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武当山宜家宾馆驴友之家

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发表于 2015-5-17 21:35 显示全部帖子
本帖最后由 宜家宾馆 于 2015-5-17 21:36 编辑

石许国与网友分享;武当山皇城神秘“石鱼”的智慧

  当你漫步在武当山“一柱擎天”大顶之上,饱览道教圣地无限风光时,可曾想到,就在你跨入天柱峰紫金城南天门“人门”的第一步门槛内,有一块巨型压面青石,正中间有一块不显眼的鱼形石雕?千百年来,这条“石鱼”静静地躺在那里,多数游客只是随意看一眼,而没有过多地去深究“石鱼”在皇城大门正中间的地面所展示的文化内涵。

  神秘“石鱼” 武当山仅此一处

  南天门,是人们步入武当山金顶“皇城”的大门,也是唯一的一条进出金顶的通道。

  据史料记载,历史上朝拜大顶者摩肩接踵,而城门宽度仅有114厘米,两人平行进出,还得侧身而过。聪明的工匠为了使香客来往通达,别出心裁地将门内压面石上凿出一个鱼形的石坑,在坑上面又用心地雕凿了一条健壮灵动的石鱼。这条石鱼长69厘米,宽34厘米。沿着石鱼的边沿镶嵌了一周铁片,历经600年的风风雨雨,金属边线已经被往来香客踩踏得残破不全,似乎有锉金之感,留意的人们实在不忍心去踏上一脚。所以,在过去人流量大时,信士们也会自觉地“留有鱼地”。

  文物工作者发现,武当山仅此一处“石鱼”。神奇的是,历史上这里从来不会有拥堵现象,即使香客人山人海,也犹若流水般,规矩而流畅地出入“皇城”。

  近些年,不知何人率先破坏了这个规矩,从此,南天门内再也没有那么顺畅过!似乎也没有顾及那条灵动的“鱼”在那里,人们随意践踏,“鱼地”没有了,于是出现了拥挤、滞留,甚至出现踩踏事件。因此,金顶也不平静了,每逢节假日,必须派出大量人员维持秩序。这些都是道德文明沦丧所带来的严重后果,如果遵循古训“留有鱼地”,那该多好!

  古代聪明的工匠,以道教的智慧,将这种无言的教诲流传了数百年。不仅仅是“留有余地”,它包含了中国传统文化、道家思想的精髓。

  道家智慧,凡事应“留有余地”

  “留有余地”最早出自宋代王令的《寄介甫》诗中:“天门廉陛郁巍巍,势利宁无淡泊讥。谁与跖徒争有道,好思吾党共言归。古人踽踽今何取,天下滔滔昔已非。终见乘桴去沧海,好留余地许相依。”该诗是为劝慰当朝政要王安石所写。

  王令是王安石的朋友。他虽只是一介布衣,比王安石小11岁,但是他才华横溢,不仅文笔出众,而且有独到的政治见解。因此,后来他与王安石成为挚友。两人到了无话不说的地步,彼此间诗书往来,留下很多千古文章流传后世。王令的“终见乘桴去沧海,好留余地许相依”之言,提醒王安石凡事应多“留有余地”,并有意劝王安石退隐山林。一句“天下滔滔昔已非”,意思是告诫王安石对当朝皇上不要抱有任何幻想,面对昏庸的帝王谈变革,那等于是对牛弹琴。即使王安石有盖世神力,也难以实现所有的变法与改革的推进,也不可能挽救大宋朝的命运。后来,事实印证了他的预言。

  近千年过去了,“留有余地”这一人生哲理却流传下来,并作为人们待人处事时的一种良好品德而备受推崇。

  《增广贤文》中的“得饶人时且饶人”,也是隐喻留有余地的道理,因为任何人不可能是万能的,即使你是有万能的本事,后辈们也不一定具有万能之术,所以还要为后代行善积德,这个道理不言而喻。

  南宋著名理学家、思想家、哲学家朱熹留下旷世名言,“施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙”。细读此文,无不为其之精辟而感叹!

  “留有余地”,古修金顶重环保

  任何事情都要“留有余地”,这是道家的智慧。有些人到武当山朝拜,因为有钱,他掏出大把的钞票去贿赂“神仙”,祈求能够完成所有的心愿,无论合法与否——或许是干些偷鸡摸狗的勾当,或许想通过“神仙”获取非法的收入,或许犯下罪行,也想求得“神仙”庇护而不东窗事发。然而,这些临时“舍财免灾”的行为都将是徒劳的。因为他根本不知道“神仙”的意义,“神仙”是引导众人弃恶从善,服务众生的。他从一开始就违背了“神仙”的旨意,根本没有考虑留下余地。用心忏悔,重新做人,才是他唯一的出路。

  反之,你很穷,没有钱贿赂“神仙”,但你有一颗善良的心,待人处事一片真诚,不做恶事,常做善事,凡事都先予人后予己,经常换位思考,做事本着“忍一句,息一怒,饶一着,退一步”的做人规范,你一定会有理想的结果。

  留有余地,这一哲理可以应运用于世间万物。在环境保护方面,同样应该考虑“留有余地”,古人尤为注重。明代永乐皇帝在大兴武当时,特别注重人文景观与自然和谐。永乐十七年(1419)四月二十九日,敕隆平侯张信、驸马都尉沐昕:“今大岳太和山大顶,砌造四围墙垣,其山本身秋毫不要修动。其墙务在随地势,高则不论丈尺,但人过不去即止,务要坚固壮实,万万年与天地同其久远。”

  天柱峰紫金城,这座雄伟的宫殿是武当山古建筑的精华,建造在“众峰朝向天柱峰”的峰巅,它与自然高度地和谐与统一,与环境融为一体,达到了“天人合一”的境界。

  六百年后的今天,它依然成为人们心目中的丰碑,令人感受到古人天才与智慧的魅力。这是古代皇帝为保护自然环境、注重生态平衡所下敕的一道律令,试想如果没有这道律令,紫金城会是什么样的状态呢?在天柱峰这个显赫的地理位置,工匠们一定会无度地开发,武当山会遭受重创。正是这道圣旨,留下了难得的“余地”。  

  牢记古训,坚守做人的道理

  “但存方寸地,留与子孙耕”。这句话出自宋代,是叶适《留耕堂记》的开篇语。记录的是一位叫葛自得的人,他根据当时民间传诵的“但存方寸地,留与子孙耕”的民谚,将自己的宅第取名为“留耕堂”。其实,老人家就是让子孙后代记住土地是本,应该珍惜,守土有责。

  上辈传下的资产,并不是留给你的,而是让你继续传承给子孙,此辈只有勤恳躬耕、节俭持家的权利,没有破坏和变卖的权利。老人家围绕究竟为子孙后代留下什么的问题,作了全面的论述。强调先辈即使留下“谷量山积”的财富,亦不如留下生存的土地。“但存方寸地,留与子孙耕”,正是告诫子孙,要把资源继续留给后世子孙,给他们留下生存与发展的“余地”。

  永乐皇帝敕发紫金城圣旨,葛自得老人留下告诫子孙的“家训”,这两个事例实属异曲同工之妙——都是为保护自然、保护珍贵的资源,为后世“留有余地”,为后人留下丰厚的自然财富。

  留有余地,在当今社会对贪官们也是警戒。你的贪腐只要有第一次,就会有第二次、第三次,此后越发贪婪,最终走向万劫不复的深渊,所以,要时刻想到给自己“留有余地”,时时保持清醒的头脑,控制自己的私欲。

  归根到底,做任何事情,一定要牢记“留有余地”的古训


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发表于 2015-5-24 15:30 显示全部帖子
本帖最后由 宜家宾馆 于 2015-5-24 15:35 编辑

去武当山,或许你会在金顶上看一场日出,或许你会去找寻神秘的龙头香,或许你会在紫霄宫里求一支签……不过来武当山,你没有到太极剧场看一场《梦幻武当》的演出,那也是会给武当之行留下遗憾的哦!




《梦幻武当》表演分6个篇章:从序幕《寻梦太极》开始,随后5个篇章联袂翩出:《梦幻玉虚》、《云外紫霄》、《山水逍遥》、《悟道南岩》、《天下太和》。这场大型太极功夫秀用追梦人寻梦太极的心路历程为主线,以山、水、人、拳、道等各种文化元素贯穿始终;讲述了一个痴情追梦人,为了追寻心中至高无上的道,跋山涉水、历经艰险、饱受沧桑,一路寻道、问道、悟道,终成大道的故事。




【看点一】超豪华制作团队打造功夫盛宴

《梦幻武当》由北京奥运会开闭幕式副总导演、广州亚运会总导演、著名编导陈维亚团队创作,中国音协主席、著名作曲家、《水浒传》片尾歌“好汉歌”曲作者赵季平作曲,16位世界武术冠军和国家级太极拳法代表性传人领衔的300多名演职人员担纲演出,汇集武术、舞蹈、杂技等多种表演形式,透过一场追梦人的追梦之旅,呈现出太极神奇东方神韵。 

《梦幻武当》是一部无声功夫秀。全剧没有一句对白,所有人物的情感表达与剧情推进全部都要靠演员的武术舞蹈等动作姿态来展现。



让我们先来看看演员们的简历:追梦人邓小坤,第四届世界传统武术节醉扇冠军、玄武拳亚军,第五届世界传统武术节器械对练亚军、个人器械和团体项目冠军;老道长胡立清,武当龙门派十九代弟、武当太乙五行拳传人,国家非物质文化遗产武当武术主要传承人,第四届世界传统武术节获武当太极剑冠军,武当太乙五行拳冠军;陈亚琼,第三届、第四届世界传统武术节获太乙五行拳、武当丹剑、八卦掌冠军;李相锐,武当三丰派第十五代传人,第五届世界传统武术节剑术冠军;董瑞,第四届、第五届世界传统武术节男子伏虎拳、方便铲等冠军;余荣华,武当玄武派第十五代传人,第三届、第四届世界传统武术比赛八卦掌、八卦刀等冠军;周耀品,九节鞭世界纪录创造者;李嫣君,美国国家地理纪录片《龙在武当》女主角、红极一时的武当小师妹……



在这场雅俗共赏的视听盛宴中,演职人员总计达300余人,其中太极高手176名,他们中获得世界级冠军的就有16人,如此震撼的太极功夫演员阵容在世界上都可说是首次出现。不仅如此,你还可能会看到你身边的亲人或邻居……因为其中还将出现50余名群众演员,他们来自各行各业,有的是小卖店老板、有的是退休老师、还有的是社区普通居民,他们与专业演员一同,在舞台上挥洒汗水,为演出奉献力量。


【看点二】六大章节尽显本土文化味

一曲太极圣歌传唱千年,无数追梦之人来到武当山上,《梦幻武当》讲述的就是这样一个追梦人的追梦故事—— 



从序幕《寻梦太极》开始,《梦幻武当》共分6个篇章,时长70分钟。剧情讲述了一个痴情追梦人,为追寻心中至高无上的道,跋山涉水、历经艰险、饱受沧桑,一路寻道、问道、悟道,终成大道的故事。山、水、人、拳、道等各种文化元素贯穿始终,以舞台为道场,呈现出太极刚柔相济的生命态势与动静相生的人生态度,展现出武当太极的东方神韵。



功夫秀中时常出现柔和的白光对演员进行特写,配合袅袅氤氲打造出的飘渺场景表现出道家仙山的庄严感和脱俗感;服装设计以素色传统民族服饰为主,道家法衣、十方鞋,宽袍大袖、衣袂飘飘,充满太极神韵和武当气息;由专业团队打造的背景音乐跟随追梦人的问道之旅不断变化,为整体氛围增添了些许神秘和肃穆。


【看点三】雨雪风霜搬上绚丽舞台

与以往的功夫秀不同的是,《梦幻武当》最大的特点在于,通过高科技设备和精心设计,将春夏秋冬、雨雪风霜等场景惟妙惟肖地搬上这个绚丽的舞台,使观众们身临其境地感受着微风轻抚脸庞,感受着细雨扑面而来,感受着大雪铺天而降……



据工作人员介绍,《梦幻武当》拥有多项国内领先的舞台技术,舞台采用国际先进的声、光、电科技和舞台机械,200平方米超大电子屏、可旋转和升降舞台、移动大车台、喷雾水帘喷泉、高空威亚、高科技数字电脑灯等设施设备。 



舞美设计别出心裁,巧妙通过春夏秋冬的四季变化,重现武当恢弘建筑、秀丽山水,高空地面、时间空间、天上人间,每个篇章都风格迥异,带给观众不同的视觉震撼。



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发表于 2015-5-24 15:38 显示全部帖子
宜家宾馆 发表于 2015-5-24 15:30 去武当山,或许你会在金顶上看一场日出,或许你会去找寻神秘的龙头香,或许你会在紫霄宫里求一支签……不过 ... ...

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发表于 2015-5-24 15:49 显示全部帖子
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发表于 2015-6-4 16:19 显示全部帖子
本帖最后由 宜家宾馆 于 2015-6-4 16:20 编辑

武当山宜家宾馆喜迎广外中文系的一波客人: QQ图片20150604151519.jpg

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发表于 2015-6-4 16:22 显示全部帖子
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发表于 2015-6-4 16:24 显示全部帖子
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发表于 2015-6-10 18:32 显示全部帖子
武当山宜家宾馆喜迎湖北孝感的客人: QQ图片20150609233835.jpg

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发表于 2015-6-10 18:36 显示全部帖子
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发表于 2015-6-16 10:33 显示全部帖子
 武当山宜家宾馆 喜迎青海省贵街县一行人 QQ图片20150614215954.jpg

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