| \之五 森林大火 又被冻醒了。昨天晚上抱错了毛毯，我抱来的是铺床的，特别窄，不够容身。我在俄罗斯时间早上六点多醒来的。外面早已阳光明媚。 远近的原野上是沼泽和白桦林，偶尔也有收割过的田野。西边的土地上，比如法国，波兰一带机器卷起来的大草卷散落在原野上，阳光透过云层投下阴影。而这里田间里的是草堆，一垛垛堆在那里，就像19世纪法国油画“拾麦穗的女人”那种景致。 偶尔看到一片城池散落在白云下：以白桦林为城墙，沼泽为池。和昨天的黑色的原木房子不同，这一片的建筑大多是砖木混合的。朴素而陈旧。城市里汽车不少，却看不到什么人。 从第一天上车我就发现，车厢里有时候会烟雾弥漫。今天列车员说，你没有闻到味道吗？是哪里的森林又烧起来了。他说，这里的森林每年都烧。窗外常有成片的白桦树干光秃秃立在哪里。也有一些林子枝叶茂盛，树干却是黑乎乎的。其实森林大火是一种常态。大自然借以完成新成代谢，维护生态平衡。以前在电视里看过夜间地球的照片，北半球的灯火和南半球的森林大火两相辉映。 下午，列车到达一个大城市欧姆斯科，一条大河ertis穿城而过，河边有一处有很多大型的起落架状的机械装置林立，可能是造船厂吧。到了站台，我买了两个冰激淋，一边吃，一边看挪威阿姨站在站台上擦她那块儿窗玻璃。 晚上，列车到达新西伯利亚，站台上的人穿着厚衣服。列车员说，当地气温19度。而两天前在莫斯科曾经是４１度。 出发前，我下载了亨廷顿的“文明的冲突”，到今天差不多浏览了一遍。又想起着一路走来的见闻，在华沙博物馆里的铠甲，武器，关于战争的伟大油画，还有在红场，在克里姆林宫的总总见闻。我又一次想，战争也和森林大火起一样的作用吧。人类这个种群通过战争保持其活力，解决其人口过剩，贫富悬殊等诸多问题，最终完成其文明的新陈代谢。而那些战争贩子，以及那些为挑起战争而准备的理由和理论，只是契机，放佛干枯的荒原上的一次偶然的闪电，星星之火因此而燎原。 老残游记里面有一段论道。大致意思是，上帝和魔鬼是势均力敌，而且都服从于“势力尊者”的。上帝有好生之德，经冬而春，夏，秋，上天好生的力量已用足了。不要一年，这地球便容不得了，又到那里去找块空地容放这些物事呢？所以就让这霜雪寒凤出世，拼命的一杀，杀得干干净净的，再让上天来好生，这霜雪 寒风就算是阿修罗的部下了，又可知这一生一杀都是'势力尊者的。 比如沿途走来这辽阔的原野上，古往今来多少国族就在这些战争的烈火中，被烧焦，消亡，然后在他们遗骸和故土上，又有别的国族欣欣向荣。 今天经过的城市有秋明，伊施姆，欧姆斯克，巴拉宾斯克，新西伯利亚， 据说空旷的地方容易出哲学家，我吃罢列车员们从北京带来的西瓜，一边等他们的包子出炉，再甩甩三天没有洗的头发，一边把自己幻想成伟大的哲人。顿时无比快慰。 上一年焚烧过的白桦林  晴翠接荒城  https://i51.tinypic.com/15hzzw0.jpg |
| 晚上大家说起明天要经过贝加尔湖。我想这哪能错过这个机会，单凭俄罗斯人榨了我这么些血汗钱。我就换上一脸的沉重和一车厢的国际游人去说：这曾经是中国的土地。可惜被俄罗斯人无耻地抢走了。两千多年前，曾经有个叫苏武的在这里牧羊。我告诉他们说，后来本朝太祖访问苏联经过这里，他向周围的人说起这个故事。后来列车到站，地方官员都在站台迎接。太祖却一言不发，不肯下车。这是他访问苏联途中，唯一没有下车的地方。 我在莫斯科时间早上三点钟起床，天地混沌。大概是因为地势平坦，这一路走过来，经过的流水大多都很平静。只有在这一处，溪流格外多，流淌得也格外欢快。我守在窗口，几次都看走了眼。终于在茂林之外，苍茫茫一片湖泊出现了。雨水敲打车窗，窗外细浪拍岸。乌云下，远近灰蒙蒙的，天水一色。那时清角吹寒，苏武牧羊的皮鞭在这里清厉的响起。 贝加尔湖，这是先人经过而不 肯下车的地方。尝试设想当年先祖的情绪，大约包含着对开疆拓土者的愧疚，对现实的无奈，也有隐忍和承担。 时因北风，我就想起 “答苏武书”，作者托为李陵，是汉代飞将军李广的孙子。为一时勇将。他以五千人马遇到匈奴主力十万众，力战之后而被迫投降，书信中说自己投降是为了日后有所图谋。然而汉武帝杀了他的妻子老母全家。却厚封自己的宠妃的哥哥。司马迁 为李陵辩护而受宫刑。 李陵在书信中叙述他的母亲在老迈的年纪被屠杀，他的妻儿无辜被斩首。他说他生在礼仪之邦，却违弃君亲之恩，而入无知之俗。他说，我让我祖先的后裔，变成了戎狄之族。李陵的投降真的只是为了卧薪尝胆，还是一时求生心切，或许连他自己都弄不清楚。而这篇文字的作者也一直存疑。然而字字锥心泣血，大概的确是李陵心情的写实。 当年霍去病夺取阴山，马踏匈奴，匈奴失此宝地，匈奴歌谣唱，夺我焉支山，令我妇女无颜色。你唱罢来我登场, 古往今来，人们却不得不投入这种你死我活的竞争中。 阴雨连连，贝加尔湖烟波浩淼， 想起李广，霍去病等英雄以及他们的丰功伟绩。也想起“古来征战几人回”的句子。我就就着方便面心祭李陵辈及古往今来的士卒们。  |
| 之七 边城 窗外的林地逐渐稀疏，草地越来越开阔。等到了俄罗斯城市乌兰乌德的时候，我还以为到了蒙古，车站上的人大多是蒙古长相。我在站台上买了块大饼。一会儿，一个挪威大叔说，咖啡时间到了，然后拿着小杯子去冲咖啡。我说，是喝茶时间到了。我拿着我的大扎啤杯子冲了热茶就大饼。虽然有点儿发酸，但嚼起来很有韧性。 列车缓缓开动，我才发现这是个很大的城市。不过没有多少楼房，到处都是乱七八糟的木屋和小院子。有些人家种了些蔬菜，但是很多院子都是杂草丛生。有时候，杂草里面还停着破旧的小汽车。比起波兰一带，家家户户干净整洁又开满鲜花的庭院，差距不小。我就想，如果这种差距不仅仅是物质上的，也是精神的反映，那该多可怕。 列车驶过郊外，一条平缓的大河绕这孤城而过，碧草连绵，天边的乌云下山峦起伏。 现在已经完全是草原景象了。有一会儿经过一片狭长的大湖，湖边疾风劲草，碧波荡漾。有时候看到一条大河穿过莽原，河边灌木茂盛。有一阵子又下起了雨，青草瑟瑟，突然看见一个汉子骑在高头大马上奔驰，前面的牛群朝着低洼处水草丰盛的地方奔散去。 下午，到达 纳乌什基，这是俄罗斯的最后一站。火车在这里停留四个小时。我们护照交给俄罗斯的边防警察之后，我就下车去逛逛。这些边防警察也以蒙古长相的居多。 还算气派的车站背后，是一个小镇， 到处是破旧的木屋。有一条坑坑洼洼的水泥路。其他的小路泥泞而且满是垃圾。主街上有一个商店，推开沉重的铁门之后，先要经过一个钢筋的框子，然后才到柜台前。这种设计我还是第一次见。难道是出于安全方面的考量？这里的物价和巴黎差不多。 出了商店继续向前走。有一家人正在维修围着院子的木栅栏，屋子里传出热烈的音乐声。不几步，就出了村子。不远处小山环抱，没有看到农田，也没有牛羊。 过了这一站，就是蒙古了。几年前我曾经去过中国和蒙古的边境二连浩特，那时候，那里已经建设的非常漂亮了。这会儿看俄罗斯边境这个破烂不堪的小村庄。心里想，俄罗斯人到底是无所谓门面呢，还是穷途末路到这个地步了？想起我在巴黎去莫斯科使馆签证的时候，发现签证官用的笔筒居然是空酸奶瓶子的时候，我心里也是这么疑问的。 边城   |
| 之八 旅人 那次第，时停时歇下着太阳雨。村子有些泥泞，我回到站台上溜达。先是遇到两个法国人，他们是去蒙古做生意的。我们交流了一会儿在这大夏天一周没有洗澡的心得和感受。再往前走，我又遇到一个香港的老师，他是去俄罗斯攀登欧洲第一高峰的。已经顺利登顶了。他姓岑，他说，是唐代诗人岑参的那个岑。等我回到车厢，打开日记本，居然立刻看到一首岑参的诗 : 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。我有姐姐在香港。 我和这位岑生一起声讨了一下俄罗斯的物价之高，基础建设之差。通过他，我知道了我们这趟车上，有一些德国人，两三个台湾人，然后就是我们车厢，除了我和两个俄罗斯人，剩下都是挪威人了。而来自大陆的中国人，除了我，还有两个在乌兰乌德上车的浙江商人。末了，岑生非常自豪地告诉我，站台上的厕所里有公浴，他刚洗得焕然一新。 上了车，我沿着车厢向后走，遇到其中一个年轻的浙江商人，他说他在西伯利亚的大城市乌兰乌德做木材生意。把木材贩运到中国的二连浩特。他每年去三次，他的工作签证每三个月一换。这次他的签证到期了，他要回去休整一个月，然后再来。 他说俄罗斯警察检查护照的话千万不能给他们，就说放在家里了。他们会没收护照，拿到警察局。要么问你拿钱来换，要么就给黑章，赶回去。 反正当地人对中国移民特别忌惮。他说现在乌兰乌德现在大概有两，三百中国人。要么是做木材生意的，要么就是去当地种菜的。两天后我回到北京看到一条新闻说，两名俄罗斯警察因为勒索中国留学生而被判刑。但愿这将是个好的信号。 他还说，当地的男人几乎个个都喝酒，小孩子也喝。 这些天沿途我都看见从西伯利亚运输的木材，源源不断的运往中国。一方面这反映出中国的飞速发展，一方面我也为这些曾经的绿树而隐隐作痛。有人说如果中国人移民过来，该能缓解多大的人口压力。然而看着茂林从容，我又希望，还是给大地留下这片绿色吧。 夕阳西下，天气终于要转晴了。 蒙古第一站是苏赫巴托，在这里我们停留了一个小时。大部分挪威旅行团的成员明天一早就要在乌兰巴托下车了。就在包厢的走廊上，就着一点儿杂粮饼干和挪威熏鱼话别。其中有一位阿姨，这几天常常来找我，和我分享各种小点心。但是她口齿很有些含混不清，我不知道和她怎样交流，所以没有和她说很多话。然而我突然觉得她可能比较孤独。就在这分别的时候，我略有些遗憾。 第二天一大早，我送这些同行一程的人下车。又有一批别的旅人上来，我要和他们一起继续长路。 西伯利亚上的俄罗斯城市   |
| 之九 过蒙古记 早上七点多，莫斯科开往北京的列车经过乌兰巴托。车窗外看不到多少市貌，火车就已经出城了。 我问在这里上车的法国游客。他说乌兰巴托城市铺张很大，这里并没有给他好印象，他说，这是个没有好好筹划的城市。而且街上挤满沦为乞丐的灾民。不过后来列车员说，乞丐中虽然有灾民，但是大部分不是。他说蒙古民族比较不会筹划生活，有收入的时候，一定要吃光用尽，不知道未雨绸缪。我接触过的非洲人也是这样的。有人说这只是生活态度不同而已。也有人说，对未来的筹划能力，是文明的进步程度的标志。其实就算是后者，也不过是文明发展有快慢有早晚，而并没有高下之分。 刚过乌兰巴托的时候，草长鹰飞，碧草如茵。然而不多久灰黄的地表渐渐露出来，草原渐渐变成草甸，不多久，尘土满天而起。车窗尽管全部关上了，然而车厢里还是灰尘仆仆。窗外已经荒漠了。一望无际的稀疏草地，在几座车站之间，几乎完全没有人烟。从乌兰巴托出发到中国边界一整天，我看到的牛羊群屈指可数，而野外的蒙古包只见过一个。偶尔有腐烂的死羊。幸运的是，我看到四只长腿的大鸟，大概是鹳鸟吧。我的挪威邻居说她看到一只骆驼。我们都兴奋了一会儿。不过，这一路，就只有这些了。有一处列车行驶缓慢，我看到地上有小洞穴连绵。那该是老鼠洞吧。这些年内外蒙古草原上都鼠害猖狂。而在蒙古共和国，因为卫生条件，和蒙古民族吃老鼠的习俗，有些人染上了鼠疫。 有时候沟壑纵横，那是干涸的河床。乘务员说，十多年前都不是这样的。这些年越来越干旱了。 列车停在乔伊尔站的时候，有很多小孩卖水晶矿石，我的挪威邻居买了一块儿，二十美金一块儿。我们都没有吭声。乘务员说，也算是劫富济贫吧。我却想，这连补偿都算不上。 一路看西方邻居们的生活方式，厕所里的清洗剂几天一换，每一个清新剂都有漂亮的包装。就像他们别的每一样用具一样。还有各式各样的旅途专用的消毒用品，用完就丢掉。沿途他们不肯喝车上的水，都是大瓶小瓶的矿泉水和饮料，倒出来放到一次性杯子里。每个人每天都有几大朔料袋子的垃圾。这些垃圾虽然被列车员收集，在每一站放到车站的垃圾堆。然而，以当地的发展情况，这些垃圾最终撒落到草原中去。我们一路都可以看到。 再说这导致牧民们流离失所的极端气候吧，很大程度在于工业污染，发达国家以少数的人口，消耗地球上大部分的能源。然而环境恶化的恶果却由这些最穷的国家的人承担的。富国的游客们把垃圾留给当地顺便带着优越感和留下些许零钱，连补偿都不够。作为个体，这些游客是和善快乐甚至有些天真的一群，而且作为个体，最大限度的追求舒适又简便的生活方式，也丝毫无可指摘。我和他们相处很融洽。然而作为整体，他们的生活方式，已然是他们每一个人活得很好，就必须以一群他们看不到的人活得很惨，作为代价的。 历史周而复始，从来都是在这样的两群人较量中前进的。仿佛钟摆，往返震荡又渐趋平静。 现在中国人也越来越向西方看齐，把这种高耗能的生活方式看为先进。以中国的人口基数，地球的末日也就不远了。 常看到西方诟病中国的计划生育，这会儿想起来，这是中国以自我牺牲的方式，为人类的未来而付责。而站在道德的高处指摘中国的那些种群，他们想把人类带到何方？ 西方是这四百年来人类社会的先行者，开拓者，集大成者，掠夺者，破坏者。 西方纵然曾经烧杀抢掠，毁灭文明，然而毕竟是西方是把各个大陆连接在了一起，把哪怕原子核里的能源释放出来。尽管他们的功绩建立在前人的基础上，印度人的数字，中国人的四大发明，而阿拉伯的商贾们把这些智慧的结晶传播开来。时代再赋予西方人的手，让这些文明摩擦出工业文明的火花。 然而现在，西方，这四百年以来，人类先行者，开拓者，集大成者，已经是这个地球国度的贵族了。肉食者鄙，不能远谋。中国只能自问，为自己，为人类找出一条生路。 图片 蒙古境内，一路东南行，越来越荒凉    |
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