本帖最后由 阿伟(加格达奇) 于 2014-8-1 21:59 编辑 徙步露营嘎仙洞 活动时间:2014年8月2日~8月3日 活动地点:嘎仙 召集人数:不限 出发形式:徙步 活动费用:AA制、自备四餐(2号午餐和晚餐;3号早餐和午餐) 报名方式:8264报名 难度等级:★★★★★ 强度等级:★★★★★ 冒险指数:★ 风景指数:★★★★★ 原始指数:★★★★★ 活动内容及安排 8月2日(周六)5:50火车站集合坐K7093次6:31发往嘎仙火车,大约7:40到嘎仙火车站,从嘎仙徏步穿越到嘎仙洞,在嘎仙洞附近搭建营地,登嘎仙洞山顶观日落。3日早晨赏雾海观日出,拍摄嘎仙洞风光,中午从嘎仙洞走大道徙步返回阿里河,下午17:57坐K7094次列车返回加格达奇。 装备要求 双肩60升以上的大背包(主要放帐篷和睡袋等大件物品)、小包(30升以下的背包、腰包、相机包、胸包能 随身携带少量水和食品的小包)、对讲机、冲锋衣、手杖、帽子、头巾、三季帐篷、帐篷灯、头灯、睡袋、气垫 、地垫、防潮垫、雨具、炉具、餐具、人民币(零钱)若干,自己所需药品物品等,自备三餐和水。重装徙步最好是带上护膝和护踝,保护好膝部和踝部。 注意事项及要求 1.[url=https://www.8264.com/]户外活动[/url]有风险,请酌情参加。 2.听从指挥,无条件听从团队的安排,否则由此产生的一切后果自负。发扬团队协作精神,倡导自助与互助的户外理念。 3.活动中不乱丢垃圾,不破坏植被,不捕杀野生动物;鼓励拾捡垃圾,提倡环保。 4.尊重当地民族风俗和宗教习惯。 5.户外俱乐部活动为非营利自助户外活动。团队暂无专职领队,每次活动都是由经验丰富的老队员义务带领大家出行,所以不收取组织费用,是纯AA制的活动,AA制活动本身的含义,不单单是费用AA,也是责任和义务AA,领队也是其中一份子,不额外提供其它任何服务。 6.户外运动有一定的危险性和不可预知性。参加者对自己的行为及后果负完全责任。领队组(领队、召集者及组织者)不对任何由户外运动本身具有的风险以及往返路途中发生的危险所产生的后果负责。凡参加者均视为具有完全民事行为能力人。如在活动中发生人身损害后果,赔偿责任领队组不承担,由受损害人依据法律规定和本声明依法解决。代替他人报名者,被代报名参加者如遭受人身损害,赔偿责任领队组不承担。 7.本次出行的照片可能发表在论坛上,如果您认为此举可能会给您造成心理上的不愉悦,请提前告知所有持DC或DV者,并请遇拍时主动回避,否则,视为默认许可。 9.请丢弃你的个人英雄主义,你的单独行动不仅给领队增加了很大的工作量,同时也给整个队伍增加了不安全的隐患。同是一个团队的成员,要认同末位队员的行进速度,只有最后一个人到达终点,我们的活动才是圆满的。 免责声明 活动的发起者和参加者本着自由结合、自愿参加、风险自担、责任自负的原则参加。因为户外活动具有相当的危险性,在参加时请注意安全,并对由此产生的后果、责任和义务有充分考虑。由于户外论坛发起的活动是完全自助、AA制的,每个组织者和领队都是义务为大家服务,因此参加人员应对自己的行为负全责!组织者、发贴者和领队也不承担任何责任,为了使活动顺利进行,任何参与者在活动中必须无条件服从领队安排(除非多数人员一起认定事情的正确性)。不能遵守者请勿报名参加。 |
本帖最后由 阿伟(加格达奇) 于 2014-8-1 22:06 编辑 嘎仙洞位于鄂伦春自治旗阿里河镇北约10公里、大兴安岭北段顶峰东端,甘河北岸噶珊山半山腰花岗岩峭壁上。其地峰峦层叠,树木参天,松桦蔽日。洞在峭壁之上,高出平地约5米,洞口西南向,南北长90多米,东西宽27米许,高20余米,相传为仙人洞府。洞内西壁距洞口15米处,有北魏太平真君四年(443年)摩崖铭刻。 据《魏书》载,乌洛侯国世祖真君四年来朝,“称其国西北有国家先帝旧墟,石室南北九十步, 东西四十步,高七十尺”。北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞去祭祀,并“刊祝文于室之壁而还”。现存铭刻的文字共201字,与史籍记载的祝文基本相符,证实为北魏王朝承认的拓跋鲜卑发祥地。洞内堆积有较丰富的文化层,对于研究拓跋鲜卑的早期历史,具有重要科学价值。为全国重点文物保护单位。 |
本帖最后由 阿伟(加格达奇) 于 2014-8-1 22:09 编辑 嘎仙洞为天然大型山洞,离地面25米。洞口向西南,略呈三角形。洞内南北长90余米,东西宽约28米,穹顶最高处20余米,略分为前、中、后3室(现只开放前室),面积约2000平方米。洞内幽暗深邃,石壁平整。1980年7月,考古工作者在洞内发现了北魏太武帝拓跋焘于公元443年(太平真君四年)派遣中书侍郎李敞祭祖时所刻的祝文。祝文刻在距洞口很近的西侧石壁上,共19行201字。字体古拙,介于隶楷之间。这一重大发现,证明了嘎仙洞就是《魏书》中提到的拓跋鲜卑的祖庙石室。 祝文全文如下:"维太平真君四年,癸未岁七月廿五日,天子臣焘使谒者仆射库六官中书侍郎李敞、傅□(此字上为“少”,下为“兔”)用骏足,一元大武,柔毛之牲,敢昭告于皇天之神: 启辟之初,佑我皇祖,于彼土田,历载亿年。聿来南迁,应受多福。光宅中原,惟祖惟父。拓定四边、庆流后胤。延及冲人,阐扬玄风。增构崇堂、克揃凶丑,威暨四荒,幽人忘遐。稽首来王,始闻旧墟,爰在彼方。悠悠之怀,希仰余光。王业之兴,起自皇祖。绵绵瓜瓞,时惟多祜。归以谢施,推以配天,子子孙孙,福禄永延。 荐于:皇皇帝天、皇皇后土。 以皇祖先可寒配,皇妣先可敦配。 尚飨! 东作帅使念凿。" 这篇祝文是以北魏皇帝的口吻来对他的祖先歌功颂德的,并祈求祖先保佑。 |
本帖最后由 阿伟(加格达奇) 于 2014-8-1 22:12 编辑 传说很早以前,这里是一片原始森林,夏季,苍松翠桦浓荫蔽日,遍地野花盛开, 灿烂似锦;冬季,皑皑白雪盖山林,一片银色世界,林海雪原中自由奔驰着各种动物,以狩猎为生的鄂伦春人,世世代代在这里过着和平、幸福的生活。 没想到,有一天忽然出现了一个躯体庞大、面目狰狞的吃人恶魔。它住在山巅崖的一个山洞里,窥探着人们的行动,只要发现猎人进入森林,它就伸出魔掌将人残害,鄂伦春人受害者不计其数。勇敢的鄂伦春人为了消灭这个恶魔,多次组织青年猎手上山去和它格斗,但都由于它的妖术厉害而失败了。鄂伦春人并未因此丧失斗争的勇气和信心,就这样一直斗争了许多年,鄂伦春人始终不渝的斗争精神终于感动了上天的嘎仙。 嘎仙与恶魔比试,先让恶魔将洞口的一块石头搬走,结果恶魔输了,他们又比试箭法,嘎仙将石头的正中心射穿了一个车轮般大的一个圆孔。恶魔看到嘎仙的本领比自己强大,就逃之夭夭了。 人们怕恶魔再次返回森林,就在它住过的洞口塑了一尊手持弓箭的嘎仙石像。果然,恶魔三次过海眺望,看见嘎仙屹立的雄姿就不敢回来了。从此,鄂伦春人自由地在大兴安岭的丛山密林中打猎、生活。 为了纪念为民除害的嘎仙,人们把恶魔住过的山洞改名为嘎仙洞,把大石头上有窟窿的那座山取名为窟窿山。 |