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狂欢在布苏里吃烤全羊盛宴20140508

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发表于 2014-5-13 22:40 11 只看该作者
狂欢在布苏里吃烤全羊盛宴20140508


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自肋晚宴
发表于 2014-5-13 22:42 12 只看该作者
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自助区域
发表于 2014-5-13 22:43 13 只看该作者
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宴会开始了
发表于 2014-5-13 22:44 14 只看该作者
本帖最后由 阿伟(加格达奇) 于 2014-5-13 22:46 编辑

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在长期的游猎生活中,鄂伦春人独具匠心,创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。狍皮不仅经久耐磨,而且防寒性能极好。不同季节的狍皮,可以制作各种不同的衣着。如秋冬两季的狍皮毛长而密,皮厚结实,防寒力强,适宜做冬装。夏季的狍皮毛质稀疏短小,适宜做春夏季的衣装。
发表于 2014-5-13 22:47 15 只看该作者
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鄂伦春族的乐器有“朋奴化”(铁制的一种口琴)、“文土文”(手鼓)。鹿哨、狍哨既是生产工具,也是早期的乐器。鄂伦春族在载歌载舞时,常有这些乐器伴奏。鄂伦春族能歌善舞。熊舞、野牛搏斗舞表现狩猎劳动的场面,转圈舞是自我娱乐性歌舞,假面舞则是融进了宗教内容的祭祀舞。鹿哨、狍哨既是生产工具,也是早期的乐器。鄂伦春族的民歌包括具有歌舞音乐性质的吕日格仁、说唱音乐性质的摩苏昆、抒情山歌赞达仁以及原始信仰萨满歌曲。
发表于 2014-5-13 22:48 16 只看该作者
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一边吃一边喝一边看节目
发表于 2014-5-13 22:49 17 只看该作者
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很多摄影摄像
发表于 2014-5-13 22:56 18 只看该作者
特色烤全羊来了
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内蒙烤全羊蒙古族传统名菜,为招待贵宾或举行重大庆典时的盛宴特制的佳肴;烤全羊起源于西北游牧民族,是蒙古民族的餐中之尊。一般选用草原上膘肥、体重40斤左右的绵羊宰杀后,去毛带皮腹内加葱、姜、椒、盐等佐料整体烤制而成。此菜羊形完整,羊跪在方木盘内,色泽金红,羊皮酥脆,羊肉嫩香。
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内蒙烤全羊,以前只供蒙古贵族享用,是上层人士在逢年过节、庆祝寿辰、喜事来临时常烤全羊用以招待尊贵的客人的珍馐佳肴,一般牧民根本吃不到的烤全羊。如今,随着旅游业、交通业、商业的发展,人们的交往更加便捷,烤全羊已成为内蒙人民招待外宾和贵客的传统名肴,已成为内蒙古草原饮食文化中一枚璀璨绚烂的明珠。
狂欢在布苏里吃烤全羊盛宴20140508

内蒙烤全羊外焦里嫩,皮脆肉滑,色泽金黄,鲜香异常,吃起来肥而不腻,稣脆香美,与平时吃到的本地羊肉有很大的不同。
内蒙古自治区山脉蜿蜒数千里,河流湖泊星罗棋布,有著名的沙漠旅游风景和平原美景。到内蒙古旅游的人们不仅随处可以欣赏到如画的美景,感受少数民族不一样的风情,更可以随处品尝到当地特色的美食。而其中最著名的就是内蒙烤全羊。
发表于 2014-5-13 23:00 19 只看该作者
烤全羊是蒙古民族的餐中之尊,是宴席上的一道最讲究的传统名菜,其形、色、味俱佳,具有浓郁的民族风味。上席时烹制者将整羊平卧于一大木盘中,羊脖上系一红绸带、打成花结以示隆重。餐车配有刀、叉,有专人在客人面前将羊卸成小块,先把里脊上的瘦肉切下来,放在盘子里端上去,视客人身份依次奉递,最后把带骨头的肉端上去,接着才能上饭。这便是烤全羊待客的全过程。
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(哈达作为蒙古人民和藏族人民的礼仪用品,在向尊贵的客人敬酒时是要用到的。蒙古族和藏族表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾,多为白色,蓝色,也有黄色等。
狂欢在布苏里吃烤全羊盛宴20140508
西藏的哈达以白色为多,白色象征着纯洁、美好、吉祥、善良。而在内蒙古大草原上,哈达多为蓝色,因为蓝色是天空的色彩,蓝色在草原象征着永恒、兴旺、坚贞和忠诚,牧民还特别喜爱穿蓝色的袍子,在生活中的装饰图案也多采用蓝色。
此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的,是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以,五彩哈达只在特定的情况下才用。)
狂欢在布苏里吃烤全羊盛宴20140508
发表于 2014-5-13 23:02 20 只看该作者
由于“烤全羊”的加工方法特殊和讲究,以前只供蒙古王爷享用,一般牧民根本吃不到。如今,在烤全羊刚上席,身着民族服装的礼仪小姐,双手捧着哈达,唱着甜美的祝酒歌,敬献哈达并用银碗向尊贵的客人敬酒,歌声不停,敬酒不断。一银碗酒约有一两多,而且必须喝完,如果不想多喝一定要等唱完歌再干杯,否则还会继续倒酒。
狂欢在布苏里吃烤全羊盛宴20140508
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狂欢在布苏里吃烤全羊盛宴20140508
喝酒时也是有礼仪讲究的。接酒时要左手捧杯,用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方,表示先祭天;第二滴酒弹向地,表示祭地;第三滴酒弹向额头,表示祭祖先;随后就把酒一饮而尽。

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