 平时，瑶家随身带的装备还有：男界鸟枪、兽皮袋（装火药、烟叶杂物）尖咀柴刀三伯宝。女带绣花瑶袋、高脚太阳伞、钩咀柴镰也是三件宝。 |
| 瑶族人民爱唱歌，日出唱到日落坡。歌声好比山溪水，千流万支汇成河。 |
| 如果你上瑶山作客，瑶山必然情你喝酒，而且用含情歌脉的"情歌调"对你唱"敬酒歌"：伙计呃--汉人进门给盅茶水，瑶家以酒当茶敬你一杯；这是盘古王留下来古规，欢迎尊贵的客人上山来。伙计呃--为了我们的友谊山水情长，为了我们的情意天长地久，放开酒量饮吧；让我们欢欢喜喜饮个醉！ |
| 除了唱歌，排瑶民族还喜欢跳舞。比较流行的有《长鼓舞》、《游神舞》等等。这些舞蹈大部分反映瑶家人的生产斗争和生活习俗，反映了瑶胞的思想感情和理想愿望，具有瑶族独特的风格。舞蹈的动作粗犷、勇猛、奔放、雄劲、洒脱；节奏明快、敏捷。舞蹈语汇模仿上山落岭、过溪越谷、伐树运木、斗龙伏虎等等，形象生动，一看就懂。瑶族文化生活敢不断跃起来。自治县人民政府除了尊重瑶族传统节日，开展群众性的娱乐活动之外，还相隔数年举行民族文艺会演，繁荣瑶山文艺。反映瑶民生活的歌舞应运而生，一些精彩节目如《绣花舞》、《采茶舞》、《打猎舞》、《伞舞》等等，经过提炼加工，形成保留节目，流伟于瑶区，并选送上省市、全国参加各种会演。 |
| 耍歌堂分大歌堂和小歌堂，大歌堂历时三天九日，每十年举行一次。小歌堂历时一天，三年五载举行一次。举行大或小歌堂，由各排民众商议决定，但时间都定在农历十月十六。这一天，也是全国瑶族共同的传统节日-"盘王节"而连南八排则叫耍歌堂。节前在六七月间，各家各户就开始积蓄粮食、大豆、催肥猪、牛、鸡、鸭等?quot;天长公"、"头目公"等长辈必须预早聚会，商定歌堂开支款项，然后摊派到各家捐款捐物，用以修缮排里庙宇，油漆翻新盘古王塑像和各房姓的祖先塑像，购买酒肉、香烛等歌堂用品。 |
| 耍歌堂第一个仪式，?quot;游神"大典。三声土铳炮响开道，接着由瑶族一老人，即村上最有权威的人，鸣锣率众过街串巷游行。老者后面跟着两面三刀名彪形大汉，双手擎举一株带、枝带叶的毛竹，（碗口粗大，三丈多长，谓"幡竹"）。竹枝上吊着玉米包、稻穗、花纸条、彩绸丝带等。幡竹之后是抬神像队伍，继而分别是长鼓队、铜锣队、唢呐队、男歌队、女歌队、小孩队以及扛着长矛大刀、三齿叉、鸟枪等武器的猎队，浩浩荡荡，逶迤而行，鼓乐喧天，载歌载舞，周游全排的大街小巷。游行队伍凡是经过巷口、转弯处，都有人在那里发放糍粑饼果，赐酒犒劳。游行者挂备瑶袋领收这些物品，酒即每人一碗，一饮而尽。此刻，瑶排山寨，人流舞长龙，盛装显缤纷。歌舞队跳着刚健粗犷的长鼓舞，龙腾虎跃，非常壮观。?quot;当当、呜呜、嘟嘟、嗡嗡、乒乓"的鼓角之声，此起彼伏响彻群山，瑶寨一片欢腾，人们沉浸在欢歌温舞之中。 |
| 游神结束，众人先分享酒饭佳肴。痛饮一番之后，人们来到"歌堂坪"，进行"讴歌跳舞"。这时，瑶排的姑娘身穿盛装，颈系银圈，头盘野薏米串的珠子，跚跚而来，排列在歌坪上方。先由司仪走进歌堂坪中间，引吭高歌，众人同声和唱，歌声震撼群山。随后，瑶族青年男子三五成群，头缠红布头巾，高插白雉翎，身穿盛装，腰挂长鼓，呼哨而来，向着姑娘们跳起粗犷、刚健的长鼓舞，边舞边唱。一般先从催请歌唱起，然后唱盘问歌，继而唱初交歌、深交歌。姑娘们与他们互相对歌问答，形象生动的比拟，幽默诙谐的玩笑，生动深刻的警句，穿插其中，妙趣横生。未婚男女倾吐衷肠，借此机会选择佳偶，热闹非常。 |
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