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小 发表于 2006-2-25 12:37 只看该作者
十一月的西安早上已经有些凉意了。当我急忙赶到火车站前旅游客车发车点时,法门寺的旅游客车已经出发了。我看着空空的停车场,发一会呆,心中盘算着各种计划的可能性。好在我在外旅行对交通工具要求不高,想了一会,躲开车场里的拉客仔,朝对面的省长途汽车站走去,寻找去法门寺的班车。汽车站里没有直接去法门寺的汽车,但是有去歧山的长途车,我可以在扶风县下车再转去法门寺。一早起床就忙忙碌碌,现在是全身大汗,现在上了客车,终于可以舒服地休息一下了。透过车窗向外看去,古城的早晨很热闹,生机勃勃。
班车准时开出车站,但是一路上绕来绕去,先开到咸阳,再上西宝高速公路,半个小时后又下高速转到武功,穿村绕县,3个小时后终于到达扶风县城。关中平原一望无际,全是平坦的农田,。初冬的田野里,冬小麦刚刚冒出头,绿油油,水灵灵,朝气蓬勃,充满生机,与田野上萧瑟的树木形成鲜明的对比,村头的农夫满足地晒着太阳聊着天,秋后农闲的闲适恬淡满足地挂在脸上。关中平原上的一串串地名,咸阳、武功、姜眉、扶风,歧山,等等,一个个都赫赫有名,在漫长的历史进程中它们上演了许许多多悲欢离合的故事,让人们对它们产生了深刻的记忆,名传千古。
扶风法门寺并不是历史上保存下来的古老的法门寺,现在的寺庙是上个世纪八十年代重修的。让它名重佛门,让人顶礼膜拜的是寺中保存的释迦摩尼的指骨舍利真身和大批的唐代皇家供品,1987年法门寺地宫发掘和出土的稀世珍宝让法门寺成为佛家重地。我去的时候不巧,正好碰上韩国佛教团迎奉佛主舍利真身赴韩国供奉。没能看到佛主舍利,但是在法门寺博物馆看到了大量的法门寺地宫文物,了解法门寺传奇的故事,学习了佛家的博大精深的典故,让人唏嘘不已。
法门寺是一个值得多次去拜访和学习的地方。
离开法门寺,准备去歧山的五丈原。五丈原在渭水南边,从法门寺到五丈原,交通很不方便。问扶风当地人,他们也不清楚如何转车过去。我只好一段段地转车了,先回到扶风县城,马上转车去歧山县城,一路上开始出现连绵的丘陵地区,在丘陵下看到一些窑洞。俗话说,关中八大怪,其中一怪是房屋半边盖。在去歧山的路上,已经看不到这种景象了,一孔一孔的窑洞,让人联想起黄土高原上的人家。一个小时后到了歧山,马不停蹄坐上开往蔡家坡的中巴。蔡家坡在渭水边上,是歧山下属的一个镇,紧邻陇海铁路和西宝高速,所以它比歧山县还要繁华和热闹。镇上还有陕西汽车厂和陕西第九棉纺厂等大型国有企业,整个镇子生气勃勃。五丈原在渭水南边,陕西汽车厂的专用汽车道边上。坐上镇里的出租车直接上五丈原,车过渭河大桥,要收10元的过桥费,大名鼎鼎的渭河此时就象即将要断流的小河,隆起的河床上稀稀疏疏地生长着灌木,夕阳下,秋风里,景色荒凉凋敝。五丈原是一个丘陵上的平台,出租车盘旋而上,南面就是巍峨雄壮的秦岭,下午4点多种,太阳已经落到秦岭群山山顶上,群山一片金黄,秦岭愈显高大。这里是秦岭最高峰太白山地段,在着群山里有一条古今以来秦岭重要的南北通道---褒斜栈道。诸葛亮最后一次北伐就是从汉中沿褒斜栈道一路杀到五丈原,与司马懿对峙与渭水两岸。站在五丈原上向前望去,原下一片平畴原野,灰蒙的烟雾笼罩四野,真是一个兵马驰聘好战场。五丈原的工作人员说,听她父亲讲,以前的渭河波涛汹涌,往来都要用渡船过渡,不象现在卷起裤脚就可以淌过河。想必三国时的渭河更加宽阔,司马懿在北岸坚守,任你诸葛亮有天大的本事也不能打过去。于是就有了诸葛亮的激将之法,送给司马懿女人的衣服。司马懿也不是平常之人,知道蜀军粮草需要从褒斜栈道转运,蜀军不能持久。抓住蜀军粮草供应不济的弱点,坚守不出。诸葛亮只能东望长安,最终也不能从褒斜谷前进半步。从五丈原到西安,一百多公里,以现在的交通条件,也就2个小时的车程,但是在三国时,这区区的百里路程,使得诸葛亮“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”。
我问,诸葛亮为什么要在五丈原上扎营,难道他不怕重蹈马谡失街亭的覆辙吗?工作人员说,实际上,在五丈原下的镇里还驻扎有魏延的大队人马,两军互成犄角之势。诸葛亮准备打持久战,在 原下的蜀军开荒种地,接济军粮,无奈天不佑人,让诸葛亮将星陨落。
五丈原上有武侯祠。这时除我以外,没有其他的游人。里面有岳飞手书的前出师表和后出师表。据说,岳飞的手迹留在在襄阳诸葛草庐,而五丈原最早临摹岳飞手迹,其后,成都武侯祠从五丈原再临摹岳飞的前后出师表。祠后有一个陨星亭,亭中有一块据说是武侯去世时天上陨落的石块。偏殿中有一八卦阵,建在一个密闭的房间里,我一个人转了进去,东转西转,迷失了方向,时值黄昏,光线昏暗,房间无人,却有几个高大的泥塑武士无声地立在阵中,阵中央通入黑暗的地下。我的头发一下子就竖了起来,全身起了鸡皮疙瘩,感觉背上一阵冷汗,各种可怕的念头一下子涌入我的脑海中。努力回忆进来的路线,东撞西撞,好不容易才从昏暗的房间中跑了出来。。回到庭院里又见蓝天白云,心中暗暗地松了口气。回头再看八卦阵的房间,是一个圆形的房间,难怪我转着转着就迷失了方向。我不善于在圆形中辨别方向,在北京的四、五环路上,我经常会绕得迷迷糊糊;但是在西安的第一个晚上,我就能把西安的主要街道认得清清楚楚,大概就是因为西安的街道都是井字型分布。
原计划是到眉县住宿的,因为我准备要从眉县进入褒斜栈道穿过秦岭。后来在西宝南道看着向眉县去的破烂的道路,顿时对眉县没有了信心,一个转念,最终还是上了西向的西宝高速,晚上到宝鸡落脚。第二天究竟是从郛镇斜插入褒斜栈道,还是走陈仓古道穿过秦岭,那就看明天宝鸡的班车的时刻了。初冬的宝鸡,住宿便宜,三星级的宾馆才120元,条件非常好。在宝鸡吃到了歧山哨子面、歧山瘦肉和宝鸡小笼包子,味道都十分好。
第二天,宝鸡过郛镇,经太白、姜窝子到汉中的班车停运,没有选择,坐上了经凤县到汉中的班车,这是韩信“明修栈道,暗度陈仓”的陈仓古道。宝鸡实际上就在秦岭西段群山的脚下,一出宝鸡,马上就进入了秦岭群山。一路上经过炎帝陵、大散关。山路不断向上盘旋,一个多小时后就看到路标,嘉陵江源头。宝成铁路一路与我相伴,这条山路上汽车拖车很多,基本上是一汽的小车,有捷达、宝来和高尔夫。一路从东北开过来,想起来就觉得辛苦,为何不用火车运车,不解。秦岭的北坡十分陡峭,山路不断盘旋上升,跟在巨大的拖车后面觉得十分危险,好在一个多小时就上到山顶,这里是长江和黄河的分水岭,此后的行路就是平坦的山中平地和南向的缓坡,嘉陵江清澈的源头之水清密地伴随着我们,也伴随着钢铁长龙宝成铁路。进入凤县,属于高海拔地区,这里不能种冬小麦,这时的农田里什么也没有,农村彻底地进入了农闲时节。凤县是公路的交汇点,宝鸡到凤县的陕西省212省道汇入甘肃天水到汉中的312国道。在凤县,宝成铁路与212省道分离,向西拐进甘肃,那里的秦岭山势较缓,是陈仓古道,也是嘉陵江河谷。而312国道沿着“连云栈道”穿过秦岭南坡。相传,韩信就是从连云栈道转上陈仓古道,进而攻取宝鸡,进军咸阳。但是诸葛亮一直没有使用连云栈道北伐,最初他转战甘肃歧山、天水,后从褒斜栈道出兵,难道三国时期的连云栈道被毁了吗?
312国道从凤县到汉中还要翻阅几个著名的山梁,其中最著名的是酒奠梁,翻过酒奠梁向下就是汉水的支流褒河,褒河在汉中的石门冲出秦岭,汇入汉水。在秦岭短短的几十公里,就跨越了中国几大著名的河流。宝鸡秦岭山中发育了关中母亲河渭河,在陕西潼关附近流入黄河;在秦岭的分水岭处发育了嘉陵江,它抚育了川东的广大民众,在重庆朝天门流入长江;在秦岭的南坡,发育了汉水的众多支流,汉水一路流淌,在汉口流入长江,而汉水中游的丹江口水库将来将会向北京天津提供优质水。这三条河流出在中国南北分界线秦岭两侧,使得三条河流情况大不相同,渭河水量少,流域面积小,远远不是嘉陵江和汉水的对手。
酒奠梁山脚下就是著名的张良庙。相传张良辅佐刘邦打下天下后,辞官不做,在此辟谷修行,所以还被道家视为宗主之一。张良庙叫做张良观可能更加合适一些。其中满是悠闲的道士。道教是一种很世俗的宗教,讲求长生不老和享受生活,而与佛教相比道教总是处于下风,我觉得是因为中国历史上战乱太多,老百姓生活都很悲惨,没有闲情怡志去享受道教。佛教的教义是,今生受苦,修身求来世,这种教义符合广大老百姓的心理,能够让他们在苦难的生活中有一丝慰济,他们在苦难的日子里煎熬,应该不去奢求长生不老,也不愿长生不老。于是佛教昌盛,而道教就没落了。张良不要大福大贵,功成身退,潜心修炼,他的结局比韩信和萧何要好多了。张良一生可以用这几件事概括,博浪沙椎击秦始皇,黄石老人赠兵书,辅佐刘邦建汉室,辞官归隐为升仙。张良庙里的碑刻也多是着眼于这些事,细细读来,很有意思。
张良庙里只有区区几个游人,整个庙观有几重院落,庭院楼阁,错落有致,花草树木,宁静悠远。庙后就是紫柏山,是张良修行的地方。据说冬天的紫柏确实能够发出紫色,不过1目前还看不出来,但是11月的阳光照在身上却很舒服,把身上的各个部位照得精通络活。我走出张良庙,坐在路边一边等车,一边享受着初冬秦岭的阳光。路边的小店人家似乎并不在意生意的好坏,聚在一起,也一边享受着下午美好的阳光,一边投入地打着麻将。
312国道的班车也不多,等候多时也不见从酒奠梁上下来客车。好在张良庙的风景和天气俱佳,所以我倒也不心焦,享受着时光慢慢流逝的快乐。不知过了多久,终于来了客车,是天水到汉中的,再见了,张良庙。
客车一路下山,路况非常好。过了留侯镇,来到了姜窝子,从宝鸡经太白到汉中的路线在此与312国道汇合。此地古称武驿关,古代是褒斜栈道和连云栈道的交会点。从秦始皇开始,为了使中央集权政令能够到达蜀地,在贯穿秦岭的各条古栈道上设置关口和驿站,方便官文和情报的饿传递,武驿关是非常重要的一个驿站。我在这却遇上交通堵塞,一辆装菜的大卡车侧翻在路边,不过往来的大卡车都非常自觉,停在路边,让客车尽快通过,经过半个小时的饿蜗牛爬行,终于通过了阻塞点,加速向山下跑去(前几天新闻报道因秦岭风雪,也是这一段造成大塞车,被阻车辆长达十几公里,据说此地经常塞车,只被堵半个小时,还算幸运)。
下一个驿站就是大名鼎鼎的马驿,是“萧何月下追韩信”的典故的发生地。据说韩信得不到刘邦的信任,加上汉中远离家乡,于是韩信就北逃至此,不巧马驿边的寒溪涨水,韩信受阻与此,夜宿马驿,终被萧何追上,才有后面的刘邦拜将,才有明修栈道,暗度陈仓。在马驿有两块石碑,一块刻着“寒溪”,一块刻着“不是寒溪一夜涨,哪有炎汉四百年”。寒溪是从秦岭深处流出的一条东西走向的小河,切断了南北走向的褒斜栈道,然后汇入南北走向的褒河中。现场实地一看,萧何月下追韩信的故事就清清楚楚了。书中得来终觉浅,欲得真知要躬行。现在的马驿是一个热闹的小镇。寒溪桥头,我与马驿中心学校的小孩一起等着过路班车,看着他们轻松愉快的表情和玩耍,比城里的小孩自由和快乐。
班车向着褒斜栈道的终点石门水库驶去。一路上,褒河伴随着班车,这一段的褒河水清澈见底,河底有浅绿和浅蓝等颜色的变换,有点象九寨沟里的梦幻湖水,河中的石头被河水冲刷得没有了棱角,浑圆一体。转过一个山头,褒河突然变得开阔起来,石门水库是河道型水库,在石门拦住褒河水建坝,所以褒河在很长的一段河段水位升高。为了建立水库,还被迫迁移了全国重点文物石门石刻。遥想民国年间修筑川陕公路时,工程师为了保护石门石刻,专门让公路绕了个弯,跨过褒河跨过褒河在河对岸开拓了一条新的公路路基,千辛万苦保存下来的石门石刻还是没能摆脱被水库水淹的命运,石门石刻最重要的十几块石碑被全部切割下来转移到汉中博物馆,为了水库就让如此重要的石刻国宝搬家,终究是不妥。
到了石门水库,就不能不尝河东河鲜。河东镇是石门水库下的一个小镇,这里已经出了秦岭,处于汉中平原上的一个小镇,在行政上属于汉中市郊区。据说,烽火戏诸侯的典故中的褒氏就是出于河东镇。现在河东镇更加出名的是他们居民烹制的褒河河鲜。既然已经到了这里,就不忙急着进城,不妨在河东一品为快。
河东鱼鲜并不便宜,鲤鱼15元/斤,草鱼16元/斤,可以做成麻辣和清汤两种风味。坐在鱼鲜店后面的凉棚里,面对着褒河,远处的秦岭青山如黛,我回想着今天的行程,早上还在关中的宝鸡,一天不到,黄昏前就穿越了秦岭,坐在富庶的汉中平原小镇里品尝河鲜了。对于让我思念许久的穿越秦岭活动,竟是如此的简单和顺利。河东小镇,空气清新,风景宜人,山光水色,令人心旷神怡,真实一个品尝和休息的好地方。
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