登高 休闲 崇仁 相山 (无兄弟,不户外)

相山巍峨挺拔，曲折绵延，宛如一条巨龙横亘在淮北平原上。山势高峻，树木葱茏，群山叠翠，风景秀丽。清代被称作“相灵叠翠”，为《宿州八景》之一。由显通寺、渗水崖、饮马池、香炉峰、水牛墓、万丈碑、奏鸣台、钓鱼台、雪泉、奇峰、叠翠峰、天藏寺与六仙洞（牛鼻洞、牛角洞、秘霞洞、天井洞、白云洞、小仙洞）构成18处自然景点和人文景点。  相山是抚州崇仁县境内南部的一座大山，古称“巴山”。位于今相山镇西10公里处，面积35平方公里，主峰高达1219.2米，为县内第一高峰，素有赣东名山之称。

2013-8-3 18:33 上传

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相山是崇仁县境内南部的一座大山，古称巴山。位于今相山镇西10公里处，面积35平方公里，主峰高达1219．2米，为县内第一高峰，素有赣东名山之称。 相山风景秀丽，山势雄壮。《县志》中描绘它，近看“有崖、有岩、有湖、有瀑布、有桥”，“多怪石异草”；远望“双峰耸峙，直逼霄汉”。

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相山座落在江西省崇仁县相山镇。相山又名巴陵（也叫巴山），此二名皆因东汉仙人栾巴在此修行而得名。相山之名因栾巴在汉灵帝时曾仕宦至尚书令，相当于宰相，以官位之名山，故名相山。

　　巴陵之名是从栾巴的名字而来，巴乃是栾巴的名号，陵意为山丘，巴陵即为栾巴修行之山丘，故名巴陵。现在崇仁县政府所在地，巴山镇之名也是这么来的。崇仁县古代叫巴陵县。

　　栾巴据后汉书和神仙传记载，栾巴，字叔元，汉桓帝时仕至豫章太守，汉灵帝时仕至尚书令，具体生卒年代不详，具体出生地址有二说：

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一、后汉书记载为河北栾县人。二、神仙传记载为四川巴县人。《神仙传》记载说：栾巴有道术，一日在成都酒馆喝酒，闻说京都着大火，栾巴喝一口酒喷向天空，京都大火即被雨所灭。后来京都有人来说某月某日京都着大火，确实被雨所灭。栾巴到相山修行时，当时相山有很多山精鬼怪作祟，当地老百姓经常要破资财生畜去供祀它们，所以当地老百姓苦不堪言；栾巴到后用道术把所有山精鬼怪全都收服，然后把祭祀它们的场所全部捣毁，相山的山精鬼怪从此绝迹；当地老百姓为纪念栾巴，就在当年栾巴修行的地方建庙供奉他。现在在相山还流传着很多栾巴收妖镇邪的传说，相山万福宫从初建到现在已有一千八百年的历史了。

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第一大特点、“乱石建筑”
　　相山万福宫有四座大殿，四幢厢房，总建筑面积近两千个平方米，除了大殿正门和桥拱是用修平的石砌筑外，其余全部包括屋角所有的建筑全部是用不规则的乱石砌成而不用半点石灰和沙子及其它配料。如果是某一部分建筑不用沙子和石灰及其它配料是不稀奇的；而相山整个庞大的建筑群用乱石，而不用沙子和石灰及其它配料，这在全国是绝无仅有的；所以此为第一绝。

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第二大特点、“桥拱大殿”
　　相山万福宫的大殿是前后通风没有墙壁的桥拱式大殿，大殿前面是大厅，桥拱大殿后面连着又是大厅，这在中国宗教史上是独一无二，绝无仅有的；因为在中国，只要有神像的地方，神像后面必定有墙，而相山万福宫大殿就是没有墙，所以此为第二绝。

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第三大特点、“会灵洞天”
　　相山万福宫的建筑规模并不是很大，山也不是很高，却是会集道教“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”之总，太上老君，玉皇大帝在此招集群仙，会聚神灵商讨大事的“会灵洞天”，这不是作者本人杜撰的，因为在山门牌楼上明显刻有东汉时建“会灵洞天”古大殿老迹等字样；另外还有乾隆庚戍年重修万福宫碑记石刻上也有“会灵圣境”十方祈福公所等字样。而且桥拱式大殿顶上有一座神坛，据神汉、巫婆和老人们讲，这里是玉皇大帝开会所用的。这真可谓是“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则名”；所以此为第三绝。

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第四大特点、“三县名以一人名命名”
　　相山的主神，栾巴的名字能在全国几个县的县名，以他的名字来命名，如；河北省栾县、四川省巴县、江西省崇仁县古代称巴陵县，这在中华民族五千年历史中，是绝无仅有，独一无二的；就是中华民族的始祖“三皇”和道教的道祖“老子”也无法与其相媲美。如果以这个现象来理解相山为什么成为会集道教“十大洞天，三十六小洞天，七十二福地”之总的“会灵洞天”也许就能理解了；因为道教里面还没有一位神仙能像栾巴一样在全国几个地方的县名用自己的姓名来命名的，所以栾巴成为相山“四绝之一”是理所当然的了。从这里可以看出栾巴在中国历史上成就和影响，是可想而知的。如果有人想目睹一下这位历史奇人的风采，不妨来相山一游。所以此为第四绝。

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第五大特点、“皇上名山”
　　相山万福宫山门牌楼上刻有“皇上名山”十方公助等字样。另外还有乾隆庚戊年重修万福宫碑记石刻上同样刻有“皇上名山”，会灵胜境，十方祈福公所等字。前面四绝中的第三绝“会灵洞天”已是让人大惑不解，这里又出现“皇上名山”的记载，真是令人迷朦，根据本人对道教的了解，道教所有的洞天福地都是有神治理的，但不知相山是那位神或皇上治理的，道教“十大洞天”、“三十六小洞天”不载相山事迹；七十二福地都是神仙治理的，没有一个地方是皇上治理的，难道相山是玉皇大帝自己治理的地方，所以称为“皇上名山”不得而知，真是令人费解。所以此为第一怪。

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第六大特点怪异难解
　　相山万福宫在道教中名不见经传，而且山也不高，规模也不是很大，却是太上老君、玉皇大帝、王母娘娘招集群仙，会聚神灵商讨大事的“会灵洞天”；真是令人百思不得其解；难道如老子所说：“知其白，守其黑；知其雄，守其雌；不争天下莫能与之争，无为而无不为。”又如姜子牙封神，封遍所有的人，自己却不受其封；如果真是哪样，简直是令人太不可思议了，天下真的这样的事情。可惜，近两千年来无人知晓，而默默无闻；如果不是复元子、姜泓阳道长为筹备成立抚州市道教协会，下乡到各县、乡去摸底调查道教活动情况，在崇仁县统战部《县志》上了解到相山万福宫的情况，至今在道教中也无人知道相山万福宫“会灵洞天”的存在，及在整个道教中竟有如此大的影响和地位；所以此为第二怪。

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