本帖最后由 长啸林樾 于 2014-3-21 20:28 编辑  在望海堂的东北面，有个村子叫新立村，与龙岗子村只隔一个山岗，新立村北面有一自然独立的山峰，当地人称为狮子岩，山顶南面有块石头特像狮子，因此得名，城堡建造在陡峭的山峰顶上，东南西三面均为陡壁，只有西北面可以攀登，整个建筑完全由花岗岩垒砌而成，远远望去，山便是城，城也是山。 沿古老的石阶而上，便到了古城堡的石门口儿。石门是由巨大的花岗岩石条搭建而成的，看上去实用且充满智慧与力量，简单又大气。进了石门，便是窄窄的石甬道，甬道两边的石壁光滑平整，像镜面一样，我认为这是很多人通过时挂碰摩擦的结果，可以想象这曾经得有多少人经过这个甬道，去山顶朝拜，才能形成如此光滑的石壁表面。 石壁上方有人工凿成的石槽，石槽是用于铺石条的，目前还剩有两块石条在两石壁顶端的石槽内，石条上面应该建有一个瞭望台，这样看来甬道顶部是封死的，甬道尽头的一侧石壁上开凿了几个石阶，从这几个石阶可以登上最高处，站在上面视野相当开阔，南面看北镇县城一览无余，西面远处山顶可以看到201电视转播塔，塔下方就是耶律倍的行宫和坟墓。在狮子岩西面100多米的地方，有一块平地，那是辽世宗耶律阮（耶律倍的长子）的墓葬所在。 |
| 神龛外侧的石面上雕刻一尊站立的护法神像，地上还有一块剥落的巨石，估计是另一尊护法神像，它离开巨石后深深地扎进了土里。鲜卑拓拔嘎仙洞石室用于祭祀，作为鲜卑后裔的契丹人，他们自然继承以石室作为家族的宗庙这一习俗。 到此，南有奇首可汗庙，北有可敦可汗庙，契丹墓的近西有契丹玄祖庙。这一切都能够一一对上，你看，医巫闾山是不是一座辽之木叶山呢？ 医巫闾山拥有众多的辽代文化遗址，还有很多很多遗迹需要去研究和考证。 小观音阁西南，观音洞北山西面山根下，有一个医巫闾山保存最好的大型辽代石刻，依然是一组三个坐像两个立侍的石像，仔细观察，与小观音阁及狮子岩石刻形制一样，只是稍有区别，这组石像看起来完全就是佛像。这组石刻为什么会建在这个地方？它和那两处的石刻有什么联系？是什么人在什么年代建立的呢？这些问题目前还真难回答呢。 |
这些珍贵的遗迹，应该申请世界文化遗产保护，与已经申报成功的桓仁五女山高句丽王城相比较，医巫闾山的契丹文化遗址更加丰富、且具有体系性，祭台、石屋等遗址更应该拿玻璃罩子罩起来。医巫闾山的文物保护工作确实太差，有几种现象，一是龙岗子村乾陵、显陵附近一直开山炸石，运石头的卡车隆隆地在辽墓旁边驶过，这对辽墓是个极大的破坏，开山炸石同时也破坏医巫闾山秀美的自然景色，不知道这山还要炸到什么时候为止，这种只顾眼前利益的行为令人痛恨。二是公墓建设如火如荼。龙岗子村前后，我见到三处公墓已经建设或正在建设，私墓建设也泛滥，还有2、30平的现代大墓呢，不知道是什么样的有权有势的人拥有这样张扬的墓。三是盗墓现象依然严重。医巫闾山很多文物古迹基本都在两县交界偏僻的地方，比如西山琉璃寺，该寺就在义县和北镇的交界处，西山琉璃寺山上部分归义县，山下归北镇，谁都管，实际谁都没管好，耶律倍墓及行宫上面的累累盗洞就说明了一切。 盗墓贼特嚣张，几年前，在医巫闾山北部，阜新三塔林森林公园正门附近的一个山沟里，我看到盗墓贼好像是动用机械来盗墓，推土机推出了100多米的简易路，路尽头，青龙山山根处，一座大型辽墓被捣毁了，一路上都是散落的陶片、瓷片，还有两三座被推去墓顶的小墓，它们暴露在路中间，墓里积满雨水，希望这案子已经破获了。 契丹族是我国北方著名的民族，曾经拥有辽阔的疆域，他们一举统一了中国北方，促进了北方各民族间的融合，夯实了中华民族大一统的历史根基，“契丹”曾经是中华民族之代称，可见其影响之深远，而医巫闾山在辽代有着十分重要的历史地位，这里一度是大辽帝国的第二个政治中心，是契丹王朝的中兴之地，我们应该感到自豪，有这么多的契丹文化遗产留在医巫闾山，假日里，我们驴行医巫闾山，可以畅想而怀古，这是多么惬意的事啊。 附：本文主要参考内蒙陈永志教授所著《契丹史若干问题研究》一书，特致谢意！ |
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