| 本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-12-15 19:41 编辑 徽派民居是汉族传统民居建筑的一个重要流派，无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。 徽派民居非指全部安徽民居，主要分布于古徽州地区（黄山市，绩溪县，婺源县）及泛徽地区（如浙江淳安，江西浮梁），徽州周边皖南部分地区如宣州等也受此影响，但江淮，皖北地区与此不同，今江淮皖北地区多模仿此类建筑风格仿制。 古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面自成一格。 明中叶以后，随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州、金陵，浙江的杭州、金华，江西的景德镇等地，全都是徽式建筑相对密集的城市。“徽派建筑”是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中，作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮”匠师集团对这一流派的形成起了重要作用。“徽派建筑“风格最为鲜明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特征，风水意愿和地域美饰倾向。  徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多)，一般坐南朝北，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室， 厅堂前方称天井，采光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，徽州宅居的“三雕”之美令人叹为观止，青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重：祠有总祠、支祠之分，一般规模均较宏大，由山门、享堂、寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，“三雕”绝妙，富丽堂皇。牌坊则以石质为主，有四柱五楼式、四柱冲天式、八柱式、口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成部分。“徽派建筑”今天仍然充满生机，在大江南北，徽式新建筑群时常可见。作为一个传统建筑流派，融古雅、简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。 徽派建筑格式。徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装潢。徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼，仿明代牌坊而建，用青石和水磨砖混合建成，门楼横仿上双狮戏球雕饰，形象生动，刀工细腻，柱两侧配有巨大的抱鼓石，高雅华贵。歙县渔梁镇一民宅门楼，两横枋间一幅砖雕“百子图”，画面层次所雕百个顽童形态各异，神韵毕现，栩栩如生。门楼是住宅的脸面，成为体现主人地位的标志。 穿堂式 徽派建筑结构方式。又名回厅。穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅相背，人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。一明堂，二个房间。穿堂较正式三间为小，有天井采光。 大厅式 徽派建筑结构方式。大厅为明厅，三间敞开，有用活动隔扇封闭，便于冬季使用。一般大厅设两廊，面对天井。也有正中人口设屏门，日常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动，则由屏门中门出入。大厅的变化式有时有边门人口，天井下方设客房，招待来客居住，或者由正门人口设两厢房。大厅在徽州住宅中主要用于礼节性活动，如迎接贵宾，办理婚丧大礼等，平时也作为起居活动场所，是整套住宅的主体部分。 大屋脊吻 徽派建筑格式。指徽派大型屋脊脊吻装饰件。徽州古建的词堂、庙宇、府宅等大型建筑，沿袭《宋营造法》官式作法，采用大屋顶脊吻，有正吻、蹲脊兽、垂脊吻、角戗、套兽等。造型与官式作法有所区别，属徽派特色。且来历附会了许多有趣的传说。如正吻:指正脊两头口衔屋脊的。鳌鱼(龙鱼)，究其起源比较原始，据说汉武帝造“柏梁殿“，遭火殃，方士说:“南海有鱼虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以镇火殃。“正吻就由此产生沿袭下来。又如垂脊吻:位于同正脊相垂之脊头的人物饰件，称“仙人“。究竟指那位仙人说法不一。民间常有姜大公在此“镇妖捉祟“之说。亦有指“大禹“因恐屋脊聚鳌鱼太多，怕鳌鱼翻身易发大水成灾，必须有所制约，故请“禹王“镇守。还说是劈山救母的大力士“二郎神“，脊上立兽为“哮天犬“，其意也是二郎神在此镇邪捉妖。诸种说法皆为庇护平安，寄寓生生不息之吉意。 飞来椅 徽派建筑格式。对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称。参见[美人靠]。 高墙深宅 |
| 本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-12-15 19:50 编辑 龙川县，位于广东省东北部，东江和韩江上游，北界江西省寻乌县、定南县，东连梅州市五华县、兴宁市，南接东源县，西临和平县，县城为老隆镇。全县属亚热带季风气候，气候温和，雨水充沛，阳光充足。2012年末，全县总面积3089平方公里，辖24个镇、315个村，总人口95.6万人，有海外华侨32.7万人。[1] 龙川县历史悠久，早在新石器时代已有人类活动。公元前214年（秦始皇三十三年），始置龙川县，是中国保留最古县名的县份之一。旧治龙川城（今佗城）是最早的龙川故城，自秦至民国，为县或州治所，南汉刘砻时，移循州治于此，州县并存达四百余年，为县、州的政治、经济、文化、军事的中心，素有岭南古城之称。龙川县是客家古邑，龙川县通行客家语、水源音。 龙川建县历史悠久，秦始皇三十三年（公元前214年）始置龙川县，至今有2228年的历史，是南越王赵佗的“兴王之地”，是广东最早立县的四个古邑之一，2009年12月，被联合国地名专家组认定为“中国地名文化遗产——千年古县”，2011年4月，被中央党史研究室确认为“中央苏区县”。置县之初， 疆域辽阔，包括的龙川、五华、兴宁、河源、和平、连平等县境，以及新丰、陆丰、紫金、寻乌（属江西省）等县的部分地方。东晋咸和六年（公元331年）以后，龙川县曾多次析置新县。旧县治龙川城（今佗城）是最早的龙川故城，自秦至民国，为县或州治所，素有“岭南古城“之称，见证了2000多年来龙川人文历史的嬗变，被定为省级历史文化城。1949年6月始，县城迁至老隆镇。 据龙川旧志载：龙川“居郡上游，当江赣之冲，为汀潮之障，则固三省咽喉，四周门户”为“水陆之要道”。旧治龙川城（今佗城）是最早的龙川故城，自秦至民国，为县或州治所，南汉刘砻时，移循州治于此，州县并存达四百余年，为县、州的政治、经济、文化、军事的中心，素有岭南古城。 龙川历史悠久，早在新石器时代已有人类活动。 秦置龙川县。据裴渊《广州记》：本博罗县之东乡，东龙穿地而出，即穴流 泉，因以为号。据《南越志》：“县北有龙穴山，舜时有五色龙，乘云出入此穴。”县名由此。据记载，在新石器时代，龙川境内佗城坑子里、上印牛背岭，紫市坪岭头、九龙岗，丰稔牛角塘，登云鲤鱼山，龙母坪背岗等地已有人类从事渔、猎、耕、织等活动。 秦始皇三十三年（前214年），秦平南越，置龙川县，赵佗为令，属南海郡。龙川得名缘由，一曰博罗之东乡（古龙川）有龙穿地而出，即穴流泉，因以为号；一曰龙潭自嶅山分注于川，故名龙川。其时龙川县地辽阔，包括今之粤东大部分地区。 秦二世元年（公元前209年），赵佗自立为南越武王，龙川为南越国辖地。今为全国保留最古县名的县份之一。 置县初，疆域辽阔，其中包括龙川、五华、兴宁、河源、和平、连平等县全境，以及新丰、海丰、陆丰、紫金、寻邬（属江西省）等县的部分地区。汉高祖十一年（前196年），赵佗归汉，保留封地，龙川县仍属南越国辖地。 武帝元鼎六年（前111年），汉平南越，设置交趾部，龙川属南海郡。 献帝建安八年（203年），改交趾为交州，龙川属南海郡。 献帝建安十八年（213年），改交州为荆州，龙川仍属南海郡。 吴黄武元年（222年），废荆州，复交州，龙川属南海郡。 黄武五年（226年），吴 分南海郡置广州，不久又并为交州，龙川属南海郡。 永安七年（264年），废交州置广州，龙川仍属南海郡。 东晋咸和六年（331年），南海郡析置东官（东莞）郡，龙川析置兴宁县，仍属南海郡 废帝大和元年（366年），龙川析置雷乡县，均属南海郡。 东晋咸和六年（公元331年）以后，龙川县地曾多次析置新县。 南宋年间（420～479年），撤雷乡并入龙川县。 南齐永明元年（483年），龙川析河源、新丰县。 南梁天监二年（503年），析南海置梁化郡。龙川县析置雷乡县，均属梁化郡。 隋开皇九年（589年），置总管府于龙川。 隋开皇十一年（591年），总管府迁于归善，龙川并入河源县，雷乡并入兴宁县。 炀帝大业元年（605），废循州置龙川郡。 唐武德五年（622年），废龙川郡复循州。 贞观元年（627年），置岭南道，循州属之。 天授二年（691年），废循州置雷乡郡、复雷乡县。 天宝元年（742年），改雷乡郡为海丰郡。 乾元元年（758年），废海丰郡复循州。 五代南汉刘龑乾亨元年（917年），循州析置祯州，循州治所迁设雷乡县（今龙川佗城），州县并存，仅辖雷乡县。 宋开宝四年（971年），设置广南东路，撤雷乡复龙川县、属循州。 宣和二年（1120年），龙川改雷江县，属循州。 绍兴三年（1133年），废雷江复龙川县，属循州。 元至元十三年（1276年），废广南东路设置江西行中书省广东道，循州改路，治所仍设龙川城（今佗城）。 至元二十三年（1286年），循州路降为散州，龙川属循州。 明洪武元年（1368年），设置广东行中书省，惠州路改府，循州仍存，龙川属循州。翌年，废循州并入惠州府，龙川属之。 洪武九年，广东行中书省改为广东布政使司，龙川属惠州府。 武宗正德十三年（1518年），龙川析置和平县，均属惠州府。至此，龙川疆域成定局无变化。 自明嘉靖至今，县境疆域基本上稳定下来无大变动。 清雍正九年（1731年），龙川属惠州府。 光绪元年（1875年），设置惠嘉潮道，龙川仍属惠州府。 民国2年（1913年），废广东布政使司和惠州府，设置广东都督府潮循道，龙川属之。 民国15年，龙川属广东省东江行政委员会。民国20年，属广东省东江绥靖专员公署。 民国26年，属 广东省第四行政专员公署。 民国35年，属广东省第六行政专员公署。 1949年10月，中华人民共和国成立，龙川属广东省东江行政委员会，翌年，属东江行政专员公署。 1952年，属粤东行政专员公署。 1956年，属惠阳地区专员公署。 1959年，属韶关地区专员公署。 1963年恢复惠阳地区专员公署，龙川属之。 1968年，属惠阳地区革命委员会，1981年至1987年，属惠阳地区专员公署管辖。 1988年1月，撤销惠阳地区专员公署，分设惠州、河源、汕尾、东莞4个市，龙川隶属河源市管辖。 地理 龙川位于广东省东北部，东江和韩江上游，地跨北纬23°5′57″——24°47′03″，东经115°03′13″——115°35′18″之间。东连兴宁、五华，南邻河源，西接和平，北界江西定南、寻乌。全县总面积3089余平方公里，人口70多万，绝大多数为汉族，县治设于老隆镇。 |
| 本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-12-15 19:58 编辑 龙川水街，位于安徽省级历史文化名村－－绩溪县瀛洲乡龙川村，距绩溪县城12公里，具有悠久的历史，保存完好，是绩溪县重点开发的旅游东线中的重要旅游区。水街及沿街两边建有许多文物古迹、历史建筑，具有极其浓郁的地方特色和极高的文化价值。 绩溪县位于安徽省南部，历史上一直属徽州府，中华人民共和国成立后，属于安徽省徽州地区。从上世纪80年代后划归安徽宣城市，但距黄山市更近，县城华阳镇距黄山市府所在地屯溪50余公里。其山河壮丽，历史悠久，文化底蕴深厚，自然和人文旅游资源十分丰富。绩溪县东南方向与苏、浙、沪黄金旅游经济圈中的杭州、千岛湖等著名旅游区相邻，西北方向有黄山、九华山、太平湖等国家重点风景名胜区，东侧为天目山，处于安徽省“两山一湖”旅游经济圈之中，区位优势十分明显。 龙川水街长约500米，水街之水源于石金山麓，南流经岭里至岭外，折向东流，在龙川村凤山下入村，穿村汇入登源河，河床比降为500:1，所以枯水期流水潺潺，汛期河水奔腾，荡涤村中的一切污泥浊水。河岸由青石和花岗岩石砌成。河岸陡直，沿河岸设有石踏步下河，以利居民浆洗取水，更有一处下河处，形同小码头，用青石和花岗岩砌成，是清代早期所建，至今完好。 水街附近的自然景点包括龙须山上的奇峰、怪石、溪流、飞瀑、云霞气象和生态景观，共计46处，主要包括：登源河、龙川河、七星塘、石笏山、杉树林、一天门、龙须飞瀑、百丈崖、卧龙岭、望龙峰（小尖）、龙须峰（大尖）、风山等。山清水秀，鸟语花香，四季景色宜人如画。另有古墓葬遗址12处，佛教庵堂灵山庵。 龙川水街及沿街两边的文物古迹有其浓郁的地方特色和极高的文化价值。龙川胡氏宗祠在地理位置上具有独到之处，它将自然环境与人文建筑完美的融为一体，形成“有意味”的自然与人文的最佳统一；胡氏宗祠的平面布局合理而又独特，它将宗祠的各部分及自然的龙川河合在一块，展示出传统徽派建筑驾驭空间的非凡技能；立面既具有徽派建筑的风格特征，又有自身的技艺展现，让人百看不厌，是徽派祠堂建筑中的优秀代表；梁架结构比例优美，具有很高的建筑艺术及科学研究价值；胡氏宗祠的装饰艺术达到了炉火纯青的程度，建筑上的雕刻件不仅数量众多，而且内涵丰富，技艺精湛，堪称是传统徽派雕刻艺术中的极品；胡氏宗祠古文物是龙川村人文景观的重要看点，具有极其重要的历史文化价值，其可持续发展的潜力很大。此外，龙川水街沿线的奕世尚书坊、徽商胡炳衡故居、胡宗宪少保府是承载胡氏家族精妙人文内涵的具有形象生动、真实客观的物化实体，同时也是研究徽州宗法制度的实物资料。 龙川村是一个有着1600多年历史的古村落。这里原是一片长满黄荆条的荒河滩，因盛产黄金（荆）蜜而被称为荆林里。公元318年，胡焱以散骑常侍衔领兵镇守歙州。咸康三年（公元337年），胡焱游华阳镇至此，见地势“东耸龙峰，西峙鸡冠，南则天马奔腾而上，北则长溪（登源河）蜿蜒而来，羡其山水清丽，便赴龙川之口荆林里，聚族而居”（《龙川胡氏宗谱》）。胡焱也就成了龙川胡氏始祖。 唐永泰二年（公元766年），析歙县华阳镇置绩溪县，龙川属之。历代，徽州府暨绩溪县隶属关系常有变迁，龙川均属之。 明代是龙川村发展的鼎盛时期，村内人口众多，经济发达，且十分重视科举。先后曾有十多人中进士，其中最著名的是明成化十四年（公元1478年）中戊戌科进士、官至太子少保和南京户部尚书的胡富，以及六十年后于明嘉靖十七年（公元1538年）中戊戌科进士官至太子太保兵部尚书的胡宗宪。明代鼎盛时期村落建筑已经基本覆盖了龙川“船形村”的全部范围。 清代以来，龙川逐渐衰落，村民仕途也不再像明朝那样显赫，人口慢慢减少，很多建筑逐渐坍塌，村落建筑覆盖范围也渐渐由整个船形村缩减为龙川河北部为主的聚落。 进入新世纪，绩溪县人民政府根据国家、省政府有关历史文化名城保护的文件和规定，围绕龙川水街对龙川村制定了“保护规划”，将水街和古村历史保护与社会经济发展、村庄基础设施建设、居民居住条件改善等方面结合起来，以适应建设小康社会和旅游业的发展。 |
| 本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-12-15 20:02 编辑 徽杭古道[1] 西起安徽省宣城市绩溪县伏岭镇，东至浙江省临安市马啸乡，位于清凉峰国家级自然保护区北侧，北靠黄山，南依天目山，是古时联系徽州与杭州的重要纽带。其中保存最完整的绩溪县境内盘山石阶小道，是徽杭古道的精华所在。据史料记载，这条古道早在唐代就已修成。徽杭古道是历史上徽商与浙商交流贸易的重要通道，徽杭古道附近的重要景点有：障山大峡谷、胡氏宗祠、清凉峰国家级自然保护区、江南第一关等。是中国第一古道。 黄山市古称徽州，由于地窄人稠的生存缺陷， 注定了徽州人要向外部世界拓展生机，早在东晋时代，徽州人就已远赴异乡，奋迹商场，故自古有“无徽不成市、无绩不成街”的说法。 徽商多是小本起家，尤其吃苦耐劳，所以绝大部分徽商出行选择的是乘船或徒步，一代代的徽州人贩运盐、茶、山货，走出了一条条饱含风霜的经商之路，徽杭古道即其中之一。 清代大商人胡雪岩年少时也曾沿着古道肩挑背扛进浙经商，艰难求生。 名称来源 徽杭古道[3] 是古时徽商和浙商互通贸易的重要通道，西起安徽省绩溪县伏岭镇的鱼川，东至浙江省临安市马啸乡的浙基田，其中保存最完整的是绩溪县境内盘山小道长度大约16公里，沿途可见峡谷山中的溪水、瀑布。既有险峻的山体，又有柔软的小草原，途中还有鲤鱼跳龙门，挡风岩等自然古朴景观。 |
| 本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-12-15 20:07 编辑 坐落在安徽省绩溪县境内，为联合国生态示范区。障山中，大障山是联合国生态示范区，森林覆盖率达97%。古称三天子都、三王山、障峰。春秋时吴越以此分界，秦代设立鄣郡，以山命名。障山大峡谷景区地理气候特殊，是为数不多的联合国植物基因库之一，拥有43种珍稀名贵物种。峡谷中谷水清澈透底，瀑布孪生，彩池遍布，好比108个仙女在翩翩起舞，使峡谷水更加迷人。景区中的50多个景点各具特色和传奇，显现出徽州山水的特有灵性和徽文化的浓厚底蕴，其中领袖头像、百丈岩、葫芦潭、冠顶生花堪称“四绝”。大自然的神奇造化，使它成为“苏浙沪”的一座天然后花园。 百丈岩为一单体巨石，高460米，垂直85度。岩面光滑如镜，如巨钟覆地，高入云天，堪称一绝。2002年5月16日，上海大世纪吉尼斯总部批准百丈岩申报“世界第一巨石”，现已通过地质部检测证实 峡谷之水源出自大障山主峰天子墓山。这里石奇、水丽、谷幽，还有丰富的徽州民俗风情和水上漂流、清凉峰探秘。清澈见底的溪水使登源漂流更加迷人；逶迤的徽杭古道，处处显示前辈徽商创业的艰辛；徽剧（徽班进京200年造就了京剧的辉煌）、徽菜的发源地伏岭镇更能展现徽文化悠久的历史。一尊亿万年前自然天成的毛主席神像，仿佛是上天注定毛主席成为世界一代伟人。使游人一睹伟人的风采，唤起思念之情；神奇的葫芦潭使峡谷有"仙人留下葫芦倒，化作甘泉在人间"的美誉，堪称世界奇绝。峡谷的绝妙之处在石水交汇相融，水绕石，石围水，瀑布叠翠（天女散花瀑、心字瀑、龙门泉等）、彩池遍布（龙凤池、蝴蝶池、神龟池等），清澈见底，光激撩人，像一串串绿色的珍珠迷住游客的双眼，使之流连忘返。天门中开的冠顶松花天下无双，百大岩巨石垂直高度460米，号称世界第一巨石。峡谷内，海拔千米以上的高峰多座，使十分俊美的景色更加怡人。 峡谷在皖南绩溪县城以东大障山百丈岩生态景区境内。大障山古称三天子都，三王山、障峰，春秋时吴越以此为界，秦代设立障郡，以山命名。今山中仍有天子墓、丞相坟等遗迹。丹坊（丹锅、丹勺、丹灶、药研）更能印证炎黄始祖在此炼丹飞仙留下的痕迹。自古徽州出名人，峡谷内有毛主席神像的风采，还是红顶商人胡雪岩、一代文学大师胡适和原中央政治局常委、中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛的家乡 百丈岩 在大障山的西南面，是大障山的绝胜之景。据《山海经》、《祥符经》载记，百丈岩大峡谷，其水自天池而下，分流三支，经金陵、姑苏、临安、三都会，流入东海。峡谷以水之秀美、岩之伟奇、生态原始、文化深厚而称著于世，名闻四海。 峡谷秀水 天池水蜿蜒逶迤于深潭浅谷，丽质天生，时而平静如镜，淙淙欢唱；时而奔腾咆哮，流泉飞瀑，蔚为壮观。水色随流程而变，有的翠绿，绿得天真；有的碧蓝，蓝得深沉；有的玉白，清冽诱人；手捧入口，沁人心脾，怡人心神。漫步景区，如诗如画如梦。名景有"银龙飞舞"、"犀牛戏水"、"蛟龙出潭"、"灵狮拍浪"、"鲤鱼跳龙门"、"葫芦潭"、"蝌蚪池"等，入情入景，境由心生。清、绿、奇、丽、柔、壮美是峡谷水的特色，挟天下峡谷水之秀且兼而有之。 百丈奇岩 百丈岩 为一亿万年前中生代至新生代一次断裂形成的花岗岩体，垂直85度，高460余米，宽约180米，耸天立地，峥嵘雄壮，宛如一尊硕大的钟鼎破云而立，直擎天空。岩石左右，奇峰拱立，秀出天外，亦幻亦幽。或雨过艳阳，佛光乍现，堪为一绝。景区以巨岩命名，绿海无边，峰峦耸峙，怪石峋嶙，奇石兀立，形态各异，生动逼真，异彩纷呈，赏心悦目。百丈岩还是中国古文化的发祥地之一，远古时代，神农氏、伏羲氏、轩辕黄帝与浮丘公都在此山中采药炼丹，现谷中仍存有丹炉、丹锅、丹勺、药研、丹井等。又巨石错列，虚灵飘逸，俨如天门，惟妙惟肖；石间石壁，奇松俏立，风情万种。百丈岩作为一单体巨石，可谓宇内罕见，世界奇观。 |
| 本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-12-15 20:12 编辑 坐落在安徽省绩溪县境内，为联合国生态示范区。障山中，大障山是联合国生态示范区，森林覆盖率达97%。古称三天子都、三王山、障峰。春秋时吴越以此分界，秦代设立鄣郡，以山命名。障山大峡谷景区地理气候特殊，是为数不多的联合国植物基因库之一，拥有43种珍稀名贵物种。峡谷中谷水清澈透底，瀑布孪生，彩池遍布，好比108个仙女在翩翩起舞，使峡谷水更加迷人。景区中的50多个景点各具特色和传奇，显现出徽州山水的特有灵性和徽文化的浓厚底蕴，其中领袖头像、百丈岩、葫芦潭、冠顶生花堪称“四绝”。大自然的神奇造化，使它成为“苏浙沪”的一座天然后花园。 百丈岩为一单体巨石，高460米，垂直85度。岩面光滑如镜，如巨钟覆地，高入云天，堪称一绝。2002年5月16日，上海大世纪吉尼斯总部批准百丈岩申报“世界第一巨石”，现已通过地质部检测证实 峡谷之水源出自大障山主峰天子墓山。这里石奇、水丽、谷幽，还有丰富的徽州民俗风情和水上漂流、清凉峰探秘。清澈见底的溪水使登源漂流更加迷人；逶迤的徽杭古道，处处显示前辈徽商创业的艰辛；徽剧（徽班进京200年造就了京剧的辉煌）、徽菜的发源地伏岭镇更能展现徽文化悠久的历史。一尊亿万年前自然天成的毛主席神像，仿佛是上天注定毛主席成为世界一代伟人。使游人一睹伟人的风采，唤起思念之情；神奇的葫芦潭使峡谷有"仙人留下葫芦倒，化作甘泉在人间"的美誉，堪称世界奇绝。峡谷的绝妙之处在石水交汇相融，水绕石，石围水，瀑布叠翠（天女散花瀑、心字瀑、龙门泉等）、彩池遍布（龙凤池、蝴蝶池、神龟池等），清澈见底，光激撩人，像一串串绿色的珍珠迷住游客的双眼，使之流连忘返。天门中开的冠顶松花天下无双，百大岩巨石垂直高度460米，号称世界第一巨石。峡谷内，海拔千米以上的高峰多座，使十分俊美的景色更加怡人。 峡谷在皖南绩溪县城以东大障山百丈岩生态景区境内。大障山古称三天子都，三王山、障峰，春秋时吴越以此为界，秦代设立障郡，以山命名。今山中仍有天子墓、丞相坟等遗迹。丹坊（丹锅、丹勺、丹灶、药研）更能印证炎黄始祖在此炼丹飞仙留下的痕迹。自古徽州出名人，峡谷内有毛主席神像的风采，还是红顶商人胡雪岩、 百丈岩 在大障山的西南面，是大障山的绝胜之景。据《山海经》、《祥符经》载记，百丈岩大峡谷，其水自天池而下，分流三支，经金陵、姑苏、临安、三都会，流入东海。峡谷以水之秀美、岩之伟奇、生态原始、文化深厚而称著于世，名闻四海。 峡谷秀水 天池水蜿蜒逶迤于深潭浅谷，丽质天生，时而平静如镜，淙淙欢唱；时而奔腾咆哮，流泉飞瀑，蔚为壮观。水色随流程而变，有的翠绿，绿得天真；有的碧蓝，蓝得深沉；有的玉白，清冽诱人；手捧入口，沁人心脾，怡人心神。漫步景区，如诗如画如梦。名景有"银龙飞舞"、"犀牛戏水"、"蛟龙出潭"、"灵狮拍浪"、"鲤鱼跳龙门"、"葫芦潭"、"蝌蚪池"等，入情入景，境由心生。清、绿、奇、丽、柔、壮美是峡谷水的特色，挟天下峡谷水之秀且兼而有之。 |
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