| 2、塔公，塔公，菩萨喜欢的地方。 下午坐上康定去塔公的面包车，途经新都桥。 康定到新都桥的国道没有塌方，不过是一条铺满无数坑洼泥浆的越野土路。在屁股和叉腰肌充分颠沛流离分崩离析 之后，老爷长叹，蜀道难，难于上青天啊。如果上天能给我一次机会，我会对李白讲三个字：厚道人。如果非要再 罗索两句，老爷希望说：如果每天让老爷看到一轮明月，老爷也会成为一个诗人；如果每天让老爷乘车于蜀道之上 ，老爷也能成为一个宇航员。  折多山口雨雪交加，心中暗暗叫苦。本来计划在号称摄影者天堂的新都桥逗留一天，无奈天堂口满目阴霾云层极厚 ，摄影前景十分渺茫。司机不断劝化顺车去终点站塔公，老爷未置可否。不想新都桥到塔公的非国道水泥路却极好， 正感叹一时天上人间，犹豫间塔公就到了。 车上基本都是当地人，一个年轻人告诉老爷，塔公大草原酒店条件不错又便宜。下了车，夜风习习寒彻入骨，塔公 街道一片漆黑，只有三五盏灯火在寂廖闪烁。大草原酒店的餐厅灯在不远处剌剌的亮着，老爷裹着寒气只身闯将进 去，昏黄的灯光下三四个酒店工作人员在用晚餐。一个肤白貌美的紫衣少女应该是负责人，领老爷去看客间，三言 两语杀完价和康定比起来果然物美价廉许多。只不过好象电子锁都是统一的，给老爷一张卡，可以打开上下两层所 有客房门，第二天有其它客人住进来，轮班的服务员想开门就得跑来向老爷讨卡，很不方便。老爷略有担心地问紫 衣，这样不怕客人物品丢失？紫衣淡淡朝墙角黑影里晒然一笑，我们这里从来没丢过东西。说得老爷又惭又愧，心 想藏区人民真是纯朴啊，不知除房卡共用之外，还有没共X共妻。看来攻略上写什么塔公草原夜间杀人越货全是一 派谣言。 塔公海拔3780M，比拉萨还高，背包里防晒霜牙膏药品等该胀的东西都胀起来，连老爷的脸颊都因高原浮肿了，而 处世不乱的钱包最终也没能肿起来。 |
| 本帖最后由 大人英明啊 于 2009-12-23 09:47 编辑 2－1、 夜里啪嗒嗒下了一场大雨，气势滂沱。 高原反应果然翩然而至，头痛让老爷总是处于半睡半醒间。一些时候，在梦魇里用力呐喊却无法醒来，象被什么黑暗的压力胁迫，没有丝毫出路。那么渴望着一场电闪雷鸣让一切冲刷，可在摧枯拉朽之后依然想不起自己究竟想做什么找什么。 在充满木然和无辜的眼光里，我只是一只孤单的游魂，一只失去双足的鸟，一只囚禁在黑暗的咆哮怪物，如此的绝望，如此混乱，我什么都看不见，什么也抓不住，我耳中有无数呐喊，它在撕裂，它不停下坠，它不停游走，它紧闭双眼，随时等待陷阱，随时等待迷失，随时等待结束。。。 清晨拉开窗帘。 用手摩了摩玻璃上雾气，竟然依稀有阳光。迟疑了几秒，抄起相机转身就往外走。 刚掩上门，晴天霹雳，脚边一阵撕心裂肺的狂吠。怒不可遏，铁链铮铮作响，神经质得仿佛那些天生莫名就喜欢动不动举国暴怒的愤青，一只黑色硕大藏獒状的狮子，哦不，一只黑色硕大狮子状的藏獒，也不对，藏獒身价尊贵怎么沦落到看门狗？谁说它是看门狗？紫衣？紫衣呢。。。 原来，人在慌乱时，思维不成便秘式，就会是拉稀式。 老爷恍然明白昨晚紫衣对墙角黑影的倾城一笑。但这时，老爷头上有缕缕上升充满梵香的久违的朝阳晨露，牛仔很忙，老爷没空，老爷要去朝圣神山，老爷要去洗涤小心灵。。。 问明方向，沿街道一路狂奔向前。气喘如狗地盘上右边一座小山包，绕过一个挂满经幡的石塔，偶滴神呐，偶滴雅拉神 |
| 本帖最后由 大人英明啊 于 2009-3-4 13:06 编辑 2－2、 偶滴雅拉神山沐浴在霞光万丈之中目不能视朦胧不可方物。 整个上午，海拔5820米的雅拉神山都哀伤地笼罩在一片耀眼的逆光之中，而下午雾气升腾彻底看不见。老爷扛着三 角架和相机趴在山坡上喘气，一脸生不逢时的悲壮。古人的“山高而云不碍，悟出有入无之机”全是一派胡扯，对相 机而言对老爷而言看不到神山怎能入有我无我之境？ 雨后初晴和小别胜新婚一样，终究也有它的诱人那面。时已入秋，山坡上花草长得极好，绮丽斑斓外型迥异的小花在 草丛中肆意开放，风一吹甫怯生生的颤抖。花瓣沾满雨水和露浦，阳光下晶莹剔透透出无限生机。远处雪山群云缭绕 草原河流委婉，偶尔有几匹牧马点缀上面低头吃草。塔公寺前方一条迎风猎猎的巨型经幡似道彩虹横跨左右两个山头， 背倚的山坡上遍野经幡，围绕活佛题的高深谶言有规则地拼成三面大小不一的碎花三角裤。阳光从缓缓移动的云层中 漏下，一束束光在雾气蒸腾的山坡上绽得诡秘又耀眼，仿佛神谕的指引通往天国的路径，能超渡凡间一切的原罪和苦难。 撇开这些，周围的静谧和妩媚又告诉老爷，这是一个无比适合MM发花痴的地方。藏语“塔公”，意思为“菩萨喜欢 的地方”。而中国的菩萨多是美女，想来塔公这地方一向深得美女青睐，老爷决定在塔公多呆一天，深入调查美女民 意，以验证塔公是否名符其实。 |
| 本帖最后由 大人英明啊 于 2009-3-4 13:12 编辑 2－3 从山坡下来，已近中午。阳光愈加沛足，在街上走着走着，突然就走进一个充满通透的空间，单色阳光下眯着眼看 大街上异族装束人来人往说着听不懂的话语，那时周遭的一切身边的任何都那么遥远，与已无关，不会带来丝毫忧 悒，多么干净，风都带着干净。 路边小店的早餐清一色是煎土豆片烤火腿肠和烙饼，想来高原水煮食物属于比较繁杂的大工程。进一间看着比较洁 净的，就着开水吃了一些。回到住处，紫衣他们也正在吃饭，很热情招呼老爷一起用餐，一问，紫衣果然是成都人 ，怪不得没有任何高原红。谦卑地谢绝了，回到客房，头沉脚轻很自然栽在床上，再也没记起门外的狗吠与六方会谈。 |
| 2－4 一向对宗教和流派不太热衷，但这个风生云起的午后还是留给塔公寺吧，毕竟它在川西是那么的有名。 转经的高峰在上午，清晨在山坡上时便远远望见薄雾里有三五成群的藏民沿塔公寺墙根在转，步伐阑姗却坚定。一 直到这时，依然有人在转。 没想到塔公寺内却是如此冷清。广场地面石板间隙冒出的荒草已大部分干枯，一些乌鸦扑习习上下翻飞，偶尔几声 哑哑鸣叫。除被告之不能拍照外，僧人们几乎不会其它汉文，无法沟通。也罢，关掉相机，一个人随便走走。 塔公寺有一个很童话的传说，那年文成公主下嫁吐蕃突使小性儿，不走飞沙走石的日月山啦，老娘要走风景美美的 川藏线！路上翻山越河某日途经塔公，公主随身携带的法宝嫁妆释迦牟尼12岁等身像赖着不走怎么抬也抬不动，想 来是喜欢上塔公草原了。无奈COPY了一尊留在塔公寺，雁过拔毛金蝉脱壳方能动身，原本不怎么举的塔公由此一举 成名。 在觉卧殿果然看到镇寺之宝佛主等身像，甚至还有个文成公主舍灵塔。而旁边一处不显眼的一块石头却真正引起老 爷的兴趣－－八思巴的足印。大凡出身尊贵如文成公主之类的，身前生后都有一大堆大吹螺号的史记官让人半信半 疑，而八思巴却绝对是位真材实学的一代奇人。 如果把摧毁南宋的元世祖忽必烈比成小品《大忽悠》中范伟，那么八思巴就是贼眼溜溜的赵本山。艺高人胆大的元 朝首席大国师八思巴每次为蒙古王室顶级成员解惑释义灌顶足浴，都能忽悠到大量数品惊人的财富。文武全材的八 思巴，不仅能以绝世武功在坚固的石头上踩出印迹，一举突破了藏教密宗最高深的大手印法之极限；还真刀实枪一 手创造了元朝的官方文字“蒙古文”（又称八思巴文），这成就远远无法用一个常人的头衔来承载。也难怪金庸写 小说时从八思巴的故事中启迪出“金轮法王”这样一个高手。据《蒙古政教史》记载，当忽必列还是王子时，有次 带着八思巴到大宋西京公费旅游考察，顺便报名参加了当地举办的“亚洲大学生辩论会”，主题是“佛道之争”。 作为钉子户的佛方代表的八思巴同学轻启莲花，以三寸不烂之舌在决赛中辩得正方丘处机同学为首的众毛道们理屈 辞穷哑口无言衣裳不整，逼得其时如日中天的道方焚经认输，归还道教非法所占据的佛刹。至于这佛刹中是否包括 重阳宫，焚的经是否九阴真经，已难以考证。 |
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