距格尔木九十多公里著名的小镇纳赤台，位于昆仑河北岸，海拔3700米，昆仑神泉就处在昆仑河边缘。神奇的是，在青藏高原冬季零下二三十摄氏度的气温下，它依然畅流不断，绝不结冰。昆仑神泉在一座玲珑精致的五角亭下，四周均用石栏杆围砌，泉水从地底下喷涌而出，在水面中心形成一朵晶莹剔透的莲花。不禁惊叹大自然的神奇与绝妙。石栏外，琼浆玉液，从两只栩栩如生的龙嘴中不停地向外倾泻，飞溅的水珠在阳光下显得格外诱人。
脚踏古石板，仰望四周的峰峦，水因山而存，山因水而名。古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”纳赤台就是因为神泉而美名远扬。
相传很久很久以前，神通广大的万佛之祖———如来佛经昆仑山去见天帝，当他从遥远的南天腾云驾雾来到昆仑山上空时，口干舌燥，于是按下云头在一座小山包上休息片刻，谁知他刚刚坐下，那山头忽然下陷，变成一块平坦如砥的台地，台下涌出一股清泉，好似朵朵盛开的莲花。甘美的泉水解了如来佛祖的口渴之急，人们为了纪念这里，故将纳赤台又称之为“佛台”。
由于昆仑神泉处于佛道两教均视为神山的昆仑山中，因而两教都留下了关于神泉的动人传说。
藏传故事：唐朝时汉藏联姻，文成公主进藏完婚，唐太宗在文成公主离开长安时，赐给她日月宝镜一个、鸳鸯宝剑一对，文成公主自身带了佛教经典、香炉、一尊觉惹佛像（释迦牟尼佛）以及随身用品。文成公主一行经过数月的行进，这一日抵达昆仑山纳赤台时天色已晚，噶尔大相命队伍扎营起灶。待大队人马扎好营盘，安顿好公主和随从后，人们才发现此处方圆几里找不到一滴水。没水就无法起灶，人畜都将挨饿，万般无奈下大相只好命众人早早歇息，待明日途中寻水。文成公主是一个虔诚的佛教信徒，每晚都将觉惹佛像安放在营地最高处，点燃香炉，膜拜供奉，因此将佛像安放在就近的一座山顶上，行完佛事后回帐房歇息。约几个时辰后，噶尔大相听到帐外人声鼎沸，忙出外查询，这时一兵卒前来禀报说：“在文成公主供奉佛像的山脚下突然冒出一眼清泉，泉水四溢，清洌甘美，请大相前去观看”。噶尔大相随唤江夏王一同前往，来到山脚下，果然看到有泉眼产生，惊愕不已，这时，又有兵卒来报说：“文成公主所供奉佛像的山顶，不知何故，向地中下陷一半，山顶呈平台状。”大相和江夏王忙去请文成公主一道前去，到了山顶果见山体下陷，山顶变成平台。文成公主说：“这是佛祖显灵将山压下，压出泉水，供众人饮用。”众人忙跪拜在佛像前，叩首谢恩。纳赤台之名由此而得，即“佛台”之意。泉水被视为神泉，后人凡路过该泉，都在此驻足、畅饮。
道教传说：相传当年西王母在昆仑山中瑶池之畔设蟠桃宴，宴请诸神，创造神凡摩应约赴宴，席间诉功，凡摩表示要将昆仑山以北造成花毽氇之地。西王母闻之大喜，特馈赠凡摩几尊琼浆玉液。宴罢，凡摩返回途中饮兴未足，信手把尊畅饮，不料大醉，金尊掷地、琼浆四溢，而其坐的连花神龛化为纳赤台群山，金尊化为泉眼，溢出的琼浆化为昆仑神泉长流不竭。
纳赤台一带昆仑山在地质上属于第四纪晚期，即青藏高原隆起构造，这里盛产天下闻名的昆仑宝玉，那纯净的冰川水在宝玉石矿层中长期矿化之后，富含人体所需的多种微量元素，加之昆仑山人迹稀少，没有任何污染，故称得上是当今地球上最为纯净、最为优良的天然矿泉水。
纳赤台的泉水，因包容了诸多传说故事而显得悠远神秘，令人浮想联翩，陶然忘情。
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