本帖最后由 松浪谷 于 2015-3-10 21:02 编辑 直苴赛装节至今已有1347年的历史,被称为世界上最古老的乡村“T”台。永仁直苴赛装节源于一个美丽、神奇、诱人的传说。 朝里若、朝拉若兄弟打猎,来到直苴,看着草肥水美,便搬迁于此。让直苴发展了起来。老年人一心要给他们选择称心如意的对象。组织了赛装,两兄弟在这个节日上都找到了意中人。 后来,彝家人为了纪念和敬仰朝里若、朝拉若兄弟俩,每年农历正月十五都要穿上亲手刺绣缝成的新衣到嘎列薄聚集比赛、唱歌打跳,仿效他俩寻找意中人。就这样世代相传,历经1300多年的传承延续,逐渐演变为永仁彝族群众的共同赛装节。 又到一年元宵佳节,让我们相约结伴,再次见证这个盛大的民族节日!! 祝愿民族性的时装走向国际T台! 永仁县中和乡直苴地区彝族人民的赛装节,俗称“服装节”,源于一个古老的传说。从前,两兄弟带领大家,年年都获得了丰收的粮食。于是,姑娘们也对兄弟俩充满爱慕。兄弟俩要在姑娘们当中选出最心灵手巧的。于是,姑娘们就趁着农闲,绩麻、纺丝、染丝线,精心绣制服装。到了第二年的正月十五,姑娘们就穿上亲手绣制的漂亮服装,集中到村旁格里山上的森林里,让两兄弟挑选意中人。从此,每年正月十五这一天,便成了直苴彝族人民的赛装节。 赛装节为居住分散、平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会,而姑娘们最能显示自己的,就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装,全靠手工挑花和刺绣,做一套衣服往往要花一两年的时间。因此,谁的衣服多、花样好,谁就会被看做是勤劳能干、心灵手巧的人。 永仁县直苴村距昆明大约260多公里,距离楚雄彝族自治州政府驻地鹿城约208公里,距西南最大的钢铁基地攀枝花市160公里。这三个地方都有班车抵达永仁。我们攀枝花户外走四方团队一行12位驴友自驾行,参加这次彝族赛装节。 3月5日,在直苴这个古老的赛装场上老老少少穿着艳丽服装,以饱满的热情来赶正月十五直苴彝族赛装节,她们展示各自的艳丽服装,高超的彝族刺绣技能。赛装节以古老的彝族民间祭祀仪式拉开了序幕。祭祀仪式结束后,由群众自发组织的老年赛装队、少妇赛装队、青年装赛队、少儿赛装队等8支代表队参加了原生态的赛装活动。使得这个古老的T台上赛装的盛会更显生机。 此次赛装节歌舞乐比赛表演了《直苴欢迎您》、《十二月花开十二朵》、《阿老表》、《朝里若朝拉若》等18个文艺节目,群众自发的老年赛装队、少妇赛装队、青年装赛队、少儿赛装队、波者地赛装队、他的苴赛装队和中和机关赛装队等8支代表队参加了原生态的赛装活动。她们用最具有民族特色的彝族音乐、彝族舞蹈、彝族服饰一起赛装,在节目项目中还增加了穿花衣、踩高跷、捆垛子、拔藤、捡五谷等传统体育竞赛,晚上还组织了更具有特色的跳脚,彝家小伙和彝家姑娘手拉手在月光下跳起欢快的左脚舞。此次赛装节最后以欢快的彝家左脚舞圆满结束。 |
本帖最后由 松浪谷 于 2015-3-10 20:47 编辑 少儿赛装队 |
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本帖最后由 松浪谷 于 2015-3-10 20:49 编辑 行在路途中风景 |
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本帖最后由 松浪谷 于 2015-3-10 23:10 编辑 直苴村也是楚雄彝剧的诞生地,当地群众善歌善舞,直苴彝族 “会喝水就会喝酒、会走路就会打跳、会说话就会唱歌、会拿针就会刺绣”。直苴村保护区内有传统彝族民居文化、梅葛文化、赛装文化、祭祀文化、火头文化、刺绣以及各种民族器乐的制作等文化,是一个活的彝族文化博物馆。 |
本帖最后由 松浪谷 于 2015-3-10 20:38 编辑 户外先锋松浪谷,卫士 |
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