 从马尔康出发，一路颠簸。近10个小时的车程。来到了传说中的色达。五明佛学院。 尽管来色达前已看过不少资料，看了不少的图片。但还是被密布几座大山的红房子们震撼了，图片和身临其境的感觉完全不一样。满目都是赭红色，房子、喇嘛和觉母们的袈裟、夹经文的板子、厚重的门帘……坛城亮黄的镏金，无比艳丽。 来不及欣赏美景 ，即将暗黑的天色促使我们不得不赶紧找落脚之地。一路的打听。询问。色达以无处安身（队伍27人，不好安排）。无奈之下直奔县城而去。不得不说十一的黄金周，我们还可以去哪？连这偏远的地方都人满为患。县城里热闹非凡，车辆过来过去。不是昂贵的房租，就是客满。问来问去。终于安身于一宾馆顶楼，支起帐篷。 小胖墩悄悄的拉着我说，好哥哥，我们去看看五明佛学院的夜景吧，也许一生我只来这一次，我不想带着遗憾走。 看着她两眼里弥漫着稚气的好奇和光泽。天真和求知的欲望。我实在无法拒绝。貌似有这想法的不止她一个。还有才慧的白露，二来二去的真二姐。谁让咋心软呢，出发吧。打着昂贵的绿桑，秉着夜光，来到佛学院。由于在下面，没有感受到照片上的气势。拿的单反我也不会用，拍来拍去也没有任何大片出现。这宁静安详的夜景，宠城金碧辉煌的灯光。我留在了心底。我们4人没有讨论。没有言语。只是感受着天地的灵气，仿佛都想从中感悟到什么。 |
| 又是一个没有日出的早晨，由于包的车有点问题，很多人不耐等待。包车前往到五明佛学院，我也是其中一个。再次走在街道上时，难免开始注意身边的红房子，每个红房子都被隔作了几间，每个空间都很小，有的只有1个人住，有的则住了好几个。不只是藏族，学院里的汉族人居然也不少，他们来自全国各地，进了学院，便默默披上袈裟，每日清晨开始早课，午饭后休息一下继续学习，晚上还有晚自习或者听大课。年龄跨度也很大，从十来岁的少女到70岁的老人都有。贫富在这里看不出来。到处都是一个一个拿着炮筒在抓拍的大侠，每当他们好似强盗般举起炮筒，就见前方的觉母遮遮掩掩。眼神和面容中却面带微笑。是不屑？脾性？还是佛性？ |
| 在色达，每天都有天葬，天葬场是在山间有水泥浇筑的一个平台，假山，塑像，装扮成一个大大的舞台，只是这里上演的，是人生百味。你可以顿悟，可以视作无所谓。我们被工作人员安排在警戒线外，并且警告我们不许拍照。虽然心中有无数的渴望，最终还是被理智压住，和信仰无关，只是尊重。远远的望去，几具尸体被家属抬来，有麻茎袋子装的，有木头棺材抬得，山上的喇嘛诵经也是睡棺材的家属请来的。谁说佛祖前无富贵，贫富表现的难道不够淋漓尽致吗？看着天葬师粗鲁的把尸体拍打（对他们来说，是种习惯）摆正姿势后，天葬师拿刀在尸体上比来比去。似乎在找寻下刀的脉路。从肩开始，然后是手臂、腰、臀、腿，从左到右，天葬师从尸体身上片下肉，然后切成小块，随手扔在天葬台上各处。最后是头，原来连头皮也要割的。最后环节是敲下尸体的一块头骨，交给死者家属带回。天葬师拣起一块肉往草地上一扔，秃鹫们开始呼拉拉的飞近。开始只有7、8只靠近啄食，不到10秒钟，成群的秃鹫就开始飞下，从天葬台一直延伸到对面山头，场面恢弘得令人惊叹。约莫有200多只罢，居然还相对有次序的进食，一部分飞下，一阵争抢后便后退到山坡上，然后另一批接替下去。围观的数千人有惊慌失措的，有掩嘴瞪大眼睛的，有黯然落泪的。每个人的心境，表现，都是自己对天葬的看法。连我对佛祖没有什么想法的人都有了种死后想以这种方式解脱的欲念（以前是想死在雪山上）。工作人员告诉我，不信佛，选择天葬，秃鹫是不会吃的。信？不信？带着迷惑离去。那一晚。。。。。。我失眠了。。。。。 |
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