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闲游 曹洞宗 禅宗南宗五家之一

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闲游 曹洞宗 禅宗南宗五家之一

曹洞宗为禅宗南宗五家之一,由于良价禅师在江西宜丰洞山创宗,其弟子本寂在吉水(今江西宜黄县)的曹山传禅,故后世称为曹洞宗。
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闲游 曹洞宗 禅宗南宗五家之一

禅宗南宗在唐朝后期传播迅速,并发展成为禅宗的主流,到唐末五代时期,派生五个流派:临济、曹洞、沩仰、云门、法眼,统称禅门五宗,或称禅门五家。五家当中流传时间长、影响较为深远的是临济宗和曹洞宗。
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闲游 曹洞宗 禅宗南宗五家之一

临济宗提出“四料简”,以“棒”、“喝”见称,其施教方式偏重于行动上的开导,较为活泼、生动;曹洞宗提倡“五位说”,以“回互”著称,施教方式是“行解相应”,精耕细作,态度较为稳健、绵密,不仅具有哲学的辩证精神,且体现出禅宗对儒道两家思想的融摄。
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闲游 曹洞宗 禅宗南宗五家之一

曹洞宗的创始人是洞山良价和曹山本寂。其宗脉系惠能——青原行思——石头希迁——药山惟严[1]——云岩昙晟——洞山良价[2]——曹山本寂[3]。
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闲游 曹洞宗 禅宗南宗五家之一

曹洞宗也称洞家。是我国佛教禅宗五家七宗之一,以洞山良价为宗祖,宗名之由来有二:一说洞指洞山,曹指曹山,乃合师良价所住之江西宜丰县之洞山与徒本寂所住之吉水县之曹山之名,本应称洞曹宗,习惯于称曹洞宗;“另一说取曹溪惠能之曹与其法孙洞山良价之洞,合称为曹洞宗。取六祖曹溪惠能,系以此表明本宗乃六祖正风之嫡传,惠能门下以青原行思、南岳怀让二者最杰出,本不分嫡庶,后一宗之法分而为二”,至开创中国禅宗史上的五家七宗,即南岳怀让其下开创临济(杨岐、黄龙两派)宗和沩仰宗,青原行思其下开创的云门、法眼、曹洞三宗。曹洞宗一系传承惠能、青原行思、石头希迁、药山惟俨、云岩昙晟之一脉,历经衰落、中兴,远播海外,至今风影犹存。
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闲游 曹洞宗 禅宗南宗五家之一

世人多认同第一种看法,南宋智昭《人天眼目》卷三中说:“良价晚年得弟子曹山耽章(本寂之别名)禅师,深明的旨,妙唱嘉猷,道合君臣,偏正回互,由是洞上玄风播于天下。故诸方宗匠咸共推之曰曹洞宗”。
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闲游 曹洞宗 禅宗南宗五家之一

“曹洞宗”一语,是中国禅宗五家七宗形成以后才有的名称,五家七宗之宗名也各有来历,我们可以从其它宗派名称的来历来考究曹洞宗名。在当时看来,与曹洞宗并存的还有临济、沩仰、云门、法眼四宗,特别是曹洞、云门、法眼三宗同出青原行思门下,云门宗是文偃在韶州云门山(广东乳源县北)的光泰禅院举扬一家宗风而得名,这是以地名为宗名;法眼宗是南唐中主李璟给文益法师以“大法眼禅师”的称号,后世因称此宗为法眼宗,这是以法号为宗名。另临济宗是义玄法师在河北镇州(今河北省正定县)的临济禅院弘扬佛法,后世就称它为临济宗,这是以寺名为宗名。沩仰宗是灵佑法师和他的弟子慧寂先后在潭州的沩山(在今湖南省宁乡县西)、袁州的仰山(在今江西省宜春县南),阐扬禅家宗风,后世就称它为沩仰宗,这以地名为宗名。以此推断曹洞宗名应与此类似,也应为当时背景下之命名。且曹山以前叫吉水、荷玉山、梅山,唐末本寂禅师住此山,本寂法嗣于洞山良价,遂成曹洞宗,以仰慕六祖惠能之德,故以六祖所居之曹溪而改山名为曹山,所以取师之“洞”山、己之“曹”山合而为曹洞,因而曹山之改名是因追慕六祖之德,而曹洞之“曹”乃取曹山之“曹”。况曹洞宗之名称本不是本寂时之名称,所以取惠能大师所住之曹溪之说实属后人附会,曹洞宗之祖洞山良价乃禅宗巨匠青原行思门下之第四代法孙,其佛学造诣众所皆知,为禅宗一代宗师,师明宗正,无须晓说,不必表明其宗派之源。
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发表于 2013-6-19 23:27 10 只看该作者
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闲游 曹洞宗 禅宗南宗五家之一

五位说是曹洞宗的禅法理论,奠基于良价和本寂,也是他们二人的发明。在南宋惠洪《禅林僧宝传》、智昭《人天眼目》、清代性统所编《五家宗旨纂要》、以及明带和日本人编的洞山、曹山语录中,皆有记载他们关于五位说的资料。良价彻悟自性后,觉得惠能所提倡的顿悟法门,不是一般的人所能做到的,于是他就揭橥五位的方便法门,因势利导,广接上、中、下各种不同根器的学人,后来弟子本寂又加以发展,遂成独具特色的,绵密完整的曹洞五位说。
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