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北魏太和十九年(公元495年),孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀,在嵩山少室山北麓敕建少林寺北魏正始五年(公元508年)开始,印度高僧勒拿摩提、菩提流支、菩提达摩先后来到少林寺,开辟译场,有力地推动了北方禅学的发展,少林寺成为当时佛学重镇。
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朝大兴佛教,敕令复少林之名,赐柏谷坞良田百顷,成为北方一大禅寺。
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唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时,曾得寺僧援助,少林武僧遂名闻遐迩。
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高宗及武则天亦常驾临该寺,封赏优厚。会昌年间,唐武宗禁佛,寺大半被毁,迄唐末五代,寺渐衰颓 唐弘道元年(公元683年),法如禅师、慧安、灵运、同光等皆驻锡少林寺。
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新罗国僧慧昭于元和五年(公元810年)入少林寺习禅多年,公元八三零年回国建玉泉寺,圆寂后谥号“真鉴国师”。进入宋朝以后(公元10世纪),少林寺开始成为禅宗教派的朝圣地。
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1312年(元皇庆元年),世祖命福裕和尚住持少林,封赠为大司空开府仪同三司,统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集,演武礼佛,僧众常有2000人左右。元末农民起义,红巾军至少林,僧众散逃。
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明代先後有八位皇子到寺内出家,屡次诏令大修,寺院规模有所发展。据明万历九年(1581年)王士性《嵩游记》,此时少林寺僧人达到“八百余僧”规模。
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清代诸帝亦关心少林寺,或亲书匾额,或巡游寺宇。
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乾隆十五年(1750年),乾隆皇帝亲临少林寺,夜宿方丈室,并亲笔题诗立碑。
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少林寺僧人白天照常经课坐禅,夜间坚持在少林寺最隐蔽的后殿——千佛殿,习武不辍,以至大殿地面因长期练功发力形成陷坑,至今遗迹仍存。
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