黄山的民间传说(整理版)

鲫鱼背
　　鲫鱼背在天都峰之上，以奇险著称。登天都峰，手扶铁索栏杆，沿“天梯”攀登1564级台阶，即至海拔1770米处的石矼，这里是登峰顶的必经之处。此石矼长10余米，宽仅1米，两侧是千仞悬崖，深邃莫测，其形颇似出没于波涛之中的鲫鱼之背，故名。自上而下，坡陡达85度左右，若遇风吹云涌，仿佛山摇石动，攀登尤为惊险。清人许全治有诗记其险：“无意吞舟归北海，何心借水跃昆呀。游人尽是批鳞客，竹杖芒鞋脊上行。”1937年，怀宁石工队历尽艰险，将此道开通，并护之以石柱铁索，从此，游人攀登揽胜，甚感安全。
　　相传在遥远的古代，有一条鲫鱼，每年都要跟着鲤鱼去黄河跳“龙门”。说鱼只要能跳过“龙门”，就能变成龙。鲫鱼当然也想变成龙，所以绝不放过增跳的机会。但是它不知跳过多少次，总是跳不过去，它多么羡慕那一条条已既过龙门的鲤鱼啊！于是就去请教神仙，神仙告诉它：“你必须为人间办一件好事，积了功德，才可以跳过龙门。”“怎样才能为人间办一件好事呢？”它边游边想，不知不觉即游到了号称“黄海”的黄山一看通往天都峰的道路被一条峡谷割断，云水阻隔，游人无法攀登，它脑子一转，自盲自语地说：“这里多么需要搭一座桥啊！”于是，就置身峡谷间的云水中，耸起脊背，给游人当桥。百年千年过去了，也不知有多少游人从它脊背上走过，去饱览天和峰顶的无限风光．有一天，那位指点它的神仙突然来到天都峰上。对它说：“小鲫鱼，你已积满了功德可以去跳龙门变成龙了。但是这时小鲫鱼改变了主意，它愿一辈子为天都峰的游人服务，再也不想去跳什么“龙门”了。

渡仙桥
　　渡仙桥原名为“断凡桥”。位于黄山风景区登玉屏峰道中“一线天”之下，过小心坡后转身即至。为一单孔石桥，横跨在两峰之间。长4米，宽2米。相传以前有位扶贫济穷的老药农被官兵追杀至此，面对深渊叹道：“我种药行善，反遭恶报，这世上还有公理吗？”他话音刚落，白云深处突然降下一座石桥，老药农大喜，踏桥而过，即成种药仙翁；而官兵追至桥上，则一个个跌入深渊，粉身碎骨。后人便将此桥命名为“渡仙桥”。
　　关于此桥，还有一说：明代普门和尚第一次登玉屏峰时，刚过卧龙涧，登上小心坡，突然一声巨响，岩石中断，裂开了一条深涧陡谷。普门无法越过，只得靠在一株大松树上，边休息边打主意。朦胧中，似有人自称黄山山神，暗示他说，相助者即在身边。他惊醒后，并不见有相助之人，身旁只有老松一株。他望着这又粗又高的松树，豁然醒悟：原来相助者就是你呀。于是他苦战一夜，终于将松树砍断，松树顺势倒下，恰好架到断岩的另一边，成了天然独木桥。普门便越桥而过，顺利地到达目的地。后人即称此桥为“断凡桥”，并将它拓宽加固，更名“渡仙桥”，供人通行。桥北悬崖上刻有“渡仙桥”三字，为清乾隆年间临河程徽梁所书。建国后，方在旧址上架起新的石桥。在此处驻足，既可遥观天都峰的奇伟，又可凝视“一线天”的峭拔。

莲花峰
    莲花峰位于黄山中部，玉屏峰西南，东对天都峰。为36大峰之一。海拔1864米，是黄山最高峰，也是华东地区第三高峰。徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，“即天都亦俯首矣”。他仅凭目测便能得出如此正确的结论，在当时确是了不起的发现。他是指出莲花峰为黄山最高峰的第一人。
    关于莲花峰，还有一段神奇的故事：相传很久以前，观音大士奉天帝之命，下凡巡视。当她手持净瓶、柳枝二宝，乘着象征吉祥如意的莲花宝座，驾云来到黄山时，受到山神、水神、花神及仙猿、百鸟的热烈欢迎。观音见山奇水秀，云霞造灿，草木生辉，又有许多好客的朋友，便久久盘桓，不愿离去，早把那森严寂寞的“天宫”忘得一干二净。一日，天帝派来“乌鸦使者”，催观音回宫。观音不愿遵旨，天帝即派天兵天将前来捉拿，要治她“件旨”之罪。观音也不示弱，立即取出随身法宝，用柳枝蘸着净瓶里的法水，向对方挥洒。天兵天将素知法水厉害，一旦沾身，立即皮焦肉烂，因而都不敢近身。加之黄山山神、水神、花神、仙猿、百乌等齐为观音助阵，因此，一场恶战，直打得天兵天将丢盔弃甲而逃。天帝无奈，只得降下“御旨”，将其逐出天宫，责令她永住波涛险恶的南海。所以人们便称她为“南海观世音”。其实，观音压根儿就没将天帝的“御旨”当回事，让她住南海，她偏要住在自己心爱的黄山。观音怕天帝再来骚扰，就索性将自己乘坐的莲花宝座，点化成雄奇秀丽的山峰，这就是后来的莲花峰.

蓬莱三岛
　　过“一线天”，登数十级，回首再看，可见三座参差不齐的小石峰相拥而立。峰巅似剑，纯石无上，峰上奇松挺拔，形态各异。每当云雾综绕，峰尖微露，似海中岛屿，人们又喻为神话中的蓬莱仙境，故取名“蓬莱三岛”。相传，唐代玄宗爱妃杨玉环缢死于马克坡后，一缕芳魂即游到此处。岛上金童玉女、仙子神姑，将她迎到仙宫“玉妃太真院”。不久，奉玄宗之命，四处寻觅贵妃阴魂的道士亦风尘仆仆地赶到，并受贵妃之托请玄宗早日来此聚会。玄宗得知杨贵妃的行踪后，很快一命归天，魂魄来到这“蓬莱三岛”，同贵妃相见如故。从此，两人又在此过上恩爱的夫妻生活，终于实现了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理技”的美好愿望。

探海松
　　探海松在天都峰顶，经过天桥，可望见一棵古松悬在危崖上，即为探海松。它有一侧枝很长，倾伸前海，犹如苍龙探取海中之物。故名。
    相传，有位仙人应邀去天都赳宴，行至桥上，只见云海翻腾，浩气临空，于峰万壑，倏忽变幻。他看得如醉如痴，将赴宴忘得一干二净。另一位仙人东方朔见此光景，即拍拍他的肩膀，笑曰：“老翁老翁，犹似老松，不尝他酒，独饮海风，一醉千年，其乐无穷。”那仙翁一听，觉得此话颇有道理，心想：这里比仙宫还美，何不在此一醉千年？于是便摇身一变，化作一棵苍劲的松树，日夜饱饮海上的烟霞。这就是探海松。因其造型奇特，故旧志将它列入黄山“十大名松”。有诗咏之：“天都绝壁一松奇，古干倾斜势欲离。要与龙王争海域，侧身欲跳舞披靡。”

仙人晒鞋
　　在排云亭前右侧的近处，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，像是在晾晒，故名。“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”，共同有着一个美丽的传说：从前，黄山左数峰的仙都观里住着老道道玄和徒弟太清；松林峰上的紫霞宫里住着道姑炼玉和徒儿妙真。两座道宫中间隔着一道鸿沟——西海峡谷，加上道规森严，他们老死不相往来．一年冬天，山中大雪，仙都观里断了火种，道玄只得叫太清到紫霞官里去借火种．当太清来到紫霞宫，就见到妙真，两人一见如故，谈起话来，非常亲热。从此，两人每天打柴、担水，便到一起谈心，渐渐地砍的柴就少了，担的水也少了．这样，事情不久都被双方师父发现，他俩都受到师父的严厉斥责。还规定今后打柴、担水，以两峰交界的沟涧为界，越界了，就用道鞭、神杖打杀。此后两人在一起说话就很困难了。一次，趁双方师父都下了山，便偷偷见面，并商定今后：太清在山门前晒一只靴子，就表示师父下山了，妙真就会见太清；妙真在宫前晒一双鞋，就是表示师父出门去了，太清就去见妙真。从此，他俩就以晒靴、晒鞋来幽会。一天，两人正甜蜜幽会，不料双方师父突然回来，事情败露，他俩将要受到严厉惩罚。他俩想来想去，最后横下一条心：“生不能在一起，就死在一起吧！”两人携起手，从悬岩上纵身一跃，跳进了波浪滔天的云海。太清晒的靴子和妙真晒的一双鞋子都没有来得及收，日子久了，都变成了石靴、石鞋，就是如今黄山的“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”。

仙女绣花
　　在排云亭前，向左眺望，远处石床峰上有一巧石似少女，面前有一奇松，如绣花台绷，美其名“仙女绣花”。这其中还有一个民间故事：古时候，黄山西海居住着一个善良的刘大爷和他的孙女。刘大爷每天到深山挖草药、采香菇、摘云雾茶，孙女聪明美丽，取名“天女”，在家烧饭、绣花。一天，者爷爷到铁线潭边采集药草，遇到一条凶恶的黑龙，几乎丧身，幸亏得到一名叫大牛的小伙子搭救。大牛决心斩除那条黑龙，为民除害。刘大爷和天女都支持他，邀集全村人不分昼夜赶制武器。大牛领着乡亲们来到铁线潭边，搬起一块石头砸向潭中。黑龙受惊动从水中猛冲上来，尾巴一卷，大嘴一张，顿时天昏地暗。大牛毫不示弱，抡起宝刀与黑龙格斗起来，前后斗了三天三夜，打了九十九个回合，大牛终于斩掉了黑龙，自己也累倒在山岗上。他一倒地就睡着了，不知过了多少年，后来变成了卧牛峰。被大牛斩断的龙头，就是光明顶下路边那块龙头石。天女天天坐在高高的西峰上绣花，盼着大牛醒来。她手捻丝线不停地绣呀，绣呀，她要绣一条最美丽的腰带送给大牛。天长日久，她变成了一块仙石。你瞧，西海的晚霞，不就是仙女绣出的彩绢吗？今人有诗云：“绣花仙女在高峰，足踏云烟手持绷。针线如飞情意重，天人也自爱春风。”

梦笔生花
　　梦笔生花坐落于黄山北海景区的散花坞内，海拔1600多米，孤峰耸立。由于孤峰的上部1/3处横裂，裂缝以上部分渐圆渐尖，形如蘸满浓墨的笔尖，而下部2/3的石柱恰似笔杆。“笔尖”上长着一棵盘旋曲折的古松，松枝伸展，犹如盛开的花，故得名。传说古代文人墨客若文思枯竭，只要到此一游，便会茅塞顿开，妙笔生花。
　　北海散花坞左侧，有一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。
　　传说，有年春天，诗人李白来到黄山，见到北海山峰竞秀，景色奇美，禁不住诗兴大发，便昂首向天，高声吟道：“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。……”这声音惊动了狮子林禅院的长老。他走出山门，细细一看，只见一位白衣秀士，风度潇洒，便上前施礼，请问尊姓大名。这位不凡之客原来是“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的诗仙李翰林。长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒，还拿来一些文房四宝。长老亲手盛满了一杯酒，双手捧上，敬给李白。李白慌忙还礼，双手接过，一饮而尽。二人席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。李白深感长老待人诚恳，意欲草书诗作相赠，以作答谢之礼。长老大喜，小和尚们忙着研墨的研墨，铺纸的铺纸。李白趁着酒兴，奋笔疾书。长老及小和尚们分站两旁，目睹那遒劲的大宇，赞叹不已。李白写毕，还有三分酒意，便将毛笔顺手一掷，那毛笔翻翻摇摇，从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白，回过头来，不禁大吃一惊，刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中。这就是如今见到的“梦笔生花。”

猴子观海/猴子望太平
　　猴子观海位于黄山狮子峰前，一石猴独踞峰顶，仿佛极目远望，又似纵身跳跃静观云海起伏，当云海散去时，猴子又可观望太平县的田园风光，因此这一巧石又可称“猴子望太平”。
猴子为何要望太平呢？这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜．赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述对掌珠的爱慕之情，央求纳己为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量；掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成了人，组成一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客们拥人洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子．灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。

棋石峰
　　棋石峰，海拔1800米，三十六大峰之一。棋石峰上奇松苍翠，怪石峥嵘。相传这棋石峰曾是轩辕黄帝和浮丘公、容成子下围棋之处。黄帝下棋，总离不开浮丘公和容成子。他们二个下棋，一个观棋，常常是一盘棋要下三年五载，十年八年。有一次黄帝为了一颗子，与容成子对坐了九九八十一年，还是举棋不定，眼看就要输了，幸亏观棋的浮丘公提醒，黄帝才变被动为主动，把棋下活，终于赢了容成子。
    　棋石峰上有一块长方形的大石头，好像一张天然的棋桌，石上常年满布着围棋子一样大小的石头。小石头有白有黑，星罗棋布地摆在棋桌上，懂得下围棋的人一看便知是盘双方正在一围一攻的棋局。奇怪的是，如果有人把这些小石头拨乱了，几天之后，那些被拨乱了的小石头，又会恢复它原来的布局。
    　很早以前，有两个药农在棋石峰下采药，透过滚滚松涛听到一阵阵“叮叮咚咚”的着棋之声。他们感到很奇怪，这高峰绝顶之上哪里来的人在下棋呢？为了看个究竟，两个人顺着棋声向棋石峰上爬去，越接近峰顶，棋声听得越清楚。但是，当他们登上峰顶以后，就什么声音也没有了。两人寻遍了峰顶，也没见到有下棋的人影。“你来看，那不是一张大石桌吗？”一个药农招呼同伴说。在峰上的东南方向有一块长方形的大石头，如同一张古色古香的大书案。两人近前一看，上面有许多黑白两色的小石子，如同棋子分布在棋盘上。两个药农不懂得这是围棋布局，顺手便把那些黑白小石子给拨乱了。
   　 谁知事隔几个月后，两人又到棋石峰采药，当他们再次走到那长方形大石桌边的时候，发现那些被他们拨乱了黑白小石子，又各自恢复了原来的位置。这使他们感到惊讶，“怎么回事呀？”其中一人说。另一个说：“我把它全部都拨在地上，看看能不能恢复原状。”说着就把石桌上的黑白小石子全都拨下石桌，撒落了一地。
    　一个多月后，两个药农因采药又来到棋石峰上，再看那方大石桌时，但见以前拨撒在地上的黑白小石子，竟又全部回到了石桌上，而且布局如前。那两位药农在想：这座无路可通的棋石峰，游人香客到不了，采药的人屈指可数，除了我们两人以外，谁也没到这里来，这些小石子又是谁把它们放回石桌呢？
    　有人说，轩辕黄帝中已乘龙升天多时，但还有他的一些侍臣仍然隐居在黄山，经常到棋石上来下棋。这两位药农在棋石峰上所见到的奇迹，是否就是轩辕的侍臣在山中嬉戏消遣留下的仙痕呢？
    　在始信峰，有“二仙下棋”和“丞相观棋”的怪石形成的绝妙奇景。据传，那下棋的二仙，一是轩辕黄帝，一是容成子；而那背袖双手、观棋不语的，就是浮丘公。
    “二仙下棋”的下方不远处，一位头戴古冠身背“包袱”的石仙人向这里走来，我们称他为“仙人背包”。他背的那个沉重而又累赘的大包袱里，究竟有什么宝贝呢？相传，轩辕黄帝和他的两个丞相，经常因下棋而废寝忘食，这位仙人背的是珍肴玉膳，是专为轩辕黄帝和两个丞相送来的。