| 泰山奶奶 登岳阳山顶，极目四望，起伏的山峦如大海的波涛，广袤的田野如优美的画卷。天上人间，沧海桑田，大自然以神奇的魅力造就了人间仙境。传说泰山奶奶恋慕这仙山美景，在这里住了下来。当地人为她建了七楼八阁十三殿，共有九十九间。泰山奶奶在此住下之后，便令龙王爷的七子来给她当侍卫，也就是岳阳山前天津湾村南的龙头山，为了取水方便，泰山奶奶用鞭子点出一个龙湾，也就是现在泉河头的老龙湾。将士为其把门也就是现在源泉的二郎山，两位童子闲来无事就到岳阳山东边一个平整的山崖上去玩耍，所以称这个地方叫仙人台。如来佛也来到岳阳山，并在此睡了一觉，岳阳山主峰向东看2公里处，几座起伏的山头，极像一座仰卧安睡的佛像。关于泰山奶奶因何去了泰山，有的说泰山奶奶嫌岳阳山不够高，抽了三鞭，山没有长起来，山半腰的岩石上还留有被钢鞭抽打的痕迹。也有的说，有一次玉皇大帝召见泰山奶奶，议完事回来之后，泰山奶奶曾在泰山歇了歇脚，因打了个盹，当地人便供奉起她来，说什么也要让她搬到那里，并许诺给她建庙进香，泰山奶奶看到当地人十分虔诚，感到很不忍心，便回到岳阳山，把岳阳山的山头放在袖口里连夜放到了泰山顶上，泰山极顶就是岳阳山山顶。岳阳山周围有100个山头，被泰山奶奶袖走了一个，便成了九十九个，这也就是人们称九九岳阳山的来历。 |
| 唐王征东 岳阳山的险峻和壮美，人们赋予许多美好的传说和动人的故事。传说唐王征东时来到岳阳山，唐王住在了岳阳山上，座骑卧在岳阳山下化做了一座山，唐王见此无奈，便乘另一马继续征东。从岳阳山主峰向下看中间的一条山岭就象一匹卧着回头的马。还有一个仙人台的传说，在岳阳山主峰东侧一公里的地方有一险峰，在险峰的中间部位有一断台绝壁高50米，断台南侧5米处有一巨石兀然矗立，它高15米，周长10米左右，此石四壁陡峭，顶却是5平方米左右的平台，略成圆柱状。传说很久以前天津湾东村有一阚氏老人上山砍柴，费尽艰辛登上险峰，见两位鹤发童颜的老者分坐于东西下棋，老人即坐在一旁观棋，这时只见山下树木忽绿忽黄，天空急剧变化，一盘棋罢，两鹤发老者取出类似蚕蛹的东西食用，并让阚氏老人尝尝，可他嫌脏推辞不用，便沿路下来，这时抬眼望去老人腾云西去，同时见自己砍柴用的镰刀、绳子、扁担皆己腐烂，进村时则无一人相识，他说自己是某年某月上山砍柴失踪未归，至今己有数百年之久了。于是阚氏家族认老者为祖始爷，根据这一传说，此处的巨石取名为“仙人”。 |
| 石洞群 岳阳山不仅险峻陡峭，而且还有许多幽洞。现已知道的洞穴有20多条，这些洞穴都在山前坡，有仙人洞、朝阳洞、五尺洞、云雾洞、宝贡洞、紫石洞、东马棚、西马棚等等。有的洞已探明长达上百米，有的因技术原因还无法探明。据水文地质学家说，岳阳山是在福山－－源泉弧形断裂带下盘上，地下有可能形成大的溶洞群。岳阳山顶峰还有人工修凿的一条洞，有四、五十米长，而且洞中有洞，洞中还有旱牢、水牢，有的说这条洞是用来蔽身之用，也有的说是匪帮用来囚禁绑架来的肉票子。传说道士杨正秀曾在岳阳山下的朝阳洞里炼丹、造假元宝，洞里面还有石炕、石凳、石桌等物。杨正秀为建造岳阳山的庙宇，立下了功劳，仙升后葬在了山后，称为道士林，并竖碑。 |
| 古老的石刻碑碣 岳阳山有着丰富的人文景观和深厚的文化内涵，岳阳山与淄川相毗邻，世界短篇小说之王蒲松龄老先生曾登过岳阳山，撰写了《岳阳山后土殿摹缘疏》一文，传说他的许多神狐鬼怪小说里取自岳阳山的风景和这里的一些民间传说。岳阳山上有不少古老的石刻碑碣，但有些石碑经战乱毁坏，成了残碑断碣，有的经岁月风雨的消磨和侵蚀己看不出什么字样成了名副其实的“无字碑”。现存能看清字的有乾隆年间的石刻，如主峰山门外乾隆年间圆首大碑2通：西者高2.1米，宽0.8米，碑首浅刻二龙戏珠，题记《岳阳山新建玉皇阁及东西殿记》，落款为：“有乾隆九年岁次甲子仲吕二滨之吉古斟痒生魏垭基书思甫撰，胞侄廪膳生员魏六通甫书”，书者多用古字；东者高2.6米，宽1米，圆头处刻双风戏日，周有花边，也立于乾隆九年，“博山流寓人常熟仲是保撰文，廪膳生郑永进书丹”，题记为《岳阳山新建玉皇阁记》。阁外现存岳阳山之最早石碑为明嘉靖十五年立《重修岳阳山庙记》，开头语云：“夫以齐青邑治之坤西南之神二百余里，今有岳阳山，古有天开庙，改作后土真君之神。今有善人□山……”，隔门洞西侧有“同治五年岁次丙寅十一月”所重修碑，乃镇压捻军之反面教材。许多碑碣在文革中被凿字或修了水渠垒了大寨田之用 |
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