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大同

神秘的大山

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发表于 2015-11-14 23:55 显示全部帖子 | 只看本帖大图
本帖最后由 sxdtyj 于 2015-11-15 01:13 编辑

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   鳌鱼山溪水清幽,山川秀丽,景色宜人。自魏晋以来,就有道人在此建观论道,炼丹修身。
“云蒙山前水帘洞,王禅老祖洞中仙,真武玄武彩庄出,沟北村里炼仙丹。”鳌鱼山上有道教遗址“水帘洞”,相传王禅老祖曾在此修炼。王禅老祖原是道教的洞府真仙,本名王诩,又名王通,被尊为玄微真人,又号玄微子,世人称其为“鬼谷子”。鬼谷子是春秋战国时期著名的道家、兵家,是我国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人。据说,他长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。
因鳌鱼山地处于中原与北地的太行山隘口,战乱频繁,道观多遭焚毁(已无文字实物考证)。见于史料记载的是元至治年间(公元1321年)始建于此地的阿牟院寺。清乾隆《行唐县志·地理》载:“阿牟院,两岭口东山下,元泰定年间(公元1324年)建。”近些年出土的明成化年间《重修阿牟院碑记》,开篇就说:“顾兹行唐寺院七十有余座,然惟县之西北八十里两岭口阿牟院为古刹。”这句话虽说让人难以认同,但诚如碑文所载,这里确实“形势非凡,岭峦环拱,石涌清泉,此诚佛境之胜地也”。
    寺院历时三年而建成。此后,这深山古刹,晨钟幕鼓,拜佛许愿者络绎不绝,香火空前。至明初,燕王扫北(史称“靖难之役”),燕王朱棣攻破南京,未发现惠帝踪影。后有人说惠帝逃出宫外,藏匿于佛寺中。于是,燕王下令对各地寺庙进行搜查,可疑寺僧,毁其庙,惩其僧。无数寺庙,俱毁于其令,历经80余年的阿牟院寺庙也未逃出厄运,焚之一炬,寺僧无几。但不久,寺院又逐渐兴建起来。至清康熙年间,阿牟寺院又恢复了始建时的规模,寺僧日众。
    阿牟院寺,座北朝南。南入北门,寺院分为前殿,正殿,正殿两侧的禅堂,龙王堂,石佛殿和前殿的钟鼓楼,伽蓝二庙,构成寺院主题建筑。房屋四十余间,占地二十余亩,石碑数通。它与西南方向的塔,西北方向的奶奶庙,猴神庙,火神庙,杏花庵等遥遥相望,形成方圆数里的寺庙建筑群。三大殿雕梁画栋,五色彩绘,富丽堂皇,分别供奉着牟尼、文殊、观音三尊塑像。大殿左侧的石佛殿内矗一巨石,石壁上雕刻着大小七十六尊佛像。石佛姿态各异,形象生动。据说,寺院当时有七十六位僧人,每人化缘集资雕像一尊,至今壁雕仍在,保存尚好。
    阿牟院寺,何以称之为峨眉岩寺?说法有两种:一曰,阿牟院寺周围,悬崖峭壁,岩石兀立,形似峨眉山岩石,故称峨眉岩寺;一曰,阿牟院寺为此地方语音讹传。
    道观胜地为何改建寺院?这与元统治有着很大关系,但主要还是与这里的灵泉秀水有关。元朝实现全国大一统后,对汉族采取了民族歧视和压迫政策,他们把各族人民分为蒙古、色目、汉人、南人四个等级,分而治之。元统治者把汉人定为第三、四等,地位低下。道教是中国固有宗教,元统治者虽加以利用,但却排在了佛教之后,喇嘛僧人被高看一等,道人自然就受歧视了。据说,五台山一位和尚率领僧众数人,南游普陀归来,露宿此观,见此处山胜五台,水秀普陀,境如雷音,大彻大悟,忽生念头,赶走观中道人,兴建了阿牟院寺,供奉释迦牟尼、文殊、观音三佛。后该僧圆寂于此,其墓塚至今仍在。
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