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三个天津包子在台湾---宝岛骑迹 (今大结局)

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发表于 2014-2-19 14:41 51 只看该作者
本帖最后由 余姐 于 2014-2-19 14:42 编辑

我拍的



  古堡门票50新台币,我们到时还没到开门时间,几人就在城堡的外面转了转,表示了我们曾到此一游.
对大陆客和外籍人士的购票标准,




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发表于 2014-2-19 14:44 52 只看该作者
本帖最后由 余姐 于 2014-2-19 14:44 编辑

  亿载金城听起来像是个装满金子的所在,其实它是个古炮台.是清末为加强海防而筑的工事之一,建于清光绪2年(1876年),为台湾第一座西式炮台,现已和安平古堡都列属一级古迹。我们到亿载金城时,景区已到开放时间,零零落落的不多游客进如景区,这里票价也是50块新台币,但我们依旧是只在外面看了看,没有人提议咱买票进去看看吧.

  从天后宫门口经过,众多旅游大巴停满了庙前的广场.游客中老年人居多,拿眼扫了下到此的游客看模样福建客为多,想必是台闽习俗有更多相通处,妈祖更是闽台两地供奉最多的神灵,福建人来此朝拜也是深怀朝圣的心理吧.
  路过一处明清时期墓地群,



  
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发表于 2014-2-19 14:50 53 只看该作者
本帖最后由 余姐 于 2014-2-19 14:52 编辑

还有古炮台

  安平镇有一座林默娘公园,规模还不小,有座像和立像,这时还不知林默娘就是妈租,就想着先留存照片,回去上度娘去搞搞清楚.还没等到回家上度娘那弄明白,在泉州开元寺就知道了妈祖原来叫林默.后来被人尊称:林默娘.俺这材学浅薄的,竟不识庐山真面呀.





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发表于 2014-2-19 14:56 54 只看该作者
本帖最后由 余姐 于 2014-2-19 14:56 编辑

  公园旁有广场,广场旁有卫生间,卫生间旁有我们没想到的好东西.看见了卫生间几人都去方便,出来后看见卫生间前面草地边有灯拄,再看之下灯拄上有文章,原来灯拄上有插座,是专为充电而设置.出来几天手机像机都该要充电了,带的移动充电宝也用过一两回也该补充下了, 很为台湾有这样的公共设施击掌叫好!看的出这一片区域也是为露营而设计.
.三人商定,那就充它半个小时的.充电中

充电半小时里,广场上陆续的停了几辆旅游大巴车,车上的下来上卫生间,都是些老年男女,老唐疑惑:哪的人?大陆的?我说:不像,大陆的老年人没有这气质.我们的一身行头别人一看就知道是踩脚踏车的,爱说话的人就会问道:从哪骑过来的,要骑到哪里去?知道我们是大陆来环岛骑行的,老年男女都报以钦佩,攀谈之下我们也知道了老年人是台北过来旅游的,两岸的人在半个小时内交流了两岸一些城市概况和自己对去过的城市的印像,有时候我是挺想听听台湾人对大陆或是台湾是什么想法看法,用怎样的心态来看当下两岸没能统一的格局,但是我觉得台湾民众很少谈及政治话题,大多时候的话题都是和旅游相关,倒是大陆的平民百姓现在更爱对时政慷慨激昂激扬文字.
  今天的目的地是高雄,老王说得有180公里之遥,好么家伙的,这都几点了,要骑180公里?本主赶脚压力山大难以完成,骑着走吧,尽量多骑往前赶.正当本人铆足了劲一心向前奔向高雄康庄大道时,看见了路边有高雄属地的路标,啊!?进了高雄的地盘了?不对吧?没过多久又一个铁的事实证明了我们确是已经到了高雄的地盘.也粉碎了老王夸大事实信口开河的阳谋.
   
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发表于 2014-2-21 09:43 55 只看该作者
本帖最后由 余姐 于 2014-2-21 09:47 编辑

五. 骑到高雄   

  台湾以自行车做代步工具的人少之又少,在台遛了一圈没见过三两个,但这并不意味着在台湾骑自行的人少,不仅不少而且要是按人口比例来说一定是高过大陆的.台湾人骑自行车是纯粹运动健身和休闲.城乡都有专为自行车而设计的车道.每天都能在路上遭遇台湾本土骑行者.看到最夸张的一次是在高雄,那天是周六,一家五口俩大人三孩子,最小的那个孩子三两岁吧坐在老爸车梁的小椅子上,其余四人各一辆大小不同运动自行车,人人一顶戴头盔包括最小的坐在小椅上的那个,,能骑车的那俩孩子大的有十三四,小的那个八九岁.爹妈没有因骑行队伍里有俩童子军而放慢车速,一家子前后疾驰在路上,俩骑车的小孩全力以赴赶着大人的速度,快速疾行下也没耽误骑车老爸和我点头致意.和大陆上岛骑行爱好者一样,岛上喜欢骑车的人也有着环岛骑行的情结.
沿海自行车道

  话说正当三人马不停蹄赶往高雄的路上,一骑辆跑车的老者与我们搭讪,边骑边聊中搞清楚了我们心里的疑惑.台南到底距高雄有多远?现在离高雄还有多远?老者是台湾本土人67岁,身型健硕精神矍铄皮肤黝黑,一看就是常在外面运动.和我们遭遇过的台湾人一样老人很热情也很健谈,知道了我们要去高雄时:那我就陪你们骑一段吧,反正我也是骑着玩,不在乎骑去哪里了.谢过老人家后四人分前后两组在老人的带领下继续前行.
  从老人那里我们知道了台南和高雄的距离不过是30来公里,还有10多公里就到高雄了.听罢三人都长抒一口气,不必为那个子虚乌有的"180公里" 劳神了.打哪弄出个"180公里"捏,老王道:在家电脑地图上量的,您了是看花了眼了吧?这也说明了我对台湾的无知和功课没有做好.不极格!
看在前面骑的老王对台湾老者的话不时的点头和嘴里"噢,噢"的回应,一副恍然大悟"原来是这样"的样子,心里暗想:人家都说了啥了让你老王:一派才明白了表情,只听不说光剩下"噢"了,想起了刚上岛时对台湾汽车牌照的困惑,就让老唐上前去问下老者,老唐借此机会,把他心里一直惦记的想弄个真章的问题也问了老者.老人家对老唐提问的两个问题,给予了回答.我的那一个,我知道了所以然,心安.老唐的那个听到老人家 所讲不是自己想要的答案,故让它"随风飘去".
  为什么台湾汽车牌照会有不同?我还看见有的车牌照上还有地名,台北,高雄什么的,老人家的回答是:最早前台湾的汽车牌照都是写有台湾省字样的或是地区名字,现在的汽车牌照就不再有汉字的标识直接用英文字母和数字表示了.之所以不同就是一个是以前的,一个是现在的.老人家的回答和我们之前的猜测应该说有相同处,相同的是:牌照之所以有不同一个是以前的,一个是现在的,不同的是:后来上台的陈水扁要搞台(du),把汽车牌照上的台湾省去掉是其中一步棋.模糊台湾是大陆一个省的概念,但老人家没有这个意思的表示.都说台北是国民党的天下,台南是民进党的天下.老人家避开了敏感问题,不谈及政治.
  老唐的问题是:看见很多卖槟郎的,都什么人买?怎么卖槟郎的这么多?是的,上了岛后看见最多的商家就是卖槟郎的.说商家或许都够不上,有的卖槟郎就是路边一透明橱窗或是小房子,但都无一例外写着大大的什么什么槟郎的字,有的是以人名前缀,有的是以地名前缀.大部时间里都没有看到有人在里面卖,也少看到有人去买.在海南看过嚼槟郎的人嘴里满口的血水和吐在地上片片血渍,在台湾还真就没看到这两样情形.据传言:在台卖槟郎不过是个遮人耳目的招牌,卖槟郎的女子有一个另外的称呼:槟郎妹,老唐是信这个传闻的,不过是想别人再来认定下这个传闻是真的.
  对这个问题老人家的回答是:开车的人特别是开长途车的人容易疲劳,嚼槟郎能帮着提神抵困,抽烟也可提神,但是困到极致的人也会抽着抽着打个盹儿什么的,所以嘴巴不停的咀嚼能减少打盹儿,嚼嚼槟郎就是最好选择了.这样的回答当然就不是老唐所要的了.
   三个人中的两个男生都被老者循循教导了一番,唯一的女生还没被辅导,老人家放慢了车速到了我跟前,先夸了我一句:你好厉害.能和俩男人搭伙来岛上骑行有功底大概就是这么个意思罢.
   "一般一般了,别骑山道,一上坡就不行了.".话题至此展开.老人家从后面看了下我车的前后轮盘都在啥挡位上,然后再和我并肩给我启蒙,此时的我和老王刚才是一个样,"噢""噢"地点头肯首以示大彻大悟,笑了,理解了老王.
  "情人码头"是坐落在高雄茄定萣区"新达港"一个新的休闲场所,据说是为了和台北淡水的"渔人码头"形成一南一北两个休闲码头而建,其实吧还是政府为了推动当地的旅游为民众有更多更好的休闲场所而做的一项民生.感觉是出了台南没多久就看见了"情人码头".


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发表于 2014-2-21 15:26 56 只看该作者
本帖最后由 余姐 于 2014-2-21 15:28 编辑

   时值中午,此时也距高雄市区不是很远了,老先生在给我们推荐了一条适合吃饭的小街后就和我们告别,对台湾人的乐于助人我以为这是整个社会大环境下长时期与人为善的氛围的影响和熏陶,每个人都以助人为乐为善举,天长日久潜移默化中形成了一种自然而然的习惯且没有任何的功利性.
  在一家小店里每人要了一碗肉臊饭,三人又要了一碗鱼丸汤,忘了是多少钱了,能记住的是饭和汤的量都不大,其实也是知道饭给的量都不大,因为看见店家用的碗都挺袖珍的,当时想的是,包里有早上剩的馒头可以拿出来充个数.
   肉臊饭或面是台湾极常见极普通的一种小吃,重点就是那肉臊俩字.饭或是面浇上肉末做成的卤和些许菜就成了肉臊的饭食,为甚叫肉臊捏?肉都能理解,因为里面有肉嘛,那臊又是缘何捏?告诉你吧,我也不知道!
  是不是因为肉卤里有一种淡淡的臊味?但此臊和我们已知的熟悉的臊可不是一回事哦,简而言之吧,这个臊味道的里面有一种肉的香,让你能狼吞虎咽,嗯,那是饿极了. 后来在台北故宫博物院附近又吃过肉臊饭,那个"臊"的味道还是一样的.

肉臊饭



  就像文章开头提到的那位Q友所说:哪里都有好人坏人.对这句话我深表赞同,但是我要加上一句话:如果要是按人口的比例来算,那大陆无疑是要高出台湾许多倍.请注意:不是许多是许多倍!台湾的社会秩序好不是因听了当局的鼓吹和宣传,是切身的感受,
  老唐进超市买白酒去了,老王在7店上网冲浪,我坐在路边等侯他俩,身后是一所小学校.铁栏杆的围墙,午休时间吧,操场上有孩子们在踢球,身边有几辆自行车,闲着没事端详了下,原来都没有上锁.这就是引发上面那段"哪都有好人坏人"的原故.想起了在日月潭派出所门前等老王老唐时,派出所外的墙边立着一辆没上锁九成新的自行车,那时也在心里小小的感叹了一下:暮色笼罩人影绰绰,一辆没上锁九成新的自行车招摇于闹市,没有丢车之虞.许是借了派出所这个虎皮拉大旗了吧.
  但是,眼前看到的这一幕又说明了什么呢?以后我就挺留意停放在公共场所里那些自行车,有的有锁,有的没锁,和车的新旧没多少关系.也就是说,锁着的不一定是新车,没锁着的也不一定是旧的.锁与不锁或许是个人习惯,但能和大环境无关么?
街头没上锁的自行车


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  • 春雨舟横 对台湾人的乐于助人我以为这是整个社会大环境下长时期与人为善的氛围的影响和熏陶,每个人都以助人为乐为善举,天长日久潜移默化中形成了一种自然而然的习惯且没有任何的功利性. 赶快统一了吧,提升一下我等素质! ... 2014-2-26 13:36
  • 528474 欣赏!支持! 2014-2-24 15:19
发表于 2014-2-21 15:33 57 只看该作者
本帖最后由 余姐 于 2014-2-21 15:34 编辑

老唐买的酒

   岛上的酒水价格都要高出大陆好多,尤其是白酒.一瓶500毫升装的普通白酒价格都要新台币好几百,算下来合人民币百十多块钱了.这让爱喝白酒的老唐挺受煎熬,喝与不喝都是磨难.当我告诉老唐这家超市有白酒促销,一瓶1000毫升就是2斤装的白酒卖198块时,(以后文中所表示的价格均是新台币)老唐倍激动,终于能喝点不纠结的酒了,立马进超市抱回一瓶.
  借老唐的光,我也荣幸的知道这个台湾白酒的味道,一股纯粮烧酒味道弥漫口中直抵心腑,好酒!

  路遇两位本土骑行老人,骑着改装的超高自行车,车后面挂着宣传环保的纸片,与众不同的车引来众人目光,老人得意的也是这个与众不同吧.





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发表于 2014-2-21 15:39 58 只看该作者
本帖最后由 余姐 于 2014-2-21 15:40 编辑

  在台湾服兵役是每个适龄公民必须履行的义务,无论是平民百姓还是商贾名人,一视同仁不论仲伯.我们在一所海军学校门前看到大大的宣传牌子鼓励青年来这里投身军旅报效国家. 看到此,能让你想到在这方土地上机会均等,行与不行是个人造化.

  距此不远还有一处国家体育馆,外观和咱北京鸟巢能称兄道弟,看来这样的建筑不新鲜呀.咱北京鸟巢的年头在人家前面还是后面?谁学了谁?

  看见路边还有一家写着什么纪念堂的院子,以为也是个可以参观的地方,走近后站在院子大门口前揣测,不像是个让人参观游览的地儿啊,巴巴的站了一会儿,弄明白了原来这是个为死去人举行仪式的所在,和咱内地殡仪馆的功能差不许多吧.只是这里没有火化这一重头戏.三人蔫蔫的离开了这里,暗自庆幸,幸好没有冒冒然上前搭话,要不大陆土包子又露了一把怯.让人怡笑大方.
   释迦是台湾本土一种水果,因看过别人游记里对它的描述,上岛后老唐就对此物念念念不忘向往期盼,一定要吃到以不留遗憾. 在路边水果店里看到有释迦端坐,收入囊中之心溢于言表,终以150块两个的价格完成了心愿.每个约一斤重,现在想起来了,全台湾的一斤是不是都是以16两为计呀.如是的话,那这一个释迦是一斤半多了? 南方水果于我们就是物以稀为贵吧,论好吃实在咱北方水果该是头筹,见仁见智了.

释迦



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发表于 2014-2-21 15:44 59 只看该作者
本帖最后由 余姐 于 2014-2-21 15:45 编辑

  不明白高雄物产馆是个什么所在,展览馆?博物馆?进去后知道了就是高雄这个地方出产的农副产品的展与销,和我们这临时组建的展销会不一样的地方是:这里是永久性的,天么天的都展销,不一样的是被展销的物品会更换.这是我自个这么认为的,因为我看见展馆外面草坪和装饰都是以这个物产馆为标识,且还不是临时性的.  
   高雄市内有一条观光河叫"爱河",河边有一条自行车道倍受市民推崇,休息的日子自行车道上来来往往的骑行人不计其数,老老少少男男女女,情侣,家人,朋友结伴同游爱河.
  车道

  带着娃骑车的爹


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发表于 2014-2-21 15:46 60 只看该作者
本帖最后由 余姐 于 2014-2-21 15:47 编辑

河边垂钓

  遇桥开洞

  河岸风光




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