| 原本只知道小五台和大五台是驴子们心中的两条徒步线路，大五台强度大和小五台难度大。夏季的时候因为川藏行而取消了小五台的行程。川藏行回来后听说小五台挺难的，但错过的少有再来。 懵懵懂懂的听说群里强驴晨歌组织去大朝台，原本也不明白大朝台是什么地方，后来才知道是大五台。心里暗想，如此自虐的线路，又无别致的风景 去又如何。前段时间有圈子里的一个驴子言语中看轻我，内人丫丫比较上心，发誓要我走一条稍微强悍的线路让他们看看。其实我到没怎么放在心上。户外登山不必争强好胜，体会的是过程，看到的是风景，感悟的是人生。但在内人的坚持下，我有些不情愿的踏上了大朝台之路。 既然要去，就要做好前期准备，因为我的装备只适合一般的线路，缺少的装备还有一些。感谢一帮好驴友的支持，借来了各种装备 ，加上自己添置了一些，完成了前期准备。 朝台是指佛教信徒到五台山朝山拜佛。朝山拜佛不同于旅游观光。旅游观光的目的是为饱览自然风光和名胜古迹；佛教徒朝台则是为朝拜圣迹，表示对佛和文殊菩萨的信仰。海外佛教徒朝台，一般是遍礼五台山诸寺和朝拜象征文殊菩萨“五智”的五台山五大高峰。所谓大朝台，是遍礼全山佛寺，并亲临东台、西台、南台、北台和中台五大高峰供佛和祈祷。要把五座台顶都转遍，不具备较强体质，没有足够的时间，是不行的。 大朝台徒步穿越是自发形成，原来有8人，我是最后一个加入，形成了9个人的队伍（晨歌，暗夜天蝎，摆渡，卡卡，以车会友，千江月，沁园春水，烟火{女}，点石）后来想想9在佛教中式最大的数字，冥冥中也暗合了成功的大朝台之路。 买好火车票，于10月22日下午登上开往太原的火车，由于蝎子的攻略做的挺到位（蝎子后背大家改名为屈哥，具体为何还是密不外传了）呵呵~~~~~~~所以一路畅通，23日上午7点在太原站内转车到五台山镇。去五台山镇的乘客不多所以我们一行9人占据了整节车厢，好似我们的专列火车，此时的太原已经是深秋，对于生长在长三角的人来说已经算得上是冬季了。坐在车厢里三三两两的闲聊，懒懒的晒晒太阳，看着车窗外与江浙皖有相当大差别的地貌，建筑，心里一番惬意。中午时分，大家把采购的食物一起分享。开着玩笑，很囧的照片一张张呈现。当天下午一点多到达五台山站，又在镇上吃了比较正宗的刀削面，暖暖的挺舒服。坐上像拖拉机一样轰鸣的中巴车，看一路大山荒凉的胸膛，豪气不由而起。 一个多小时后到达五台山东台脚下，于是开始了我们五台山大朝台穿越之旅。 三点多钟的五台山寒意袭人，把登山包寄放在自然保护站里，拿上登山杖，打上护膝，我们直奔东台，近40分钟登上了2796米海拔的东台，游览东台寺庙各个菩萨面前磕个头。原本就不信神佛之类的信仰，但到了这些地方磕个头还是表示一种尊敬。东台之上极目远眺，群山环绕，秋草萧瑟，向北望去近在咫尺，心中一阵窃喜，五台之行不过如此。下山只用17分钟就到了保护站取包整理之后便向北台进发。 沿着保护站值班员的指示，我们踏上公路边的一条羊肠小道，背负40斤的大包，脚下还是比较轻快的，经过一个小时行走，大家相距并不太远，身上的汗水捂在身上，开始还不感觉到太冷，走过几个坡太阳更加西沉了，虽然有些光亮看似温暖，身体却怎么也感受不到它的光辉，风也渐渐大了起来。此时已经是近六点了，刚转过一个山，风，风，还是风，飞沙走石。我与摆渡走在队伍的最前面，摆渡真如摆渡一样，在波涛汹涌的浪涛之中，近160斤的体重加上近40斤的重装在风中踉跄着行走。我见状也快步跟上。谁知山口还没走到一半，刺骨的风，吹的眼泪直流，根本无法睁开，鼻涕紧接着沿着脸颊吹到了耳朵后面，我一张嘴想与前面的摆渡说话，风直接灌入口腔，有窒息的感觉。眯着眼，我看到前方的摆渡在狂风中已经坐下。背着狂风用登山杖配合着双脚死命的抵住地面的石头。此时的我也一个踉跄啪嗒一声倒地，背着背包感觉人只要一站立就会像风筝一样飞上高空，背包罩只剩一根固定带子扣在背包上，如战旗一般猎猎作响，外挂的折叠杯在倒地的同时摔在石头上，链接的链子断裂，眨眼之间不知给吹到那个角落去了。刚买都没用的雪套放在背包罩里，像蝴蝶一般向山下飞去.........趴在地上，我匍匐着像蚯蚓一般挪动着身体和摆渡一起靠在一处沟壑下面，用微不足道的声音呼喊后面的伙伴注意大风，也不知道他们听到没有，只知道当时耳边只有风声，世界仿佛都是虚无的一般。就这一会功夫，刚刚还有一丝光亮的太阳也悄无声息的消失了，蒙蒙中隐约看见晨歌也踉跄着，压低身体向后面的伙伴说着什么，指指我和摆渡把手一挥，意思叫我们冲过去。我与摆渡相互间看了一眼，把背包罩塞进包的约束绳里，沿着低矮的沟壑侧着，压低身体，使劲的把登山杖向后撑，脚向后蹬艰难的走过仅仅五六十米的山口。过了山口风稍小一些，我们互相也没说话，一边等待后面的伙伴，一边沉默着，沉默着，已然没了思想。十几分钟后，所有人都冲出了山口，没有任何伤害，虽然多多少少损失了些小物件。沿着山一直横切，风虽然不比山口的风大，但行走的速度明显的慢了下来，如果说过山口承受的风是原有三倍的力量，横切的路也有两倍的力量。远远的前面就是一座寺庙，大家貌似脚步又快了一些，虽然一身疲惫，大家都知道，那必定是临时休整的地方。二十几分钟后到达寺庙门口，太阳已经落山，寺庙大门紧锁，庙门口的大石狮子稍微挡住些风。大家卸下沉重的大包，整理各自物品，补充了些水，士力架和巧克力，以便恢复些体力和能量。晨歌告诉大家要把所有御寒物品穿带上，听从晨歌的建议，大家纷纷穿戴起来，原来都没注意，此时我的手已经冻僵了，怎么也控制不知自己的动作，穿戴都比其他人来得慢了许多，等我穿戴好，我已经落在了最后。透过黄色的防风镜看到晨歌始终在我前面50米的地方，我顾不得擦去眼泪，鼻涕，深吸一口气，感觉嘴里很不自在，拿下口罩，用劲吐了口吐沫，那口吐沫横着向山下飞去。加紧脚步，跟上大家。我的意志在此刻起到了很大的作用。登山杖在石阶路上发出清脆的敲击声，我便踏着这敲击声前进。天色愈发的暗了下来，风还是那样的大，穿上的衣服仿佛没有效果，风从各个细小的衣服缝隙中钻进去，速干内衣裤越来越冷，但我知道，大家都在前面，我不能拖大家后腿，我超过了蝎子，超过了春水，稍事喘息。晨歌还在前面，我必须赶上，我必须在中间，这是晨歌吩咐我的话，我必须做到。心里当时也想，我曾经是一名军人，如果这答应的事情也做不到的话，真是脸丢到姥姥家了。于是我哼唱起部队学会的军歌：我我们是黄河的波涛，我是是长江的巨浪。。。。。。高山托起我们的身影，海岛开拓我们的心胸。。。。。。。飞翔，飞翔，乘着长空飞翔，中国空军在烽火中成长。那节奏，那步伐，那杖尖敲击声混合着风声，喘息声，仿佛贝多芬的英雄交响曲回荡在暗夜之下。我又超过一个娇小的身影，朦胧中那是我们队伍中唯一的女性，烟火。他蹒跚着向前行进。刚走几步，就发现她坐在一边，我停了下来，也稍事休息，才几十秒我发觉，我身上迅速冷了下来，刺骨的冷。我于是鼓励着她，要他和我一起走，她站了起来，拄着登山杖努力向前，我便又向前走，走了一百多米发现晨歌在一处低矮沟壑下等着我们，丰富的经验使他做出正确的决断，就地扎营，明天进发北台。我回头看看，原来以为一直跟着我走的烟火已经看不到了。后来才从蝎子和春水口中得知，烟火并没有跟上我的脚步，走了一小段路便又停下了，要睡觉。那是户外遇到的最危险的情况——失温。一旦无人提醒，一觉就是一辈子的事情，好在蝎子和春水，照顾着烟火艰难的到达了营地。接着便是扎帐，在如此大风中一个人是完成不了扎帐这个动作的，接好帐篷杆子之后，刚把帐篷内帐拿出来，还没抖动打开，内帐便迎风啪啪作响，营地并不是想象中的那么平整，乱石遍地。当时天黑，打着头灯，也顾不了许多，我和摆�砂岩豢橄喽云秸牡孛嫒昧顺隼矗梦ㄒ坏呐釉毖袒鸷桶镏拇核托樱吩谝猿祷嵊押统扛璧恼逝裰屑洌砺砘⒒⒌陌颜逝癯帕似鹄矗股鲜罚蛏系囟ぃ辖糇杲苏逝瘢谡逝窭锖抑罅诵┟嫣酰攘诵┟嫣溃砩厦飨耘土诵矶唷Ｔ偈帐笆帐案髯宰杲�睡袋结束了一天的行走。 五台山晚上的温度骤降零下十几度，由于喝了面汤多了些，凌晨一点多我便被尿憋醒，翻来覆去，不想离开温暖的睡袋。就这样一直折腾到凌晨四点，实在无法安睡，鼓足勇气，也没加衣服，穿着速干内衣裤，冲出帐外，那个冷啊，牙齿一个劲的打架，但那个畅快也是无法言表的，一边方便着一边抬头仰望苍穹，星星并不那么亮，仿佛是风隔断了视线一样。畅快完毕，冒着寒风，牙齿打着架，又钻进帐篷迷迷糊糊的睡去了！ 明天，你好！我钻出帐篷，只见初升的阳光自东方冉冉升起，远远望着那太阳升起的地方，天空呈现是一种紫红色，慢慢的，金色的光泽覆盖在磅礴的山上，把那一片枯黄的草，那冰冷的岩石染成金色。风比晚上小了许多，看到东升的太阳我却莫名的兴奋，虽然营地附近也无什么好风景，我也上上下下的溜达，一边寻找昨晚被大风吹掉的东西，最终还是一无所获。回头我打量着我们的营地，大家陆续也钻出帐篷，都说话很少。也许是对昨天遇到的情况心有余悸吧！夜晚风很大，吹得帐篷哗哗作响，累了一天，呼噜比什么时候都响，一夜的折腾，看得出来大家基本都是没怎么睡好。不管怎么样，昨天已经过去，今天俨然打开。虽然没睡好，但总是睡了的，大家的精神比起刚到营地时候来说要好了许多，烟火在蝎子和春水的照顾下，明显也好了许多。没有保温的水壶里的水已经结冰，保温壶的水也不是那么的热，所以简单的吃了些干粮，之后大家陆续把帐篷收拾好，准备开始第二天的行程。 出发了，一行9人继续向山上有华北屋脊的牌坊进发。大家一路走一路谈论着昨天的大风，其实谈论也是交流和总结经验的一种方式，在这种谈论中，我们获得的是更多的户外实践经验。走了不大一会，后面的烟火突然叫了起来，好可爱的小狗，大家转过身一看，明明是一只黑色的狐狸，尾巴上有一点白毛，浑身的毛蓬松着，像一只毛绒玩具。刚开始这只狐狸还是比较警惕，尝试着接近大家。烟火把随身带的牛肉干扔在地上，这只黑色的精灵 迅速的吃掉食物，又跑开了，往返了几次，也许是对女性的信任，这只灵狐并不拒绝，也不逃跑了，索性把牛肉干从烟火的手上直接吞了下去， 大家都围了上来纷纷解囊喂食这只灵狐，也拍摄了不少照片。也许是冬季来临，需要储备更多的食物，灵狐一下子吃不了的食物都叼走，藏在草窝子里。 就这样这只灵狐一直跟随者我们一路往上走 一直到华北屋脊的那个牌坊附近就消失不见了。 五台山的北台是五台中最高的地方，海拔有3058米 ，被称为华北屋脊，来之前的卫星等高图上覆盖着皑皑白雪，此时天气稍微暖了一些，雪都融化了大半，还残存着一些，汉白玉制成的华北屋脊牌坊在蓝天的映衬下分外的显眼。继续向上便是北台的寺庙了，寺庙外面是佛塔，残存的雪和白色的佛塔融为一体，庙门紧锁，空无一人，于是在门外拜了拜围着寺庙转了一圈，继续我们的行程。沿着山路一直向下继续向中台进发，接近中午的时候到达北台和中台之间的一个小庙，庙门向南，很小，仿佛是一户人家，里面的藏獒听到生人的声音，立刻大吼起来，使人不寒而栗。从西边的厢房里走出一个中年的师傅，操着浓重的山西口音，打开大殿的大门，招呼我们进去，踏进大殿，只见师傅从一旁拿出一串佛珠赠送我们，并说这是今天第一批来庙里朝拜的施主，送一串开光的法物我们受宠若惊好好的收藏起来。接着三跪五叩的朝拜文殊菩萨，师傅在一旁念念有词，敲响法钟，钟声在不大的佛殿内回荡，佛香袅袅，阳光透过窗棂斑斑点点的影子照在大殿内，立刻让人感觉一种从未有过的空明，让我这不信佛的人，肃然起敬，师傅接着指指文殊菩萨边上的小佛龛，让我们进去，进入里面只见地上有一双大脚印，正在疑惑中，师傅解释道，这个庙是文殊菩萨洗脚的地方，那双大脚印就是文殊菩萨留下的。接着要我们叩拜抚摸大脚印，抚摸后再在自己不舒服的地方摸一下，就会百痛皆除。朝拜完文殊菩萨，在大殿外集体休整，吃些午餐，师傅从西厢房提出一壶开水让我们饮用，那么冷的天气有一杯热水，那是多惬意的一件事情啊！感谢师傅~~~~~~~ 吃完午饭告别了师傅，一行人继续沿着刻有谒语的石柱向中台行进。一路还是那样的荒凉，只是多了些许温暖，太阳很不错，风也不大，也许是菩萨看我们走了太辛苦，给了一个十分好的天气，下了一个坡，又上升了一个坡便到达五台中最大的一台中台，中台的寺庙大殿气势恢宏，因为还在建设，堆满了很多比真人大了一倍的罗汉像，寺庙外的空地上更多，大概是五百罗汉吧！朝拜了中台继续往前往西台。经过上上下下的折腾，大家体力明显下降了许多，脚下的步伐明显也不如前一天了。大家都在坚持着，西台就在不远的地方，看似不远，但登山的行者都知道，望山跑死马的道理。总算到达西台的山脚下了，在牌坊前照了几张照片。我看着西台，心里突然有了些想法，放弃登西台，说实话并不是体力跟不上，而是一路的风景看得我有些审美疲劳了。便在牌坊前等待后面的队员。一路的下行，不多时，后面的队员跟了上来，虽然速度比上山要快很多，但膝盖承受着巨大的冲击力，当然我也不例外，膝盖有些不舒服了。唯一的女队员因为前一天的经历，明显体力不支，决定留在山脚的牌坊帮我们看包，由我们轻装登西台。强驴晨歌，春水和摆渡坚决要把包背着上西台，其他人都一路轻装。卸下包，人走起来仿佛要飞起来一样，还真有些不适应。不到一个小时我们便登上了西台。在寺庙师傅们住的厢房边，通向山顶大殿的小路上，遇见一位大约50多岁的女居士拿着许多的塑料桶和盆正往山顶走去，晨歌和摆渡走在前面，随手便把居士手上的盆和桶扛到了自己身上，随同女居士一起向山顶走去。我加紧步伐想也帮他们一把，可脚却始终跟不上他们的步伐。女居士是专门负责师傅们的生活起居的，同样也受寺院的规矩，不图回报日复一日的劳作。西台有文殊菩萨的洗钵池，池面已经结了一层厚厚的冰，估计人站在上面都可以滑冰。大殿匾额上写着法雷寺三个字。朝拜完各个殿内的菩萨。女居士领着我们到了厢房门口，从里面拿出热水瓶分别给我们一一倒上，要知道人在不断透支体力之后，热量散发，体内能量下降，要是这时喝一碗开水是意见多么惬意的事情。把手套和登山杖放在厢房门口，松了松脚上的护膝，让一直紧张的脚血液流通一下。然后在大殿外的石阶上坐下，晒晒太阳，从未感到太阳石如此的温暖。休息了一会，我们又该出发了，这是今天最后的一段路程，赶在太阳落山前到达狮子窝寺挂单。向女居士打听了通往狮子窝寺的路线后，我们又沿着原路返回。此时的烟火拦住一辆面包车先行去狮子窝寺，为我们打前站去了。 烟火去打前站，我们一行8人继续完成今天剩下的路程，一路远山青黛层峦叠嶂。莫名的心里又突然升腾起这样的想法，朝台路并不是看风景，而是修行，修的是各自人心中的那一尊佛，佛的形象很多，也许每个人心中的信念或是理想都是一尊佛。辛苦的转山转佛，也就是朝着自己的目标前进。跟着晨歌，大家一路轻松，沿着隐约的路迹，在山里横切。蜿蜒的公路一会儿在我们的左侧，一会儿又出现在我们的右侧，离目标越来越近了。每一步都是体力和能量的消耗，转过一个山头远远的在山坳里看到一座金碧辉煌的寺庙。那也算是一个目标吧！到寺庙休整，晨歌说道。大家的精神貌似又提起来了一些，沿着长满荆棘和沙棘的灌木，寻找通往寺院最近的道路，一边的沙棘挂满橘黄色的小果子，在阳光的映衬下晶莹剔透十分可爱。回想起来还是有些遗憾，人太疲劳，连相机都懒得拿出来，没拍个几张沙棘的特写！穿过灌木，我们寻找到一条通往寺庙的小路，小路在高高的冷松树林中延伸，地面上铺满厚厚的松针，墨绿色的松针在金黄的落叶中十分显眼，阳光穿过枝条透进林子，斑驳的落在地面上。一行人走在这松软的地面上居然没有一丝声响，突然感到世界是那样的沉静。不大一会穿过挺拔的树干，隐约看到公路就在下方，心里不经高兴了起来，我一屁股坐在松针铺就的地毯上，感觉有一些滑滑的感觉，向下坡地很平整，一时兴起，登山杖当成了滑雪杖往后一撑，人便稳稳的向下滑去，那感觉，哎，只有屁股知道，太棒了！三下两下就滑到离公路不远的地方。出了松树林沿公路前行一百多米就在一个叫吉祥寺的寺院前停了下来，大家卸包休整。这个寺庙是典型的藏传佛教风格，威严的挺立在山坳中，透出的是一番气派。可惜这寺庙不对外开放，我们只好在寺院门前的影墙下坐了下来，晨歌脱下登山鞋，查看自己的脚，怎么那么疼，原来成了二炮。当然这二炮对强驴来说不算什么。休整了十几分钟，穿好鞋，绑紧护膝，我们继续向前。在两条公路的交叉口我们直切上山，沿着山脊向上爬升，大家散落在金黄的高山草甸之中，享受西沉日光的最后一丝温暖，大家都知道，狮子窝就在前方。由于大家都分散在整片山坡上，所以晨歌没看到所有的人，只有通过询问知道各个人的方位，当我和晨歌爬上山脊发现少了一个人，于是全体都停了下来清点人数，发现少了摆渡一人。大家立刻紧张起来。通过询问千江月和春水才知道摆渡登上山脊后沿另一条路迹向下走了。大家十分着急，聚在一起，向山下齐呼摆渡的名字，但没有任何反应，蝎子拿出救生口哨死命的吹响，我则继续沿山脊向上爬升，希望在高处能发现摆渡的踪迹虽然树林的树叶已经全部掉落，但是下面的树林实在是茂密，我丝毫没有发现摆渡的踪迹。还好此时还有些许手机信号，晨歌立刻拨打电话，接通后一问，果然摆渡已经沿路迹跑到另外一条路上去了，在晨歌的指挥下，摆渡又向上爬升。经过近半小时在树林的边缘看到了摆渡的身影，大家很兴奋，大声呼喊，指引摆渡向上爬升的路迹。经过爬升，摆渡的体力明显透支严重，站在树林边缘动作好像有点迟钝了。稍微停顿了片刻，便又向我们靠拢过来。此时的太阳已经越发的西沉了，大家的身影在山坡上映出一个个大大的人字。是啊！人，人就是需要相互支撑，无论在何时何地，一个支持，才能成就一个人，失去这个支持，人便也不复存在！稍事休息，撇开摆渡，晨歌一个个向我们吩咐，不要过多的责怪摆渡，大家心里都明白，透支体力的摆渡最需要的是大家的鼓励和安慰。登上山脊的最高处散落着绿色的岩石，倔强的伸出黄色的秋草，岩石的最高处是朝台人堆出来的玛尼堆，向西南望去再下几十米的坡，横切一座山便是狮子窝寺了，希望就在眼前，大家不觉精神一震，原本体力透支的摆渡貌似精神也好了许多。大家加紧脚步向寺庙前进，在太阳下山之前我们赶到了狮子窝寺.
经过一夜的休整，大家的精神好了许多。狮子窝寺门前的明代佛塔在初升的阳光下显现出金色的光泽。大家陆续在斋堂坐下，等待师傅念经后进餐。寺院里的女居士在队友烟火和几个东北行者的帮助下做好早餐，摆放在桌子上。师傅先在斋堂外敲响云牌，然后走进斋堂，在佛祖面前站住，不一会就念好了经，大家自然的坐到一起。突然师傅咒骂着那个女居士，因为是土话，我并没有听懂师傅说什么，只见女居士和我们女队友烟火端着早餐走到斋堂的角落里坐下了用餐。我也不敢说话，毕竟在人家的地盘上，吃的寺庙的饭啊！吃好饭走出斋堂，议论着斋堂里发生的事情。原来按照寺院规矩，男女是不可以坐在一起用斋的，所以师傅发了火。刚转身只见师傅又在楼上的走廊大声的咒骂着女居士。女居士站在主持禅房外，都快哭出来了。原来按照寺院的规矩，像我们这样挂单住寺院的人，是不需要做任何事 情的，恰恰是我们的烟火和东北人帮助女居士做好了饭。所以师傅认为是原本是寺院供养我们现在变成我们在供养着寺院里的人。在我们
此时的山下已经渐渐暗了下来，接我们的车坐不下九人，便先把两个人和包送到 山下的台怀镇。其余7人沿着宽阔的水泥路悠闲的向下走去，路的两边是文殊像做成的太阳能路灯，喇叭里播放着经文，路的尽头便是白云禅寺。经过白云禅寺正遇寺庙给饲养的孔雀搬家，寺院的女师傅请我们帮忙拦成人墙隔成一个通道，以便孔雀从中间通过。顺利的帮寺院搬好了孔雀，寺院的师傅很感激，说我们有佛缘，邀请我们进入寺院，这是一座女尼寺庙，里面整洁大气，富丽堂皇。在五百罗汉堂的大殿内，女师傅送我们许多经书，最令晨歌和以车会友得瑟的是，他们居然各请到了一尊开光的佛祖，至今还津津乐道。 下山后，请来四川朝台的女师傅大餐一顿，互换了手机号码，然后作别，连夜奔赴太原，圆满完成大朝台之旅！！ |
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