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大同

“天龙山”太原行之一

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发表于 2015-9-24 16:09 显示全部帖子
本帖最后由 407016249 于 2015-9-24 17:26 编辑

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   天龙山群山耸峙,沟谷幽深,森林茂密。无论是桃花盛开、柳叶抽绿的春季,还是薄雾翻卷、百花争妍的盛夏;无论是天高云淡、红叶漫山的金秋,还是银妆素裹、玉宇无尘的严冬,一年四季都有让人观不尽的美景,赏不完的佳境,无论从哪个角度观赏都有顾盼生辉的感觉。
发表于 2015-9-24 16:09 显示全部帖子
本帖最后由 407016249 于 2015-9-24 17:55 编辑

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   天龙山是天然的避暑胜地。酷暑季节,当山外的人们暑热难耐、挥汗如雨的时候,天龙山上却依然凉爽如秋,平均气温比市区低5℃~7℃,再加上幽静的山林,新鲜的空气,处处鸟语花香的环境,是喧嚣的城市中绝对享受不到的仙境。明嘉靖《太原县志》对天龙山的景观作如下的评价:“此山松柏苍翠,林木葱茂,既具天然之生成,复有人工之修饰。胜境之佳,在环省诸山中实属罕见,且峰峦秀美,泉声淙淙,气候清爽,幽雅绝俗,游者于此,辄有不忍即返者。”
发表于 2015-9-24 16:09 显示全部帖子
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发表于 2015-9-24 16:09 显示全部帖子
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发表于 2015-9-24 16:09 显示全部帖子
本帖最后由 407016249 于 2015-9-24 17:16 编辑

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   综观天龙山风景名胜区,它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致,接近劳动者的生活气息,以浓厚的民族性和地方性为其特色,以“小而精”著称,体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格,因而被誉为“天龙山式样”,是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。
发表于 2015-9-24 16:09 显示全部帖子
本帖最后由 407016249 于 2015-9-24 17:44 编辑

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   唐代石窟

   初唐时期采取的抑佛扬道的政策,一度使佛教受到限制。唐高宗李治和武则天则崇信佛法,唐僧人为了迎合武则天当皇帝的需要,编造《大云经》,称武则天是弥勒转世。因此,盛唐时出现以弥勒为主的造像,这种内容的造像在武则天死后逐渐停止。天龙山最大石窟主像以弥勒像为尊,说明开凿于盛唐时期。武则天时代僧人在太原大肆建筑寺塔和开凿佛像,使天龙山石窟开凿达到了高潮。

   唐代石窟合计19个。其形制分别为方形前后室、圆形前后室和圆开单室3种。造像组合以3壁3佛为主,主尊佛像为结跏趺坐式的释迦多宝、弥勒、阿弥陀佛,其结合有一佛二立菩萨二坐菩萨、一佛二弟子二立菩萨二坐菩萨等形式。佛、菩萨头与身体比例和谐,面相丰腴。佛像为水波纹或旋涡纹高肉髻,着袒右式或通肩式袈裟,裙摆覆座前呈倒山字形,衣纹立体感强烈。菩萨头束高髻,面相丰腴,颈饰花形项圈,下接连珠纹璎珞,披巾婉转自如,络腋斜披透体,从整体构思观察,其优美的体态,华丽的装饰,体现了唐代气势宏大、豪放飘逸的装饰风格。力士则上身裸,下着袍。所有造像制作技艺精纯,雕刻圆熟,比例适当,造型准确,更具有写实性。如第18窟造像安然闲坐,形象逼真,在质感极强的薄纱衬托下,丰润的肌肤似有弹性,是唐代最具写实风格的杰出代表。第17窟造像则衣纹清晰,线条深刻,以犍陀罗式的纹饰为基础,渗入中国传统的表现手法。西峰第9窟开凿于永徽年间(650年~655年),属中晚唐杰作,以其规模宏伟、气势恢弘,蜚声中外。9号窟分上下两层,上层为弥勒大佛坐像,高约8米,面相方圆,丰润雍容,体态端庄,表情威严,是中外文化结合的典范。下层主像为十一面观音,左雕文殊骑狮,右镌普贤坐像。观音菩萨像为站姿,通高11米,面目清丽,文静典雅;体态优美轻盈,右腿微弯,臀部略向左扭,重心稍偏向左脚,强调了谦虚而自然的立意;璎珞和飘带周身披挂,罗纱转折自如平整,加强了本体的性格。雕像极富质感,具有强烈的艺术感染力,其写实技法可与西方雕刻媲美。唐代佛教崇拜观音,从永徽开始,观音造像有增无减,天龙山各窟观音体态婀娜多姿,容颜妩媚动人,反映了唐代造像风格。天龙山唐代各个石窟在窟形和造像上,与龙门、庆阳、须弥山唐代石窟有相似之处,其年代应在盛唐至晚唐期间。
发表于 2015-9-24 16:09 显示全部帖子
本帖最后由 407016249 于 2015-9-24 17:59 编辑

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   天龙山为高山型天然林区,植被覆盖率达90%以上,林木以松柏为主,落叶乔木有杨、柳等,植物种类有200多种。山林中鸟语花香,栖息于林中的珍禽异兽有百余种。郁郁葱葱的松柏林是大自然对人类的慷慨赐予,千姿百态的奇松怪柏则是大自然千百年来的造化。这些松柏有的枝干挺拔,玉树临风;有的纡曲盘绕,老态龙钟;有的则凌空欲飞,如龙似凤,构成了天龙山独特的森林奇观。

   芳香紫花,步出晋祠奉圣禅寺,顺西南角望去,一条盘山公路就在眼前,此即通向天龙山的主要通道。每当春日,沿路上行,呼吸着无比清新的空气,览望着不断变化的山间春色,你会感到心旷神怡,雅兴倍增。绕过悬瓮山极乐峰,道路两旁映入眼帘的一簇簇紫色丁香花挂在翠绿的枝头,轻盈如纱,恬淡似氤,馨香扑鼻,真是“喷云吹雾花无数,一条锦绣游人路”。

   洪涛绿浪 沿路而上,绕过卧虎山,就有大片森林出现,顺梁西行,只见路的下侧绿林之下有一片片或金黄或紫红的沙滩。大漠之情,林海之意,尽储其中,让人在咫尺间领略了大自然不同的风采。沙滩地上皆为稀疏的松林,有近千亩。地势有的平缓,有的斜陡,其中野草丛生,野雉出没,人在其中可游乐、可小憩,是野餐、野营的理想场所。

   平台环松 穿出林海,视野顿时开阔,已到天龙山顶,俗称“房山顶”或“平台顶”。该平台面积近200亩,盈盈翠绿的野草和各色野花遍布平台,好似一块地毯铺在林海中。方山之巅,雄峭高耸,巍然屹立于其北;万丈悬崖,大佛石窟,隐于其南;向下望去,天龙古刹嵌于林中,眺目远望,“鼎峰独峙”、“柳跖旗石”立于南山。真是平台盖顶,四围环松,一片迷人景象。

   众生朝观音 驻足圣寿寺,向东南方望,在群山拥翠、层林尽染的林海中,耸立一白塔,为观音塔。《柳子峪志》有“塔之左右,松柏苍蔼,怪石峥嵘,布绿叶之萋萋,峙青峰之兀兀,金沙银砾,映带靡阶”的记述,层层松柏仿佛朝拜观音的众生相。

   群龙聚会 天龙南山的香炉峰,为天龙八景之一,称为“鼎峰独峙”,刘大鹏有“独峙姻林无笑语,争妍竞媚是苍松”的诗句,说的就是南山的松林景观。在香炉峰北部阴坡上,有一片天然油松林,其树形千姿百态,蔚为壮观。有若探身捞月,有若躬身拜佛,有若鹰击长空,有若双龙比武,它们聚在一起,好似各怀绝技的游龙,云集于此。

   翠叶银枝 香炉峰东部是油松、白皮松混交而成的树林,艳阳高照之时,翠叶欲滴,银枝闪烁,构成一种独特的森林景观。

   林海浩瀚 站在香炉峰顶,向南极目远眺,便是太原市林场的杜里坪林区,林地面积达3?2万多亩,以天然油松、白皮松为主,全为中龄林,正是生长旺盛之期,四季常青,郁郁葱葱,形成一片莽莽林海。

   皇衣龙女在“洪涛绿浪”的东北有一山梁,当地人称马茹茹坪,面积百余亩,连四面坡上,由俗称“马茹茹”的野玫瑰组成的灌木林达160余亩,每当春季,黄花盛开,一片金黄,令人惊叹,宛若皇衣锦簇。到夏末秋初之时,鲜艳欲滴的马茹茹挂在枝头,一簇簇一串串红果,恰似一群群戴着红玛瑙锦冠的皇家儿女嬉戏园中,婀娜多姿。[
发表于 2015-9-24 16:09 显示全部帖子
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发表于 2015-9-24 16:09 显示全部帖子
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