| 本帖最后由 雪岭岩羊 于 2015-3-9 07:20 编辑 历史有时就是这般的冷漠，如果你不认识她，即便你和她对面相逢，换来的也不过是一次擦肩而过。  沙溪这个名字实在普通不过，不过茶马古道上的沙溪只有一个。当最后一抹阳光扫过魁阁上“文光普照”的横匾，恋恋不舍地告别四方街的时候，思绪还依然徘徊在四方街的历史回忆中，隽永而绵长。可以说它是十多年前的丽江，也可以说不像，沙溪就是沙溪，没有丽江的光鲜华丽和声名显赫，也无法被取代为新一个丽江。 清脆马铃声，在暮色降临之前的那道缝隙里挤进沙溪，马蹄上的铁马掌不耐烦地拍击着地面上的红砂石，有些急躁地奔向这一晚的落脚地。村子中心的广场上燃起了一堆篝火，本来打算要休息的小村子又喧闹了起来。往来沙溪的马帮很多，藏族的，白族的，纳西族的，还有彝族的马帮。沙溪作为茶马古道上重要的驿站，有着很多为这些马帮服务的马店，这些都完整的保留在了今天的沙溪四方街、寺登街。 静安一直是沙溪的代名词，这个词语的涵义覆盖了这方水土的每个山头、每块土地、每个人。在历史的烟尘中过往的面容、声音、举止和像黏土一样质朴的生活，凝固成此处独有的密码，寻茶马古道溯源而上，木凳或者柱子上每一点斑驳，按图索骥，找寻理解沙溪历史的方式。 完整无缺的戏院、旅馆、寺庙、寨门构成了儒家文化、佛教文化与商业马帮文化为一体的独有的沙溪文化现象，是这个当时连接我国西藏、云南、四川和印度、南亚及西亚诸强国的集市热闹兴隆。“茶马古道上唯一幸存的古集市”是沙溪永远不失的身份。 沙溪的中心就是寺登街。寺登街这个名字对不熟悉白语的人来讲，可能只是一个代号，而事实上这个名字已经将这个集市的由来说的非常清楚。寺，指兴教寺；登，白族话，“的地方”，这也就是兴教寺那里的集市。 走上红砂石铺砌的街道，小镇上的柳树槐树高大茂密，可以感受到它的古老和安静。重镇的辉煌已经不再，这个南北长64米、东西宽24米的长方形街市非常空寂，参天古槐树下，建于十五世纪的早起佛教密宗寺庙兴教寺，以及清嘉庆年间修建的魁星阁连带古戏台的别致建筑，在微黄的斜阳中默默相对。 |
雪岭岩羊
几年前就想去走走；机会还没有到来！
2014-5-20 21:15
lang302002
赞一个~！回头去走下~！
2014-5-19 13:01
| 本帖最后由 豌豆的春天 于 2014-6-1 12:50 编辑 寺登街，云南古镇特色的广场式建筑群。魁星阁戏台傲立在四方街的东侧，是寺登村中最高的古建筑，也是沙溪镇中造型最优美的魁星阁之一。在沙溪坝，如果您有时间，转小路，爬山坡，您将在周围的其它村子发现其它形态的魁星阁，各具特色。 寺登街的魁星阁戏台始建于清嘉庆年间，清光绪重建。到民国1947年，由于建筑年久失修，整体倾斜，于是又大修了一次。魁阁外观有三层，实际是四层结构，并在面向广场的一面扩展了一个戏台。 魁阁的最顶层供有魁星像。魁星原是二十八星宿之一，后被道教主宰文运的神。在古代，村里欲考取功名之人都要来此祭拜，祈求魁星保佑自己金榜题名。在文化大革命期间，古戏台找到严重的认为破坏，魁星像，匾额灯尽数被砸碎或烧毁。知道1990年，才有寺登村人筹集资金维修，重塑魁星像，同时也新增了一些扁联。 |
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