云南18怪-----81怪？

刚从云南回来，等着看看。

才两怪，剩下的呢

剩下的…………

呃·~~~~图片有的有有的没有。

3、过桥米线人人爱


云南过桥米线已有100多年的历史。相传，在滇南蒙自南湖风景区，有个秀才在湖中岛上攻读诗书，贤惠的妻子每天给他送饭，有一天送鸡汤和米线给丈夫吃，秀才吃时鸡汤还很烫，觉得奇怪，后来发觉是因汤表面的鸡油保住了汤的热气，秀才就将米线放进汤里搅动后吃，鲜美可口。此后，妻子常送鸡汤、米线来给丈夫吃，因为送米线时要过一座小桥，所以把它叫做“过桥米线”。


1920年，蒙自过桥米线传到昆明，经过不断改进，特别是90年代经过吉鑫园发起“过桥大战”后，“过桥米线”的制作和内容均有较大的改进，文化内涵更加丰富，成了云南筵席上的佳品，深受国内外游客的欢迎。特别是昆明人，对过桥米线情有独钟，无论老幼均喜爱吃。

4、亲生阿爸住家外


居住在宁蒗彝族自治县泸沽湖畔的摩梭人，其民族风情十分独特，至今保留着母系社会“男不娶、女不嫁”的遗风，男女之间建立“阿夏”，即对偶关系的走婚习俗，人们把这种婚姻制度称为“阿夏婚姻”。


男女青年成年后，他们双方自定“阿夏”，意为亲密的伴侣，即配偶关系。家中的女儿有“阿夏”后，母亲要在自家住房侧另辟一间“绣楼”，作为女儿接待男阿夏的用房，白天双方各自回自己家里生活、劳动，晚上“男阿夏”才到女方家与“女阿夏”同居，生育的子女由母亲抚养。在摩梭人家里，没有父亲的称谓，在家里最亲密的男性是“阿舅”。父亲不同子女住在一起，而是回自己家中居住。


这是一项独特的民俗，对外开放以来摩梭习俗吸引着众多的中外游客，所以便有了云南十八怪，亲生阿爸住家外。

呵呵！鼓励

这要等到什么时候

5、背着娃娃谈恋爱

云南农村的少数民族为了既能照顾小孩，又能腾出双手做一些家务或田间劳动。他们在生活的实践中创造了独特背小孩的用具---裹背。裹背制作十分精致，一块见方80--90公分的布面上，上端左、右系两条布带，背面绣上各种吉祥图案。正中图案多以富贵牡丹图案为主，四周多绣十二生肖或其他吉祥图案，以显示妇女的心灵手巧。“背着娃娃谈恋爱”，这里是指家中年轻姑娘，因为照料自己幼小的弟妹或侄男侄女，让其嫂子或姨娘去田间劳动，而自己已成年，到了谈恋爱的时候，有时男朋友来约，而照料的小孩又没有寄托处，只好背着去约会。外地人到云南，因不了解这一习俗，还以为她已经有小孩了，为什么还去谈恋爱？觉得奇怪，这就成了云南十八怪，“背着娃娃谈恋爱”。