| 本帖最后由 小珊妖 于 2010-5-4 21:53 编辑 【尾随大和尚】 洗漱完毕。又在楼下回廊里坐了会儿。跪在万佛殿门前听了会儿早课。 虽然完全不知道他们在吟诵着什么，但真的好听。  ----------------- 见到了著名的大和尚明海。气宇非凡昂。回来人肉他。相当有内容。 官方说法（柏林禅寺官网）： 释明海，1968年生人，俗姓肖，祖籍湖北潜江，1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始留心佛学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心佛门。1992年9月，于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃出家，1993年于洛阳白马寺受具足戒。多年来，积极参与柏林禅寺的兴复及“生活禅”夏令营的组织、弘法工作。2000年于净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。现任柏林禅寺住持、河北省佛教协会副会长。 民间说法（出租车司机）： 大名鼎鼎的W尔k西。（经过喵喵等众的分析，此说法不靠谱。） 天涯说法： 和西西同样大名鼎鼎的王D。（经更为广泛的大众分析，此说法亦不靠谱。） 但，如若从其简历中探寻，也许，也能搞出点儿故事……呵呵。换话题……喵喵怕被沾姜末醋汁吃掉…… 【图片来自网络：汶川地震后，明海大和尚（右）携河北省宗教协会捐赠物资，到地震灾区赈济灾民，慰问遭遇毁坏寺庙等。】  ---------------------- 早粥吃得又很紧张。 因为仪式感相当之重。 由于那个过午不食，明海没有参与药石。早粥定是要参与的。所以，才有了开饭前的经诵。 还是那两个碗。 在我闭着眼睛虔心听经的时候，师傅们就开始分饭了。睁开眼，粥碗是空的。菜碗里有昨天同样的两种菜，一个馒头。 有了经验。我知道，一定要避免喝洗碗水。即便要喝，也不能喝两次。 所以，我小心谨慎地吃着。 旁边一个长得非常好看姑娘比我还紧张的样子。 她把脚伸出桌子，被分菜的师傅厉颜批评。她赶紧双手合十道歉。分菜的时候，不知道又出了什么状况，又是双手合十道歉。最后的最后，落好碗，因为筷子没有放在桌面上，而是放在两个碗上面，师傅把她筷子拿掉，姑娘又道歉…… 我估计，她也得如我这般消化不良。 对昂。中间还有一个插曲。我们的粥碗不是空的么。还以为没分到。但放眼望去，前后两排都有粥了。就唯独我们这排，无论怎么望眼欲穿，都没人搭理。又不能打指响喊waiter。急死了。我心里开始敲鼓。难不成？是因为我昨天没舔干净碗？被师傅记住。连累了这一排？罪过罪过。 终于，我们的空碗被分粥的师傅发现，每人一勺。馒头和菜都已吃的差不多，粥烫得我差点儿口腔溃疡。也得抓紧时间吃。 抬头偷瞄一眼坐在斋堂中间高出的大和尚，那叫一个优雅，那叫一个风度翩翩。 终于，粥菜都见底儿。吸取了药石的教训，我留下一口馒头，把粥碗和菜碗都擦得干干净净。绝对！绝对比用开水涮过的还干净。倒开水的师傅都恍惚了。直接没给我倒。嘎嘎~~~ ---------------- 食毕。依旧吟诵过经文才离开。 和尚们在明海带领下，去观音殿猛绕一圈，念了一小段经。 明海先出门。 我等女众如花痴粉丝一般，尾随在明海师傅后面，跟出去几百米，回头一看，后面跟着一溜和尚师傅，吓得赶紧闪身。 跟在师傅们后面，一直尾随到他们的宿舍。实在没敢进去。就在门口徘徊徘徊。 其实，喵喵个人更喜欢明海的秘书……干干净净圆圆乖乖的样子。 --------------- 话说，还得名次解释一下。 方丈和住持到底有什么关系？ 百度说法： 方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩居士禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。 “住持”一词，根据《佛光大辞典》解释，‘住持’之语义为‘安住之、维持之’。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为‘方丈’，故‘方丈’一词亦被引申为住持之意。 一般情况下只要有寺庙就有主持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而主持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。 喵喵等众理解： 如果说方丈是董事长，住持就是CEO。 如果说方丈是市委书记，住持就是市长。 在柏林禅寺，明海是大和尚，还有一位叫净慧的老和尚。官网上，明海是住持。也就是说，是CEO，也就是“市长”。 呵呵。绕着这么久，其实，喵喵同学想表达的是：她喜欢总裁办秘书长。 |
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