| 8.4 博卡拉 晴 今天的活动内容是徒步。 在博卡拉，徒步是最受追捧的旅游项目。从低海拔的绿色王国上升到高海拔的皑皑雪山，用自己的双脚去丈量崎岖的山路，全身心跟大自然来一次亲密接触，这种回归式的旅行吸引了世界各地的徒步爱好者。自然也吸引了我们这些来自海滨城市的驴友。 刚到博卡拉的那晚，我和旅馆老板聊天，他告诉我，这里有9条成熟的徒步线路，所需时间和费用各不相同。如果只是想体验徒步的话，可以选一条比较短的徒步线路。他把我领到地图前，用手指比划着地图告诉我，这条徒步线路倒挺适合我们，从Pokhara乘车到Naudanda，再徒步至Sarangkot, 之后乘车返回，一天时间足够了。 这是环安娜普那山系线路中行走最小的一条徒步线路，由于时间的关系，我们只能走这条线路了。 清早起床，在旅馆二楼露台上我们就看到了雪山，今天的天气格外好，非常适合徒步。看来我们的运气不坏。 我们分搭三辆出租车前往徒步的开始点Naudanda 村，花了25卢比买了入山的门票，然后就徒步进山。 我们十一个人，外加一个向导，就这样开始了在尼泊尔的第一次徒步。 向导，是在我们所住旅馆帮忙的一个小伙子，他名叫Dibok,，大眼睛，皮肤黝黑，虽然长得瘦小，但走得很快。我紧紧地跟住他，生怕掉队。远在异国他乡，没带对讲，手机又不好用，如果在山里迷路走不出去可就麻烦了。 其实，我的担心是多余的，走了一段路后发现，这条徒步线路就一条道，而且经常会有当地的尼泊尔人从身边经过，也会遇到不少徒步者从此道返回。 漫长迂回的山路也并不难走。偶尔看到一排农舍在僻静处呈现，身着色彩繁复艳丽服装的尼泊尔女人坐在房前晒太阳，牛羊鸡悠闲地在路边散步，绿草映衬蓝天白云，仿佛唱出一曲悠长的歌谣。这与世隔绝般封闭山区，天高地远，却保留着人与自然的和谐关系。 徒步中更具诱惑力的是雪山和湖泊。这里的湖光山色美得让人舍不得眨一下眼。 “飞机！飞机！”一个兴奋的声音在身边响起。我顺着同伴手指的方向望去，一架飞机正从雪山前飞过，我举起了相机，可是无论怎样选择角度也没办法把雪山的那种气势拍进去。我再一次懊悔出门只带了卡片机。就在那个时候，听到同伴独鹤在喊我：“想想，转过身！我给你拍照！” 我转过头去，却看见了一个小男孩，他正向我走来。一个很漂亮的小孩子，应该是四五岁的年龄吧？穿着个红色的小背心，他若无其事地微笑站定，抬起头来大睁着眼睛看着我。我也俯身向他微笑，是山村里的孩子吧？我环顾四周，发现不远处有个女人在洗衣服。此刻，小男孩一个人走近我们，一点也不认生，多么勇敢又多么可爱的小朋友！我从包里掏出一块巧克力给他，巧克力立刻把他的目光吸引住了，他低头翻看着包装纸上的图案。“你几岁？”我用英语问他，他听不懂，然后向女人的方向跑过去，那女人一定是他的妈妈了，小男孩举起手中的巧克力给他妈妈看，然后又回头看我，他妈妈冲我挥手笑了笑。 听到走在前面的向导喊我们快走，我一路小跑追了上去。遇到一群外国的徒步旅行者，年轻，漂亮，身材健美。我走近一高个子女孩，问她是哪个国家的，她说是爱尔兰人。女孩很健谈，告诉我她们刚从奇特旺过来，在奇特旺骑大象非常有趣，建议我们也去。彼此交流着来尼泊尔的感想与体会，不知不觉走到湖边的一个空旷地带，我们和爱尔兰人一同合影留念。 沿着石砾路继续走就到了海拔1592米的Sarangkot。在山顶上，不禁被眼前的景色震慑住了，安纳普尔纳雪山群就在面前。此刻，它远在天边，就在眼前。每座山峰都被白雪覆盖，群峰像一次次获得顿悟般的，这里出现一片，那里显露一角，这边露出了腰带，那里睁开了眼帘……群山在太阳的照射下散发出圣洁的光芒。安纳普尔纳距博卡拉最近的鱼尾峰可以一览无余，它的尖角显得尤为挺拔俏丽。 山头上站着的旅行者，几乎每个人都举着照相机。 拍照之后休息一会儿就准备往回返。看到一辆中巴客车正招呼客人，我们就走了过去…… |
| 8.5 博卡拉—蓝吡尼 王高峰说今早8点来旅馆和我们告别，可我们是7点半乘出租车离开的。忙乱中我找不到他的电话，无法通知他，只能带着遗憾走了。 坐在去蓝吡尼的大巴车上，我还在想着昨晚的经历。 昨天徒步回来，我早早就上床躺着休息了。八点多的时候，“幸福”姐从外面回来，一进门就冲我喊：“起来！快起来！有人要请你吃饭。”都这么晚了，谁会在这里请我吃饭啊？心里正惊讶着，幸福又说：“就是昨晚卖披肩的那个小伙。”“怎么确定请的是我？他又不知道我的名字。”看我疑惑的神情，幸福笑着说：“比划着你头发的长度，说头发是黄色的，穿着粉色T恤的姐姐，不是你还是谁？”“说没说为什么请我，都这么晚了，我不想去了。” 我指着脸上敷的面膜说道。听了我的话，幸福急了：“他说了，你要是不来他会不高兴的。我看他那样子挺可怜，就答应他一定让你去找他。” 这之前，我只知道卖披肩的那个小伙出生在印度，他爸爸妈妈都是中国人，他一个人在这里开店做老板，经营羊毛地垫披肩之类的手工艺品。 我第一次见他是在前天晚上，在他的店里我买了一条披肩。回旅馆见到高飞，她说她也要买披肩，就让我领她到店里也选了一条。我和他的往来仅限于此。虽然这样，我还是决定让幸福陪我一起去赴约。 看到我来，他眉飞色舞地说：“姐姐，你来了我真高兴，我就想请你吃饭。”然后，麻利地把店铺外的东西放到屋里，把卷闸门放下锁好闭店了。 我们跟着他来到一家西餐厅，要了啤酒和尼泊尔餐，边吃边聊了起来。 他告诉我们，他的名字叫王高峰，今年21岁，会九国语言。他一定是看到我惊讶的表情，接着说，他15岁就出来跟父母做生意了，他现在想的就是怎么样能赚到更多的钱。 别看王高峰年龄小，他可是满脑袋的生意经，讲他做生意的经历还有自己今后的打算头头是道。 从西餐厅出来，他又领我们去他姐夫开的唐人餐厅，他拿过来三杯饮料过来。 喝不喝呢？ 我是拿定主意不喝了。万一他——钱及证件可都在随身带的腰包里。看起来他不像坏人——其实也难说——最后证明他不是坏人，因为幸福喝了她面前的那杯饮料什么事情也没有。 我下意识的戒备想法很不厚道，从心里都觉得对不起他。可是，出门在外不得不多加小心。在外面多了些戒备心，也就辜负了太多的好意…… 想到这里，我有些坐立不安了。对王高峰说，我给你留个电话，以后有机会回国去大连给我打电话。他很开心地说，好的姐姐，下次你们再来尼泊尔，我去加德满都接你，你带朋友住我那都行，我还会做饭呢，我可以做饭给你们吃…… 大巴车越走越远，我回头望着博卡拉，心里很不是滋味。 博卡拉，我只想对你说声对不起。 |
| 8.5晚——8.6 蓝吡尼 这里是佛祖的出生地：蓝吡尼。当初印度和尼泊尔划分国界的时候，把它划給了尼泊尔，后来德国考古学家根据玄奘的《大唐西域记》进行考古，才发现这里就是佛祖出生的地方。 一个不信教的人。当我一路乘坐大巴，在施诺瓦转车不辞辛苦来到这里，在旅馆的床上舒展开四肢，这时我多多少少会有一点独立自由的感觉。让外面的尘世离自己远些吧。这个舒适的房间就是我的世界。此时，窗外下着小雨，因为无法出门，我只有懒洋洋地躺在床上，舒舒服服地歇息，珍惜这片刻的清静。 第二天清晨天气仍然阴雨，盛夏时节往往如此，现在是八月初了。因为是雨季，潮湿水气缠绵不清。 我们冒着小雨来到蓝吡尼圣园，作一次朝圣的旅行。蓝毗尼圣园（只对外国游客售票，门票200卢比/人）是一片开阔的绿茵园区，圆形、方形或看不出形状的砖基散落在池塘之外、草树之间。这些砖基都是佛塔或佛殿的遗址。 园内有一栋醒目的白色方形建筑，两层石砌的平台，在浓郁茂盛的树木衬托下，庄严肃穆。这就是摩耶夫人祠（Maya Devi Temple）。祠内砖垛残壁之间，有一处地方低于地面，那里罩着一块玻璃，嵌有一块铭牌，上写：“此为佛祖诞生地的铭石。1996。”玻璃上撒滿了鲜花，玻璃板之下，可见一方灰白石板。子宫形的石板上有一个脚印，据说乃佛陀所留。砖头的年代被鉴定为公元前3世紀，为阿育王所设。旁边的砖垛残壁上有块雕塑，雕刻的内容就是摩耶夫人扶着娑罗双树生下佛主的情形。 著名的阿育王石柱（Ashokan Pillar）在摩耶夫人祠后面，据记载是孔雀王朝的阿育王在公元前249年树立的。其马形柱头早已被雷电劈断，只剩下铁砂色的柱身，不过，现柱存高度仍有 7米多，柱身上有一道很长的裂缝，似系雷击所致，上下各用钢箍加以保护，柱上铭刻着阿育王的亲笔敕文。 摩耶夫人祠的左边，是一个数十平米见方、四周砌出三层台阶的长方形水池。虽然池水并非明澈如镜，但这里却是一座真正的圣池——摩耶夫人浴池（Sacred Pond）。相传摩耶夫人诞下佛主后在此沐浴净身，而释迦牟尼幼年时代也曾在此洗澡。 水池边生长着一棵高大的菩提树。菩提树树干粗大，七八个人方能合抱，五颜六色的经幡密密麻麻地缠绕在树干上。经幡连着大树向四周伸展，大约方圆一里左右。细看才知，此树是所有经幡的源头。这棵菩提树就是传说中摩耶夫人生下佛祖的圣树——娑罗双树（Sal Tree）。娑罗双树的形状有些像榕树，枝条垂向地面，树干盘旋而上。树根部有一个天然的浅树洞，里面供奉着佛主的塑像，点点荧烛在树洞里闪耀。树洞前有香台，不时有僧侣和香客来到这里顶礼叩首、燃香拜谒。菩提树下砌出一圈浅台阶，几个僧人，身穿赭黄色曳地僧袍，袒露出一边肩头，围坐在树下，双手合掌，微低下颏，脸上浮出妙意不可言传的微笑。坐在他们旁边的还有几个北京人。第一次看到这种场面，我有些好奇，围着树，顺时针转了一圈。这时，雨已经停了，阳光斑驳地洒下来，将地面照得一明一暗，风柔柔的，经幡轻舞，空气中仿佛传颂着诵经的声音。我和同伴们虽然不是教徒，此时也被感染，加入了他们的行列。静坐于此，一时间我有些恍惚，但又觉得内心从未如此宁和。心里默念：佛主，我来了！仿佛进入一种境界，心一片安静和坦然。 二． 出了蓝毗尼园，我们要去参观各个国家在这里出资修建的寺庙。世界三十余个国家承诺在蓝毗尼建立佛教寺院。目前蓝毗尼己有15个国家建起了27所寺院。 我本以为蓝吡尼一定是个金身宏伟壮观、佛音不绝于耳、信徒络绎不绝的地方。然而，出乎我的意料，寺庙之间的距离比较远，坑坑洼洼的羊肠土路，因为连日来的雨水变得格外泥泞。 走了一段路，感觉有点累，就叫了人力三轮车，第一个要去的地方是我们中国政府出资修建的中华寺。 三轮车在林荫道上奔跑了二十分钟，一座中国清代官式建筑风格的仿真古典建筑巍然而立在我们面前：五彩的雕梁飞檐、金黄色的琉璃瓦，古典的木质装饰在红墙黄瓦的衬托下，显得端庄大方，这就是蓝毗尼最著名的中华寺，也是整个地区最气派的庙宇。 在异国他乡看到匾额上三个金光闪闪的汉字“中华寺”，我们的心情都特别激动，一种游子归家的的感觉油然而生。 中华寺，中国有史以来在国外援建的唯一一座寺院。目前己建有三门殿、大雄宝殿、东西配殿、长廊、禅堂等建筑，外辅围墻內绕回廊，雄伟庄严金碧辉煌，完全是皇家寺院的模式。透过中华寺可以见到中国传统寺院的风貌。现在这里住着10个中国僧人。 在院内，我们见到了值班僧人顿舍。 顿舍，是今年四月份从深圳被派到这里来的。他向我们介绍寺院的基本情况，中华寺的管理完全按中国佛教传统管理法管理，每天早晚功课，坐香，接待客人及一些音声佛事。他还告诉我们，明年这个时候，寺院就可以建成能容纳300人的客房了，国内游客可以免费吃住。 领我们参观完寺庙后，顿舍邀请我们中午在这里享用斋饭，我们向他表示谢意。他看了下表说时间还早，让我们先去附近的寺院转转，如果愿意和他们一起做饭的话就十点过来。 附近的几个寺庙，韩国庙正在维修，尼泊尔、德国和越南寺庙，我们很快就看完了。差不多十点的时候，回到中华寺。在门口遇到一北京游客，他是个佛教徒，从加德满都下了飞机直接打车到这里来了。我们邀请他和我们一起做饭，他很高兴地答应了。 我们一起去后院找厨房。后院内种植有各种花卉和富有诗情画意的观赏性树木，洋溢着“禅房花木深”的幽静气氛和怡人情趣。厨房找到了，可里面空无一人。同伴们在门口等着，我去他们住的地方找值班做饭的僧人。从房间里走出来一个戴眼睛的年轻僧人，他说他叫顿胜，今天厨房的事务由他负责。他让我先去厨房，他随后就到。 厨房里的菜品种很多，大家都很兴奋，洗菜的，摘菜的，忙得不亦乐乎。我边摘菜边和顿胜聊天，顿胜说来蓝吡尼多去菩提树拜拜，许许善愿，发发善心，做做善事，是非常有好处的。 由北京大哥掌勺，我们打下手，不一会功夫就做好了五个菜。这时，寺院里的诵经也结束了，僧人们都过来准备吃饭。顿胜把碗筷在桌上摆放好，给我们安排了座位，就开始举行仪式开饭。 在寺院里用餐，不允许说话，这顿饭吃得极其安静。 在中华寺，这是我第一次享用斋饭，感受到了平等的施与受。 出了中华寺，我们又去了日本、泰国、缅甸、印度和国际修女庙。沿途冷冷清清，一片荒凉。每个圣地破落不堪暂且不说，就连和尚也见之甚少，甚至连一句读经之声都听不到，更别提香火鼎盛了。 |
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