金陵溯江赴寻阳,舟行至秋浦江面,遥望九华秀色,深为第一次没有入山畅游而遗憾,写下了脍炙人口的《望九华赠青阳韦仲堪》一诗,“天河挂绿水,秀出九芙蓉”,佳名与名山同辉,抒发了诗人对九华山的景仰和畅游之情。唐·杜牧《郡楼望九华》中写到“冷空瘦骨寒如削,照水清光翠且重。却忆谪仙诗格俊,解吟秀出九芙蓉”。为纪念这位伟大诗人,特建谪仙亭一座,该亭为四角双层攒尖风格,共托九朵莲花,象征莲花佛国九华山。


根据体力和时间,有选择的参观完这一带的众多佛教寺院和人文景观,就可以乘车回了。

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  • 青阳向心力 好,特别好,我就是这边的,帮你顶,有需要过来玩可以随时联系我:18256622983,青阳向心力户外小朱 2015-10-7 12:50
发表于 2013-3-13 22:43 显示全部帖子
谢谢朋友们的浏览和跟帖,菩萨保佑大家!我是去年腊月走的这条路线,朋友们如果再走,也许不一定碰到我遇见的师傅了,因为他们大多是居山一段时间还会离开的。

但是你们会遇见更多的不同,遇见另一个自己,遇见,不期而遇。

发表于 2013-3-13 23:46 显示全部帖子
帮顶一下---------------
发表于 2013-3-13 23:59 显示全部帖子


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九华卧佛----
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