八、 腊玛登再往前走约30公里路边有所福贡县民族中学，学校门口旁横卧一块直径约8、9米的巨石，巨石上建有3栋小屋呈凹字形，中间的小天井里又立着一块高约7米的巨石，这就是飞来石了。据说1983年3月18日夜里，这块巨石忽然坠落，体积大且不说，奇巧之处是刚好落入小院中竟没有伤及四周房屋。那几间小房当时是学校的老师宿舍，正住着几位老师。那一晚正熟睡之际，忽然被一声巨响惊醒，只觉地动山摇，疑为地震。再听又没了动静，遂起身察看，只见一巨石立于院中，皆大骇，再无睡意。次日，乡民闻讯前来观看，无不啧啧称奇。更组织人员上山查探，却找不到丝毫滚落的痕迹。这奇石竟不知从何而来，乡民便称之为飞来石。路边一块大石上刻有《飞来石记》，介绍了飞来石的来历。还杜撰了一个传说，又是阿哥阿妹的事。真是让我醉了，脑洞还可以开大点么？老高笑说一定是那晚受惊的语文老师所写。 |
九、 石月亮是和怒江第一湾齐名的景点，一路上多次听人提及。从福贡县城前行约30公里，路边有一个观景台，立着两根石柱。一根上写“三江圣地，傈僳之根。”另一石柱写着“石月亮”。望向西南方向的高黎贡山群峰，一个巨大的石洞将山峰穿透，恍若高黎贡山睁开了一只眼睛。也有人说如同一轮明月悬于山顶，傈僳族称之为“亚哈巴”，就是石月亮的意思。石月亮是由大理岩溶蚀而成，大自然鬼斧神工创造出这样的奇景怎么可以没有传说呢？ 相传远古的时候，天神努娃创造一男一女。男的取名启沙，女的取名勒沙，他把兄妹俩放到怒江边上，让他们繁衍生息（为什么是兄妹呢？）。有一天龙王的女儿在怒江里玩耍与两兄妹相遇，并与哥哥启沙相爱，两人经常偷偷约会。这事被龙王知道了，龙王很生气，决心拆散他们。但女儿却不愿放手。龙王发誓要发大水把启沙兄妹淹死，以断绝女儿对世人的爱恋。天神努娃知道后就帮启沙兄妹和龙女砍来千年古树做成了一只木船，还给了他们一张弩弓和三支神箭。龙王使用法术掀起滔天洪水，启沙兄妹和龙女坐上木船漂流了7天7夜。这时洪水即将漫过山顶，巨浪将把小船推向山那边的万丈深渊。启沙拿起天神赐予的弩弓和神箭对着山顶连发三箭，只见火光四溅，山体被射出一个大洞。洪水从洞中泻出不再上涨。三人爬上山顶，躲进山洞里。龙王费尽力气也无计可施，只好退回大海去了。但问题来了，三角恋情无论是古代还是现代终难圆满结局，于是这个故事的结尾便有了许多版本。总之，启沙和某一个结为夫妻并生生不息。这就是石月亮和傈僳族的由来。至今各地的傈僳族都将石月亮视为本民族的发祥地。这个传说的历史应该不会很长，与圣经里诺亚方舟的故事以及中国古代伏羲女娲的传说都有相似。 |
十、 丙中洛距六库329公里，隶属于贡山县，是怒江大峡谷云南境内的最后一个乡镇。这里也是著名的越野徒步线路“丙察察线”（丙中洛—察瓦龙—察隅）的起点。我们比计划提前一天到了丙中洛。因为头一天住在离贡山县50公里的马吉乡，第二天中午就到了贡山，所以决定继续走。还有一个更重要的原因是有网友说下午6点以后丙中洛景区收门票的大爷下班了，可以逃票（100大洋呐）。可是我们到售票点的时候尽管早就过了7点，那位大爷却依然在坚守岗位（这样把公路拦起来售票，我还是第一次见到）。看来网络上的东西还是不靠谱，我觉得要逃票还是早上6点或许5点以前比较科学。也有网友说可以和他讲成半价，经过老高的一番口水战，大爷给我们打了许多折。至于打了几折？嘘，大爷说了：千万不能说。 从收费处到丙中洛镇还有10多公里，过了景区收费处就是一个近10公里的上破，第一湾观景点就在快到坡顶的地方。到达怒江第一湾的时候天已经快黑了，还淅淅沥沥下起了雨。我们匆匆拍了几张模糊不清的照片又接着赶路。又下了一个坡，丙中洛镇到了。这时，天已经完全黑了。进了镇子，看到一家清真饭馆，我们商量了一下，决定先吃饭再找住处。让老板做了一个黄焖鸡，再弄了两个菜，全都一扫而光。花了六七十元，都觉得还比较实惠。老板人也不错，第二天我们又在这家吃了两顿。吃饭的时候顺便联系好了阿洛青年客栈。吃完饭出来，发现整个镇子已被浓雾包围。山里的雾真的很冷，我们按着地图指引直奔客栈。 |
因为昨天太累，第二天睡了一个懒觉，起来差不多就吃午饭了。卸下包袱，只带了相机轻装上阵，要好好欣赏一下这个人神共居的地方。 普化寺也叫喇嘛庙，位于丙中洛后面5公里的山上。这只是一座普通的小寺庙，有两间不大的佛堂。旁边一座新修的大殿还没有完工，里面堆满了建筑材料。进入大峡谷以来见到的寺庙不多，物以希为贵吧，那些五颜六色的经幡、白塔点缀在青山绿水间，给大峡谷增添了别样风味。寺里不见一个人，我们就随意的逛着。忽听得传来一阵锣鼓，还有人大声说话。我们循声来到侧面的一个房间里。一个小喇嘛正对着门靠墙坐着，低着头还不时拿笔记着什么，大概是看经文吧。右边靠墙坐了三个年长的喇嘛，面前挂了一面大鼓，一个拿着鼓槌，一个拿着钹，还有一个拿着类似小喇叭的东西。僧人们对我们的到来并不介意，我们就立在一旁静静地听。他们念经的方式让我耳目一新，完全不像汉人的和尚，敲着木鱼喃喃自语。而是敲着鼓打着钹高声宣读，或急或慢很有节奏，讲到高潮处鼓乐齐鸣，连小喇嘛也吹着乐器加入进来，好不热闹。这分明就是在听说唱嘛。 |
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