| 各位新年好啊，元旦只有一天假，也懒得出门了。宅在家里，发布新年的第一个大包！ 1、基础信息 由联合国开发计划署驻华代表处（UNDP China）冠名制作，天津广播电视台出品，天津广播电视台国际频道《泊客中国》团队统筹策划的大型人文环保系列纪录片——《大香格里拉》，历时四年磨砺完成了全部十六集的创作，将于2013年4月29日起通过天津卫视和天津电视台国际频道全球首播。 《大香格里拉》的创意始于2007年，2009年4月在云南正式开机，今年2月在东南亚湄公河流域封镜，前后四年的时间里，《大香格里拉》团队沿多条地理、历史、文化线索，访遍大香格里拉地区的全部省份和那些与“大香格里拉”血缘密切的境外地区。《大香格里拉》采用全高清摄制标准，每集时长24分钟。该片还在跨媒体跨平台的传播上进行了全新而有益的尝试，除纪录片本体外，计划发行配套纸媒出版物，并以多种语言全球同步发行。 2、分集介绍 第一集 问源 距今6000多万年前，年轻的喜马拉雅唤醒了沉睡的大地；从此高山峡谷间，一条大河东南去。这条大河灌溉出了六个国家的璀璨文明，大河两岸，遍是神迹。这条大河，也在中国西南的广袤大地上留下了一片人间仙境——大香格里拉。她，就是众神之河——澜沧江-湄公河。本集故事发生在青藏高原五千米云间，逐水草而居的牧民们，在玛尼石刻下佛语；也发生在众神之河源头神寺，一位僧侣执着固守在残垣断壁中。摄制组溯寻着这条通天大河的源头，寻找着生命的源头，文明的源头，也寻找着大香格里拉梦的开头。 第二集 源头人家 自然的法则限定了高原牧民独有的生存方式，也造就了他们独特的性情，蓝天、雪山、草甸、牛羊之外，真正的高原牧民生活是怎样的？澜沧江源头几百公里之外的杂多，牧民的帐篷零星散落在茫茫高原草场上。对他们来说，家，就是马蹄牛铃所到之处的全部世界。本集故事开始于牧民旺青多嘉一家离开这片草场的前夜。天明之后，多子多福的牧民旺青一家要再次启程，寻找下一个水源丰沛的定居点。摄制组一路追随着牧民的血脉，在迁徙的途中，体会高原的年复一年；也跟随着旺青多嘉和儿子东周，一路策马寻找中国海拔最高的希望小学，澜沧江源区昂闹小学，那是旺青一家的希望，也是源头人家的新生。 第三集 天路 不知什么时候，众神之河边有了这条路，也不知从什么时候开始，人们称它为天路。这是条天路，也是世上最漫长的修道场。在这条路上，虔诚的藏民转过山水，转过轮回，三步一叩，步步朝向圣城拉萨。在这条路上，格萨尔式的血性男儿，策马扬鞭，驰骋在高原之上，马背上的他们放牧牛羊，迁徙四方。本集故事一路伴随着玛尼石与风马旗的诵经声，摄制组在这条天路上，与藏民热烈的生活与信仰一次次不期而遇，与无数虔诚的心踏上这条天路，一同朝圣这片荒芜中的精神家园，又在澜沧江水中一同流向远方。 第四集 兄弟 公元2009年时，中国特有物种普氏原羚，种群总数已不足300只。而这其中的一只，却远离羚群，生活在青海湖东岸一间普通牧民人家的屋檐下。这户的主人是牧民南加，发现这只初生的普氏原羚时，它还不足3个月。而当南加收救了这只名叫果周的原羚时，他也不曾料到，果周会在他家一直住到今天，而且成了小儿子桑杰最亲的兄弟。本集故事自始至终都没有离开过青海湖边这片小天地，就像果周3年多来没有离开过一样。摄制组接过南加手中的DV摄像机，记录着兄弟间快乐的时光，也记录着在重返野性和回归亲情间，果周一次次艰难的抉择。镜头里，我们似乎看不到桑杰和果周有骨肉之亲，但都能感受到作为大地儿女的兄弟情。 第五集 鸟喇嘛 他是藏地传奇的僧人。是他，第一个为藏区鸟类绘制图谱；是他，舍身徒手攀援绝壁，只为把食物送到饥饿的高山兀鹫雏鸟巢穴中；也是他，发起成立了“年保玉泽生态保护协会”，带动着身边人一起保护家乡的充满生机的美丽。他是扎西桑俄，人称“鸟喇嘛”。本集故事从天上来。千百年来，天空一直是藏地人们重要的精神寄托，但对于扎西桑俄来说，天空更像是一幅历经几世转生绘制的画卷。摄制组随扎西在年保玉泽连绵群山中攀登，只为追随着他笔下人与鸟的因缘际会传说，和那些生命与天空的聚散离合的故事。我们还见到越来越多的扎西桑俄正站出来，用热爱共同谱绘着藏地上空的生命画卷。 第六集 香格里拉 詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》中造出的“香格里拉”一词。书中的“香格里拉”是一方净土，是一个梦，遗世独立，清净绝尘。那里有人们对自然最虔诚的膜拜，有人们对极乐世界的神往，还有我们本初的生命智慧。近百年来，人们从未停止过找寻——香格里拉究竟在哪里？音乐人三宝、舞蹈家杨丽萍、歌手朱哲琴……每个人都有自己的答案。本集故事不单单想要给观众一个地理答案，更希望您可以和我们一起思考，一起寻找。摄制组在路上，在一声声咏颂中，在一次次俯身中，在一片片龙达的飞舞中，在每一面善缘微笑中，寻找香格里拉。 第七集 大卫·妮尔 青藏高原，旷洁高远，遗世独立。数百年来，无数西方探险家前赴后继，却难以企及。一百年前，一位法国女子竟乔装成藏族朝圣者，先后五次徒步深入这片神秘艰险的未知之地，将西藏的谜底交付给了世界。她的传奇经历，在西方掀起了持续一个世纪的藏学热潮。她，就是历史上第一位进入拉萨的西方女子大卫·妮尔。一百年后，美国经济学家龙安志，用另一种方式，再度踏上了大卫·妮尔的朝圣之路。本集故事里，从法国巴黎到圣城拉萨，摄制组追寻她的探险足迹，用镜头点滴还原了大卫·妮尔101载的传奇人生，也解开了她美国追随者心中的藏迷。 第八集 阿尔芒·戴维（上） 一个半世纪前，西方人在尝试各种办法，来寻找进入神秘东方的捷径。这其中，一群名义上称为传教士，但看起来更像是猎人、冒险家和博物学家的西方人，找到了“物种”这枚开启东方的生灵之书的钥匙。一本始于1868年的传教日记里，竟始终大篇幅记述着一段通往大香格里拉生命之门的传奇。本集故事就从这本日记开始，日记的主人是法国传教士、博物学家阿尔芒·戴维。摄制组追溯一个半世纪前戴维神甫探路中国的里程，从法国艾斯布莱特到巴黎，从中国北京到四川，试图重现由戴维神甫的物种发现引出的一段飘洋过海、纵贯东西方的生命奇遇。 第九集 阿尔芒·戴维（下） 公元1862年一个初春的清晨，一名神甫离开了马赛港，沿着东方传教之路进入中国。这位名叫阿尔芒·戴维的神甫或许猜不到，7年后，他在大香格里拉区域最东端的四川雅安邓池沟发现的黑白熊，不但书写了东西方物种交流史上的神话，更成为大香格里拉与全世界分享的生命礼物——大熊猫。本集故事就从戴维神甫在物种史上种下的这颗黑白色的种子开始，摄制组远赴法国巴黎自然历史博物馆，拍摄全球第一件大熊猫骨架，戴维神甫在1869年运回法国的大熊猫标本。简单如黑白色的大熊猫曾令整个西方世界为之轰动，给纷繁的世界带来简单的快乐，也让人们记住了这位虔诚于大香格里拉的博物学家——阿尔芒·戴维。 第十集 舞生 大香格里拉对杨丽萍而言，是一段生命的舞蹈。有限的舞台上，她用舞蹈铺就着无尽的朝圣之路；有限的时间里，还是舞蹈，讲述了无限轮回的故事。2009年，杨丽萍推出了参演的最后一部原生态歌舞集《云南的响声》，本集中，摄制组亲历了这部歌舞集从幕后走向台前的一段段故事。从《云南映像》、《藏谜》到《云南的响声》，我们亲睹了杨丽萍用舞蹈浑然天成地层层绽放开大香格里拉少数民族的灵魂，也看到越来越多大地的舞者们走出了狭小的舞台，回到万物生命之初。虽然2012年底，杨丽萍宣布“告别舞台”，但只为舞生的她，生命的舞蹈又怎会就此谢幕？ 第十一集 沙溪老马店 这本是绵延千年的茶马古道上，一处平常的驿镇。老戏台、古庙佛寺、四方街中央的古槐树，平静祥和的日子就像镇子外的小河般，流过无声。直到古道被历史层层碾过行将寿终时，这个小镇竟成为至今唯一还鲜活保留古道驿站文化和骡马市集的文化孤岛。自此，八方风雨重新汇聚于此，修整着这个名叫沙溪古镇的时光秘事。本集故事凝固在沙溪小镇。在那里，摄制组歇脚在150年历史的老马店中，曾经的外来客，如今的老马店掌柜阿方，细数着每根梁柱的故事，那里凝固着古道的兴衰和人烟；古道上曾经最显赫的商队欧阳马帮，改行当猪倌的马过头三哥，没落在阁楼角落里的金鞍……沙溪还能在这条古道上走多久？ 第十二集 古道新马帮 茶马古道，这个曾经连接东西方各国的枢纽，正变成了文明洪流里的一叶孤舟。随着现代化的通行方式，一层层地将古道覆没，马帮正悄然离开古道，离开生活，离开记忆。马帮将去向何方？古道又将去向何方？那些古道新马帮是否还能拾起曾经对自由畅行的渴望。本集故事中，洋马锅头李爱德率一群沙溪老赶马人组成的古道新马帮，带摄制组从沙溪上路。曾经西南山区的生命线，成了今天最另类的文化体验。当我们追随零落细碎的马蹄声，一次次误入现代文明尚未吹进的角落，才发现这条路曾经肩负的生存希冀，如今已不再沉重，而古道自己的命运，正湮没在茶马重镇的夜夜笙歌中，有人铭记，有人遗忘。 第十三集 最后的东巴 当东巴成为旅游符号，泛滥丽江街头时，很少有人知道，在纳西族地，仅有一位大东巴还活在世上——“最后的大东巴”和志本。过去的近千年里，东巴作为纳西族人的无上智者，担任着人神沟通的灵媒，在东巴纸上记录着纳西人世代赖以生存的天地契约。而今，昔日牧耕之地渐渐变成繁华的城帮，东巴何处安身？本集故事中，摄制组来到白水台，那里是游牧纳西最早定居的地方，也是历史上第一个东巴和现在最后的东巴守护的家园。和纳西族人一起庆祝他们最隆重的节日“二月八”，我们依然能感受到纳西人对天地的敬畏和对东巴的尊崇，还有那尚未断续的东巴血脉，在年轻一代纳西人心中流淌。 第十四集 再见纳西 1922年，来中国云南寻找植物标本的美国探险家约瑟夫·洛克，无意中发现了玉龙雪山下这片与世隔绝的众神之地，从此世人初识这片中国西南古纳西王国。近百年来在西方学界，纳西始终是中国少数民族研究的核心热点，甚至西方人对大香格里拉最初的认知，也源于洛克对古纳西王国的描述。追随着洛克的传说，在如今炙手可热的古城，既有那些早在中原销声匿迹的古乐，借着纳西的老乐手，悠然地在古城的夜空中找回古老的乐魂；又有一些古老原生的节庆、习俗、文字，在旅游高度发展的今天出走丽江。我们镜头里的纳西族地丽江，各种世界性的桂冠戴在它的头上，文化遗产保护的世界性难题也随之降临于此。 第十五集 菩提 云岭之南，西双版纳。这里是澜沧江水流出中国的地方；这里是傣家世代守护的佛国家园；这里拥有着中国保存最完整的热带雨林。然而，汹涌的橡胶林与台地茶的热潮，也改变着热带雨林的结构。多样化种植逐渐被单一种植所取代；高额利润的诱惑下，原始的“刀耕火种”复苏了。德国生态学家马悠如同拯救版纳雨林的阿凡达，用双手巧夺了天工，用兰花缔造出生命。十年树木，湄公山庄完成了橡胶林到雨林的回归，而他也把生命与希望，永远地种在了西双版纳，盛放在他为之倾倒终生的空中花园中。摄制组多次深入版纳热带雨林之中，用跨越时光的纪录手法，讲述了一个关于自然与生命承诺的故事。 第十六集 彼岸 信仰贯穿了人类的文明史，而大河又被伟大的文明一次次地选择，成为了她的初生之地。大浪淘沙后，她们幸存，生长，繁华，失落，又连同这神迹一起，回归了大地与大河。吴哥文明选择了澜沧江-湄公河，这世上沿岸寺庙最多的河流。繁华尽头，守望众神之河源头的，是斑驳的寺庙与孤独的泉眼；万里人烟过后，大河又将给我们留下怎样的结尾？本期节目中，您将随摄制组一道，从吴哥窟宏伟的残垣启程，顺流而下，寻找湄公河诞下的千百种生活。那是柬埔寨洞里萨湖水上人家的惊鸿一瞥，是越南出海口小村子里最年长老人的娓娓道来，是众神之河告别大地前留下的最后一座寺庙。本以为大河到这里已成绝唱，继续前行后，我们却寻得了另一方凡间净土，雀跃浮沉，无始无终。
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