| 本帖最后由 蛙驴 于 2014-1-10 14:34 编辑 六、有关传说分析： 在帖子开始的时候，已经介绍了在当地历史以来广为流传的一些传说，通过这次虽不完全的洞穴探险探密对洞内设施、文字、文物的观察，结合仁怀历史，再加合理的分析推测，应该有所解密： 传说1：风岩洞是坪营宗族、乡绅民众历史上的自保之地； 分析：这个说法是真的。高大坪乡坪营村历史上聚居着以周姓为主的大家族，乡绅富庶，人丁兴旺。由于仁怀地处大娄山西侧，赤水河、桐梓河沿岸承载力好，容纳了很多迁徙人口，再加酒业的生产，因此比较繁荣，但历代官府驻军不多，又因为地处川黔交界（1728年前属四川），在明清乃至民国时期的数百年中，经常受到来自一带的兵乱、匪乱的扰袭，给当地民众带来身家性命的损失。坪营地处仁怀与桐梓、遵义县的交界，远离官府保护范围，历史上遭受袭扰更多，因此当地宗族和民众只能采取措施自保避匪，这种进洞躲避或建寨防御的方式，在过去历史上是贵州很多地方民众避乱采取的主要方法，其中进洞躲避一般是人少情况下的逃避，而建寨防御则是人口众多、整村整寨的集体性抗争了。 风岩洞中的山寨，就是这种背景下产生的。在洞中看到的石碑上，清晰刻着“大清同治元年立”，同时还有“川黔往来……有言曰预告……”、“既入一硐，即为一家，务必同心协力……不得男女混处……若有违反，移送官府……”等记载以及众多周姓名字，说明这是一块为规范民众进入洞寨避乱的秩序而设立的规定，而且是以周姓为主众多人士捐资出力所建。 大清同治元年也就1861年，距今已有150多年，但立碑时间肯定晚于建寨时间。按照一般历史常识，在一个山寨建设完毕，要经过数次避乱实战经验教训总结，才能有针对性的制定出规章制度，以规范民众的行为，因此这那就意味着风岩洞内的山寨的建设，肯定还要早于立碑前若干年以上。 而洞内的“天生寨”朱砂题字，则是民国甲子年，也就是1923年的，应该是后来人为了彰显先辈所建洞寨之气概而作的了。  |
我期待洞內很深很大，可惜很少觀賞點。
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608
