15 今晚我们决定不再搭车，时间已是傍晚，下一个县城囊谦县有些远，而其它小镇则情况不明。 小冉之前和朋友骑摩托来过类乌齐，所以这一路已是非常熟悉。她和我说起小镇之外有一个正在新建的白塔，那里有一片嘛呢石堆，于是我们迎着夕阳，背上包，走向小镇外的巨大白塔。 白塔仍在修建之中，周围是一片塔林。白塔也叫灵塔或佛塔，我对此的认识也只是几年前在拉萨听老鬼说起的塔葬。 塔葬是中国藏族的葬仪之一，其他的诸如天葬、水葬和火葬。塔葬是藏族最高贵的一种葬式，又称灵塔葬。只有极少数高僧活佛死后才能实行这种葬礼。至于塔葬的方式，也分好多种，我听说的相对有些重口味，暂且不表，感兴趣的人可以自行百度。  |
16 一路上见过许多嘛呢石（多称为玛尼石，反正都是音译，为了后面的行文，这里用作“嘛呢石”），各式各样的，非常漂亮，也分多种刻法，我学过篆刻，姑且自认为是阴文和阳文。阴文大多是用红色涂料打底，直接刻在石头上。而阳文有些会用黄色涂在刻好的字的，同样也有藏传佛教的六字真言的象征色：白蓝红绿黄黑。我初见小冉时，送了她一条自己做的六字真言的手链，便是按这个颜色所做的。 刚到白塔这里时，我们直奔嘛呢石堆，一个放牛的牧民大叔“诶”了一声，提醒了我们一下，我们才抱歉的顺时针围着白塔和嘛呢石堆边转边拍照。 |
17 步行回到类乌齐镇上，我们开始找露营地。对于陌生的环境，我们自然希望找到一个相对安全的地方露营。小镇相对于县城，好处就是政府机构没有什么架子，政府的人员也没什么警惕性。而县城以上的机关单位通常会因为自身的安全而拒绝你。难道越大的官越怕危险？可是为什么要怕呢？想到那次被删照片，不得而知。 所以小城镇更适合去寻求帮助，并且机会很大，这也是一路上得出的经验。 目标锁定，就看怎么去沟通了。 类乌齐镇的许多政府单位都在一个大院里，好处就是单位之前联系紧密而方便。坏处嘛，呵呵，容易被一网打尽。就像鸡蛋放在一个篮子里一样……对不起，我又想太多。 我们走进去，在值班窗口处与藏族的值班大姐交谈，小冉说周围狗太多了（查杰玛大殿周围有二十多只野狗，经常打群架），想在此借地露营。那大姐说书记不在，她也不好作主。我们问书记啥时候回来，大姐说书记下乡了，她也不知道。但很热心的直接挂了个电话过去。这位大姐的勇气和胆识令我心生敬佩……在一阵纯洁的让人不会产生邪恶想法的“嗯嗯啊啊”声中，大姐挂了电话，让我们掏出身份证登记一下，拿上钥匙，把我们安排在了一个新建的办证大厅里。 |
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