| 本帖最后由 我们是清白的 于 2015-7-19 18:41 编辑 第十四期：2015年7月4日----7月17日 第十五期预告：2015年7月18日----7月31日 开篇的话： 行万里路与读万卷书，历来是中国人推崇的修炼方法。看到扎克伯格发起的两周读一本书计划，很受激励：一年54周，两周读一本书，一年就是27本。采取写读后感，大家互相交流激励的方式，也许更容易坚持下去。书中没有黄金屋，书中没有颜如玉，读一本经典好书，是与一位伟人的交流，他的思考，会带给你心智上的进步。 27本书，不多，也不少，希望更多行万里路的驴友参与到这个计划中来，两周一册，开卷有益，书籍自选，亦可读多册写多篇读后感，每14天一期，每期结束后三天统一发读后感。读后感500字以上，可随时加入亦可随时退出，积沙成塔，文责自负，一年之后，会发现我们巨大的变化。 联系人：我们是清白的：QQ：43958391。 读后感请发至QQ邮箱：43958391@qq.com ---------------------------------------------------------------- 目录： 一、《激荡三十年》 作者：茗馨 二、从《蝇王》到《浪潮》----探索精神独立之路 作者：我们是清白的 --------------------------------------------------------------- 《激荡三十年》 作者：茗馨 当这个时代到来的时候，锐可不当。万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时，无比开阔。这是本书的作者吴晓波于2006年春节乘坐飞机回国时，写于38000英尺高空中的一段话，也为本书题记。 吴晓波，著名财经作家，常年从事公司研究。主要出版著作：《历代经济变革得失》、《浩荡两千年：中国企业公元前7世纪--1869年》、《激荡三十年：中国企业1978--2008》、《跌荡一百年：中国企业1870--1977》、《吴敬琏传：一个中国经济学家的肖像》、《大败局》、《大败局II》等。 《激荡三十年》是一部记述了从1978年到2008年的中国企业史，是作者通过细节式的历史素描完成的一部跨度长达三十年的宏大叙事，是近三十年的中国企业历史沿革。1978年到2008年这三十年，注定是不可复制的三十年，计划经济体制正日渐土崩瓦解。 中国，这个拥有着近13亿人口的大国，正以不可逆转的姿态逐步完成向商品经济时代的转化。这个时代，不仅不可复制，而且充满了变化和激情。 1978年，是邓小平主导中国命运的元年。在3月的科学大会上，邓小平提出“科学技术是生产力”的有力论断。这一年恢复高考；“文革”中蒙受冤屈的政治家平反，“拨乱反正的历史任务”基本完成。然而这一年的重大经济事件并不发生在城市，1978年11月24日，安徽省凤阳县小岗生产队的18个面色饥黄的农民，打响了中国农村改革的“第一枪”。此后，以“家庭联产承包责任制”命名的中国农村改革迅速蔓延全国。 其实早在广大农村还被人民公社制度牢牢拴在土地上的时候，以华西村为代表的乡村集体企业和一些偏远地区的自主创业型个体企业就已在遮遮掩掩中成长壮大，并逐渐成为了一股不可忽视的经济力量。在农村，人民公社取消后，社队企业改称乡镇企业；在城市，以“放权”为主题的国有企业改革也一直在探索中进行。国企改革年年创新，从利改税，承包制，政企分开，到优化组合，股份制，租赁制，却难见成效。国有企业改革的内容包括体制改革、企业制度改革、和产权制度改革，产权制度改革是国有企业改革的核心内容。 邓小平领导的这场艰巨变革的战略思路是：摸着石头往前走，不争论，也不做政策上的明确界定，让最终发生的事实来定义前行的方向。政府专门成立了外汇管理总局，全面管理人民币和外汇的交易业务。深圳、珠海、汕头试办出口特区。 有意思的是：国家仅拿出3000万元贷款来专供开发深圳经济特区。 这跟日后海南的开发一样，资本有限，就需要自己想办法，想出的办法就是出租土地换钱，这与当时国内的体制存在严重的冲突，质疑声不绝于耳。邓公有一句著名的改革格言“不管白猫、黑猫，抓住老鼠就是好猫”，在国家某种程度的默许下，改革伴随着体制的悄然松动，经过了近三年的改革，中国不仅在政治上完成了一次“洗礼” ，也使改革成为了主旋律。 邓小平一生有过两次著名的南下，一次就是1984年，另一次是1992年。1984年1月，邓小平南方视察之后，中央即决定开放沿海14座城市，海南成为开放的重点区域。当时的海南行政区党委书记、公署主任雷宇事后回忆说：海南岛要发展，靠什么呢？靠的就是中央给的特殊政策。海南开发最终引发“海南汽车倒卖事件“，它直接导致了雷宇被撤职 ，同时也带出了中国改革的灰色地带。改革伴随的不仅仅是经济政策的变化，更涉及了意识形态上的争论，借用温州一位小官员的话：“很多时候，改革是从违规开始的。”中国近代企业史，便是在这样的一种情形下，以一种灰色轨迹变化发展。 改革开放以来， 政府一直像一个保姆一样，管理着经济生活中的方方面面。而在九十年代之后，政府更多地表现出热烈的参与欲望，并在各种经济活动中行使其强悍的行政干预手段，政府职能也展现得更加多元化。历经八十年代末期的社会动荡和经济低迷，1990年以后的中国展现了全民商业化的面貌。中国像一个实验场，许许多多不知名的小人物成为这个时代的弄潮人。观念的突破成为改革的动力，这导致了一代人对常规的蔑视，人们变得只关心效率和速度。国家“允许一部分人先富起来”，这部分先富起来的人，在若干年后成为了中国的财富阶层，他们走过跌宕的探索之路，推动着中国一步步地走向巨变。 读书也好，写读后感也好，真正受益的人其实是读书和写作者本人。需要更认真地研读和思考，并在阅读后及时梳理并记叙。有些读后感是阅读后的心得和感慨，那样的感想写起来畅快、轻松。而读这本书对我来说，很像是学习一本教材，书中的信息量丰富博大，人物和事件众多，这些新闻事件不但伴随着中国经济的成长，也伴随着我们成长的过程，这让我的阅读也充满了回忆和各种生动的印象。我的叙述总是有所局限的，推荐给大家这本《激荡三十年》，书中对中国改革开放三十年经济运行的轨迹进行了详实的刻画，叙述生动、详尽、客观，非常值得阅读。 ------------------------------------------------------------- 从《蝇王》到《浪潮》----探索精神独立之路 作者：我们是清白的 子曰：学而不思则罔。这几期的深度阅读都不会深，更多的是轻阅读，归拢自己的知识体系。 自己读书一直没有太严谨的选书计划，兴之所至，拿来就读，现在回头看看自己读过的书单，用软件归纳一下，发现我的兴趣主要集中在三个方面：植物分类学、历史、心理学。 最近看了一部德国电影《浪潮》，一下子把原来读过不太相关的书连接起来，引起了很多的思考，原来经历的很多事，慢慢有了更清晰的答案。 一、电影《浪潮》 这是一部德国电影，豆瓣评分8.7，可以用好评如潮来评论了。主要讲一个中学教师，和班级学生打赌：独裁基础到处都有，我们每个人都有支持独裁者的倾向。教师利用操控选举、整顿纪律、统一服装、统一手势、统一标识、排除反对者等等手段，只用了5天，就在学校塑造了一个独裁体制，甚至在第四天，教师自己也被这个独裁体制所迷惑，如果不是女友的反击，很难清醒过来。其实这个题材的类似电影有好几部，理论来源体系都是斯坦福监狱试验----《路西法效应》。 二、《路西法效应----斯坦福监狱试验》 这本书原来我介绍过，是心理学的一个著名试验，路西法是西方神话中的大天使长，后来堕落为恶魔。这本书就是研究普通人如何变成恶魔的，或者用另一个说法：人性中的恶在什么条件下会暴露出来？ 作者设计了一个试验：以4.5美元的报酬邀请志愿者在斯坦福大学一个地下室里的模拟监狱随机担任看守或犯人。这个试验没有进行完，只作了六天，就因严重的伦理问题结束，参与者均不同程度的受到心理伤害。试验结论是多方面的，但很多是令人十分惊讶的，颠覆了我们习以为常的认识。尤其是普通人因为抽签而成为看守，几天时间就习惯了对犯人的虐待。而那些随时可以退出的模拟犯人，却忍受巨大的压力和凌辱，进入了真正的犯人角色而不能自拔。 这本书很厚，是一个试验报告和反思，读起来心里痛苦不堪，读完细思恐极，人类竟然能在人性恶的基础上构筑出灿烂的现代文明，真是一个十分大的巧合。在这个人人都认为自己手握真理的世界，我们是怎么协作创造文明的呢？ 三、《正义之心----人们为什么总是坚持我对你错》 这是一本著名的积极心理学图书，虽然是畅销书的写法，但以严谨的心理学实验为基础。其实含义很简单，用我们东北人的思维解释：在路上开车的时候看别人都是SB,不是行人乱闯信号就是前面车慢悠悠的挡道，这一点大家一定是有切身感受的。但别人看我们开车也是一SB，为什么大家都认为自己是正义的，别人是邪恶的？ 作者没有敢挑战正义的观念，毕竟是要卖书的，太激进了影响销售。只提出了解决之道：比如换位思考啊，包容啊等等。其实逻辑中隐含一个判断：这世界没有正义，世界是一种生态，要丰富多彩才能平衡发展。不能说小白兔是善的，大灰狼是恶的。小白兔多了，破坏草场、破坏庄稼，造成饥荒，一样大恶。就像最近看的一篇股评：散户赚钱就是好市场，赔钱就是坏市场。那么股市一直上涨，散户一直赚钱，所有的资本都要进入股市，实体经济缺血垮台，也就离大萧条不远了。再想起小时候看电影，电影不结束，好人和大反派都死不了，死了这戏还咋演啊。这个世界必须有坏人、反对派，才能健康的发展。那些老电影里正义凛然 “代表人民代表党”的帅哥，其实是依赖反派活着呢。那些半路就死了的众多配角，不过是乌合之众。 四、《乌合之众》 这是一本早期的心理学图书，理论根基不是很好，但是提出的原理很值得重视：群体无意识。在群体中，人会慢慢丧失独立思考的能力，不管头羊是把你领到水草丰美的草地还是冲下万丈悬崖，群体中的人都会麻木的跟随，甚至把跳下悬崖当成一种为理想献身的殉道行为。弱小的人，更愿意参与到群体当中去，移情的把群体强大的力量当成自己的力量，最后被群体碾为齑粉。就像《浪潮》这个电影中说的一样：我们成立“浪潮”组织，是要干什么？没人知道目标是什么，但却豪情万丈的愿意投入并献身。想起天主教和东正教的一个笑话：有人问天主教徒，这两个宗教有什么不同，教徒回答：东正教是错误的，他们画十字是从右向左，我们是从左向右，我们掌握了上帝的真理。 人在群体中很难保持清醒和独立，保持独立思考的人，在独裁制度下，会付出血的代价。 五、《蝇王》 这是一本获诺贝尔奖的小说，不长，讲一群孩子流落荒岛，从互相帮助到分帮分派，到你死我活的争斗，随着救援船的到来，汽笛长鸣，惊醒所有人，我们在争什么啊？这些争斗完全是无意义的啊！后人有评价说：汽笛长鸣，代表死神的来临，人只有要死的时候，才发现自己一生被无意义的争斗所荒废。 我用了八年的时间从事户外运动的组织工作，一开始的理想就是因为反感一个独裁的俱乐部，想要成立一个来去自由、无组织、无纪律、无上下级的纯玩平台，但当我建立了这个平台，并努力把这个平台扩大到一定程度的时候，发现快乐少了，争斗多了，比如登一次山，会被赋予很多的意义：你和别的俱乐部去登山，那么就是叛徒。你自己和几个朋友登山，就是和组织对抗。你总是跟固定几个人登山，你就是小团队，有分裂组织的倾向。更可怕的是用人的私德来给人挂标签:你酗酒，你不是好人。你乱搞，你不是好人。你不参加A餐，你不是好人。你不帮助别人，你不是好人。这些都是我有过的真实的想法，就像《浪潮》中的那个教师，我被我自己创造的怪兽所控制了，也像《浪潮》中的学生，冲进去做一个盲从者。8年，通过自以为艰苦的努力，我确确实实成为了我最初讨厌的那个人。 近两年来自己旅行、读书、反思，希望余生可以精神独立，用自己的脚，走完自己的路。 |
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2015-7-19 21:57
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2015-7-19 21:17
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2015-7-19 18:35
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