| 本帖最后由 淡淡忧愁 于 2015-3-11 14:29 编辑 我们生活在都市的穹顶之下，往往很容易忽略那一片心灵的宁静，当穿梭在拥堵的车流中时，收音机里反复涌出城市拥堵状况的信息，那一缕烦躁无以言表。3月1日我们一行14人上路、远行，去寻找一份静谧，因为这样的思绪从未磨灭。 有这样一些地方，去过了，回来却还时不时地拽动你的思念，隐隐的，就象风筝下的那根线儿，重游的心思就这么着越拽越长，直到你又回到它的身边。藏地就是我心中的那根线儿…… 每年的正月十三，藏地寺庙都会举行瞻佛节，尤以甘南郎木寺的瞻佛节最为震撼，千千万万的僧侣和藏地民众汇集在此，此行的重点就是参加隆重的郎木寺瞻佛节。  这里是一片净土，光影中，万物生灵，幻化成一幅幅令人震撼的图像。原生态的至纯至美，擞起心灵的战栗与生命的欲望。纯净之美，宁静中，勾魂摄魄，甘南藏地，把心灵的洗礼，慷慨赠与每一位造访者，哪怕你，只是一位匆匆的过客。 寂天菩萨说：在人生的某一个时刻应该义无反顾地去幽静的地方行走，这会把我们带向觉悟的道路。 人生下来，都是要往前走的。有的人走着走着就把生活走成了泥潭，有的人走着走着就把生活走成了自己的道路，有的人走着走着就把生活走成了无垠的天空。可以在泥潭里厮混一生，也可以在路上行走一生，也可以在天空飞翔一生。若我真有幸能够在繁杂的生活和百无聊赖的世界中看到什么，那便是我的正果罢，多次来到藏地后，开始向往这样的行走，去找寻洁净的内心，去一辈子修行。我们十四人背上行囊，整顿好心情，用一颗最谦卑的心朝圣神灵；让身与心一起在路上，去感受甘南藏地给我们的心灵的洗礼。 我们常常在一些无聊的问题上纠缠不清。比如，我们常常会去讨论先有鸡还是先有蛋，其实这根本就没有什么可讨论的。如果这个世界上先有了鸡，那就让鸡生蛋；如果这个世界上先有了蛋，那就让蛋孵出鸡。这其实不是一个需要争执的问题。 一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 我们生活中何尝不是常常被先有鸡还是先有蛋这些事而烦扰呢，去藏地吧，那一刻明白了一个平凡的人如何让内心变得博大。就像我们在旅行的路上，除了用心感受之外，别无他求。 |
| 本帖最后由 淡淡忧愁 于 2015-3-11 14:07 编辑 当我们情感失意时，压力繁重的时候就有一种故乡情愁。美丽的大草原，在路上的一棵树、一朵花、一只路过的小狗，都好像曾经的伙伴，孩子时代的桑葚树也在风中摇曳，仿佛还听到嬉戏打闹的快乐笑声。 虽然从小生活在城市，但是我始终认为我来自一个遥远的地方，那里有蓝天、绿草，是我梦中的家乡。于是，我急切地寻找，寻找我曾经的故乡，寻找梦的源头，寻找我的灵魂可以自由飞翔的地方。 为了找寻我的故乡，我总是想不顾一切地出走，到一个离城市尽可能远的地方。然后，在有星无月的夜晚与天对饮，与地欢歌…… 这里就是心里的那个故乡，这里是真正纯粹的藏区，这里是千古不变的高原，这里生活的是真正质朴的藏民，这里有那转山人虔诚的脚步，这里空气中弥漫着的是亘古不变的佛音。感动于那火一般的真诚，更陶醉于那梦境般的仙界。 |
| 本帖最后由 淡淡忧愁 于 2015-3-11 13:50 编辑 转山、转水、转佛塔的漫漫长路，是藏民的希望之路，是灵魂超越尘世进入天国之路，虔诚的朝拜者，缓缓向前走。一手轻摇铜制的小经筒，口吟六字真言，彻悟人世的玄机，获取解脱的力量和自立的信心…… 这里，一切皆是平静、祥和。从出生开始，他们就皈依佛、法、僧，他们在寺院里祈求的是有情众生离苦得乐，脱离轮回，他们不会像汉地人一样在佛像面前只希望得到自己及家人顺利平安。 |
| 本帖最后由 淡淡忧愁 于 2015-3-11 13:57 编辑 从前的日光很慢 车，马，邮件都慢 现在快，快到每天早早起床， 来不及说早安，来不及拥抱。 现在快，什么都在更新换代 快到将生活扰的七零八落。 其实，杂乱的生活也可以拼凑出一个个美好。 现在快，抱怨几句，仍要跟上节奏。 朝着自己的梦想，再努把力，把从前的悠闲搬到老年时享受。 其实，何不早早规划未来？ 现在快，快到我们总是回忆起以前的美。 然后疯狂想念那些纯净的世界。 其实，暂且搁置现在的烦闷，到外面的世界去，然后闭上双眼，任那些美好将自己淹没，放空那个美好的世界享受下就好。 |
| 本帖最后由 淡淡忧愁 于 2015-3-11 14:00 编辑 每个人心中都有一幅至美的风景 那风景可以是一个美丽的片段 可以是一个平凡的背影 也可以是一颗懂得的心灵 相由心生 境随心转 这本是佛教的一句揭语。佛曰：“命由已造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变”。 很多时候，都是因为我们看不透，所以才会有那么多的喜怒哀乐。户外也何尝不是人生中修行啊，不经历风雨怎能见彩虹？不经历沧桑怎么真正将幸福把握？相由心生，快乐更由心生，美亦是心生！有驴友曾说：人不怕走在黑暗，只怕心中没有希望。我们就行走在满是灰尘的道路上，欣赏着一路的风景。 |
| 本帖最后由 淡淡忧愁 于 2015-3-11 14:02 编辑 热腾活佛曾说过，他每天见不同的人，几乎每个人都在说不快乐的事—事业成功的人说工作压力大，工作清闲的人说这行业没前途，没有成家的人说为什么还遇不到适合自己的人，成家的人却说遇到的人不合适,幸福像足球一样被踢来踢去，而烦恼却像奖杯一样不肯撒手。活佛说，我们往往以为通过外界的满足才能使自己快乐，却忽略了真正的快乐需要通过自己的内心来寻找。 是的，内心。在藏地有个谚语—即使再清澈的水，如果在一个杯子里不停地摇晃，它都不会清澈；即使再浑浊的水，如果静静地放着，也自然会变得清澈。“我们的心也是如此，如果你没有给它时间去沉淀，而总是摇晃不停，那它就会处在一种浑浊的状态。”如果在磕长头的藏地人们中得到什么启示，这就是和藏地和佛的缘分吧。 |
| 本帖最后由 淡淡忧愁 于 2015-3-11 14:25 编辑 对生命的感悟，最深刻的莫过于对死亡的看法，而从葬礼上，往往就能看出一种文化对于死亡的态度，这方面对于大家印象最深的就是未去之前耳闻印象最深的郎木寺天葬，这里是藏地为数不多对外开放的天葬台。 天葬在藏语里叫“雅托”，意思是喂鸟。对藏地而言，确认灵魂已经走了以后，要先脱光死者的衣服，把身体对折起来，将头颅纳入两膝间，用白布包好，放在用布帘遮挡的角落里，藏地的人认为，这就是人当初来到世界的姿势，最后应该转回出生前在母体时的样子。另外这也是为亡者下一世投胎方便。婴儿保持着前世送葬的姿势会更好的从母体脱胎来到人间。 在昨天有三具尸体被天葬，鹰鹫还在叨食着人的残骸。 一个人需要隐藏多少秘密， 才能巧妙地度过一生， 这佛光闪闪的高原， 三步两步便是天堂， 却仍有那么多人， 因心事过重，而走不动。 —仓央嘉措 在寻找仓央嘉措足迹的过程中发现，在汉地的人正热衷于用麻将搓掉日子，为了一点输赢争得面红耳赤时，藏地的僧众和百姓正在转山、转水、转佛塔，手里的念珠、转经筒，嘴里念的经文都是生活里不可或缺的内容，为了脱离轮回，死后天葬让鹰鹫带他们走上天堂，不在尘世留下一丝云彩。汉地人们将要离别这个世界的时候才把什么事都看开了，过去放不下的，也都能放下了。人生本来无常，生命自有比欲望得到满足更加重要的意义，何须浪费时间贪恋、执迷于那些虚名浮利的烦恼呢？这些我们往往要等到生命的最后一刻才能领悟的道理，在300年前仓央嘉措就用一首诗歌告诉了我们:这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 死后入土为安在汉地人的传统观念里牢不可破，藏地死后天葬不能够接受，觉得是对生命不尊重。可是在藏地，一切价值观、世界观都离不开一个基本的观念，那就是在他们的心灵世界里，生命是世间最宝贵的东西，而生命不只有一辈子。几乎每天，人们都能看到有人跳楼轻生的新闻，在藏地人看来，自杀是比杀生还重的罪业。他们相信，如果一个人自杀的话，来世五百年里只能进入畜生转世。在藏地人传统的生命意识里，生命大于爱情，也大于仇恨。但是以时尚和文明自居的很多人，往往把恩爱情仇、荣辱贵贱，看得比生命，包括自己的生命更加重要。 如果以生命作为活着的本来意义，功名利禄、一些人眼中的成功，其实只是另一些人眼中的失败而已。 世界上的道理千千万万，但归根结底都是些常识；世上的物质林林总总，但归根结底你喜欢的才最真实靠谱。在佛的世界没有国王，也没有什么亿万富翁。人所看重的，佛未必看重。佛看重的是一个人的心灵是否纯洁. |
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